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✅ Publié par minhaj sunna

Cheikh Mohamed Ibn Hady Al Madkhaly - الشيخ محمد بن هادي المدخلي

✅ Publié par Les Gens du Athâr

Cheikh Salih Bin Fawzan Bin 'Abdillah Al Fawzan - الشيخ صالح بن فوزان الفوزان

Question :

Quel est le cas du commentaire (du Coran) de Cheikh Abou Bakar el Jazâïrî ?

Réponse :

Au Nom d’Allah , Louange à Allah et que la Prière d’Allah et Sa Paix soient sur notre Prophète Mohammed, sur sa famille et sur tous ses compagnons :

Certes, je suis parmi les plus connaisseurs de Cheikh Abi Bakar el Jazâïrî, j’ai souvent eu à faire à lui directement et j’ai été son élève au Centre du Hadiith à Médina durant un long moment et aussi durant les études supérieures à l’université islamique .

Ayant fréquenté cet homme, étudié auprès de lui et poursuivant la recherche d'informations le concernant ; il m’est apparu de cet homme, ce qui suit :

-Premièrement : cet homme est bon dans la narration des expressions (des phrases), semblable aux paroles enjolivées !

Il est capable de parler durant des heures, car il compose les paroles dans un style splendide .

Et apparemment, il mémorise le Coran et mémorise aussi quelques hadiths du Prophète –Prière d’Allah et Paix sur Lui- .

-Deuxièmement : Le Cheikh Abdou as_Samad Ibn Mohammed el Kâtib –qu’Allah le fasse guérir- nous a rapporté que lorsque Abou Bakar el Jazâïrî arriva de son pays à Médina , il etait un lecteur (sans étudier chez les savants !) .

Donc je dis : Ceci est une remarque et même une preuve que cet homme n’est pas enraciné dans la science religieuse !

-Troisièmement : Mon professeur Cheikh Hamîd el Hâzimî –qu’Allah le préserve- nous a rapporté que Cheikh el Jazâïrî était son camarade à l’Institut des Sciences Religieuses lorsqu’il était adhérent dans cette l’Institut.

Et qu’il, c’est-à-dire Cheikh Hamîd el Hâzimî, lui envoyait les notes scolaires .

-Quatrièmement : J’ai eu l’occasion d’écouter un enregistrement du Qatar qui contient une rencontre qu’il a fait avec, il me semble, Mou3jab a_Dawsarî .

Et lorsqu’il l’a questionné sur les «el achâ3irah » et « el mâtourîdiyyah » (sectes dans la croyance ) ; Est-ce qu'ils font parti des gens de la Sunna et du groupe (sauvé ) ?

El jazâïrî a répondu par : En vérité ce sont eux les gens de la Sunna et du groupe (sauvé) ! Et ceci est un jugement injuste !

car cela voudra dire que « al achâ3irah » et « al mâtourîdiyyah» sont meilleurs que les autres !

même meilleurs que ceux qui sont connu pour être purement dans la Sunna !

Et est-ce qu’un tel jugement peut provenir d’un savant enraciné dans la Sunnah ?

-Cinquièmement : Il est parvenu de lui il y a quelques années, une fatwâ écrite dans laquelle il y a un hommage pour le groupe de tablîgh et qu'il est le meilleur groupe sur toute la terre !

Et le grand savant Cheikh Ahmed Ibn Yahyâ an_Nadjmî –qu’Allah lui fasse miséricorde- lui a certes répliqué d’une réplique puissante qui étancha la soif et purifia (guéri) la maladie. 

-Sixièmement : Lorsqu’il a cite (dans son tafsîr) le récit des magiciens de Pharaon, ceux qui ont crut en Allah et en Son Messager Moùssâ –Prière et Paix d’Allah sur Lui- , lorsque les signes qui ont prouvé sa véracité sont apparut à leurs yeux, il (el Jazâïrî) a déduit des jugements de cette histoire, comme : « la légalité de promouvoir les employés » !

Gloire à Allah Le Majestueux !

Comment peut-il échapper, à celui qui un grain de science, sans parler des enracinés, que cette histoire a été cité dans le Coran dans un contexte de critique, réprimande et de dénonciation sur l’ennemi d’Allah, Pharaon qu’Allah le maudit !

Et qu’elle n’a pas été cité a titre d’approbation et de compliment (d'eloge)?!

Et certains frères m’ont rapporté que dans son commentaire (du Coran), il sy trouve la croyance de la fatalité et d’autres confusions !

Est-ce qu’après tout ceci, peut-on complimenter cet homme et son commentaire qui est rempli de confusions étranges ?

Est-ce qu’après tout ceci, peut-on ennoblir le cas de cet homme et de dire qu'il est de confiance ou que c’est une référence dans la science religieuse ? 

Je dis, même avec certitude, que cet homme n’est pas apte a être orateur !

et il a même été suspendu de l’enseignement à la mosquée du Prophète (Prière et Paix sur Lui) à plusieurs reprises ! à cause de fatâwâ aberrantes qu’il a délivré .

Mon conseil pour chaque musulman et musulmane, est de ne pas se fier à cet homme et de tout ce qui provient de lui .

En effet , ceux qui ont un savoir et une bonne compréhension et qui ont la compétence de discerner entre le bon et le mauvais et entre la vérité et le faux ; ils peuvent effectivement examiner ses livres .

Quant aux gens du commun et ceux qui ont une faible compréhension de la religion, à ceux-là je ne leur conseille surtout pas de lire ses livres !

et Allah est plus Savant .

Et que la Prière d’Allah et la Paix soient sur notre Prophète Mohammed , sur sa famille et sur tous ses compagnons.

Ecrit par 3Oubayd Ibn 3Abdi Llahi Ibn Soulaymân el Jâbirî, ancien professeur à l’université islamique

Et cette (réponse ) a été écrite jeudi matin ; le 20 du mois de Safar de l’année 1431 , correspondant au 4 février de l’année 2010

✅ Publié par 3ilmchar3i.net

السؤال : ما هو حال تفسير الشيخ أبو بكر الجزائري ؟

:جواب الشيخ عبيد الجابري صباح اليوم : بسم الله، والحمد لله، وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين

فإني من أعرف الناس بالشيخ أبي بكر الجزائري، فقد باشرته كثيرا وتتلمذت عليه في دار الحديث بالمدينة وقتا من الزمن، وفي الدراسات العليا في الجامعة الإسلامية

ومن خلال معاشرتي للرجل

وتتلمذتي عليه وتتبع أخباره، ظهر لي من حال الرجل ما يلي

أولا: أن الرجل جيد في إنشاء العبارات، أشبه بزخرف القول، فهو قادر على الكلام بالساعات، لآنه

ينشئ الكلام إنشاء، والظاهر أنه يحفظ القرآن، ويحفظ شيئا من أحاديث النبي صلى الله عليه وسلم

ثانيا: حدثنا الشيخ عبد الصمد بن محمد الكاتب شفاه الله

أن أبا بكر الجزائري قدم من بلده إلى المدينة وكان صحفيا

وأقول: هذا تنبيه بل دليل على أن الرجل ليس مؤصلا في العلم الشرعي

ثالثا: حدثنا أستاذنا الشيخ حميِد الحازمي حفظه الله: أن الشيخ الجزائري زامله في كلية الشريعة منتسبا إلى تلك الكلية، وأنه أي الشيخ حميد الحازمي، كان يبعث إليه بالمذكرات الدراسية

رابعا: وقفت له على شريط مسجل في قطر، يتضمن لقاء أجراه في غالب ظني معجب الدوسري، فلما سأله عن الأشاعرة والماتريدية، هل هم من أهل السنة والجماعة؟

أجاب الجزائري قائلا

بل هم في الحقيقة "أهل السنة والجماعة"!ا.ه

وهذا حكم جائر، مفاده أن الأشاعرة والماتريدية هم أفضل من غيرهم، حتى من عرفوا بأنهم خلص في السنة، فهل يصدر هذا الحكم من عالم راسخ في السنة؟

Cheikh Oubeyd Bin Abdoullah Bin Souleymane Al-Djabiri - الشيخ عبيد بن عبد الله الجابري

Question :

Une personne demande : Il dit :

"Il ne faut pas interdire d’exploiter le livre intitulé " Fi Dhilal Al Qur’an " (A l’ombre du Coran) dans un cadre autre que celui de la Croyance [Al ‘Aquida], en matière d'éducation islamique et d'autres matières".

Réponse :

Sheikh (Qu'Allah lui fasse miséricorde) dit : «ceci est un commentaire… ou une réponse, [carrément] une participation à la réponse !»

- Ton opinion t’appartient, quant à mon point de vue [sur la question], Ô toi qui questionne ou qui avance ce commentaire, saches que l’éducation, n’est pas celle que prétendent vouloir nous l’enseigner ces gens là ! »

- L’éducation, si tu as pour intention d’appeler les gens à l’Islam et de vraiment les éduquer dans la religion, alors commences par enseigner le livre " Les trois fondements - Al-Oussoul Ath-Thalathah " et non pas ce genre de paroles orientées sous forme de dissertation et dans lesquelles l’auteur du livre s’exprime tout en philosophant.

- Non ! Ce n’est pas cela l’éducation.

L’éducation, c’est de commencer par la plus petite science avant d’arriver à celle qui est la plus grande, montres aux gens les bases indispensables, enseignes aux gens les questions qui leur seront posé dans leur tombe d’abord et avant toute chose...

- "Qui est ton seigneur ?"

- "Quelle est ta religion ?"

- "Qui est ton Prophète ? (Qui est cet homme qui a été envoyé vers vous ?)",

Ceci se trouve dans [Al-Oussoul Ath-Thalathah] et non pas dans " Fi Dhilal Al Qur’an " !

- Et intervient ici, une question d’une très grande importance, après que l’homme est questionné [dans sa tombe] à propos de qui est ton Prophète, on lui demandera "Et (d'où tiens-tu) ta connaissance (au sujet de ce que tu affirmes) ?" ;

- Cette question posée est certes, très angoissante !

L’ange lui demandera alors " d'où tiens-tu ta connaissance ?"

- Il dira alors : "J'ai lu le Livre d'Allah, j'ai apporté foi en lui et j'ai attesté de sa véracité."

Quelle preuve plus évidente que celle du " Livre d’Allah " ?

Il ne connaissait pas Muhammad - que la paix et bénédictions d’Allah soient sur lui -, alors que les caractéristiques de l’Envoyé d’Allah se trouvent dans le Coran :

مُّحَمَّدٌ رَّسُولُ اللَّهِ

{Mouhammad est le Messager d'Allah} [Sourate 48 - Verset 29]

وَمَا مُحَمَّدٌ إِلاَّ رَسُولٌ

{Mouhammad n'est qu'un messager -} [Sourate 03 - Verset 144]

قَدْ جَاءكُمْ رَسُولٌ مِّنْ أَنفُسِكُمْ

{Certes, un Messager pris parmi vous, est venu à vous, -} [Sourate 09 - Verset 128]

etc…

Voilà donc, la véritable éducation…

Or, les gens désignent leurs livres sous forme de dissertation comme étend des livres éducatifs et les rendent aux yeux des gens comme étant une perfection spirituelle alors qu’en fait ils délaissent l’éducation saine, authentique et traditionnelle.

D’ailleurs leur auteur (du livre) dit : « jusqu'à quand nous dirons " Sache, qu’Allah te fasse miséricorde ", jusqu'à quand ? »

- Jusqu'à ce que tu meurs !

C'est devenu maintenant une réalité aujourd’hui, ces remarques sont souvent faites par des personnes animées par des sentiments de fitna, qui disent à nos étudiants en religion : « jusqu'à quand nous dirons " Sache, qu’Allah te fasse miséricorde " ? », c'est-à-dire qu’ils disent cela par pure moquerie !

En conséquence, le problème n’est pas comme vous vous l’imaginez, il est beaucoup plus compliqué que ce que vous vous imaginez !

Alors restez sur vos gardes !!!

Source : amanjamy.net 

الاستفادة من كتاب الظلال لسيد قطب؟

Traduction rapprochée : AbuKhadidja Al Djazairy

✅ Publié par 3ilmchar3i.net

ما رأيكم في الكتب التالية

(الظلال لسيد قطب، كتب الشوكاني، كتب حسن البنَّا)

يجيب العلَّامة الجامي رحمه الله

Cheikh Mouhammad Âman bnou 'Alî al Jâmî - الشيخ محمد أمان بن علي الجامي

Et je vous mets ici quelques liens qui réunissent ce que de jeunes frères Salafis du Sénégal

ont rassemblés comme erreurs sur le Cheikh

Bien entendu, pour ce qui est du verdict sur la personne, cela revient aux savants de se prononcer, c'est pourquoi des frères se chargent présentement de contacter les 'Oulamas pour les informer des erreurs présentes.

Le Sheikh Loh est en contact avec les 'Oulamas, ils le conseillerons donc aussitôt qu'ils ont pris connaissance de ces erreurs.

Puis si le Sheikh Loh (qu'Allah le guide et le couvre de son pardon) revient sur ses erreurs, Al-Hamdoulillah, cela ne fera qu'augmenté son degré, car de revenir à la vérité est un grand mérite pour une personne, qui démontre son humilité et sa modestie.

Et c'est ce que je souhaite et c'est également ce que je pense que le Sheikh fera surement In sha Allah.

Mais qu'il revienne sur l'erreur ou non, le devoir de mettre en garde contre l'erreur est une obligation qui est indépendante de la suite des évènements...

Et cela n'est pas spécifique au Sheikh Ahmad Loh, mais s'applique toute personne qui travaille dans la Da'wah en général, Wallahou A'lam!  

Et voici quelques paroles de conseil du Sheikh Mohammad Amaan Al-Jaami, tirées de son livre La croyance Islamique et son histoire (p. 100 à 103) que je cite comme Nasinah pour moi-même, pour le Sheikh Ahmad Loh et pour tous ceux qui sont actifs dans la Da'wah : 

(Puis Ibnoul-Qayyim (Rahimahoullah) dit (Que la miséricorde d’Allah soit sur l’Imam Ash-Shaafi’i pour avoir ouvert aux gens cette porte en disant : 

(Si d’aimer la famille de Mohammad (Sallallahou 'Alahi wa sallam) est de la religion des Rafidahs, alors que les hommes et les Jinns témoignent que je suis un Raafidi.)

Si on suivait et qu’on s’arrêtait pour appliquer sur ceux qui font la Da’wah aujourd’hui la méthode de l’Imam Ibnoul-Qayyim – qu’il a qualifié de « porte ouverte par l’Imam Ash-Shafi’i pour les gens » – on les trouverait différents :

Des gens qui appellent à Allah et qui sont éprouvés par toute sorte de nuisances dans le chemin d’Allah, de la même façon que les premiers ont été éprouvés dans la clarification de la vérité et le bon conseil des hommes dans les questions qui concernent leur ‘Aqidah, leur adoration, leur caractère, leur principes et leurs politiques.

Jusqu’à ce qu’on leur donne des sobriquets dans le but de faire fuir d’eux les gens, comme les surnoms; Wahhaabiyyah, ou ceux qui amène une religion nouvelle, ou un cinquième Madh-hab… et d’autres sortes de ruses pour faire fuir les gens.

Tout cela commença depuis le début de la Da’wah, mais ils ont endurés et sont restés fermes jusqu’à ce qu’Allah leur donne la victoire et que la Da’wah soit entre leur main et qu’elle soit conduite d’une bonne manière et c’est ainsi jusqu’à maintenant.  

Et ceux qui étaient ennemis de cette Da’wah sont devenus ses alliés et la situation à complètement changé.

Et je vais mentionner comme exemple, une anecdote qui s’est produite avec un Daa’iyah diplômé de l’université Islamique qui est allé travailler dans un des pays africains, et il y travaille toujours.

Je l’ai visité là où il travaille et ce Daa’iyah est très fort dans sa connaissance et dans ce qu’il fait comme travaille.

Il a une très bonne connaissance de la science du Hadith, du Tafsir, de la ‘Aqidah et selon ce qui m’a semblé, il était sincère dans sa croyance et dans son attachement à l’Islam.

C’est ce que je penses et je ne peux purifier quelqu’un à la place d’Allah.

C’est Allah qui le connaît mieux que nous.

Ce Daa’iyah asseyait ses étudiants en sciences Islamiques dans son humble demeure et dans la mosquée en plus de son travaille dans l’école.

Il leur enseignait et leur faisait comprendre leur religion.

Lorsqu’il a commencé à être de plus de plus en plus connu dans le pays et que les étudiants de sciences Islamiques se tournaient vers lui, les Soufis commencèrent à être embêtés par cela.

Et les personnes les plus détestés par les Soufis sont toujours les étudiants en sciences Islamiques, car les Soufis vivent de visites, de cadeaux et ils cherchent à rendre les gens esclaves par toutes sortes de charlatanisme, de prétentions de prodiges et de fêtes de Mawaalid (fêtes de naissance du prophète (Sallallahou 'Alaihi wa sallam) et des soi-disant saints) de même que toutes sortes de trucs courants dans leur vie. Ils se sont donc révoltés contre ce Daa’iyah et se mirent à lui faire du mal et à jeter des nuisances devant sa porte et sur son chemin vers la mosquée.

Leur excuse étant qu’il nuit à leur gagne pain et a porté atteinte à leur statut.

Ils ont donc porté plainte chez le dirigeant de cette ville – qui était chrétien – et il s’est occupé de l’affaire pour préserver la paix et la sécurité, comme on dit.

Le Daa’iyah s’est présenté devant le dirigeant, ainsi que ses opposants parmi les Shouyoukhs Soufis, et la cause à été posée. Le dirigeant a demandé aux Soufis ce qu’ils reprochaient au Daa’iyah ?

Ils ont voulu déformer les choses pour lui montrer l’affaire comme étant laide et mauvaise.

Ils dirent : Ce Sheikh nous est venu avec une nouvelle religion qui est contraire à notre religion et notre croyance et nous sommes les fidèles des voies Soufies bien connues.

Personne avant celui-ci ne s’était opposé à nous.

Le dirigeant chrétien leur dit :

Où avez-vous étudiez les enseignements de la religion Islamique ?

Ils dirent : Nous avons appris ici dans ce pays et dans les pays avoisinants.

Puis il leur dit : D’où vous vient ce Sheikh avec la nouvelle religion comme vous avez dit ?

Ils dirent : Il nous vient de l’Arabie Saoudite.

Puis le dirigeant dit au Daa’iyah : O Sheikh ! Où as-tu étudié ?

Le Daa’iyah dit : J’ai étudié à Makkah et à Al-Madinah.

Ce Daa’iyah était un élève de l’école Dar Al-Hadith à Makkah, avant l’ouverture de l’université Islamique de Madinah.

Puis il s’inscrit à l’université Islamique de Madinah et en sortie avec un diplôme de la faculté de Shari’ah.

Le dirigeant dit : As-tu un diplôme ?

Il dit : Oui, j’ai un diplôme de l’université de l’université Islamique de Al-Madinah An-Nabawiyyah.

Le dirigeant dit alors aux Soufis : Votre affaire à vous est étrange ! N’est-ce pas que l’origine de votre religion vient de l’Arabie Saoudite, de Makkah et de Al-Madinah ?

Ils dirent : Certes.

Il dit : comment pouvez-vous vous opposez à un savant qui détient un diplôme universitaire en Islam de la ville de votre messager et il vous vient de l’endroit d’où vient la base de votre religion ? Il se mit donc à les réprimander comme ils le méritent.

Il est clair que c’est un chrétien et qu’il ne connaît l’Islam que d’une manière générale.

Mais étant donné qu’il est éduqué et qu’il comprend qu’il se peut que les Shouyoukhs Soufis possèdent des superstitions qui n’ont aucuns fondements dans l’Islam, comme celles qui sont présentes chez les vieux prêtres dans le christianisme, ceux qui répètent certains rituels qui n’ont pas de fondements dans le christianisme ; comme les superstitions présentes chez certains musulmans, comme on le remarque.

Puis il leurs dit, que lui et ses compagnons, en revenant de leurs études en Europe, ont trouvés chez les vieux prêtres des choses qui n’avaient aucune bases dans le christianisme et  je crains que ce même genre de choses soient présentes chez les Shouyoukhs  Soufis.

En ce qui concerne votre compagnon, il a étudié et il possède un diplôme, je vous conseille donc d’étudier chez-lui si vous le voulez, sinon, ne vous opposez plus à lui après ce jour.

Les Shouyoukhs Soufis furent écrasés et la vérité ainsi que celui qui défend la vérité fut victorieux avec l’aide du dirigeant chrétien, d’une grande victoire à laquelle on ne s’attendait pas.

C’est à partir de cet évènement que la voix de la vérité fut élevée dans cette ville et dans les villes voisines.

Cette affaire a eu des échos partout dans le pays et c’est ainsi que la vérité fut victorieuse et que la fausseté fut démolie.

« Allah supportera cette religion par l’homme pervers. »

C’est ainsi que le messager d’Allah (Sallallahou 'Alaihi wa sallam) a dit. Allahou Akbar !  Il est réellement le messager d’Allah !

La position du dirigeant chrétien et sa façon de poser les questions eu un grand impact sur la propagation de la Da’wah Salafiyyah et sur la défaite des Soufiyyahs ou du moins, sur la réduction de leur voix, dans plusieurs régions de la république dans laquelle travaillait ce Daa’iyah.

La république en question est un des pays les plus en avancé dans la Da’wah, parmi les pays africains jusqu’à maintenant.

Je connais d’autres exemples de ce genre, mais je crois que cet exemple est suffisant. C’est un exemple vivant que la bonne conclusion est pour les pieux et que la facilité vient avec la difficulté, comme Allah nous l’a dit. A la fin, la vérité a toujours le dessus et elle n’est jamais en dessous ; et l’aube doit venir, même si la nuit est longue.

Les gens qui appellent à Allah n’ont qu’à s’armer de science et de patience et a enduré les difficultés sur le chemin d’Allah, tout en faisant preuve de sincérité envers Allah, la bonne fin sera à eux, car la bonne fin est aux gens qui craignent Allah, et :

فَإِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْراً  إِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرا

(Après la difficulté vient, certes, une facilité ! Après la difficulté vient, certes, une facilité!) (Ash-Sharh : 5-6.)

Car deux facilitées ne peuvent pas être battu par une difficulté !

Malgré qu’il existe également une autre catégorie de  gens qui font la Da’wah et ce sont ceux qui n’ont pas reçu le succès.

Ceux qui ont cherché à se faire aimer des gens qu’ils sont venu appeler et guider et ils ont essayés de flatter les Shouyoukhs Soufis, sous prétexte d’utiliser la sagesse et la douceur.

Mais cette catégorie de Dou’aat est peu nombreuse par rapport aux Dou’aat qui ont eu du succès dans leur Da’wah comme dans l’exemple mentionné plus tôt.

Et le succès vient d’Allah.

Et nos jeunes qui se préparent pour appeler à Allah avec connaissance, et qui s’arment de savoir et de connaissances en se préparant pour ce travail Islamique Salafi consciencieux doivent :

-Premièrement :

Travailler fort pour acquérir le savoir et regarder beaucoup dans les livres de la Sounnah et les livres de ‘Aqidah, ainsi que les livres sur la foi.

Sans oublier l’étude des différentes branches de la langue arabe.

-Deuxièmement :

Étudier les biographies des Dou’aats (pluriel de Daa’iyah) et des réformateurs du passé et du présent; dans le but de prendre leur direction et de suivre leur exemple dans leurs méthodes de Da’wah et dans leur patience et endurance et dans le fait qu’ils ne se laissaient pas affecter par les mauvais sobriquets qu’on leur donnait pour faire fuir les gens et par lesquels les ennemis de la Da’wah cherchent à éloigner les gens de l’acceptation de la Da’wah.

-Troisièmement :

S’écarter des affiliations (Al-Intima’) à différentes Jamaa’ah, groupes, ou mouvements qui prétendent travailler pour l’Islam, dans ce qui apparaît aux gens, alors qu’ils ont d’autres intentions. 

L’étudiant en science Islamique ne doit pas se placer comme Daa’iyah pour ces groupes et ces mouvements, travailler pour leur compte et en leur nom et sous leur organisation et leur bannière en accord ou en désaccord avec la Sounnah.

Surtout quand son savoir et sa raison ne sont pas encore mûrs.

Ce genre d’affiliation est un obstacle sur le chemin de la science bénéfique qui est sincère pour Allah Seul.

Ce genre d’affiliation fait parti des choses qui mettent la corruption dans les cœurs et qui détruisent le sens de l’amour en Allah et de la haine en Allah, alors que c’est un sens qui doit être au-dessus de tout entre les musulmans.

-Quatrièmement :

L’étudiant en science Islamique doit lutter contre lui-même pour se forcer à avoir la sincérité pour Allah (Al-Ikhlaass) et de rester conscient du fait qu’Allah l’observe et le voit à chaque instant.

Il doit également ne pas chercher la glorification des gens ou chercher leur agrément – car c’est là que se trouve la Colère d’Allah et Son Courroux – en étant d’accord avec eux alors qu’ils pratiquent les Bid’ahs et les superstitions qu’ils pratiquent, sous prétexte d’utiliser la sagesse, comme certains le prétendent.

Et Cela n’a rien à voir avec  la sagesse du tout ; car en résumé, la sagesse est de mettre la douceur là où il faut et de mettre la dureté la où il faut.

Il ne faut jamais que l’étudiant de science Islamique oublie que celui dont la glorification embelli et le blâme enlaidit est Allah lui Seul.

En ce qui concerne la glorification de la créature, elle ne te profite en rien ; de même que son blâme ne te nuit en rien.

Alors que recherches-tu par tes flatteries et tes adulations ?

Et je demande a mes frères et soeurs Salafis au Sénégal et ailleurs, de vraiment faire des efforts dans la quête du savoir, de faire preuves de patience dans ce chemin !

Et d'agir avec douceur et sagesse !

Wa Billahit-Tawfiq

Wa sallallahou 'alaa nabiyyina Mohammad, wa 'alaa Aalihi wa Sahbihi wa sallam.

✅ Publié par salafisdemontreal.com

Abou Hammaad Sulaiman Dameus Al-Hayiti

✅ Publié par 3ilmchar3i.net

Cheikh 'Abdel-'Azîz Ibn 'Abdi-llâh Ibn Bâz - الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله بن باز

J'ai reçu par mail une vidéo sous-titrée en français du prêcheur kowétien Nabil Al 'Awadi dans laquelle il sous-entend entre autre que les savants salafis ont toujours été contre le jihâd mais aujourd'hui comme Dammaj est attaquée les "pseudo-salafis" (comme il dit) se seraient réveillés !

Et il dit que les savants salafis se sont toujours opposés aux moudjâhidines d'afganistan, d'irak, de tchéchénie, de palestine etc...

Incha Allah j'espère qu'il recevra une réplique cinglante très prochainement des gens de science mais en attendant et en espèrant que ses ambiguités ne se propagent pas trop parmi les musulmans de francophones nous lui disons :

Tu as menti Nabil !

Jamais les savants ont interdit aux musulmans d'irak, d'afganistan, de tchéchénie et d'ailleurs de défendre leur vies, celles de leurs familles, leurs honneurs, leurs biens et de lutter avec leurs armes contre tout oppresseur voulant les massacrer ou anéantir l'islâm, sérieusement Nabil...

Les savants ont émis des restrictions contre ceux qui se font exploser dans les marchés publics tuant par là leur propre personne, des civils musulmans et souvent très peu d'ennemi.

Ou contre ceux qui s'infiltrent parmi les juifs en tuent 4 ou 5 et en représaille des centaines de musulmans sont tués puis leurs maisons sont détruites.

Les savants ont parlé contre les gens qui bien au chaud à Londres, Paris, Bruxelles ou ailleurs organisent des attentats par l'explosion de bombes dans les trains et les métros européens.

Tuant des civils parmi les hommes, les femmes et les enfants.

Combien de fatwas avons-nous lu dans lesquels les savants encouragent à se défendre avec les armes contre celui qui veut prendre ta vie, l'honneur de ta femme, celui de ta fille, de ta soeur etc...

N'as-tu pas écouté les audios dans lesquels Shaykh Al-'Outhaymîn rahimahoullah encourage les combattants d'Afganistan lors du jihad contre les russes ? 

N'as-tu pas lu les nombreuses fatwas de l'imâm, le Shaykh Ibn Bâz rahimahoullah dans lesquelles ils appellent à soutenir la tchétchénie et les pays musulmans d'europe de l'est assiégés.

N'as-tu pas entendu ses dou'as pour eux ?

N'as-tu pas lu les fatwas de shaykh Al-Albâni rahimahoullah concernant la palestine ? 

Etais-tu avec tous ces étudiants en science islamique d'Arabie qui sont parti combattre les russes en afganistan ?

Etais-tu auprès de Shaykh Mouhammed ibn Hâdi Al-Madkhali lorsqu'il a reçu des combattants afgans sunnites venus le visiter pour lui demander conseil concernant le jihâd et la prêche authentique ?

Et qu'il les as encouragés et orientés.

Dans cette séquence vidéo il nous parle d'un certain Abou Rayan rahimahoullah qui enseignait le sahîh mouslim et qui aurait été tué par des mécréants avec ses épouses et ses enfants dans sa maison bombardée, et dont certains prêcheurs salafis (prétend il) se seraient sois-disant réjouis car cette personne Abou Rayân faisait parti du groupe égaré des ikhwans muslimins.

De qui parlent-ils ?

De quels savants parlent-ils concrètement ou peut on trouver la preuve de son affirmation (audio ou écrit) ?

Peut on imaginer un savant mouslim se réjouir de la mort d'un autre mouslim tué avec ses femmes et ses enfants ?

Sérieusement...

La vérité Nabil est que toi et les autres prêcheurs qui te ressemblent vous soutenez des pseudos révolutions qui sont orchestrées dans l'ombre par les ennemis de l'islâm qui veulent par cela s'approprier une nouvelle fois les biens des musulmans et surtout anéantir l'islâm authentique !

Pourquoi tous les pays d'europe, leurs gouvernements mécréants, leurs "élites intellectuelles", leurs journaux soutiennent ces jeunes révoltés égarés ?  

Parce qu'ils savent qu'ils ne pourront pas stopper l'avancée de l'islâm et le retour des gens à l'islâm alors ils ont décidés de le corrompre de l'intérieur en achetant le soutient des prêcheurs corrompus ou en mettant sur le devant de la scène des gens sans cervelle ainsi que des hypocrites qui prétendent l'islâm et cache leur mécréance! 

Réfléchissez donc vous qui doté d'intelligence et sâchez que seul le retour à la Sunnah authentique est gage de succès et de victoire pour cette communauté et que cette Sunnah est contenue dans les livres des anciens et que la science pour la comprendre est contenue dans la poitrine des savants et non celle des prêcheurs de la télévision!

Et les savants de l'islâm appliquent des règles de fiqh tirées du Coran et de la Sunnah tel que :

Repousser un mal est meilleur qu'acquérir un bien 

Lorsqu'on est face à deux maux on se doit de choisir le plus petit

etc...

Wallahou a'lam wa sali llahou 'alâ nabiyyinâ Mouhammed wa 'alâ Âlihi wa SaHbihi wa sallam, wal hamdoulillahi Rabbil 'âlamîn

Ecrit par le très nécessiteux envers la guidance et la miséricorde d'Allah le tout puissant, Sulaymân Abou-Maryam.

✅ Publié par ahloul-hadith.fr

Nombreux sont les « penseurs » contemporains influencés par la pensée de Muhammad Al-Ghazali.

C’est pourquoi nous publions le travail de notre frère Kamel Al-maghribi qui a traduit l’excellente épître (risala) de shaikh Salih Al-Shaikh : « Al-Mi’yar li ‘ilm al-ghazali », les caractéristiques de la science d’Al-Ghazali dans son livre « La sunna prophétique ».

Même si la risala n’est pas facile d’accès, il est bon de la lire et d’en retenir quelques points essentiels pour connaître la da’wa de Muhammad Al-Ghazali qui était et reste une figure phare du groupe des frères musulmans. 

C’est aussi un moyen de disposer d’arguments concrets lorsqu’on parle avec quelqu’un qui le soutient.

✅ Publié par salafs.com

Cheikh Sâlih Ibn ‘Abdel-‘Azîz Âli Ash-Cheikh - الشيخ صالح بن عبد العزيز بن إبراهيم آل الشيخ

Question :

Une personne du Maroc dit :

"Nous vous aimons pour Allah !

Quelle est votre opinion sur les propos tenus par Mohammed Hassan dans lesquels il autorise les manifestations et le Khourouj (rébellion) et est-ce que vous nous conseillez d'écouter ses cassettes et de lire ses livres ?"

Réponse :

La réponse : non !

Nous ne vous conseillons pas d'écouter ses cassettes et de lire ses livres.

Celui qui invite aux manifestations et à se rebeller contre le dirigeant musulman, même si ce dernier est injuste, est considéré comme faisant partie des Khawârij.

Celui qui appelle à cela, fait des fatwas pour cela ou l'autorise... cela montre qu'il fait partie des Khawârij car cette méthodologie est propre aux Khawârij et les Khawârij font partie des gens de l'innovation et de la passion.

Quant aux gens de la Sounnah, eux par contre, recommandent aux gens de faire preuve de patience.

L'injustice ne peut continuer éternellement; Allah mettra un terme à celle-ci..

Les gens de la Sounnah se réforment eux même et ils invitent les gens à corriger leur propre personne et à revenir vers Allah jusqu'à ce qu'Allah leur accorde une issue.

La rébellion par ces manifestations...

Ces manifestations nous ont été importés, elles ne font pas partie de notre religion !

Elles proviennent des juifs et des chrétiens.

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Cheikh Mouhamed Ibn Abdelwahab Al-Wassabee - الشيخ محمد بن عبد الوهاب الوصابي

العلامة ربيع بن هادي المدخلي حفظه الله تعالى

السائل :هل يقال في أمثالهم محمد صالح المنجد ؟

الشيخ : هو من رؤسهــم من رؤوس القطبية واضح لا غبار عليه و منظر من المنظرين أينكم أنتم لا يستطيع واحد منكم يعرف اتجاهه فين

للشيخ صالح المنجد ثلاثة كتب يضع فيها موضوعات و مؤلفات الاخوان و يحط بينهم شيء من كتب السلفية والآ فالهدف كتب محمد قطب كتب سيد قطب جمع كل شيء الى أخره إلا كتب الربيع لم يذكر منها ولا واحد

مكالمة هاتفية في سحاب

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Cheikh Rabi’ ibn Hadi ‘Oumayr al-Madkhali - الشيخ ربيع بن هادي المدخلي

Cheikh Oubeyd Bin Abdoullah Bin Souleymane Al-Djabiri - الشيخ عبيد بن عبد الله الجابري

Son nom est "Mohammed Moussa Nasr " il est de Jordanie, le responsable de leur centre (qu'ils ont appeler par "Markâz el 3Allâmah el Albânî.." ), l'ami intime de Ali Hassen, le défendeur de Mohammed Hassen, Ali Hassen et beaucoup d'autres égarés et avec le même manhadj que Ali hassen et Mach-hoùr hassen !

Et ce n'est pas un étudiant de l'Imâm Cheikh el Albânî (Rahimahou Allah), ni lui, ni Ali Hassen, ni Mach-hoùhr , ni Salim el hilâlî, ni Abou el yousr et ni les autres de Jordanie qui prétendent ceci !

Et voici la preuve de la langue de l'Imâm Cheikh el Albânî (Rahimahou Allah ) «Écoutez la dernière question et réponse» :

Question :

Excusez moi , je vais vous posez une question et je vous demande de me supporter : Est-ce que vous avez des élèves ? 

Cheikh al-Albany interrompt :

Des étudiants de quelle manière tu insinues ?

Questionneur :

de l’autre façon , qui est le fait ( d’étudier avec vous ) directement ? 

Réponse de Cheikh :

Non j’en ai pas ! 

Questionneur :

Il n’y en absolument pas ? 

Réponse de Cheikh :

Ici ( Jordanie ) il y en a pas !

En Syrie il y en avait .

Questionneur :

Qu’Allah vous récompense en bien .

Cheikh :

Et à toi aussi.

Donc ceci nous confirme la parole suivante de notre Cheikh , Cheikh Oubayd el Jâbirî :

Questionneur :

Ô Shaykh, nous étudions les livres rédigés par Shaykh Al-Albânî .

Il arrive que certains sujets prêtent à confusion.

Pour ces sujets, devrions-nous demander à Shaykh `Alî Hasân `Abd al-Hamîd, car il était un élève...

Shaykh Oubeyd interrompt :

Non ! Non !

Il n'est pas quelqu'un à qui il convient d'aller demander.

Cela parce qu'il n'est pas l'un des élèves d'Al-Albânî. Quand Shaykh Nâsirud-Dîn Al-Albânî était en Syrie, il avait des élèves.

Cependant, il n'en avait pas lorsqu'il déménagea en Jordanie.

Lorsqu'il résidait en Jordanie, il n'enseignait pas.

C'est juste que quelques frères s'asseyaient avec lui.

Questionneur :

Oui, ô Shaykh, nous avons entendu qu'il resta avec le Shaykh et profita de lui pendant environ vingt-cinq ans.

Shaykh :

Non, il ne s'accrochait pas à Shaykh Al-Albânî !

Ceci est un mensonge.

Cette parole est incorrecte.

Il rendait plutôt visite au Shaykh occasionnellement, comme d'autres.

Questionneur :

Ô Shaykh à qui nous conseillez-vous de poser nos questions ?

Shaykh :

Par Allah, qu'Allah vous bénisse, demandez à ceux qui sont fermes sur leur religion et de confiance parmi les gens de science.

Demandez aux gens qui possèdent le savoir et la compréhension.

Questionneur :

Alors, cela signifie-t-il que nous ne nous tournons pas pour nos affaires vers Shaykh `Alî ?

Shaykh :

Wallahi, je ne crois pas que vous devriez revenir vers un homme qui commence à agir de façon irréfléchie et se à se mélanger (avec les Gens de Bida`).

Questionneur :

Nous demandons l'aide d'Allah ! Qu'Allah vous récompense, Shaykh.

✅ Publié par 3ilmchar3i.net

Cheikh Mouhammad Nacer-dine Al-Albany - الشيخ محمد ناصر الدين الألباني

Cheikh Oubeyd Bin Abdoullah Bin Souleymane Al-Djabiri - للشيخ عبيد بن عبد الله الجابري

✅ Publié par Les Gens du Athar

Cheikh Saleh Ibn Muhammad Al Louhaydane - الشيخ صالح اللحيدان

(Note importante du webmaster : A ne pas confondre avec Salih ibn Fawzan al-Fawzan, né en 1933 dans la famille des Fawzan de la tribu d'ach-chamâsiyya, savant musulman sunnite très connu en Arabie saoudite et  actuellement membre du comité permanent pour le recherche islamique et de la fatwa)

('abd al 'aziz al fawzen ) Il a une parole qui est atrocement mauvaise à propos de Al Djaamiyyat (Dénigrement qui vise le grand savant, le Cheikh Amaan al Djaami, qu'Allah lui fasse miséricorde), dans sa prétention.

Il les place (c'est à dire les Djamiyyouns) parmis les égarés de la voie des Salefs, le refuge est en Allah, et il est obligatoire de mettre en garde contre lui.

Or, soit il a été dupé tels que autres que lui, parmi ceux dont la clairvoyance est aveuglé devant la vérité , soit il est parmi ceux dont Allah le très haut a égaré, alors qu'ils avaient la science, et il a connu la réalité du manhadj de Cheikh Al Djaami et de Cheikh Rabi' et a fermé les yeux sur la vérité et parmi ces deux points-la.

Le plus doux d'entre eux est amer, nous demandons à Allah le Trés Haut, le raffermissement sur la voie des Salefs- pieux et sur leurs croyances, ceci jusqu'à la mort !

Traduit par Mohamed Salih

له كلام في غاية السوء عن الجامية - بزعمه - يجعلهم فيه من الضالين عن منهج السف عياذاً بالله ؛ فوجب التحذير منه ؛ فهو إما مغرر به كغيره ممن عميت بصيرتهم عن الحق ؛ وإما ممن أضلهم الله تعالى على علم ؛ فعرف حقيقة منهج الشيخ الجامي والشيخ الربيع ؛ فتعامى عن الحق ؛ وهما أمران أحلاهما مر ؛ نسأل الله تعالى الثبات على منهج السلف الصالح وعقيدتهم حتى الممات

Cheikh 'Ali Redâ Ibn 'Abd Al-Aziz Ibn 'Ali Redâ - الشيخ علي رضا بن عبد الله بن علي رضا