L’interdiction d’avoir de mauvaises fréquentations

Les preuves du Coran

 

(Traductions rapprochées)

 

-« Quand tu vois ceux qui se perdent dans des discussions à propos de Nos versets, éloigne-toi d'eux jusqu'à ce qu'ils entament une autre discussion. Et si le Diable te fait oublier, alors, dès que tu te rappelles, ne reste pas avec les injustes ». (S6/V68)

      

-« Dans le Livre, Il vous a déjà révélé ceci: lorsque vous entendez qu'on renie les versets d'Allah et qu'on s'en raille, ne vous asseyez point avec ceux-là jusqu'à ce qu'ils entreprennent une autre conversation. Sinon, vous serez comme eux. Allah rassemblera, certes, les hypocrites et les mécréants, tous, dans l'Enfer ». (S4/V140)

 

-Ibn ‘Aoun رحمه الله a dit :

 

« Ibn Sirin رحمه الله était d’avis que les gens les plus prompts à apostasier étaient Ahl Al Ahwa et que ce verset fût descendu à leurs sujet « Quand tu vois ceux qui se perdent dans des discussions à propos de Nos versets, éloigne-toi d'eux ».

(Voir Al Ibâna de Ibn Batta 431/2)

 

-Layth Ibn Abi Soulaym rapporte de Abou Ja’far cette parole :

 

« ne vous asseyez pas avec Ahl Al Khoussoumates car ce sont eux qui se perdent dans des discussions à propos des versets d’Allâh »

(Tafsir Tabari 229/7 et Tafsir Qourtoubi 12/7).

 

Ahl Al Khoussoumates : ceux qui débattent de la religion sans science et sans vouloir arriver à la vérité

 

-L’imâm Mouhamad Ibn Jarir At Tabari رحمه الله a dit dans son tafsir :

 

« On voit dans ce verset une preuve claire de l’interdiction de s’asseoir avec Ahl Al Bâtil de toutes sortes parmi les innovateurs et les pervers quand ils pataugent dans leurs fautes ».

(Tafsir Tabari 330/5)

 

Ahl Al Bâtil : ceux qui prônent le faux 

Les preuves de la Sounna

 

-Le Messager d’Allah صلى الله عليه وسلم a dit :

 

« L’exemple du bon compagnon et du mauvais compagnon est celui de celui qui porte du musc et du forgeron.

 Quant à celui qui porte du musc : ou bien il te fait un cadeau de son parfum, ou bien tu lui en achètes, ou bien tu profites de sa bonne odeur.

 Quant au forgeron : ou bien il brûle tes vêtements, ou bien tu sens de sa part une vilaine odeur. »

 (Al Boukhari et Mouslim)

 

-Ibn Hajar Al ‘Asqalani رحمه الله a dit à propos de ce hadith :

 

« Dans ce hadith, on voit l’interdiction de s’asseoir avec les personnes dont la compagnie est néfaste pour les affaires de la religion et de la vie mondaine de même que l’on y voit l’incitation à s’asseoir avec les personnes dont la compagnie est bénéfique dans ces deux domaines. »

(Fath Al Bari, hadith n° 1959)

 

-An Nawawi رحمه الله a dit :

 

« On voit dans ce hadith le mérite de côtoyer les vertueux et l’interdiction de côtoyer les personnes mauvaises et Ahl al Bida' »

(Sharh Sahih Mouslim par Al Nawawi, hadith n° 4762)

 

-Le Messager d’Allâh صلى الله عليه وسلم a dit :

 

« Ne côtoie que le croyant et ne mange qu’en compagnie du pieux »

( Voir Sahih Al Jami’ n° 7341 et Sahih At Targhib Wat Tarhib n° 3036)

 

-Il صلى الله عليه وسلم a dit également : 

 

« L’homme est sur la religion de son ami intime. Regardez donc qui vous côtoyez »

(Hadith hassan rapporté par Abou Daoud)

Paroles de savants

 

-Ibn ‘Abâss رضي الله عنه :

 

« Ne côtoie pas Ahl Al Ahwa, car leurs compagnies rendent les cœurs malades »

(Al Ibâna 438/2)

 

-Ibrâhim An Nakha’i رحمه الله :

 

« Ne côtoyez pas Ahl Al Ahwa car leurs compagnie retirent du cœur la lumière de la Foi, enlaidissent le visage et amènent la haine dans le cœur des croyants »

(Al Ibâna 439/2)

 

-Al Fodeyl Ibn ‘Iyad رحمه الله :

 

« Allâh a des anges qui recherchent les assemblées où l’on fait le Dhikr.

Observe donc avec qui tu t’assoies.

Que ton compagnon ne soit pas un innovateur car Allâh ne les regarde pas. Le signe de l’hypocrisie est que l’homme se lève et s’assoie en compagnie d’un innovateur.

J’ai vécu à l’époque des meilleures personnes, toutes suivaient la Sounna et interdisaient de côtoyer les innovateurs. »

(Hiliat Al Awlia 104/8)

 

-Cheikh Mouhamad Ibn ‘Abdilwahâb رحمه الله :

 

Il écrit dans sa lettre aux habitants de Qassim :

 

« Je prends Allâh comme témoin, ceux qui sont présents parmi les anges, ainsi que vous-mêmes que j’ai la même croyance que Al Firqa An Nâjia (le groupe sauvé), Ahl As Sounna wal Jamâ’a. » 

Ensuite il donne un résumé de la croyance de Ahl As Sounna wal Jamâ’a, dont le point suivant :

«Il faut boycotter Ahl Al Bida’ et les quitter jusqu’à ce qu’ils se repentent.

Je les juge selon ce qu’ils laissent apparaître et je laisse à Allâh ce qu’ils cachent.

Je crois fermement que toute nouveauté dans la religion est une hérésie. »

(Majmou’ mouallafate, partie 5, Ar rassail achakhssia p 11)

 

-Cheikh Mouhamad Ibn Sâlih Al ’Outhaymin رحمه الله :

 

« Fuir Ahl Al Bida’ c’est : s’éloigner d’eux, ne pas les aimer, ne pas les prendre comme alliés, ne pas les saluer, ne pas les visiter etc.…

C’est une obligation, et la preuve est la parole d’Allâh عز و جل : 

 

« Tu n'en trouveras pas, parmi les gens qui croient en Allah et au Jour dernier, qui prennent pour amis ceux qui s'opposent à Allah et à Son Messager ». (S58/V22) »

(Explication de Loum’at Al I’tiqâd page 110)

 

-Cheikh ‘Abdoulaziz Ar Râjihi, qu'Allah le préserve : 

Cheikh nous explique ici la recommandation de l’Imâm ‘Abdoullâh Ibn Al Moubârak à Ismâ’il At Toussi :

 

« Tu côtoies les pauvres, et prends garde de côtoyer l’innovateur car je crains qu’Allâh t’exècre » 

 

Explication

 

« Tu côtoies les pauvres » : cette information est en fait un ordre et son sens est « il faut que tu côtoies les pauvres ». 

 

« Les pauvres » : Ahl As Sounna 

 

« Et prends garde de côtoyer l’innovateur car je crains qu’Allâh t’exècre » : l’exécration c'est-à-dire la plus grande haine.

« Tu côtoies les pauvres » : c'est-à-dire Ahl As Sounna, même s’ils sont faibles et pauvres tant qu’ils se cramponnent à la Sounna. Donc, côtoie- les et prends garde de côtoyer Ahl Al Bida’ même s’ils font partie des personnes de haut rang car je crains que la colère d’Allâh descende sur toi.

 

Ceci montre que les imâms et les savants mettent en garde contre Ahl Al Bida’ et sont d’avis que les assemblées de Ahl Al Bida’ sont des assemblées de colère et d’exécration de la part d’Allâh, ceci car ils sont loin de la Sounna et déviés du droit chemin. »

 

-Cheikh Al Albâni رحمه الله :

 

« C’est pour cette raison que nous trouvons beaucoup de textes rapportés de nos pieux prédécesseurs parmi les savants comme Mâlik, Ahmad et d’autres dans lesquels ils mettent en garde les gens contre le fait de s’asseoir avec Ahl Al Bida’. Plus encore, ils leurs ordonnaient de les boycotter de crainte que ne pénètre dans leurs cœurs une ambiguïté »

 

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