La prière d'al-Dohâ et le remerciement des bienfaits (audio)

Parmi les bienfaits généraux que partagent tous les gens, il y a ce qu'a indiqué le Messager صلاة الله وسلامه عليه dans le hadîth authentique lorsqu'il عليه الصلاة والسلام a dit :

«il y a en l'Homme 360 soulâmâ», et la soulâmâ est l'articulation dans n'importe quel endroit du corps, les doigts, la main avec l'avant-bras, l'avant-bras avec l'humérus, l'humérus avec l'épaule, et le cou avec ce qu'il contient comme articulations que la médecine d'aujourd'hui ne connaît pas malgré le niveau d'avancée qu'elle a atteint.

 

Le Messager عليه السلام dit :

 

«il y a en l'Homme 360 soulâmâ (articulations), et pour chaque articulation chaque jour il y a une aumône»

(Rapporté par Mouslim n°720).

 

Le passage témoin ici est que chaque articulation chaque jour requiert une aumône c'est-à-dire par remerciement envers Allâh عز وجل de ne pas avoir créé cet Homme en un bloc comme ce pilier !

 

S'il en était ainsi, il n'aurait pas pu vivre, et n'aurait pas été un être humain parfaitement constitué, Allâh عز وجل l'a donc créé

 

فِي أَحْسَنِ تَقْوِيمٍ

«dans la forme la plus parfaite» 

(S95 - V4)

 

comme Il l'a dit dans le Noble Coran !

 

Il dit : «pour chaque articulation chaque jour il y a une aumône»,

[les Compagnons] dirent : «Ô Messager d'Allâh ! Et qui est capable de cela ?»

Il عليه الصلاة والسلام répondit : «Chaque tasbîhah (Soubhân Allâh) constitue une aumône, chaque tahmîdah (Al Hamdoulillâh) constitue une aumône, chaque takbîrah (Allâhou Akbar) constitue une aumône, ordonner le bien est une aumône, interdire le mal est une aumône, et retirer un objet gênant du chemin est une aumône»

 

et ainsi de suite, il عليه الصلاة والسلام énuméra beaucoup de qualités et caractères vertueux et nobles puis il عليه الصلاة والسلام dit en conclusion de cela :

 

«Et deux rak'ât d'al-Dohâ suffisent pour te réunir tout cela»

(Rapporté par Mouslim n°720)

 

C'est-à-dire que dans ce hadîth, dans un sens, le Messager عليه الصلاة والسلام attire nos regards vers ces bienfaits parmi lesquels se trouvent ces articulations seulement - laissez les autres bienfaits ! - ces bienfaits donc que partagent toutes les créatures, l'être humain et les autres, cependant l'Homme est celui qui est responsable religieusement.

 

Le Messager عليه السلام attire notre regard à travers ces bienfaits dans ces articulations qu'il est obligatoire de remercier Allâh عز وجل pour cela, et ceci par le fait que chaque musulman donne pour chaque articulation chaque jour une aumône, qu'il donne chaque jour 360 aumônes.

 

Les Compagnons trouvèrent cela immense et effectivement c'est une chose colossale.

 

Qui est capable de donner chaque jour 360 aumônes ?

 

Donc dans un autre sens, le Messager صلوات الله وسلامه عليه leur a facilité la route à travers deux chemins : l'un d'entre eux est détaillé et l'autre est résumé et extrêmement concis.

 

Le premier, et c'est celui auquel il convient à chaque musulman d'accorder de l'importance, et c'est le fait de s'habituer aux qualités de bien, aux actes de bien, au tasbîh (Soubhân Allâh), au takbîr (Allâhou Akbar), à aider son frère musulman, à ordonner le bien et interdire le mal, et d'autres choses semblables qui sont détaillées dans ce livre (Al-targhîb wal-tarhîb), surtout si la pratique de ces prescriptions religieuses fait partie des habitudes de la personne et de sa routine, il remplira alors, si Allâh veut, l'obligation de remercier Allâh عز وجل pour ces articulations, c'est-à-dire qu'il aura effectué chaque jour 360 aumônes, cependant ce n'est pas toute personne qui est capable de réaliser cela selon les détails indiqués.

 

Et c'est pour cela que le noble Messager صلاة الله وسلامه عليه a attiré les regards de la majorité des gens qui auraient pour excuse de ne pas être capables de remplir l'obligation de ce remerciement détaillé en disant :

 

«Et deux rak'ât d'al-Dohâ suffisent pour tout cela»

(Rapporté par Mouslim n°720).

 

Y a-t-il donc quelqu'un parmi vous qui ne soit pas capable de prier chaque jour deux rak'ât d'al-Dohâ ?

 

Personne n'en est incapable, même en priant assis car pour la prière surérogatoire, comme vous le savez, il est autorisé de l'accomplir pour celui qui est en bonne santé en étant assis, cependant sa récompense vaut la moitié de la prière accomplie en étant debout.

 

Il convient donc que nous nous attachions à nous entraîner, avant toute chose, à l'obéissance à Allâh عز وجل dans ce qu'Il nous a légiféré, et pas seulement dans les obligations, mais aussi dans les choses recommandées comme le tasbîh (Soubhân Allâh) et le takbîr (Allâhou Akbar) et d'autres choses semblables.

 

Si ceci n'est pas facilité à chaque personne, alors elle a devant elle la possibilité de prier deux rak'ât d'al-Dohâ, et ceci lui suffira ou c'est comme si elle aura effectué 360 aumônes, cependant où se trouve le remerciement des autres bienfaits ?

 

Car ces actes détaillés et cette suffisance à travers deux rak'ât d'al-Dohâ sont une aumône pour ces articulations seulement, cependant la nourriture, la boisson, l'eau fraîche, l'habillement, le logement, et d'autres choses semblables comme Allâh تعالى a dit - et il n'y a rien à dire après la parole d'Allâh - :

 

إِن تَعُدُّوا نِعْمَتَ اللَّهِ لَا تُحْصُوهَا

«Si vous comptiez les bienfaits d'Allâh, vous ne sauriez les dénombrer»

(S14 - V34) !

 

Ces bienfaits : comment pouvons-nous être reconnaissants pour cela ?

 

En nous efforçant à l'extrême dans l'obéissance à Allâh عز وجل à travers toutes sortes d'obéissance que nous pouvons accomplir, et chacun selon sa capacité.

 

C'est cela le sens voulu globalement du discours d'Allâh عز وجل adressé à Ses serviteurs le Jour de la Résurrection :

 

«- Ne t'ai-Je pas accordé un corps sain ?

Ne t'ai-Je pas abreuvé d'eau fraîche ?»

(Sahîh al-targhîb wal-tarhîb n°3223).

 

- Ô oui, Tu as fait cela, ô Seigneur !

 

- Et toi mon serviteur, as-tu donc été reconnaissant pour cela ?

 

Là, il y aura ceux qui pourront répondre « oui », et ceux qui resteront muets et n'auront pas accompli leur devoir envers Allâh عز وجل car :

 

فَإِنَّهُۥ يَعْلَمُ ٱلسِّرَّ وَأَخْفَى

« certes Il connaît les secrets, et ce qui est plus caché encore »

(S20 - V20).

 

Je reviens à ce hadîth une nouvelle fois, peut-être que certains d'entre vous le mémorisent parfaitement, il عليه الصلاة والسلام a dit :

 

«La première chose sur laquelle le serviteur rendra des comptes le Jour de la Résurrection sera qu'on lui dise : Ne t'ai-Je pas accordé un corps sain et abreuvé d'eau fraîche ?»

(Sahîh al-targhîb wal-tarhîb n°3223).

 

Rapporté par Ibn Hibbân dans son recueil authentique et Al Hâkim qui a authentifié la chaîne de transmission. 

 

Moutafarriqât d'al Albânî - 203

✅ Traduit et publié par l'équipe 3ilmchar3i.net

الشيخ : من النعم العامة التي يشترك فيها جميع الناس ما أشار إليه الرسول صلاة الله وسلامه عليه في الحديث الصحيح حين قال عليه الصلاة والسلام ( في الإنسان ثلاثمائة وستون سلامى ) ( في الإنسان ثلاثمائة وستون سلامى ) السّلامى المفصل في أي مكان من الجسد الأصابع الكف مع الذراع الذراع مع العضد العضد مع الكتف والرقبة وما فيها من مفاصل لا يعلمها الطب اليوم مع ما وصل إليه من الرقي، يقول الرسول عليه السلام ( في الإنسان ثلاثمائة وستون سلامى ) مفصلة ( وعلى كل سلامى في كل يوم صدقة ) الشاهد هنا على كل سلامى في كل يوم صدقة الشكر لله عز وجل أنه لم يخلق هذا الإنسان قطعة كهذه السارية، لو كان كذلك ما عاش ولا كان بشرا سويا فخلقه الله عز وجل

في أحسن تقويم

كما قال في القرآن الكريم، قال ( وعلى كل سلامى في كل يوم صدقة ) قالوا يا رسول الله ومن يستطيع ذلك؟ قال عليه الصلاة والسلام ( في كل تسبيحة صدقة وفي كل تحميدة صدقة وفي كل تكبيرة صدقة وأمر بالمعروف صدقة ونهي عن منكر صدقة وإماطة الأذى عن الطريق صدقة ) وهكذا عدد عليه الصلاة والسلام كثيرا من الخصال ومن الأخلاق الفاضلة الكريمة ثم قال عليه الصلاة والسلام في ختام ذلك ويجمع لك ذلك كله ركعتا الضحى ) ( ويجمع لك ذلك كله ركعتا الضحى ) أي في هذا الحديث من جهة يلفت الرسول عليه الصلاة والسلام أنظارنا إلى أن هذه النعم التي منها هذه المفاصل فقط دعكم عن النعم الأخرى فهذه المفاصل التي يشترك فيها جميع المخلوقات البشر وغيرهم لكن البشر هو مكلف، لفت الرسول عليه السلام نظرنا إلى أن هذه النعم في هذه المفاصل يجب أن يشكر الله عز وجل أن يشكر الله عز وجل على ذلك وذلك بأن يتصدق كل مسلم عن كل مفصل في كل يوم صدقة، أن يتصدق في كل يوم بثلاثمائة وستين صدقة، هال الصحابة ذلك وفعلا أنه شيء مهول من الذي يستطيع أن يتصدق في كل يوم بثلاثمائة وستين صدقة فمن جهة أخرى يسّر الرسول صلوات الله وسلامه عليه لهم الطريق بطريقين أحدهما مفصل والآخر موجز ومختصر جدا، الأول وهذا هو الذي ينبغي على كل مسلم أن يهتم به وذلك أن يعوّد نفسه على خصال الخير وعلى عمل الخير على التسبيح والتكبير وإعانة الأخ المسلم والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ونحو ذلك مما هو مبسط في هذا الكتاب خاصة فالعمل بهذه التكاليف الشرعية إذا كان ذلك من دأب الإنسان وديدنه فهو سيقوم إن شاء الله بواجب شكر الله عز وجل على هذه السلامى أي سيقوم في كل يوم بثلاثمائة وستين صدقة ولكن ليس كل الناس يستطيعون أن يحققوا هذا الأمر على التفصيل المشار إليه ولذلك فقد لفت الرسول الكريم صلاة الله وسلامه عليه أنظار عامة الناس الذين قد يعتذرون بأنهم لا يستطيعون أن يقوموا بواجب الشكر التفصيلي قال ( ويجزئ عن ذلك ركعتا الضحى ) فهل منكم من عاجز عن أن يصلي في كل يوم ركعتي الضحى؟ ليس هناك من عاجز ولو أن يصلي قاعدا لأن صلاة التطوع كما تعلمون يجوز أداؤها من القادر جالسا ولكن ثوابها على النصف من صلاة القائم فإذًا ينبغي أن نحرص على أن نمرن أنفسنا قبل كل شيء بطاعة الله عز وجل فيما شرع لنا ليس في الواجبات فقط بل وفي المستحبات المندوبات كالتسبيح والتكبير ونحو ذلك فإذا لم يتيسر لكل إنسان ذلك فأمامه أن يصلي ركعتي الضحى، فذلك يغنيه أو كأنه قام بثلاثمائة وستين صدقة ولكن أين شكر النعم الأخرى فهذه التفاصيل وهذا الإيجاز بركعتي الضحى ذلك صدقة عن هذه المفاصل فقط، لكن الطعام والشراب والماء البارد والملبس والمسكن ونحو ذلك مما كما قال تعالى وليس بعد كلام الله كلام،

(( إن تعدوا نعمة الله لا تحصوها ))

هذه النعم كيف يمكننا أن نقوم بشكرها ذلك أن نبالغ دائما في طاعة الله عز وجل كل أنواع الطاعة التي نتمكن بها وكل بحسب استطاعته، هذا هو المقصود تقريبا من مخاطبة الله عز وجل لعباده يوم القيامة ( ألم أصحّ جسمك ألم أروك من الماء بالبارد ) أي نعم فعلت يا رب ذلك فهل قمت أنت عبدي بشكري على ذلك هنا من يستطيع أن يقول نعم ومن يصمت ولا يستطيع أن يفي مع الله عز وجل

لأنه يعلم السر وأخفى

أعود إلى هذا الحديث مرة أخرى لعل بعضكم يحفظه جيدا قال عليه الصلاة والسلام ( أول ما يحاسب به العبد يوم القيامة أن يقال له ألم أصح جسمك وأروك من الماء البارد ) رواه ابن حبان في صحيحه وا لحاكم وقال صحيح الإسناد

متفرقات للألباني-203

Cheikh Mouhammad Nacer-dine Al-Albany - الشيخ محمد ناصر الدين الألباني