Prendre des notes lors du sermon du vendredi

La question :

Quel est le jugement concernant le fait de prendre des notes relatives à la science de la religion que l’imam mentionne au cours du sermon du vendredi ?

La réponse :

Louange à Allâh, Maître des Mondes; et paix et salut sur celui qu'Allâh عزّ وجلّ a envoyé en miséricorde pour le monde entier, ainsi que sur sa Famille, ses Compagnons et ses Frères jusqu'au Jour de la Résurrection.

 Ceci dit :

Il est inconvenant de prendre des notes lorsque l’imam fait le sermon du vendredi, car, sans tenir compte du fait que la prise de notes empêche d’écouter (ce que dit l’imam), cela distraira, d’autre part, l’ensemble des gens, venus pour accomplir la prière, qui seront occupés de regarder la personne qui prend les notes.

En effet, cela les empêchera d’être à l’écoute obligatoire du sermon, alors que le Prophète صلّى اللهُ عليه وآله وسَلَّم dit :

«Si tu dis à ton compagnon : «Écoute !» alors que l’imam fait le sermon du vendredi, tu auras, alors, tenu des propos futiles» [1].

Du reste, la personne peut enregistrer le sermon et bénéficier de son contenu plus tard.

Le savoir parfait appartient à Allâh عزّ وجلّ, et notre dernière invocation est qu'Allâh, Seigneur des Mondes, soit Loué et que paix et salut soient sur notre Prophète Mohammed, ainsi que sur sa Famille, ses Compagnons et ses Frères jusqu'au Jour de la Résurrection.

[1] Rapporté par Mouslim, chapitre de «La prière du vendredi» (hadith 1965), par En-Nassâ’i, chapitre de «La prière du vendredi» (hadith 1402), par Ibn Mâdjah, chapitre de «L’établissement de la prière» (hadith 1110) et par Ibn Khouzayma (hadith 1806) par l’intermédiaire d’Abou Hourayra رضي الله عنه.

Alger, le 24 Chawwâl 1427 H, Correspondant au 16 novembre 2006 G

✅ Publié par ferkous.com

في حكم تقييد الفوائد أثناء خطبة الجمعة
السؤال : ما حكم تقييدِ الفوائد العلمية التي يذكرها الإمام أثناء خُطبة الجمعة؟
الجواب : الحمدُ لله ربِّ العالمين والصلاة والسلام على من أرسله اللهُ رحمةً للعالمين وعلى آله وصحبه وإخوانه إلى يوم الدين، أمّا بعد
فأمّا تقييدُ الفوائد أثناءَ خطبة الإمام فلا يليق؛ لأنه -بغضّ النظر- عن الاشتغال بالكتابة عن الإنصات فإنه من جهة أخرى يتسبّب في صرف نظر المصلِّين إلى مقيِّد السطور، وشغلهم به يحول بينهم وبين الإنصات الواجب، وفي الحديث

«إِذَا قُلْتَ لِصَاحِبِكَ: أَنْصِتْ، يَوْمَ الجُمُعَةِ، وَالإِمَامُ يَخْطُبُ فَقَدْ لَغَوْتَ»

(١)

، وله أن يسجّل الخطبة، ويستفيد من موضوعها بعد ذلك
والعلمُ عند الله تعالى، وآخر دعوانا أنِ الحمد لله ربِّ العالمين، وصَلَّى اللهُ على نبيِّنا محمّد، وعلى آله وصحبه وإخوانه إلى يوم الدِّين وسلّم تسليمًا

(١)

أخرجه مسلم في«الجمعة»: (١٩٦٥)، والنسائي في «الجمعة»: (١٤٠٢)، وابن ماجه في «إقامة الصلاة»: (١١١٠)، وابن خزيمة: (١٨٠٦)، من حديث أبي هريرة رضي الله عنه

الجزائر في: ٢٤ شوَّال ١٤٢٧ﻫ
الموافق ﻟ: ١٦ نوفمبر ٢٠٠٦م

الفتوى رقم: ٦٨٢
الصنف: فتاوى الصلاة - الجمعة

Cheikh Abou Abdil-Mou'iz Mouhammad 'Ali Farkouss - الشيخ أبي عبد المعزّ محمد علي فركوس