Les manifestations «pacifiques» (audio-vidéo)

Il peut y avoir chez nous un mal, mais si nous voulons le dénoncer, cela entraînera un mal encore plus grand, comme ce à quoi appelle les partisans des révolutions, des sorties (contre le gouvernement), des grèves, de ce qu'on appelle les manifestations pacifiques et autres.

Combien de manifestations ont commencé pacifiquement, comme ils le prétendent, puis ont fini dans la destruction des foyers, l'effusion de sang, l'atteinte aux honneurs, et bien d'autres maux encore que la réalité atteste, et qu'attestent avant cela le Livre de notre Seigneur et la Sunna de notre Prophète صلى الله عليه وسلم.

Les actes blâmables sont présents, et linjustice est présente.

Mais, comme l'a dit Cheikh Al-Islâm (Ibn Taymiyya) - qu'Allâh lui fasse Miséricorde- :

"Jamais un groupe ne s'est révolté contre un détenteur d'autorité sans que la situation après leur révolte ne soit plus grave que ce qu'elle était avant."

Cela ne signifie pas que les gens de la sounna approuvent le blâmable, ou qu'ils approuvent l'injustice, ou qu' ils approuvent les transgressions.

Non.

Mais ils tiennent compte des intérêts et des méfaits.

Et avant même de considérer cela, ils se conforment à ce qui est venu de la part du Messager du Seigneur des cieux et de la terre.

"Que celui qui voit de son émir ce qu'il désapprouve, qu'il ne l'expose pas publiquement."

Qui a dit cela ?

Ce n'est pas moi qui l'ai dit, ni tel Cheikh, ni tel savant, mais c'est le Messager d'Allâh صلى الله عليه وسلم  qui l'a dit ; celui qui nous a ordonné d'accomplir la prière du 'asr en quatre rak'ât, celle du dhuhr en quatre, celle du fajr et deux, celle du maghrib en trois et celle du 'ishâ' en quatre.

Celui qui nous a ordonné de nombreuses choses, c'est bien lui qui nous a ordonné aussi, dans le domaine de l'interdiction du blâmable envers les gouvernants, de procéder de cette manière.

"Que celui qui voit de son émir ce qu'il désapprouve, qu'il ne l'expose pas publiquement, mais qu'il s'isole avec lui et le prenne par la main (pour le conseiller) ; s'il accepte, tant mieux, sinon il aura accompli ceux qui étaient de son devoir."

Qui a dit cela ?

C'est le Messager d'Allâh صلى الله عليه وسلم.

Ne devons-nous pas alors les combattre par l'épée ?

Il répondit : 

"Non, sauf si vous voyez une mécréance manifeste, sur laquelle vous avez de la part d'Allâh une preuve claire et évidente."

Et même dans ce cas, cette sortie a ses conditions.

Allâh est Celui dont on implore l'aide.

Louange à Allâh qui nous a montré la vérité, et nous lui demandons, exalté soit-il, de nous y affermir jusqu'à ce que nous Le rencontrions.

✅ Traduit et publié par la chaîne Youtube - Sunnah au Maroc - السنة في المغرب - @SunnahauMaroc

Cheikh Thabit Al-Jirâry - الشيخ ثابت الجراري