Jugement sur le fait de casser la croix (le crucifix) et de tuer le porc

"Chapitre : casser la croix et tuer le porc"

[2342] Ali Ibn Abdillâh nous rapporte, il a dit : Sufiyân nous rapporte, il a dit : Az-Zouhriy nous rapporte, il a dit : Saïd Ibn Al Moussayyab nous informe qu'il a entendu Abâ Hurayra رضي الله عنه d'après le Prophète صلى الله عليه وسلم  :

"l'heure ne surviendra pas jusqu'à ce que le fils de Maryam descende parmi vous en tant que juge équitable, il cassera la croix et tuera le porc, et il abolira le tribut (al-djiziya), et le bien deviendra abondant à tel point que nul ne l'acceptera"

L'explication :

Sa parole "chapitre : casser la croix et tuer le porc", cet intitulé est formulé afin d'exposer l'autorisation de casser la croix et de tuer le porc, et ceci n'est pas de l'injustice. Son auteur ne sera pas tenu pour responsable.

Sa parole "l'heure ne surviendra pas jusqu'à ce que le fils de Maryam descende parmi vous en tant que juge équitable", c'est-à-dire : en tant que juge juste, il jugera avec la législation du Prophète صلى الله عليه وسلم  et il sera un membre parmi les membres de la communauté de Mohammad.

Sa parole "il cassera la croix", celle que les chrétiens vénèrent.

Sa parole "et il tuera le porc", celui qu'ils mangent.

Tuer le porc et casser la croix constituent un excès dans la contrariété des chrétiens, ainsi qu'une invalidation du faux sur lequel ils sont.

Sa parole "il abolira le tribut", c'est-à-dire qu'il n'acceptera des juifs et des chrétiens que l'Islam ou l'épée. Et cela non pas par légifération provenant de Issa عليه السلام, mais il s'agit de la législation de Mohammad صلى الله عليه وسلم ; le Prophète صلى الله عليه وسلم nous a informé de l'arrêt de du tribut dès lors que Issa descendra.

Actuellement les juifs et les chrétiens ont le choix parmi trois choses : l'islam, le tribut ou l'épée.

Lorsque Issa descendra, le tribut prendra fin, et ils n’auront plus le choix qu'entre deux choses : l'Islam ou l'épée.

Manhatou Al-moulk Al-jalîl Charh Sahîh Mohammad Ibn Ismâîl (242/5 selon édition)

Traduit par Oum Oumayr

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حكم كسر الصليب وقتل الخنزير

قال رسول  الله صلى الله عليه وسلم

«لا تقوم الساعة حتى ينزل فيكم ابن مريم حكمًا مقسطًا، فيكسر الصليب، ويقتل الخنزير، ويضع الجزية، ويفيضُ المال حتى لا  يقبله أحد»
الشرح:فهنا جواز كسر الصليب وقتل الخنزير، وأنه ليس من الظلم؛ فلا يضمن صاحبه
قوله: «لا تقوم الساعة حتى ينزل فيكم ابن مريم حكمًا مقسطًا» يعني: حكمًا عدلًا، يحكم بشريعة النبي صلى الله عليه وسلم، ويكون فردًا من أفراد الأمة المحمدية

قوله: «فيكسر الصليب» الذي يعبده النصارى

قوله: «ويقتل الخنزير» الذي يأكلونه،، وقتل الخنزير وكسر الصليب مبالغة في إغاظة النصارى، وإبطال ما  هم عليه من الباطل
 وقوله: «ويضع الجزية» أي أنه لا  يقبل من اليهود والنصارى إلا الإسلام أو السيف، وليس هذا تشريعًا من عيسى عليه السلام ولكنه شرع محمد  صلى الله عليه وسلم؛ فقد أخبرنا النبي صلى الله عليه وسلم بانتهاء الجزية إذا نزل عيسى عليه السلام، والآن اليهود والنصارى يخيرون بين واحدة من أمور ثلاثة: إما الإسلام أو الجزية أو السيف، فإذا نزل عيسى انتهت الجزية، ولا يكون لهم اختيار إلا بين أمرين: الإسلام أو السيف.من كتاب

منحة الملك الجليل شرح صحيح محمد بن إسماعيل- الجزء الخامس -  ص 241
لفضيلة الشيخ عبدالعزيز الراجحي

Cheikh ‘Abdel‘Azîz Bnou ‘Abdillah Ar-Râjihî - الشيخ عبد العزيز بن عبد الله الراجحي