Peut-on prétendre aimer Allah si on Lui désobéit ? (audio)

Un compagnon, le hadith est dans Al-Boukhari, son nom est Abdallâh Ibn Himar, il buvait beaucoup d'alcool, et il fut ramené nombre de fois afin de se faire fouetter pour la consommation d’alcool.

Il fut donc ramené et cela était devenu récurrent, cette fois-ci un parmi les compagnons se mit à l'injurier, alors le Prophète صلى الله عليه وسلم a dit :

"Ne l'injuriez donc pas, n'aidez pas le diable contre lui, car certes cet homme aime Allâh et Son messager".

Il lui a cependant affirmé l'amour d'Allâh et de Son messager, il lui a affirmé également la foi et a interdit de l'injurier afin de ne pas venir en aide au diable contre lui dans la désobéissance dans laquelle il était.

Il ne l’a donc pas exclu de la foi, ni de l'Islam du fait de qu’il soit tombé dans cette désobéissance.

Et le plus étonnant, et cela est complètement en opposition avec le courant des extrémistes (Al-Khawarij) et qui relève du fondement, est qu’il a confirmé à son égard l'amour d'Allâh et l'amour du messager, qu’Allâh prie sur lui et le salue, malgré cette désobéissance.

Et cela porte votre attention sur le célèbre vers poétique attribué à Mahmoud Ibn Al-Warraq disant :

تَعصي الإِلَهَ وَأَنتَ تُظهِرُ حُبَّهُ

Désobéis-tu au Divin alors que tu prétends l'aimer ?

هَذا مَحالٌ في القِياسِ بَديعُ

Certes, cela, par celui m’a octroyé la vie, est une ignoble équation,

لَو كانَ حُبُّكَ صادِقاً لَأَطَعتَهُ

si tu avais été véridique dans son amour, tu Lui aurais certes obéi,

إِنَّ المُحِبَّ لِمَن يُحِبُّ مُطيعُ

car celui qui aime est envers son aimé, obéissant.

Je dis que dans ce vers, il y a une aspiration extrémiste (kharijite), car il nie la présence de l'amour avec la désobéissance alors que le hadith affirme la présence de l'amour avec la désobéissance.

Le vers nie la présence de l'amour avec la désobéissance et dans le hadith, il est affirmé la présence de la désobéissance avec l'amour.

Il y a donc dans ce vers un souffle d’extrémisme, plutôt dans ces deux vers, il y a quelque chose qui relève de l’extrémisme, car le messager affirmait l'amour d'Allâh et du messager malgré la présence de la désobéissance, et quelle est donc cette désobéissance ?

Aussi, c'est une désobéissance pour laquelle il a été fouetté, il a même été fouetté à plusieurs reprises pour cela.

N'est-ce pas ?

Il y a un profit immense dans ce hadith qui est l'affirmation qu'il peut y avoir la désobéissance et l'obéissance regroupées dans le cœur du croyant, il est même dit qu’il peut y avoir de la mécréance, qui ne sort pas de l'Islam, avec l'amour et l'obéissance.

✅ Révisé, relu et publié par 3ilmchar3i.net

Cheikh Mohammad Ibn 'Omar Ibn Sâlim Bâzmoul - الشيخ محمد بن عمر بن سالم بازمول