Prolonger la dernière prosternation d'une prière (audio-vidéo)

Question :

S’attarder dans la dernière prosternation plus que dans les autres piliers de la prière pour y faire des invocations et demander pardon :
Y a-t-il une anomalie dans la prière en cas de prolongation de la dernière prosternation ?

Réponse :

Prolonger la dernière prosternation ne fait pas partie de la Sunna, car la Sunna veut que les actes de la prière soient proches les uns des autres dans leur durée : l’inclination (rukû‘), le redressement après l’inclination, la prosternation et l’assise entre les deux prosternations.

Comme l’a dit al-Barâ’ ibn ‘Âzib رضي الله عنه :

« J’ai observé la prière avec le Prophète صلى الله عليه وسلم et j’ai trouvé que son inclinaison, son redressement, sa prosternation et son assise entre les deux prosternations, ainsi que le temps entre le taslîm et le départ, étaient presque équivalents. »

C’est cela qui est préférable.

Mais il y a un autre endroit pour l’invocation en dehors de la prosternation, à savoir le tashahhud.

En effet, lorsque le Prophète صلى الله عليه وسلم enseigna le tashahhud à ‘Abd Allâh ibn Mas‘ûd, il dit :

« Ensuite, qu’il choisisse parmi les invocations ce qu’il veut, »

c’est-à-dire que l’invocation, qu’elle soit courte ou longue, se fait après le dernier tashahhud, avant de prononcer le salâm.

✅ Publié par Fawaïd Islamiya/فوائد إسلامي - @Fawaidislamya

‎ماحكم الإطالة في السجدة الأخيرة عن باقي أركان الصلاة للدعاء فيها والاستغفار؟

‎فأجاب رحمه الله تعالى: الإطالة في السجدة الأخيرة ليست من السنة لأن السنة أن تكون أفعال الصلاة متقاربة الركوع والرفع منه والسجود والجلوس بين السجدتين كما قال ذلك البراء بن عازب رضي الله عنه قال

رمقت الصلاة مع النبي صلى الله عليه وسلم فوجدت قيامه فركوعه فسجوده فجلسته ما بين التسليم والانصراف قريباً من السواء

هذا هو الأفضل ولكن هناك محلٌ للدعاء غير السجود وهو التشهد فإن النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم لما علم عبد الله بن مسعود التشهد قال

ثم ليتخير من الدعاء ما شاء

فليجعل الدعاء قل أو كثر بعد التشهد الأخير قبل أن يسلم

‎فتاوى نور على الدرب للشيخ ابن عثيمين رحمه ج8 ص2

Cheikh Mouhammad Ibn Salih Al-’Outheymine - الشيخ محمد بن صالح العثيمين