La Mosquée Al-'Aqsa de Jérusalem

Question :

 

Est-ce que la Mosquée Al-'Aqsa de Jérusalem est un lieu sacré pareil à la Mosquée Sacrée (Al-Masdjîd Al-Harâm) et à la Mosquée du Prophète (Salla Allah `Alaihi Wa Sallam)?

 

Autre question : Qui l'a construite?

 

Réponse :

 

Premièrement :

 

Il n'y a pas, à notre connaissance, un texte dans la Charia qui prouve que la Mosquée Al-'Aqsa de Jérusalem est un lieu sacré à l'instar de la Mosquée Al-Harâm et de la Mosquée du Prophète (Salla Allah `Alaihi Wa Sallam).

 

Oui, c'est vrai qu'il y a un hadith qui indique qu'il est permis d'entreprendre un voyage dans le but de visiter cette mosquée et le mérite de la prière dans cette dernière, où le Prophète (Salla Allah `Alaihi Wa Sallam) a dit:  

 

"Qu'on n'entreprend pas de voyage pour la prière qu'autres vers ces trois mosquées :

la mosquée Al-Haram (mosquée sacrée de la Mecque),

la mosquée du Prophète (à Médine)

et la mosquée Al-Aqsa (à Jérusalem)."

Rapporté par Mâlik, Al-Boukhârî et Mouslim d'après Abou Hourayra (Qu'Allah soit satisfait de lui). Cette formule est celle de Mouslim .

Quant à la preuve sur le mérite d'accomplir la prière à la Mosquée Al-'Aqsa, on trouve le hadith rapporté par Al-Bayhaqî dans Cho`ab Al-Imân d'après Djâbir (Qu'Allah soit satisfait de lui), celui-ci a mentionné que le Prophète (Salla Allah `Alaihi Wa Sallam) a dit:  

 

"La récompense d'une prière accomplie dans la Mosquée Sacrée [de La Mecque] est égale à la récompense de cent mille prières faites ailleurs.

La récompense d'une prière accomplie dans ma Mosquée [à Médine] est égale à la récompense de mille prières accomplies ailleurs.

La récompense d'une prière accomplie dans la Mosquée Al-Aqsa [Bayt Al-Maqdis] est égale à la récompense de cinq cents prières faites ailleurs."

Deuxièmement :

 

Pour votre question : "Qui l'a construite?" Ce sujet fait l'objet de divergences.

 

Certains disent que c'est le Prophète d'Allah Ya`qoub fils d'Isaac, fils d'Ibrahim.

 

Selon d'autres, il s'agit de Soulaymân (Salomon).

 

Cependant, il parait plus correct que ce qu'avait fait Soulaymân n'était qu'une restauration de la mosquée déjà fondée parce qu'il y a une longue époque, plus que 40 ans, entre lui et Ibrahim.

 

Cette version a été énoncée par l'érudit Ibn Kathîr, (Qu'Allah lui fasse miséricorde).

 

L'Imam Mouslim a rapporté dans son Sahîh d'après Abou Dharr (Qu'Allah soit satisfait de lui) celui-ci a dit:  

 

"J'ai demandé à l’Envoyé d’Allah, quelle était la première mosquée bâtie sur la terre?

Alors, il m'a répondu: " la Mosquée Sacrée (Al-Masdjîd Al-Harâm)".

-"Et ensuite?", lui ai-je demandé.

"La Mosquée Al-'Aqsa de Jérusalem" a-t-il répondu.

- Quel intervalle les sépare-t-il?, ai-je dit.

- "Quarante ans", a-t-il répondu.

Puis il a ajouté : "Où que tu sois, quand c'est l’heure de la prière, fais-la car la terre entière est pour toi un lieu de prière." .

 

Selon un autre hadith rapporté par Abou Kâmil :  

 

"N'importe où, quand l'heure de la prière arrive, accomplis-la, car la terre (entière) est pour toi un lieu de prière."

L'Imam An-Nasâ'î a rapporté selon une chaîne de transmission authentique d'après `Abd-Allah Ibn `Amr (Qu'Allah soit satisfait de lui et de son père), le Prophète (Salla Allah `Alaihi Wa Sallam) a dit:  

 

"Lorsque Soulaymân, fils de Dâwoud a construit Bayt Al-Maqdis (Jérusalem), il avait demandé a Allah de lui accorder trois choses à savoir; un grand pouvoir surnaturel, Allah le lui a donné, un royaume tel que nul après lui n'aura de pareil, Il le lui a donné aussi, et lorsqu'il a fini la construction de la mosquée, il a demandé à Allah qu'Il efface tous les péchés de toute personne qui entreprend un voyage vers cette mosquée juste pour y accomplir la prière, et redevient comme le jour où sa mère l'a mis au monde."

Qu'Allah vous accorde la réussite et prière et salut soient sur notre Prophète Mohammad, ainsi que sur sa famille et ses compagnons.

 

La Fatwa numéro (5387)

(Numéro de la partie: 6, Numéro de la page: 228 - 229)

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المسجد الأقصى

س: هل المسجد الأقصى حرم مثل المسجد الحرام والمسجد النبوي الشريف ومن الذي بناه؟
جـ: أولاً: لا نعلم دليلاً يدل أن المسجد الأقصى حرم مثل المسجد الحرام والمسجد النبوي الشريف ، نعم ثبتت شرعية شد الرحل إليه وفضل الصلاة فيه، والذي يدل على ذلك قوله صلى الله عليه وسلم:  لا تشد الرحال إلا إلى ثلاثة مساجد: مسجدي هذا، ومسجد الحرام، ومسجد الأقصى  خرجه مالك والبخاري ومسلم من حديث أبي هريرة رضي الله عنه، وهذا لفظ مسلم
وأما الدليل على فضل الصلاة فيه فما أخرجه البيهقي في شعب الإيمان عن جابر رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: صلاة في المسجد الحرام بمائة ألف صلاة وصلاة في مسجدي بألف صلاة وفي بيت المقدس خمسمائة صلاة
ثانيًا: اختلف في من بنى المسجد الأقصى ، فقيل: نبي الله يعقوب بن إسحاق بن إبراهيم وهو أشبه، وقيل: سليمان، والصحيح: أن بناء سليمان تجديد لا تأسيس؛ لأن بينه وبين إبراهيم أزمان كثيرة أكثر من أربعين؛ كما ذكر ذلك الحافظ ابن كثير رحمه الله، وقد روى مسلم في صحيحه من حديث أبي ذر رضي الله عنه قال: صحيح البخاري أحاديث الأنبياء (3366) ، صحيح مسلم المساجد ومواضع الصلاة (520) ، سنن النسائي المساجد (690) ، سنن ابن ماجه المساجد والجماعات (753) ، مسند أحمد بن حنبل (5/156). قلت: يا رسول الله أي مسجد وضع في أرض أولاً؟ قال: المسجد الحرام ، قلت: ثم أي؟ قال: المسجد الأقصى ، قلت: كم بينهما؟ قال: أربعون سنة، وأينما أدركتك الصلاة فصل فهو مسجد  . وفي حديث أبي كامل :  ثم حيثما أدركتك الصلاة فصله فإنه مسجد
وأخرج النسائي بإسناد صحيح من حديث عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما، عن النبي صلى الله عليه وسلم:  أن سليمان بن داود عليه السلام لما بنى بيت المقدس سأل الله خلالاً ثلاثة: سأل الله حكمًا يصادف حكمه فأوتيه، وسأل الله عز وجل ملكًا لا ينبغي لأحد من بعده فأوتيه، وسأل الله عز وجل حين فرغ من بناء المسجد ألا يأتيه أحد لا ينهزه إلا الصلاة فيه أن يخرجه من خطيئته كيوم ولدته أمه
وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم

(الجزء رقم : 6، الصفحة رقم: 228 - 229)

الفتوى رقم - 5387

 

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