Profiter du temps libre

Le temps est passé et l’été approche avec ses longues journées chaudes et ses nuits courtes.

 

Et avec le début des vacances, les voix s’élèvent pour avertir contre les dangers du temps libre sur les enfants, et ce qu'il pourrait provoquer comme corruption et perversion.

 

Le temps libre que le monde moderne a inventé, est un danger et un grand défaut pour le mouvement de la société.

 

Le problème du temps libre est apparu à cause de l’absence du but de la vie, et son origine ne provient pas de la nature de l’homme, mais c’est un problème qui est apparu dans la civilisation moderne.

 

Le temps libre fait que l’homme ressent qu’il n’a aucune utilité, et qu'il est un membre paralysé dans la société, qui ne produit rien et ne sert à rien.

 

L’homme qui est inactif, n’a aucun but dans la vie ; et quelle est la vie qui n’a aucun but !

 

Le temps libre est un des moyens que satan utilise pour insuffler de mauvaises pensées à l’homme, car le temps passé sans agir, rend la personne prisonnière des pensées sataniques et des maladies psychologiques dangereuses.

 

Le temps libre est une maladie qui détruit la pensée, le cerveau et les capacités du corps, car l’âme a besoin de mouvement et de travail, sinon la pensée devient stupide, le cerveau devient lourd, le mouvement de l’âme s’affaiblit et les mauvaises pensées envahissent le cœur.

 

Le temps libre devient un problème évident pendant les vacances d’été, car les jeunes ont beaucoup de temps et n’ont rien à faire pour le remplir, et ceci peut être très dangereux.

 

De plus, beaucoup de chercheurs pensent que le temps libre est le facteur principal des perversions.

 

Par exemple, la drogue s’est répandue dans beaucoup de sociétés musulmanes à cause de l’absence d’une bonne maîtrise des problèmes du temps libre.

 

Un jeune qui a du temps libre est facilement la proie des autres.

 

Quiconque lit la vie de ceux qui ont été la proie des sectes égarées et des pensées corrompues, verra qu’ils étaient des jeunes qui souffraient du problème du temps libre.

 

Les sociologues ont dit que le taux des crimes et les problèmes des mœurs proviennent de l’augmentation du temps libre.

 

Les jeunes passent leur temps libre, éloignés de la surveillance, de l’orientation et de la bonne direction, en se promenant dans les rues et les marchés sans aucun but utile.

 

Ils vont dans les cafés, ce qui les pousse à faire le mal et à avoir de mauvaises habitudes.

 

Il se peut aussi que le jeune passe tout son temps devant les chaînes de télévision provenant de la transmission par satellite, il coupe ainsi la relation avec les membres de sa famille ; il souffrira ensuite de conflits avec lui-même, sa famille et sa société ; puis il ressentira un manque, et sentira qu'il est lésé ; enfin, il ignorera ses droits, ne respectera pas les droits des autres, et commettra les choses interdites.

 

Nous apprenons ainsi que les parents doivent faire attention aux méfaits du temps libre et protéger les âmes de ses conséquences.

 

Il est vraiment triste que les gens fassent attention au gaspillage de l’argent, mais ils ne font pas attention au gaspillage du temps.

 

Et la parole d’Al-farouq Omar ibn Al-Khattab (qu'Allâh soit satisfait de lui) est véridique lorsqu’il dit à son travailleur :

 

"Il faut que ces mains soient utilisées dans l’obéissance d’Allâh, avant qu’elles ne te fassent commettre des péchés".

 

Le temps ne demeure jamais libre, car il est utilisé soit pour faire le bien ou le mal ; et quiconque ne fait pas le bien, finira par faire le mal.

 

Donc, celui qui utilisera le temps libre pour faire le bien, sera heureux.

 

La bonne maîtrise du temps libre, ainsi que passer ce temps en accomplissant des choses utiles, donne l’assurance à la communauté que les capacités de ses enfants ne seront pas gaspillées ; elle est protégée contre les mauvaises pensées, et la communauté est capable d’arrêter les causes de la perversion des mœurs.

 

C’est la raison pour laquelle l’Islam a insisté pour que le temps libre après les actes obligatoires soit utilisé pour l’accomplissement d’actions bénéfiques.

 

Ainsi, l’homme ne trouve pas le temps libre dont il se plaint.

 

De plus, dans la vie du musulman, il n’y a pas de temps libre, car le temps et la vie pour le musulman, appartiennent à Allâh.

 

Et l’éducation islamique enseigne à l’enfant qu'il doit considérer toutes les heures et les instants de sa vie comme un dépôt dont il est responsable, et il doit l’utiliser dans le bien.

 

Le Messager d’Allâh (qu'Allâh prie sur lui et le salue) nous a dit clairement de profiter des heures libres avant qu’elles ne passent, en disant :

 

"Profites de cinq choses avant cinq autres choses :

de ta vie avant ta mort ;

de ta santé avant que tu ne sois malade ;

de ton temps libre avant que tu ne sois occupé ;

de ta jeunesse avant ta vieillesse ;

et de ta richesse avant que tu ne sois pauvre".

 

Réfléchis à cette éducation profonde de l’éducateur de l’humanité, notre prophète Mohammed (qu'Allâh prie sur lui et le salue) avec cette orientation, qui fait que le temps soit une période de profit, et un commerce prospérant dans lequel nous gardons de bonne santé pour la maladie, et de notre jeunesse pour notre vieillesse.

 

Et le Messager d’Allâh (qu'Allâh prie sur lui et le salue) a mis en pratique ce qu'il a dit à propos de profiter du temps ; donc, il n’y avait aucun temps libre dans sa vie.

 

De plus, comment peut-on concevoir le temps libre dans sa vie (qu'Allâh prie sur et le salue) alors qu’il reçoit la révélation de son Seigneur (traduction rapprochée) :

 

"Dès que tu te libères d’une tâche, attelle-toi aussitôt aux difficultés d’une autre. Et que ton Seigneur soit l’objet de tous tes désirs"

 

Et ceci est adressé à tous les musulmans, c’est-à-dire ne reste jamais inactif, ô toi musulman !

 

Si tu as fini un travail, commence un autre travail ; si tu as fini le travail de la religion, travaille pour la vie de ce monde ; et lorsque tu finis le travail de ce monde, accomplis le travail de ta religion.

 

De même que lorsque tu finis le travail de ton corps, prends la nourriture pour ton cœur et ton âme ; lorsque tu finis tes affaires, occupe-toi des affaires de ta famille, puis les affaires de ta société et de ta communauté.

 

Donc, il n’y a jamais de temps libre sauf pour se préparer pour le travail.

 

Aïcha (qu'Allâh soit satisfait d'elle) a dit à propos du Messager d’Allâh (qu'Allâh prie sur lui et le salue) :

 

"Et on ne l’a jamais vu inactif dans sa maison".

 

Ibn Mass’oud (qu'Allâh soit satisfait de lui) a dit :

 

"Je déteste voir l’homme inactif, n’accomplissant pas le travail de ce monde, ni le travail de l’autre monde."

 

sa parole a été aussi rapportée ainsi :

 

"Je déteste voir l’homme inactif, n’accomplissant aucun travail de ce monde, ni celui de l’autre monde".

 

Chouraïh Al-Quadi vit un de ses voisins se promener, il dit :

 

"Qu’avez-vous ?".

Il lui répondit : "Nous ne travaillons pas aujourd’hui".

Chouraïh dit : "Et c’est ainsi que doit être celui qui ne travaille pas !".

 

Ces paroles doivent nous pousser à utiliser les minutes de notre vie pour l’amélioration de la vie sur terre ou pour l’accomplissement d’un travail utile pour nous ou pour les autres ou pour l’amusement qui est permis pour nous et notre famille.

 

Et si cela devient le modèle à suivre dans une communauté, la totalité de la production de ses membres lui fera progresser dans les domaines de la science, de la technique, et du service rendu aux gens.

 

Ach-Chafi’î (qu’Allâh lui fasse miséricorde) a dit en dessinant une règle d’éducation aux générations :

 

"Si tu ne travailles pas en accomplissant ce qui est la vérité, tu accompliras ce qui est faux"».

 

Si tu ne travailles pas en accomplissant le bien, les mauvaises pensées te viendront à l’esprit.

 

Et la meilleure solution est que la personne organise son temps et ferme les portes de satan.

 

Elle doit profiter de son temps libre pour la santé de son corps, pour que ses muscles se fortifient, pour que son corps soit vif et énergique, et pour être utile à sa communauté.

 

Beaucoup parmi les jeunes des communautés qui travaillent, profitent des vacances et de leur temps libre pour améliorer leurs capacités, développer les dons naturels, et pour augmenter leurs connaissances dans les domaines de la science moderne, du savoir et de la culture générale.

 

En ayant une bonne organisation, nous pouvons nous débarrasser de l’ennui, orienter les désirs, éveiller les capacités de notre corps, développer les dons naturels, rechercher les bonnes qualités et enseigner aux jeunes à devenir responsables ; et cela en utilisant des programmes et des moyens différents qui rassemblent l’orientation, l’amusement et le repos.

 

Le temps libre des vacances - pour celui qui sait l’organiser - est un trésor et une pierre précieuse ; et pour celui qui le néglige, il est un danger et une débauche.

 

Ainsi, ce problème n’existe pas dans la vie du musulman ; il est impossible qu'il y ait du vide dans un cœur assidu à l’invocation d’Allâh, ni dans une âme qui adore Allâh.

 

A cause du danger du temps libre et des vacances, la responsabilité d’organiser le temps libre et de mettre des programmes pour utiliser les capacités des jeunes, reposent sur les centres de vacance et d’éducation, ainsi que sur les parents et les éducateurs.

 

Parmi les moyens existant pour occuper le temps libre

 

• La lecture avec un but précis,
• assister aux conférences et aux congrès,
• respecter les droits des parents et être bienfaisants envers eux, rendre visite aux proches parents,
• participer aux associations utiles,
• apprendre un métier,
• être bienfaisant envers les faibles,les pauvres, les opprimés et les orphelins,
• rechercher la science religieuse,
• réconcilier les gens,
• la visite des lieux saints (la Mecque et Médine),
• accomplir la Oumra,
• et assister aux cours de sciences religieuses et aux assemblées dans les mosquées sont un bienfait dont il faut profiter.

 

Le Messager d’Allâh (qu'Allâh prie sur lui et le salue) a énuméré quelques domaines pour faire le bien :

 

"Sourire au visage de ton frère est une aumône pour toi ; prescrire le bien et proscrire le mal est une aumône ; indiquer à l’homme son chemin est une aumône ; enlever la pierre ou l’épine ou l’os du chemin est une aumône ; verser ton seau d’eau dans le seau de ton frère est une aumône"

rapporté par Tirmidhi, d’après le hadith d’Abou Dar (qu'Allâh soit satisfait de lui).

 

Vendredi 26/3/1423 (7/6/2002)
✅ Publié par alharamainsermons.org

مشكلة الفراغ

دارَ الزمان دورتَه، وأقبل الصيف بحر نهاره الطويل وليله القصير، ومع هذه البداية تتعالى الصيحات محذرة من أضرار الفراغ على النشء، وما قد يسببه لهم من جنوح وانحراف، وقتُ الفراغ باتساعه الخطير الذي أفرزته الحضارة المعاصرة غدا خطرًا وعبئًا كبيرًا على حركة المجتمع، وهو في العصر الحاضر يتجاوز فراغ الوقت إلى فراغ النفس وفراغ القلب وفراغ القيم والمبادئ وفراغ الأهداف الجادة.

لقد نشأت مشكلة الفراغ عن انعدام الهدف من الحياة، فليست مشكلة الفراغ أصيلة نابعة من فطرة الإنسان، وإنما هي مشكلة طارئة نابعة من جنس الحضارة المعاصرة.

الفراغ يجعل الإنسان يشعر بأنه لا فائدة له، وأنه عضو مشلول في المجتمع لا ينتج ولا يفيد، فالإنسان الفارغ لا يترقب شيئًا تهفو إليه نفسه كنتيجة لعمله، فهو بلا هدف في الحياة، وأيُّ حياة هذه التي لا هدف لها.

الفراغ وسيلة من وسائل إبليس، يوسوس بها للإنسان، فيثير فيه كوامن الغريزة ويُلهبها فتحرقه؛ إذ إن وفرة الوقت دون عمل أيًّا كان يوقع صاحبه في أسر الوساوس الشيطانية والهواجس النفسية الخطيرة.

الفراغ داء قتال للفكر والعقل والطاقات الجسمية، فالنفس لا بد لها من حركة وعمل، فإذا كانت فارغة من ذلك تبلَّد الفكر، وثقل العقل، وضعفت حركة النفس، ويصبح الفراغ -عباد الله- مشكلة حقيقية ظاهرة في الإجازة الصيفية، حيث يجد الشباب مساحة من الوقت كثيرة واسعة، ولا يجد ما يملؤها به من جادّ العمل وجيِّده، وقد يكون هذا الفراغ قاتلاً، بل يرى كثير من الباحثين أن وقت الفراغ عامل رئيس في الانحرافات المختلفة، ففشو المخدرات مثلاً واستفحالها في كثير من المجتمعات المسلمة ناتج عن غياب السيطرة الرشيدة على مشكلة وقت الفراغ.

من السهل أن ينقاد شاب يعيش في فراغ ليقع فريسة لتأثير الآخرين، ومن قرأ سير أولئك الذين وقعوا فريسة أصحاب المذاهب المنحلة والأفكار الفاسدة يجدهم كانوا من الشباب الذين يعانون من الفراغ، وشهد علماء الاجتماع أن نسبة الجرائم والمشكلات الخلقية تتناسب طردًا مع زيادة الفراغ في أي زمان ومكان؛ ولذا ينتشر بين الشباب ظاهرة إشغال وقت الفراغ بعيدًا عن المراقبة والإشراف والتوجيه، بالتجول في الشوارع والأسواق دون مسوّغ نافع، فيمارسون هدر الوقت وتتبع العورات، وكذا الجلوس في المقاهي وعلى جوانب الطرقات، مع إفساح المجال للعنصر الفاسد أن يؤدي دوره، ويصولَ ويجولَ، يشجِّعهم على المفاسد، يجرُّهم إلى العادات الضارة، إنها قد تكون ساعات قاتلة، بل هي قاتلة.

وقد يقضي الشاب جلَّ وقته مع الفضائيات، فتنقطع علاقاته العاطفية والاجتماعية، وسيعاني من الصراع مع ذاته أولاً، ثم مع أهله ومجتمعه، وسيشعر بالنقص والكبت والحرمات، ثم يصبح مصدر إزعاج بخروجه على المألوف، وانعدام التزامه وجهله بحقوقه وحقوق الآخرين، ومن ثم الهروب إلى الممنوع.

وبهذا نعلم أن من حق الآباء والمربين إذًا أن يحذروا آفات الفراغ، وأن يحصنوا النفوس من شرورها، ومن المؤسف حقًّا أن الناس ينتبهون نوعًا ما إلى إهدار المال، ويعرفون مدى خسارته، بينما لا يدركون معاني إهدار الوقت، وما أصدق كلمة الفاروق عمر بن الخطاب حينما قال لعامله

إن هذه الأيدي لا بد أن تُشغل بطاعة الله قبل أن تشغلك بمعصيته

الفراغ -عباد الله- لا يبقى فراغًا أبدًا، فلا بد أن يُملأ بخير أو شر، وما لم يشغل نفسه بالحق شغلته بالباطل، فطوبى لمن ملأه بالخير والصلاح.

إن السيطرة الرشيدة على وقت الفراغ وتصريفه في قنواته المناسبة يضمن للأمة ارتقاءها بطاقات أبنائها، ويكسبها مناعة ولقاحًا في وجه السموم والأوبئة الفكرية، ويتيح للأمة القدرة على سد منافذ الانحراف السلوكي؛ ولهذا حرص الإسلام على شغل أوقات الفراغ بعد الواجبات بالعمل النافع المثمر، بحيث لا يجد الإنسان الفراغ الذي يشكو منه، ويحتاج في ملئه إلى تبديد الطاقة أو الانحراف، بل إن الأصل في حياة المسلم أنه لا يوجد فيها وقت فراغ، ذلك أن الوقت والعمر في حياة المسلم ملك لله، والتربية الإسلامية تعوّد الناشئ ليرى كل ساعات الحياة ولحظاتها أمانة في عنقه، يشغلها بالخير، دعا رسول الله –صلى الله عليه وسلم- دعوة صريحة إلى أن نستفيد من ساعات فراغنا قبل أن تمضي فقال

 اغتنم خمسًا قبل خمس: حياتك قبل موتك، وصحتك قبل سقمك، وفراغك قبل شغلك، وشبابك قبل هرمك، وغناك قبل فقرك

. أخرجه الحاكم من حديث ابن عباس -رضي الله عنهما

تأمل هذا العمق التربوي من معلم البشرية نبينا محمد –صلى الله عليه وسلم- في توجيه بليغ يجعل الفراغ موسمًا للاستثمار، وتجارة رابحة يدّخر فيها المسلم من الصحة ليوم السقم، ومن الشباب للهرم، ومن الغنى للفقر، إنها دعوة للإفادة من ساعات الفراغ قبل أن تمضي فلا تعود، اغتنمها قبل حلول مرض مقعِد أو كبر مفنِّد أو بلاء مشغل، ولقد صدَّق فعلُ رسول الله –صلى الله عليه وسلم- قولَه في الحث على الاستفادة من الوقت، فلم يكن في حياته ثمة فراغ، بل كيف يُتصور الفراغ في حياته –صلى الله عليه وسلم- وهو يتلقى عن ربه قوله تعالى

 فَإِذَا فَرَغْتَ فَنصَبْ * وَإِلَى رَبّكَ فَرْغَبْ - الشرح: 7، 8

هذا خطاب لكل مسلم، أي: لا تبقَ -أيها المسلم- فارغًا أبدًا، فإذا فرغت من عمل فابدأ في عمل آخر، إذا فرغت من عمل دينك فاشتغل بعمل دنياك، وإذا فرغت من عمل دنياك فاشتغل بعمل دينك، وإذا فرغت من حاجة بدنك، فخذ غذاءً لقلبك أو متعة لروحك، وإذا فرغت من شأن نفسك فأقبل على شأن أسرتك، ثم على شأن مجتمعك وأمتك، وهكذا لا فراغ أبدًا إلا استجمام وتأهب للعمل، تقول عائشة -رضي الله عنها- عن الرسول الأسوة –صلى الله عليه وسلم

ولا رُئِيَ قط فارغًا في بيته

. ويقول ابن مسعود -رضي الله عنه

إني أكره أن أرى الرجل فارغًا لا في عمل دنيا ولا آخرة

. وروي أيضًا

إني لأبغض الرجل أن أراه فارغًا، ليس في شيء من عمل الدنيا ولا في عمل الآخرة

. ورأى شريح القاضي جيرانًا له يجولون فقال

ما لكم؟! فقالوا: فرغنا اليوم، فقال شريح: "وبهذا أُمِر الفارغ؟

لا شك -عباد الله- أن هذه النصوص تشكل دافعًا يحفِّزنا لتوظيف دقائق أعمارنا في عمارة الأرض، أو إنجاز عمل نافع لنا أو لغيرنا من الناس، أو للترويح المشروع عن أنفسنا ومن نعول، فإذا أصبح ذلك نموذجًا متَّبعًا في أمة فإن مجموع إنتاجية أفرادها سيحدث لها تقدمًا في ميدان العلم والتقنية والعمل الخدمي للناس، يقول الشافعي -رحمه الله- راسمًا للأجيال قاعدة تربوية

إذا لم تشغل نفسك بالحق شغلتك بالباطل

. إذا لم تَدُرِ النفس في حركة سريعة من مشروعات الخير والبر والتطوع لم تلبث أن تنهبها الأفكار الطائشة وتلفها دوامة الترهات، والأفضل أن يرسم الإنسان لنفسه منهجًا يستغرق وقته ويسد منافذ الشيطان؛ ليجعل من وقت الفراغ فراغًا عاملاً، يعود على جسمه بالصحة، وعلى عضلاته بالقوة، وعلى بدنه بالنشاط والحيوية، وعلى مجتمعه بالنفع والفائدة

إن كثيرًا من شباب الأمم الناهضة ينتهزون أوقات الإجازات والفراغ لتنمية الملكات، واستغلال المواهب، وتوسيع الأفكار، وتثقيف العقول بالجديد من العلوم والمعارف والآداب

كلنا يعلم أن الفراغ قضية واقعة لا نستطيع إنكارها، إلا أننا نستطيع بالتخطيط السليم التخلص من الملل، وتوجيه الرغبات الكامنة، وإحياء الملكات المخبوءة، والتنمية الشخصية للملكات والإمكانات، وتعزيز العادات الطيبة، وتعليمهم تحمل المسؤولية ضمن برامج هادفة ووسائل متنوعة، تجمع بين التوجيه والإرشاد والترويح والاستجمام، وإذا نهض بهذا الواجب أهل التربية والاجتماع والإصلاح شكلوا واحة تجتذب الشباب إليها عبر ما يطرحونه من برامج وأنشطة تلبي رغبات وطموح أبنائها، حتى لا يكونوا عرضة للآثار السلبية للصيف وفراغه، وإهدار طاقات الأمة الفاعلة، يقول علي -رضي الله عنه-: "من أمضى يومًا في غير حق قضاه، أو فرض أدّاه، أو مجد بناه، أو حمد حصله، أو خير سمعه، أو علم اقتبسه، فقد عقَّ يومه"

وهكذا -عباد الله- لا توجد هذه المشكلة في حياة المسلم، لا يمكن أن يوجد فراغ في قلب عامر بذكر الله، ولا في روح متعبِّدة لله

بارك الله لي ولكم في القرآن العظيم، ونفعني وإياكم بما فيه من الآيات والذكر الحكيم، أقول قولي هذا، وأستغفر الله العظيم لي ولكم فاستغفروه إنه هو الغفور الرحيم

فأوصيكم ونفسي بتقوى الله.

إن خطورة الفراغ وثقل الإجازة يلقي بالمسؤولية والتبعة على مؤسساتنا التعليمية والاجتماعية والخدمية، وعلى الآباء والمربين، في توظيف أوقات الفراغ، ووضع برامج تنسجم وتطلعات الأمة في استثمار طاقات الأبناء وتستوعبهم في محاضنها.

من الوسائل المفيدة لملء الفراغ القراءة الهادفة، حضور المحاضرات والندوات، أداء حقوق الوالدين ومزيد من برهم، صلة الرحم، الاشتراك في الأنشطة الاجتماعية المفيدة، تعلم حرفةٍ مهنية، الإحسان إلى الضعفاء والمساكين والملهوفين والأيتام، الاجتهاد في طلب العلم، السعي للإصلاح بين الناس، زيارة الحرمين، أداء العمرة، كذا الدروس العلمية والدورات في المساجد نعمة يجب الاستفادة منها واستثمارها، وهذا رسول الله –صلى الله عليه وسلم- يقدم بعض مجالات النشاط التطوعي فيقول

تبسُّمك في وجه أخيك صدقة، وأمرك بالمعروف ونهيك عن المنكر صدقة، وإرشادك الرجل في أرض الضلال لك صدقة وإماطتك الحجر والشوك والعظم عن الطريق لك صدقة، وإفراغك من دلوك في دلو أخيك لك صدقة

. أخرجه الترمذي من حديث أبي ذر -رضي الله عنه

Cheikh Abdel-Baari At-Thoubéïti - الشيخ عبدالباري الثبیتي