C’est par la fatigue d’ici-bas que l’on accède au repos de l’au-delà

Publié le par 3ilm.char3i - La science legiferee

C’est par la fatigue d’ici-bas que l’on accède au repos de l’au-delà

En effet, les sages de toutes les communautés sont unanimes sur le fait que le véritable délice (le Paradis) ne s’obtient pas par le délice (mondains) et que celui qui privilégie le repos (ici-bas) se verra priver du vrai repos (de l’au-delà).

 

Et c’est en fonction de l’endossement des frayeurs (des épreuves) et du support des difficultés qu’aura lieu la joie et le plaisir. 

 

 Il n’y a donc pas de joie pour celui qui n’a pas de souci (objectif).

 

 Il n’y a pas de plaisir pour celui qui n’a pas de patience.

 

 Il n’y a pas de délice pour celui qui ne connaît pas la difficulté.

 

Il n’y a pas de repos pour celui qui n’a pas de fatigue.

 

Plus encore, si le serviteur se fatigue un peu ici-bas, il se reposera longtemps (dans l’au-delà).

 

Et s’il supporte la difficulté de la patience pendant un instant, cela le conduira à une vie éternelle.

 

Et tout ce que possèdent les gens du bonheur éternel est le fruit d’un instant de patience.

 

Et Allâh est Celui dont on implore l’aide, et il n’y a de force ni de puissance qu’en Lui.

 

Et plus les âmes sont nobles et les ambitions sont élevées, et plus les corps se fatiguent, et moins ils goûtent au confort ici-bas.

 

Comme l’a dit Al-Mutanabbî :

 

و إذا كانت النفوس كباراً ** تعبت في مرادها الأجسام

 

Lorsque les âmes sont grandes

les corps se fatiguent pour atteindre ce qu’elles veulent (c’est-à-dire le Paradis)

 

مفتاح دار السعادة لابن القيم 2 / 15

Traduit et publié par la chaîne Telegram - Ahl Sunnah Traduction - @Ahlsunnahtraduction

قال الإمام ابن القيم رحمه الله

 وقد أجمع عقلاء كل أمة على أن النعيم لا يدرك بالنعيم وإن من آثر الراحة فاتته الراحة وإن بحسب ركوب الأهوال واحتمال المشاق تكون الفرحة واللذة

 فلا فرحة لمن لا هم له

 ولا لذة لمن لا صبر له

 ولا نعيم لمن لا شقاء له

 ولا راحة لمن لا تعب له

 بل إذا تعب العبد قليلاً استراح طويلاً وإذا تحمل مشقة الصبر ساعة قاده لحياة الأبد وكل ما فيه أهل النعيم المقيم فهو صبر ساعة والله المستعان ولا قوة إلا بالله

 و كلما كانت النفوس أشرف والهمة أعلا كان تعب البدن أوفر وحظه من الراحة أقل كما قال المتنبي

و إذا كانت النفوس كباراً ** تعبت في مرادها الأجسام

 مفتاح دار السعادة لابن القيم 2 / 15

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Imam Muhammad Ibn Abî Bakr Ibn Qayyîm al-jawziya - الإمام محمد بن أبي بكر ابن قيم الجوزية

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