Les deux conditions de l'acceptation de l'adoration (audio-vidéo)

L’humain œuvrera tant qu’il sera en vie.

Il ne peut pas rester inactif, sans bouger ni œuvrer.

Il est obligé d’œuvrer.

Soit il oeuvre dans les oeuvres pieuses et suit ce noble Prophète صلى الله عليه وسلم ; soit il accomplit des mauvaises actions.

Car l’homme est « laboureur » et actif, il ne reste pas sans œuvrer, à moins qu’il ne perde la raison.

Il ne reste pas inactif.

Il est donc obligatoire au musulman de choisir pour lui-même les œuvres vertueuses, et l’œuvre ne peut être vertueuse qu’à deux conditions.

La première est la sincérité envers Allâh - Gloire à lui -, c’est-à-dire que l’œuvre ne contienne ni polythéisme - majeur ou mineur -, ni intention pour autre qu’Allâh - Gloire à lui -.

Elle doit être réalisée sincèrement pour Allâh.

En effet, Allâh - Exalté soit-il - n’accepte que l’oeuvre qui a été faite sincèrement pour Son Visage.

La deuxième condition est que cette œuvre soit en conformité avec la voie du Prophète صلى الله عليه وسلم.

Car si elle est en contradiction avec celle-ci, elle devient alors une innovation, et l’innovation est rejetée.

Allâh - Gloire à lui - ne l’accepte pas.

Allâh n’accepte, parmi les oeuvres, que celle effectuée sincèrement pour Son Visage, et conforme à la voie de Son Messager صلى الله عليه وسلم.

Car Allâh a dit (traduction rapprochée) : 

«Non, mais quiconque soumet son être à Allâh tout en faisant le bien, aura sa rétribution auprès de son Seigneur. Pour eux, nulle crainte, et ils ne seront point attristés» s02 : v112

[Sa parole :] «Quiconque soumet son être à Allâh», ceci est la sincérité.

«[Quiconque] soumet son être», c’est-à-dire que son but, son intention et sa direction sont vers Allâh.

Il ne se dirige pas vers autre que Lui, ni statue, ni arbre, ni pierre, ni tombe…

Mais il se dirige plutôt vers Allâh - Gloire et Pureté à lui - au moyen de ses œuvres, en les appliquant sincèrement pour Lui - Gloire à lui -, conformément à la voie du Messager d’Allâh صلى الله عليه وسلم.

● [La parole d’Allâh] : «Quiconque Soumet son être à Allâh»

signifie : dont l’intention est sincère envers Allâh

● et [sa parole] : «tout en faisant le bien»

signifie : qui suit le Prophète صلى الله عليه وسلم

Alors c’est avec ces deux conditions (la sincérité envers Allâh, et le suivi du Prophète صلى الله عليه وسلم) qu’Allâh accepte l’oeuvre de la personne, et Il la lui multiplie.

En effet, la bonne action est comptée de 10 à 700 fois plus ou encore davantage, seul Allâh le sait.

Et tout cela repose sur les deux conditions citées précédemment, et que vous avez entendus (la sincérité envers Allâh, ainsi que le suivi du Prophète صلى الله عليه وسلم).

N’importe quel acte que tu accomplis sans ces deux conditions est alors réduit en poussière éparpillée.

Allâh a dit (traduction rapprochée) :  

«Nous avons considéré l'œuvre qu'ils ont accomplie et Nous l'avons réduite en poussière éparpillée» s25 : v23.

En effet, son propriétaire s’est fatigué à l’accomplir, sans en tirer aucun profit, perdant ainsi (le bien) de l'ici-bas et de l'au-delà.

Telle est la perte évidente !

Qu’Allâh nous protège de cela.

✅ Traduit et publié par Salafiya Traduction

(WhatsApp - Telegram - Instagram - Youtube - X - Tiktok - Threads - Facebook)

Cheikh Salih Bin Fawzan Bin 'Abdillah Al Fawzan - الشيخ صالح بن فوزان الفوزان