Sur le fait de corriger ses enfants (vidéo)

Question numéro 1 :

En ce qui concerne les coups, si l'enfant a de mauvaises manières et frappe...

Réponse :

On ne frappe pas, pas du tout.

Plutôt il y a l'orientation, le conseil et la parole.

Parfois, les mots ont un plus grand effet sur les gens que de frapper.

En outre, frapper avec certaines personnes ne vous aide pas du tout, plutôt cela les fait continuer sur ce quoi ils sont, de plus en plus. 

Ce qui est important, c'est que la meilleure de toutes les guidées est la guidée de Muhammad صلى الله عليه وسلم.

Ainsi, l'enfant ne doit pas être frappé aussi longtemps qu'il n'a pas atteint l'âge de la puberté.

Sur cette note, je comprends de l'enseignement progressif du Prophète صلى الله عليه وسلم qui a été précédemment mentionné dans le hadith :

"Ordonnez à vos enfants de prier"

jusqu'à la fin du hadith,

je comprends de ce hadith que c'est mal ce que je vois se dérouler avec beaucoup de pères.

Il ordonne à son enfant de prier avant d'atteindre l'âge de sept ans. Il s'agit d'une opposition à l'ordre du Prophète صلى الله عليه وسلم :

"Ordonnez à vos enfants de prier quand ils atteignent l'âge de sept ans." 

C'est pourquoi il ne convient pas au musulman de mettre l'ordre en vigueur avant ce que le Prophète صلى الله عليه وسلم a défini initialement.

Il est bon pour le père de permettre à son enfant de venir avec lui pour prier avec lui dans la mosquée.

Mais aussi loin de lui en lui disant : "Viens ici, lève-toi, va faire les ablutions et prie."

Et que l'enfant n'a pas encore atteint l'âge de sept ans, c'est une opposition à ce hadith, donc je voulais juste vous rappeler à tous de cela. "

Question 2 :

Cheikh, en ce qui concerne le fait de frapper, parfois, vous trouvez des étudiants qui quittent leurs maisons et n'ont aucune manière, même le bon conseil ne leur profitent pas et donc les frapper tombe-t-il dans la nécessité ?

Cheikh :

Ce n'est pas une nécessité, où est la nécessité ici.

Peux-tu comprendre que frapper serait bénéfique quand celui qui l'a créé a dit:

"ne le frappe pas jusqu'à ce qu'il atteigne l'âge de sept ans."

Question :

L'enseignant peut parfois frapper pour la discipline l'étudiant.

Tout d'abord, est-il permis de frapper l'élève ? 

 Deuxièmement, est-il permis de le frapper au visage ?

Réponse :

En ce qui concerne frapper au visage, ce n'est pas permis en raison de la parole du Prophète صلى الله عليه وسلم :

"Ne frappez pas le visage et ne défigurez pas."

En ce qui concerne la deuxième partie, est-il permis de frapper l'étudiant en général comme moyen de discipline, la réponse doit faire mention de la parole connue et authentique du Prophète صلى الله عليه وسلم :

"Ordonnez à vos enfants d'accomplir la prière à l'âge de 7 ans, et frappez-les s'ils refusent à l'âge de 10 ans, et séparez-les dans les lits"

Dans ce hadith il y a une preuve que pour l'étudiant, plutôt l'enfant, qu'il soit étudiant ou non, il n'est pas permis à celui qui en a la charge de le frapper à cause de sa déficience dans l'obéissance aux commandements jusqu'à ce qu'il atteigne l'âge de dix ans. 

Ordonnez à vos enfants de prier quand ils atteignent l'âge de sept ans et frappez-les s'ils la délaissent quand ils atteignent l'âge de dix ans et séparez-les les uns des autres dans les lits. 

Sans aucun doute, le jugement ou l'importance, quelle que soit la science que tout enseignant veut présenter à ses élèves, ne sera pas égale à l'importance de la prière.

Par conséquent, si le Prophète صلى الله عليه وسلم lui-même a interdit au père de frapper son enfant en raison du fait de ne pas prier jusqu'à ce qu'il atteigne l'âge de dix ans, alors avec d'autant plus de raison, il n'est pas permis à autre que le père de frapper les enfants pour autre chose que de délaisser la prière jusqu'à ce qu'il atteigne l'âge de dix ans.

Ainsi, il n'est pas permis à l'enseignant de frapper l'enfant, même s'il ne lui obéissait pas en ce qui concerne la prière. 

Existe-t-il d'autres affaires qui sont aussi importantes que la prière ?

Je sais qu'en général, dans les pays de climat chaud, les hormones peuvent mûrir à un rythme plus rapide ; donc l'âge du takleef (obligation de respecter les préceptes de la religion) peut être atteint à un âge plus précoce que cela ne le serait dans un climat plus froid.

Ensuite, cette règle ne doit pas être prise dans un sens général, mais chaque pays doit étudier les enfants ou il faut le faire d'une manière plus détaillée.

Par exemple, on pourrait savoir si cet enfant atteint l'âge de la puberté ou s'il est encore dans l'enfance ?

Ainsi, tout ce qui semble prédominer à partir de cette étude, le jugement pourrait être pris. 

À cet égard, je voudrais également ajouter que l'âge de la puberté pour les filles et les garçons diffère énormément d'un pays à l'autre. 

✅ Publié par minhaj sunna

Cheikh Mouhammad Nacer-dine Al-Albany - الشيخ محمد ناصر الدين الألباني