«Pourquoi la vie est si dure...» (audio-vidéo)

L'épreuve est indissociable de la vie de l'être humain : tant qu'il y a vie, il y a forcément épreuve.

 

Et la personne, avec sa réflexion limitée ne saisit pas les bienfaits que l'épreuve lui apporte dans sa religion, dans sa vie d'ici-bas et dans son au-delà.

 

Il ne perçoit pas non plus la sagesse d'Allâh تعلى dans le fait de l'avoir choisi [cette épreuve] pour lui.

 

L'imam Ibn Al-Qayyim رحمه الله a dit :

 

"L'épreuve du croyant est comme un remède pour lui :

Elle fait ressortir les maux intérieurs qui, s'ils restaient en lui, le détruiraient ou diminueraient sa récompense et son rang.

Ainsi, l'épreuve et l'examen le purifient de ces maux et le préparent à la pleine récompense et au rang élevé."

 

L'épreuve est une loi divine éducative par laquelle Allâh, mais à l'épreuve celui qui prétend avoir la foi.

 

Car prétendre avoir la foi et une chose facile, mais prouver l'authenticité de cette prétention est difficile.

 

Prétendre avoir la foi n'est donc pas une chose légère.

 

En effet, le fruit de la foi est la félicité ici-bas et dans l'au-delà.

 

Ainsi, celui qui croit d'une foi véritable s'assure par cela la réussite dans les deux demeures et le bonheur dans les deux vies.

 

Ce fruit n'est pas aisé à obtenir, raison pour laquelle [l'accomplissement de] la foi n'est pas facile à concrétiser.

 

C'est pourquoi Allah ne laisse pas les gens se contenter de cette simple prétention Il les met nécessairement à l'épreuve.

 

Et puisque l'épreuve est mentionnée par Allah جل وعلا dans le Coran, il incombe d'y 
croire.

 

Allâh تعلى dit (traduction rapprochée) :

 

"Alif Lâm Mîm

Les gens pensent-ils qu'on les laissera dire : "Nous croyons !" sans les éprouver ?

Nous avons éprouvé ceux qui les ont précédés ainsi Allâh distingue ceux qui disent la vérité de ceux qui mentent."

(Sourate Al-'Ankabout versets 1 à 3)

 

Et Il dit تعلى (traduction rapprochée) :

 

"Comptiez-vous entrer au Paradis sans qu'Allâh ne distingue parmi vous ceux qui luttent [pour sa cause] et font preuve d'endurance [au combat] ?"

(Sourate Ali 'Imran verset 142)

 

Et, Il dit تعلى encore (traduction rapprochée) :

 

"Vous pensez plutôt entrer au Paradis sans être éprouvés comme l'ont été ceux qui vous ont précédés.

Ils endurèrent misère et maladie, et furent ébranlés, au point que le Messager et ceux qui croyaient avec lui dire : "À quand le secours d'Allâh ?" Certes, le secours d'Allâh est toujours proche."

(Sourate Al-Baqara versets 214)

 

Le savantissime As-Sa'di رحمه الله a dit à propos de ce verset :

 

"Allâh informe qu'Il mettra inévitablement les serviteurs à l'épreuve par l'aisance comme par l'adversité, et par les difficultés tout comme Il le fit avec ceux qui les ont précédés.

Telle et sa loi divine immuable qui ne change ni ne se modifie jamais : quiconque s'attache à Sa religion et à Sa législation sera nécessairement éprouvé."

 

Notre Seigneur جل وعلا dit (traduction rapprochée) :

 

"[Par Allâh], Nous vous éprouverons quelque peu par la peur, la faim, la perte de biens, de personnes et de récoltes. Mais fais la bonne annonce aux patients. Qui, lorsqu'un malheur les frappe, disent : "Nous sommes à Allâh et c'est à Lui que nous retournerons."

Voilà ceux qu'Allâh [mentionne parmi les assemblées des anges], et qui obtiennent la miséricorde, voilà ceux qui sont bien guidés."

(Sourate Al-Baqara versets 155 à 157)

 

Et Il dit  جل وعلا (traduction rapprochée) :

 

"[Par Allâh !] Nous vous éprouverons afin de distinguer ceux d'entre vous qui luttent [pour la cause d’Allâh] et qui endurent, et afin de dévoiler votre comportement."

(Sourate Mohamed verset 31)

 

Le sens de dévoiler ici est : Nous faisons apparaître.

 

Et Il dit تعلى (traduction rapprochée) :

 

"La loi d'Allâh est immuable et nul ne saurait en dévier le cours."

(Sourate Fatir verset 43)

 

Et Il a dit تعلى (traduction rapprochée) :

 

"Nous vous éprouvons par le mal et par le bien et c'est vers Nous seul que vous serez ramenés."

(Sourate Al-Anbiya verset 35)

 

Sa'd Ibn Abi Waqqas رحمه الله rapporte :

 

"J'ai dit : "Ô Messager d'Allâh, quelles sont les personnes les plus éprouvées ?

Il répondit : Les prophètes puis les vertueux puis ce qui s'apparente le plus à eux.

La personne est éprouvée à hauteur de sa religiosité : si sa religiosité est solide, son épreuve sera décuplée et si sa religiosité est fragile, son épreuve sera allégée.

Et le croyant ne cesse d'être éprouvé [expiant ses péchés] jusqu'à ce qu'il marche sur terre sans qu'il ne lui reste plus aucun péché."

Rapporté par Al-Boukhâri

 

Al-Boukhâri a également rapporté un hadith du Prophète صلى الله عليه وسلم qui montre que la vie d'ici-bas n'a jamais été paisible pour quiconque même s'il y a obtenu tout ce qu'il pouvait espérer.

 

Le Messager d'Allâh صلى الله عليه وسلم a dit :

 

"Quand Allâh veut du bien à une personne, Il l'éprouve."

 

Et le Prophète صلى الله عليه وسلم dit également :

 

"La grandeur de la récompense est à la mesure de la grandeur de l'épreuve.

Et lorsque Allâh تعلى aime un peuple, Il l'éprouve :

Celui qui agrée [cette épreuve] aura l'agrément [d'Allâh] et celui qui s'en indigne aura la colère [d'Allâh]."

Rapporté par At-Tirmidhi, qui a dit : Hadith Hassan.

 

Nous demandons à Allâh, Seigneur des mondes, de nous faire miséricorde, de nous pardonner et de lever de notre communauté les épreuves et des calamités qui se sont abattus sur elle.

 

Qu'Allâh prix et salut notre Prophète Mohamed, ainsi que sa famille et l'ensemble de ses compagnons.

 

✅ Traduit et publié par la chaîne Telegram - Ceci est notre croyance - @ceci_est_notre_croyance

Cheikh Muhammad Sa’îd Raslân - الشيخ محمد سعيد رسلان