4 positions assises contre lesquelles le Prophète صلى الله عليه وسلم nous a mis en garde ! (vidéo)

● La position des gens qui ont encouru la colère d’Allâh, ou s’appuyer sur la main gauche

 

Cette position, beaucoup d’entre nous l’adoptent sans s’en rendre compte.

 

Tu t’assieds par terre et tu la trouves très confortable, n’est-ce pas ?

 

Mais imagine cette scène impressionnante...

 

Le Prophète صلى الله عليه وسلم marchait dans la mosquée lorsqu’il vit un homme assis de cette manière, il s’arrêta soudainement et lui adressa cette parole qui pousse à se remettre en question :

 

«T’assois-tu comme s’assoient ceux qui ont encouru la colère d’Allâh ?»

 

Cette position que tu considères comme un simple moment de détente cacherait, selon l’orateur, une catastrophe médicale que nous n’aurions découverte que récemment.

 

Pourquoi ?

 

Que se passe-t-il dans ton corps ?

 

Lorsque tu fais reposer tout le poids de ton corps sur une seule main placée derrière toi, tu inclines ta colonne vertébrale selon un angle incorrect ; avec le temps, cela exercerait une pression importante et continue sur les vertèbres du dos.

 

Ce n’est pas tout, cette posture comprimerait fortement les tendons de l’épaule, et les nerfs les plus fins commenceraient progressivement à être comprimés sans que tu t’en rendes compte.

 

En résumé, son aboutissement serait des douleurs chroniques au dos et des inflammations persistantes.

 

Vois-tu comment, selon l’orateur, la législation prophétique t’aurait protégé d’une déformation du squelette avant même que la médecine moderne ne la découvre ?

● La «place du diable» : s’asseoir entre le soleil et l’ombre

 

Le Prophète صلى الله عليه وسلم mettait toujours en garde contre cette position et il l'a appelé :

 

«La place du diable.»

 

En d’autres termes, ne t’assieds pas de manière à avoir une moitié du corps exposée au soleil et l’autre à l’ombre : soit tu t’assieds entièrement à l’ombre, soit entièrement au soleil.

 

Selon l’orateur, cela n’est pas dénué de sagesse.

 

Quelle en serait l’explication scientifique ?

 

Le cerveau possède un système qui régule la température corporelle, fonctionnant comme un climatiseur très sensible.

 

Lorsque la moitié du corps est exposée au soleil, les vaisseaux sanguins se dilatent au maximum afin de permettre la transpiration et le refroidissement, au même moment, la moitié restée à l’ombre enverrait au cerveau des signaux indiquant qu’elle a froid, ce qui provoquerait une contraction des vaisseaux.

 

Toujours selon l’orateur, cette opposition brutale placerait le système nerveux dans un état d’alerte, le résultat immédiat serait l’apparition de fortes migraines ainsi que de contractions musculaires soudaines.

 

Il conclut que chaque interdiction présente dans notre religion constitue en réalité une protection pour préserver la santé et l’équilibre de l’être humain.

● La position de l’«ihtibâʾ» (ramener les genoux contre la poitrine)

 

Venons-en maintenant à la position appelée al-iḥtibāʾ, qui consiste à ramener les genoux contre la poitrine.

 

Le vendredi est un jour immense qui demande de la concentration et de la vigilance afin d’écouter le sermon de l’imam.

 

C’est pourquoi, le Prophète صلى الله عليه وسلم a interdit cette manière de s’asseoir lorsque l’imam prononce la khutbah.

 

Certes, cette position est très confortable, mais pas au moment du sermon.

 

Pourquoi cette interdiction à ce moment précis ?

 

Selon l’orateur, l’explication est purement scientifique.

 

Cette posture entraverait mécaniquement la circulation sanguine.

 

Lorsque tu serres fortement tes jambes contre toi, tu plierais et comprimerais les principales artères, ce qui ferait chuter dangereusement la circulation du sang.

 

Le cœur serait alors contraint de ralentir son rythme, les muscles se relâcheraient, le corps entrerait dans un état de somnolence profonde, le cerveau recevrait moins d’oxygène et commencerait à envoyer des signaux favorisant l’endormissement.

 

Une irrésistible envie de dormir surviendrait.

 

En résumé, cette position constituerait, selon l’orateur, un véritable piège physiologique qui vide ton énergie pendant le sermon.

 

C’est pourquoi, dit-il, le Prophète صلى الله عليه وسلم l’a interdite afin que tu restes pleinement attentif et que tu obtiennes la récompense de ces instants bénis.

● S’asseoir au milieu du cercle

 

Terminons par le fait de s’asseoir au milieu d’une assemblée, c’est-à-dire au centre du cercle.

 

Dans nos réunions, nous nous asseyons généralement en cercle afin que chacun puisse voir les autres et converser aisément.

 

Mais imagine recevoir cette mise en garde du Prophète صلى الله عليه وسلم :

 

«Est maudit celui qui s’assoit au milieu du cercle.»

 

Vois la force du mot «maudit».

 

À lui seul, il montre combien ce comportement est réprouvé.

 

Pourquoi ?

 

Quel est donc le tort causé par cette manière de s’asseoir ?

 

Selon l’orateur, celui qui s’installe au milieu de l’assemblée perturbe l’ambiance du rassemblement et nuit à la communication entre les participants.

 

Cette position interrompt les échanges de regards entre ceux qui discutent et oblige une partie des personnes présentes à regarder son dos.

 

D’un point de vue psychologique et social, celui qui s’assoit au milieu donne l’impression de dire : «Je suis le plus important ; regardez-moi tous.»

 

Toujours selon l’orateur, cela reflète de l’orgueil, de la suffisance et un sentiment de supériorité envers les autres.

 

En résumé, cette attitude irrite les gens et nuit au respect de l’assemblée.

 

Fais donc toujours en sorte d’être un membre du cercle parmi les autres afin de gagner les cœurs de ceux qui t’entourent et ne sois pas la cause de la détérioration de l’esprit de l’assemblée.️

 

✅ Publié par Fawaïd Islamiya/فوائد إسلامي - @Fawaidislamya

جلسة المغضوب عليهم، أو الاتكاء على اليد اليسار

هذي الجلسة اللي كثير منا يسويها باللا واعي وهو ما يدري

تفرش على الأرض وتشوفها مرة مريحة صح ؟

بس تخيل معاي هالموقف المهيب

النبي عليه الصلاة والسلام كان مار بالمسجد، وشاف رجال جالس هالجلسة، فجأة وقفه وعطاه التوجيه الصادم اللي يخليك تعيد حساباتك

أتقعد قعدة المغضوب عليهم؟

هالجلسة اللي تحسبها استرخاء، طلعت تخفي وراها كارثة طبية ما عرفناها إلا الحين

طيب ليش؟

وش اللي يصير بجسمك؟

السالفة وما فيها، إنك لما ترمي ثقل جسمك كل على يد واحدة ورا، أنت قاعد تطعج عمودك الفقري بزاوية غلط في غلط، وهالشي مع الوقت يولد ضغط هائل ومستمر على فقرات ظهرك

ومو بس كذا، هالوضعية القاسية تفعص أوتار كتفك فعس، والأعصاب الدقيقة تبدأ تنخنق حبة حبة وأنت مو حاس

الزبدة نهايتها آلام مزمنة بظهرك والتهابات ما تفكك

شفت شلون التشريع النبوي حماك من تشوه بالهيكل العظمي قبل لا يكتشفه الطب الحديث

 

مجلس الشيطان

ندخل عاد على مجلس الشيطان، أو الجلسة بين الشمس والظل

دايم النبي عليه الصلاة والسلام يحذر منها تحذير شديد، وقال بالنص

مجلس الشيطان

يعني باختصار لا تقعد مثلًا عند ريشة ونصفك ضاربته الشمس ونصفك الثاني غاطس بالظل، يا تجلس بالظل كله أو تروح للشمس كلها

هالكلام مو عبث تال عمرك

طيب وش التفسير العلمي اللي يصدم؟

السالفة وما فيها، إن مخك فيه نظام يضبط حرارة جسمك، شغال بالضبط زي المكيف الحساس

لما نصك يكون بالشمس، عروقك تتوسع بأقصى حد عشان تعرق وتبرد، وبنفس اللحظة النص اللي بالظل يرسل إشارات استغاثة لمخك إنه بردان، فتنكمش العروق فجأة

هالتضارب العنيف والمفاجئ يدخل جهازك العصبي في حالة طوارئ، والنتيجة الفورية يجيك صداع نصفي يكسر الراس، وشد عضلي مفاجئ، وهالشي يثبت لك إن كل نهي في ديننا هو في الحقيقة درع طبي يحافظ على صحتك وتوازنك

 

جلسة الاحتباء

نجي الحين لجلسة الاحتباء، أو ضمة الركبة للصدر

يوم الجمعة، هاليوم العظيم يبيله رواقان وتركيز وصحصح لخطبة الإمام، وعشان كذا جانا النهي النبوي الواضح والصريح، نهى عن الحبوة يوم الجمعة والإمام يخطب

صح إنها قعدة تريح مرة، بس وقت الخطبة، لا وقف هنا

طيب ليش نهى عنها بهالوقت بالذات؟

السالفة علميا بحتة وما تقبل النقاش

هالجلسة تسوي block ميكانيكي للدم بجسمك

لما تضم رجولك بقوة، أنت جالس تطوي الشرايين الأساسية وتخنقها، وهالشي يهبط دورتك الدموية بشكل خطير

قلبك وقتها يضطر يهدي نبضه بالقوة، وعضلاتك ترخي وتدخل بسبات عميق، ومخك الحساس يقل عنه الأكسجين، ويبدأ يعطيك إشارات تنويم فورية، وتجيك غفوة مستحيل تقاومها

الزبدة، هالجلسة فخ فسيولوجي يسحب طاقتك سحب وقت الخطبة، وعشان كذا منعك منها النبي كطبيب خبير، عشان تكون بكامل وعيك، وتكسب أجر هاللحظات العظيمة

 

ونختم بقعدة السنتر، أو الجلوس بنص الدائرة

بمجالسنا وجمعاتنا، دايم نقعد بشكل دائرة عشان الكل يشوف الثاني وتسولف بأريحية

بس تخيل يجيك هالتحذير النبوي القوي والصادم

ملعون من جلس في وسط الحلقة

تخيل قوة كلمة ملعون

هالكلمة لحالها تعلمك قد إيش هالحركة شينة ومرفوضة وكبيرة

طيب ليش؟

وش الدمار اللي بتسويه القعدة عشان تستاهل التحذير؟

السالفة يا الحبيب، إن الشخص اللي يدرعم ويقعد بنص الدائرة، هو فعليا قاعد يخرب جو المجلس بالكامل ويدمر التواصل

هالحركة تقطع لغة العين بين الناس اللي تسولف، وتخلي نص الموجودين مجبورين يطالعونه بظهره

نفسيا واجتماعيا، اللي يجلس بالنص كأنه يقول أنا الأهم وطالعوني كلكم، وهالشي يعكس نرجسية وشوفة نفس واستعلاء على الباقين

الزبدة يا جماعة، السالفة إنك قاعد تستفز العالم وتخرب احترام المجلس، فدايما خلك جزء من الدائرة عشان تكسب قلوب اللي حولك، ولا تكون سبب في تدمير روح المجلس