53 articles avec reconverti(e) - للداخلين في الإسلام

Question :

En Afrique, il y a des gens qui lorsqu'ils rentrent dans l'islam ne sont pas capables de prononcer l'attestation de foi, car ils ne parlent pas la langue arabe.

Le sens de l'attestation leur est donc enseigné, cela est-il suffisant ?

Réponse :

Non, cela ne suffit pas.

Il faut leur dire de prononcer (en arabe) :

S'ils lui font répéter, il la prononcera.

C'est une phrase simple et courte.

Donc il ne suffit pas qu'ils lui expliquent son sens sans qu'il ne la prononce.

Il faut qu'il la prononce et que son sens lui soit expliqué dans sa langue.

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Cheikh ‘Abdel Mouhsin Ibn Hamed Al 'Abbâd Al Badr - الشيخ عبدالمحسن بن حمد العبَّاد البدر

Question :

Quel est l'avis religieux, quand une femme chrétienne, mariée à un homme chrétien, se convertit à l'Islam et veut épouser un homme musulman ?

Réponse :

Si une femme, mariée à un homme chrétien, se convertit à l'Islam, elle devient interdite à cet homme.

Par ailleurs, on doit les séparer et veiller à l'expiration de son délai de viduité.

Si ce délai expire, avant la conversion de son mari à l'Islam, celle-ci est considérée comme une femme dont le divorce a été prononcé une seule fois suivant la parole d'Allâh le Très-Haut :  

"si vous constatez qu'elles sont croyantes, ne les renvoyez pas aux mécréants. Elles ne sont pas licites (en tant qu'épouses) pour eux, et eux non plus ne sont pas licites (en tant qu'époux) pour elles." (AlMumtanah verset 10)

S'il se convertit avant expiration de son délai de viduité, on doit la renvoyer chez lui car, le Prophète صلى الله عليه وسلم avait renvoyé les Mohâdjirât (femmes émigrées de La Mecque à Médine) chez leurs époux quand ceux-ci se convertirent à l'Islam au moment où elles observaient le délai de viduité.

Mais, s'il se convertit après expiration du délai de viduité, il doit l'épouser avec un nouveau contrat.

Qu'Allâh vous accorde la réussite et que les prières et le salut soient sur notre Prophète Mohammad, ainsi que sur sa famille et ses compagnons.

La question 2 de la Fatwa numéro ( 18488 )

(Numéro de la partie: 19, Numéro de la page: 21)

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المرأة إذا أسلمت حرمت على زوجها غير المسلم

س2: ما الحكم إذا أسلمت امرأة مسيحية وهي متزوجة برجل مسيحي، وبعد أن أشهرت إسلامها تريد أن تتزوج برجل مسلم، فما حكم الشرع في هذا؟

ج2: إذا أسلمت المرأة تحت رجل كافر فإنها تحرم عليه، ويفرق بينهما، ويراعى خروجها من العدة، فإن خرجت من العدة قبل أن يسلم بانت منه بينونة صغرى؛ لقول الله تعالى:  فَإِنْ عَلِمْتُمُوهُنَّ مُؤْمِنَاتٍ فَلا تَرْجِعُوهُنَّ إِلَى الْكُفَّارِ لاَ هُنَّ حِلٌّ لَهُمْ وَلاَ هُمْ يَحِلُّونَ لَهُنَّ  وإن أسلم قبل انتهاء عدتها ردت إليه؛ لأن النبي -صلى الله عليه وسلم- رد المهاجرات إلى أزواجهن لما أسلموا وهن في العدة، وإن أسلم بعد انتهاء العدة فله تزوجها بعقد جديد. وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم

السؤال الثاني من الفتوى رقم - 18488

(الجزء رقم : 19، الصفحة رقم: 21)

Comité permanent [des savants] de l'Ifta - اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء

Question :

Votre éminence, puisse Allâh vous accorder la réussite, certaines personnes prénomment le chrétien (نصراني - nasrâni) : adepte de Jésus (مسيحي - massihi), cette appellation est t-elle authentique ?

Réponse :

- Non, l’adepte de Jésus (‘Isâ) est celui qui s’est conformé à la religion authentique du Messie à son époque, voilà l’adepte de ‘Isâ (مسيحي - massihi), quant à celui qui diverge de la religion du Messie il n’est en rien un adepte de sa religion, on dit de lui qu’il est chrétien (nasrâni).

Par ailleurs la dénomination les adeptes du Messie (المسيحية - al-massihiyah) est en soit innovée, le terme consacré étant celui de chrétiens (نصارى - nasârâ).

- De la même manière pour les Juifs : ils sont connus comme étant les Juifs (اليهود - al-yahûd).

Mais ils ont commencé à s’affilier [faussement] à Israël, et Israël عليه السلام n’est autre que [le Prophète] Ya’qûb fils d’Ishaq, et cette affiliation compte parmi leurs ruses.

Certains disent : « Allâh maudit Israël» , maudit t-on [le Prophète] Ya’qûb عليه السلام ?!

Il faut prendre garde à cela, ou encore de dire que la malédiction d’Allâh soit sur Israël, non, qu’il dise :

Que la malédiction d’Allâh soit sur les juifs ou qu’Allâh maudissent les juifs et non pas Israël.

Na’am.

Audio daté du 02/02/1434H.

Traduit par Abû Muhammad حفظه الله

✅ Publié par islam-nancy.com

Cheikh Salih Bin Fawzan Bin 'Abdillah Al Fawzan - الشيخ صالح بن فوزان الفوزان

Question :

Certains chrétiens veulent embrasser l'Islam, nous devons donc leur faire dire la shahada.

Nous disons : Dis : 

أشْهَدُ أَنْ لا إِلهَ إِلاّ الله وَ أشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّداً رَسُولُ الله

 وَأشْهَدُ أَنْ عيسى كَلمَةُ  الله وَرُوح منْه

Ash-hadu An-Laa Ilaha Illa-Allaah

wa Ash-hadu Anna Muhammadan Rasool-Allaah

wa Ash-hadu An 'Issa (jesus) Kalimatu-llaah wa Rooh Minhu 

Certaines des personnes trouvent à redire à cela et disent que nous ne devons pas leur faire dire cette dernière phrase. (au sujet de 'Issa)

Réponse :

Jamais !

En ce qui concerne les chrétiens, cela est une obligation.

C'est parce que cela détruit ce sur quoi ils étaient parmi le faux.

Donc, il est indispensable que l'on les exhorte à dire que 'Issa (Jésus) est la Parole d'Allâh سبحانه وتعالى et une âme de Lui qu'il donna à Maryam.

Il n'est pas un fils d'Allâh, pas plus qu'il n'est Allâh, il n'est pas le troisième des trois (trinité).

Il s'agit de la shahada en ce qui concerne le chrétien, votre action est correcte et celui qui trouve à redire à cela a commis une erreur.

Question :

Ils ont dit qu'il est confirmé que les chrétiens acceptaient l'Islam à l'époque du Prophète ?

Et ils n'étaient pas invités à dire que 'Issa est la Parole d'Allâh et une âme venant de Lui.

Réponse :

Ceux-là (à l'époque du Prophète) comprenaient l'affirmation, alors que ces gens (dont on parle) ne sont pas des Arabes et il est indispensable que l'on leur clarifie la chose.

C'est parce que les premiers, quand il leur fut dit:

"Dis: Laa ilaha illa-Allâh et vous aurez du succès"

Ils ont dit: 

"Réduira-t-il les divinités à un Seul Dieu? Voilà une chose vraiment étonnante". (38-5)

Donc Les Arabes avaient compris.

Maintenant, même les Arabes peuvent avoir besoin de compréhension.

Cependant, le chrétien arabe comprend le sens de Laa ilaha illa-Allâh à cause de sa langue arabe pure.

Mais cette (question se pose) sur un non-arabe et il a besoin que cela soit clarifié pour lui.

Le but de cela est d'arracher ce qui est fermement ancré dans son cœur parmi la (croyance en) la divinité de Jésus, sur lui la bénédiction et la paix.

✅ Publié par minhaj sunna

Cheikh Mohamed Ibn Hady Al Madkhaly - الشيخ محمد بن هادي المدخلي

Voici un audio très bénéfique...

Il s'agit de la conversion de Salmân le perse qu'Allâh l'agréé d'après un Hadith rapporté par le célèbre compagnon ibn 'Abbas qu'Allâh l'agréé et authentifié (hassan) par le Shaykh Mouqbil el wâdi'i qu'Allâh lui fasse miséricorde.

Cet audio traite de la conversion de Salmân le perse qu'Allâh l'agréé à l'islâm, une histoire touchante et remplie de morales exemplaires inchâ Allâh.

L'audio est en langue française et les récitations coraniques sont du Shaykh Mouhammed Ayyoub qu'Allâh le préserve.

Durée : 40 min 28 

✅ Publié par audio-sunnah.com

Question :

Une personne de France demande : Mes parents non musulmans sont divorcés.

Ma maman vit avec un homme non musulman depuis 15 ans sans mariage.

Ils souhaitent maintenant se marier. 

Est ce que cet homme devient un mahram pour moi et pourrai-je retirer mon voile devant lui ? 

Réponse :

Si cette personne se marie avec ta mère, il deviendra alors un mahram pour toi. 

Par contre, s'il ne fait que vivre avec elle sans mariage, cela ne fait pas de lui un mahram pour toi et il ne t'est pas permis de retirer ton voile devant lui.

✅ Publié par 3ilmchar3i.net

Cheikh Ahmad Ibn Yahya An-Najmi - الشيخ أحمد بن يحيى النجمي

✅ Publié par 3ilmchar3i.net

Cheikh Oubeyd Bin Abdoullah Bin Souleymane Al-Djabiri - للشيخ عبيد بن عبد الله الجابري

✅ Publié par 3ilmchar3i.net

Abou Hammaad Sulaiman Dameus Al-Hayiti

Question :

As Salam alaykoum wa rahmatoullah .

Je suis convertie à l'islam wal hamdoulillah et lorsque je me suis marié c'est mon frère non musulman qui ma représenté mais à cette époque mon mari et moi même nous ne savions pas qu'un non musulman ne pouvais pas marier une musulmane.

Ça fait maintenant 9 ans que je suis marié mais je me demande donc si mon mariage est valide ou non ?

Nous avons eu des enfants de ce mariage et je me demande aussi ce qu'il en advient de mes enfants si mon mariage n'est pas accepté. 

Ma question est vraiment très urgente akhi car si mon mari n'est pas valide, nous devons agir vite pour effectuer un mariage dans les règles inshaa Allâh et faire tawba.

Allâhi jazik bil kheirin pour ton aide akhi wa Salam alaykoum wa rahmatou Allâh

Réponse :

Bismi Allâh el Rahman el Rahim 

Au nom d'Allâh, le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux 

Louange à Allâh ; c’est Lui que nous louons et dont nous implorons l’aide et le pardon. Et nous recherchons refuge auprès d’Allâh contre la méchanceté de nos âmes et contre nos mauvaises actions.

Le Cheikh Mohammed Ibn Ramzane (qu’Allâh le préserve), répond :

Dans ce cas d`ignorance, car ils ne savaient pas les règles au moment de l'union, ce mariage est considère "zawadj choubhah" c’est-à-dire un mariage ou il y a doute et ambigüité.

Par conséquent, ils doivent refaire un acte de mariage avec un tuteur musulman et le reste des conditions.

Abdelmalik Abou Adam al-firansi le 07/Sha'aban/1433 – 26/06/2012 Joubail – Arabie Saoudite

✅ Publié par dourouss-abdelmalik.com

Cheikh Mohammed Ibn Ramzane Al-Hadjiri - الشيخ محمد رمزان الهاجري

L'imam al-Barbahâri dit :

« La louange entière est à Allah qui nous a guidé à l'Islam, nous en a fait don, et nous a fait surgir dans la meilleure communauté.

Nous Lui demandons donc de nous faciliter ce qu'Il aime et agrée, ainsi que de nous préserver de ce qu'Il méprise et le courrouce ».

Explication

- Concernant la parole de l'auteur « La louange entière est à Allah qui nous a guidé à l'Islam »

L'Islam est le plus grand bienfait.

Allah le Très-Haut dit (traduction rapprochée du sens du verset) :

{Aujourd'hui J'ai parachevé pour vous votre religion, accompli sur vous Mon bienfait, et agréé pour vous l'Islam comme religion}.

Par l'Islam, donc, le bienfait d'Allah a été accompli sur les musulmans.

Et Allah -Honoré et Vénéré soit-Il- dit  (traduction rapprochée du sens du verset)  :

{Dis : "De la grâce d'Allah et de Sa miséricorde, qu'ils se réjouissent donc de cela…}.

[Dans ce verset], la grâce d'Allah désigne l'Islam, quant à la miséricorde, elle désigne le Coran; donc qu'ils se réjouissent de l'Islam et du Coran.

Il y a en cela ta reconnaissance que le mérite de ta guidée à l'Islam revient à Allah qui t'a orienté vers lui (c-à-d. l'Islam) et t'a affermi dessus.

Ceci est une grâce d'Allah !

Ce n'est ni par ta puissance ni par ta force, mais c'est une faveur d'Allah -Glorifié et Exalté soit-Il-.

C'est Lui qui t'a guidé !

Et c'est pour cela qu'au jour de la Résurrection lorsque les gens du Paradis y entreront, ils diront :

"La louange est à Allah qui nous a guidé à cec i! Nous n'aurions pas pu être dans le droit chemin si Allah ne nous avait pas guidés".

- Concernant la parole de l'auteur « nous en a fait don »

L'Islam est un don d'Allah -Glorifié et Exalté soit-Il-. Allah ne doit rien à personne, mais Il accorde Sa grâce à Ses créatures par l'Islam, les bienfaits, la santé et la subsistance.

- Concernant la parole de l'auteur « et nous a fait surgir dans la meilleure communauté »

Ceci est tiré de la parole d'Allah le Très-Haut (traduction rapprochée du sens du verset) :

{Vous êtes la meilleure communauté qu'on ait fait surgir pour les hommes}.

Sa parole {Vous êtes} : ceci s'adresse aux musulmans

{la meilleure communauté} : c'est-à-dire la meilleure des communautés, et ce qui est voulu par la "communauté" c'est le groupe

{la meilleure communauté qu'on ait fait surgir pour les hommes} : médite sur Sa parole {pour les hommes}!

En effet, le bien de cette communauté ne se limite pas qu'à elle, mais il s'étend au reste des gens par la prédication, le djihad, l'enseignement et l'orientation.

Il ne suffit pas à l'homme d'apprendre et d'appliquer pour lui-même en délaissant les autres, mais il lui incombe de propager la religion, la science et le bien.

Il doit prêcher à Allah, ordonner le bien et interdire le mal, de sorte à être un membre actif dans la société musulmane.

Donc Sa parole {pour les hommes} signifie qu'ils n'ont pas surgi pour eux-mêmes uniquement, mais Allah les a fait surgir pour les gens.

- Concernant la parole de l'auteur « Nous Lui demandons donc de nous faciliter ce qu'Il aime et agrée »

L'homme doit toujours demander à Allah l'affermissement, même s'il connait la vérité, l'applique et y croit avec conviction, car il n'est pas à l'abri de dévier et d'être tenté : que surviennent des troubles, l'ébranlent, et qu'il s'égare du sentier d'Allah.

C'est pourquoi le Prophète -qu'Allah lui accorde la bénédiction et le salut- disait :

"Ô Toi qui tourne les cœurs, affermis mon cœur sur Ta religion"

Et Ibrahim -que la bénédiction et le salut soient sur lui- a dit dans son invocation :

"…et éloigne-moi ainsi que mes enfants de l'adoration des idoles, ô mon Seigneur, elles ont égaré beaucoup de gens".

Il a eu peur pour lui-même.

Et ainsi, plus la foi de l'homme en Allah est forte, plus il a peur et ne se sent pas à l'abri des tentations.

Il ne se vante pas, mais au contraire, il demande toujours et constamment à Allah de l'affermir et de lui accorder une fin heureuse.

Il a peur de la mauvaise fin, peur des tentations, peur de la déviation, de l'égarement et des prêcheurs du mal.

- Concernant la parole de l'auteur « ainsi que de nous préserver de ce qu'Il méprise et Le courrouce»

Donc, nous Lui demandons qu'Il nous facilite ce qu'Il aime et agrée parmi les paroles, les actes et les croyances, de même que nous Lui demandons de nous préserver de ce qui Le courrouce parmi les paroles, les actes et les croyances, car Il est certes le Guide, et Celui qui facilite, indique et oriente-Glorifié et Exalté soit-Il-.

[Fin de l'extrait n°1 (vol.1, p. 51-54)]

livre "charh as-sunna" de l'imam Al Barbahari , suivis de l'explication de cheikh Salih Al Fawzan.

"إتحاف القاري بالتعليقات على شرح السنة للإمام البربهاري"

Traduit par Souleyman Abou 'Ali al-Gwadeloupi

copié de forum-alminhadj.com

Cheikh Salih Bin Fawzan Bin 'Abdillah Al Fawzan - الشيخ صالح بن فوزان الفوزان