Jugement de poursuivre les vestiges des prophètes afin d'y prier ou d'y construire des mosquées

Question :

Les lieux en lesquels le Messager - que les éloges et le salut soient sur lui - a accompli la prière, est-il préférable d'y bâtir des mosquées, de les laisser tels quels, ou d'en faire des jardins publics ? 

Réponse :

Il n'est pas permis au musulman de poursuivre les vestiges des prophètes, afin d'y accomplir la prière ou d'y construire des mosquées, car cela constitue une des voies menant au polythéisme.

C'est pour cette raison que Omar interdisait cela aux gens en disant :

"ceux qui vous ont précédés n'ont péri que parce qu'ils poursuivaient les vestiges de leurs prophètes", et il a coupé l'arbre qui se trouvait à Houdaybiya, et sous lequel le Prophète صلى الله عليه وسلم a reçu le serment d'allégeance, lorsqu'il a vu que des gens s'y rendaient et accomplissaient la prière sous l'arbre, afin de couper court aux voies menant au polythéisme, et d'alerte la communauté contre les innovations.

Et il était judicieux dans ses agissements et sa ligne de conduite, attentif à sceller les moyens et à mettre fin aux causes menant au polythéisme.

Qu'Allâh le récompense donc en biens pour la communauté de Mohammed.

Et c'est pour cela que les compagnons n'ont pas bâti de mosquées sur ses (du Prophète) vestiges صلى الله عليه وسلم se trouvant sur la route de Mekka, Taboûk et autres, car ils savaient que cela contredit sa législation, et peut faire tomber dans le polythéisme majeur, et parce que cela fait partie des innovations, contre lesquelles il (le Prophète) - que les éloges et le salut soient sur lui - a mis en garde, en disant صلى الله عليه وسلم :

"quiconque invente dans notre affaire-ci une chose nouvelle qui n'en fait pas partie, elle sera rejetée"

mouttafaqoun 3aleyhi, dans le hadith de Âïcha - qu'Allâh soit satisfait d'elle ; et en disant صلى الله عليه وسلم :

"quiconque accomplit un acte qui ne repose pas sur notre affaire, l'acte sera rejeté"

rapporté par Muslim dans son authentique.

Et il - que les éloges et le salut soient sur lui - disait dans le sermon du vendredi :

"ensuite : le meilleur récit est certes le Livre d'Allâh, et la meilleure guidée est certes la voie de Mohammed صلى الله عليه وسلم, et la pire des choses sont les choses nouvelles inventées et toute innovation est égarement"

rapporté par Muslim dans son authentique.

Et les ahâdith allant dans ce sens sont nombreux.

Wa'Llâhou l-musta3ân wa lâ hawla wa lâ qowwata illâ bi'Llâh.

Madjmoû3 l-fatâwâ 323/8

Traduit par la chaîne Telegram غيث القلوب - @ghaithqolob

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حكم تتبع آثار الأنبياء ليصلي فيها أو ليبني عليها مساجد

س: الأماكن التي صلى بها الرسول عليه الصلاة والسلام هل من الأفضل بناء مساجد عليها، أم بقاؤها كما هي، أو عمل حدائق عامة بها؟

ج: لا يجوز للمسلم تتبع آثار الأنبياء ليصلي فيها أو ليبني عليها مساجد؛ لأن ذلك من وسائل الشرك، ولهذا كان عمر رضي الله عنه ينهى الناس عن ذلك ويقول

إنما هلك من كان قبلكم بتتبعهم آثار أنبيائهم

وقطع  الشجرة التي في الحديبية التي بويع النبي ﷺ تحتها لما رأى بعض الناس يذهبون إليها ويصلون تحتها؛ حسما لوسائل الشرك، وتحذيرا للأمة من البدع، وكان  حكيما في أعماله وسيرته، حريصا على سد ذرائع الشرك وحسم أسبابه، فجزاه الله عن أمة محمد خيرًا، ولهذا لم يبن الصحابة  على آثاره ﷺ في طريق مكة وتبوك وغيرهما مساجد؛ لعلمهم بأن ذلك يخالف شريعته، ويسبب الوقوع في الشرك الأكبر، ولأنه من البدع التي حذر الرسول منها عليه الصلاة والسلام بقوله ﷺ

من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد

متفق عليه من حديث عائشة رضي الله عنها، وقوله ﷺ

من عمل عملا ليس عليه أمرنا فهو رد

رواه مسلم في صحيحه، وكان عليه الصلاة والسلام يقول في خطبه

أما بعد، فإن خير الحديث كتاب الله، وخير الهدي هدي محمد ﷺ، وشر الأمور محدثاتها، وكل بدعة ضلالة

خرجه مسلم في صحيحه. والأحاديث في هذا المعنى كثيرة

والله المستعان ولا حول ولا قوة إلا بالله

(مجموع فتاوى ومقالات الشيخ ابن باز 10/ 303)