Soyez rassuré quant à votre avenir dans l'au-delà... (audio-vidéo)

Question :

 

Qu’Allâh vous remercie noble Cheikh.

 

Qu’Il vous rétribue et vous récompense de la meilleure façon.

Amîn.

 

Une personne demande : Noble Cheikh je vous aime en Allâh.

 

Et ma question est la suivante : Comment le croyant peut-il être rassuré quant à son futur dans l’au-delà ?

 

Réponse :

 

Pour ce qui est de l'amour en Allâh, je te réponds : 

 

Qu'Allâh, en qui tu m'as aimé, t'aime aussi.

Et l'amour en Allâh compte parmi les actes rapprochant le plus d'Allâh.

 

Le prophète صلى الله عليه وسلم a dit :

 

"Sept personnes seront à l'ombre d'Allâh le jour où il n'y aura d'ombre que la Sienne.

Un gouverneur équitable

Un jeune ayant grandi dans l'adoration d'Allâh

Un homme dont le coeur est attaché aux mosquées

deux hommes qui se sont aimés en Allâh, se sont réunis pour Lui et se sont séparés pour Lui

un homme appelé (à la fornication) par une femme riche et belle et qui répond : "je crains Allâh"

un homme faisant une aumône et la cachant si bien que sa main gauche ne sait pas que sa main droite a donné

et un homme pleurant en mentionnant Allâh dans la solitude."

 

C'est-à-dire pleurant par crainte d'Allâh.

 

Le prophète صلى الله عليه وسلم a dit :

 

"Allâh dit : Mon amour est nécessairement accordé à ceux qui s'aiment pour Moi, ceux qui s'échangent pour Moi, ceux qui s'assoient pour Moi..."

 

Le prophète صلى الله عليه وسلم a dit :

 

"Allâh dira au jour de la résurrection : "Où sont ceux qui s'aimaient pour Ma majesté ?"    

Aujourd'hui Il les couvrira de Son ombre, au jour où il n'y aura d'ombre que la Sienne."

 

Le présentateur :

 

La question est : Comment le croyant peut-il être rassuré quant à son futur dans l’au-delà ?

 

Réponse :

 

S'il agit en bien, il peut être rassuré.

 

S'il agit en bien, qu'il ait une bonne opinion de son Seigneur.

 

Car Allâh dit (traduction rapprochée) :

 

" Je suis (avec mon serviteur) en fonction de l'opinion qu'il a de Moi et je suis avec lui lorsqu'il Me mentionne."

 

Ainsi, s'il agit en bien, avec application et sincérité, il aura une bonne opinion d'Allâh.

 

Mais si ses oeuvres sont mauvaises, son opinion sera mauvaise. 

 

Il est donc obligatoire au croyant de :

 

● craindre Allâh,

● de respecter les limites d'Allâh,

● de prendre garde aux interdits d'Allâh

● et d'accomplir ce qu'Allâh lui a imposé.

 

Parmi les signes de ceci : l'attention portée à la prière et sa préservation.

 

Le prophète صلى الله عليه وسلم a dit :

 

"On a mis ma réjouissance dans l'accomplissement de la prière."

 

Et il صلى الله عليه وسلم a dit :

 

"Celui qui la préserve, elle sera pour lui une lumière, une preuve évidente et un salut au jour de la résurrection.

Et celui qui ne la préserve pas, elle ne sera pour lui ni une lumière, ni une preuve évidente, ni un salut, et il sera rassemblé au jour de la résurrection avec Pharaon, Hamam, Coré et Ubayy Ibn Khalaf."

 

Et il صلى الله عليه وسلم a dit :

 

"La première oeuvre sur laquelle est jugé le serviteur est sa prière.

Si elle est saine, il aura réussi et sera sauvé.

Et si elle est corrompue, il aura perdu et échoué."

 

Et dans un autre hadith :

 

"La première chose que vous perdrez de votre religion sera la loyauté, et la dernière chose que vous perdrez de votre religion sera la prière."

 

Ainsi, si tu examines ton âme et la combats pour Allâh, que tu préserves les prières en groupe, et agis en bien... tu auras une bonne opinion d'Allâh et seras rassuré quant à ce qu'Allâh a promis à Ses alliés comme salut et succés (traduction rapprochée) :

 

"En vérité, les bien-aimés d'Allâh n'ont nulle crainte à avoir et ils ne seront point affligés, ceux qui croient et qui craignent (Allâh). 

 Il y a pour eux une bonne nouvelle dans la vie d'ici-bas tout comme dans l'au-delà." (sourate Yunus verset 62 à 64)

 

Ils sont ceux qui ont cru en Allâh, l'ont craint, et sont restés fermement sur Sa religion, et ils sont Ses alliés.

 

Ainsi, celui qui agit en bien, et combat son âme dans l'accomplissement des oeuvres, il aura une bonne opinion d'Allâh.

 

Et au contraire, celui dont les oeuvres sont mauvaises, son opinion sera mauvaise et il n'y a de force et de puissance qu'en Allâh.

 

Le présentateur :

 

Noble Cheikh, cette personne a sûrement voulu signifier qu'elle craignait être touchée par certaines croyances ou pensées qui sont un égarement, et ce, sans le savoir.

 

Réponse :

 

Il doit s'attacher à apprendre.

 

Il doit chercher à comprendre sa religion.

 

Et le prophète صلى الله عليه وسلم a dit :

 

"Celui à qui Allâh veut du bien, il lui donne une bonne compréhension de la religion."

 

Il doit donc apprendre jusqu'à connaitre la croyance qu'Allâh agréé ; Et ceci en méditant le coran, en s'attachant au coran et à la sounnah du prophète صلى الله عليه وسلم.

 

Le coran expose la croyance avec laquelle Allâh a envoyé Ses messagers et révélé Ses livres.

 

Et il en est de même pour la sounnah.

 

Il faut également interroger les savants connus pour leur croyance authentique parmi les savants des pieux prédecesseurs.

 

Il doit les interroger, assister aux assises scientifiques et en tirer profit jusqu'à bien comprendre sa religion et être clairvoyant dans sa religion.

 

Le présentateur :

 

Noble Cheikh, nous entendons une invocation qui est :

 

اللهم إنا نعوذ بك من أن نشرك بك شيئا نعلمه و نستغفرك لما لا نعلمه

"Ô Allâh ! Nous cherchons protection auprès de Toi contre le fait de T'associer quelque chose que nous savons et nous Te demandons pardon pour ce que nous ne savons pas."

 

Celà est-il rapporté authentiquement (du prophète صلى الله عليه وسلم) ?

 

Réponse :

 

Oui.

 

Cela fait partie des meilleures invocations, car l'homme peut tomber dans l'ostentation ou d'autres formes de polythéisme mineur.

 

Ainsi, qu'il cherche aide auprès d'Allâh et dise : 

 

 اللهم إنا نعوذ بك من أن نشرك بك شيئا نعلمه و نستغفرك لما لا نعلمه

 

"Ô Allâh ! Nous cherchons protection auprès de Toi contre le fait de T'associer quelque chose que nous savons et nous Te demandons pardon pour ce que nous ne savons pas." 

 

"Ô Allâh ! Nous cherchons protection auprès de Toi contre le fait de T'associer quelque chose que nous savons et nous Te demandons pardon pour ce que nous ne savons pas."

 

Combats ton âme et examine-la dans tes oeuvres et tes paroles.

 

Ce que tu peux reconnaître comme péchés, repens-toi à Allâh pour cela.

 

Et ce que tu vois de bien, remercie Allâh pour cela.

 

C'est en examinant l'âme que tu connaîtras son bien et son mal.

 

"La première oeuvre sur laquelle est jugé le serviteur est sa prière."

 

Si tu examines ton âme et la combats, tu obtiendras un immense profit.

 

Tu loueras Allâh pour t'avoir guidé vers le bien et le remercieras pour cela.

 

Tu prendras garde à ce qu'Allâh t'a interdit et t'en éloignera.

 

Et tu remercieras Allâh qui t'a accordé cette préservation.

 

✅ Publié par 3ilmchar3i.net

Cheikh 'Abdel-'Azîz Ibn 'Abdi-llâh Ibn Bâz - الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله بن باز