Les tentations (al-fitan - الفتن) seront présentées aux cœurs comme les nattes tressées…

Le Messager d’Allāh صلى الله عليه وسلم a dit :

 تعرض الفتن على القلوب كالحصير عودا عودا

فأي قلب أشربها نكتت فيه نكتة سوداء

وأي قلب أنكرها نكتت له نكتة بيضاء

حتى يصير على قلبين

أبيض مثل الصفا ، فلا تضره فتنة ما دامت السماوات والأرض

والآخر أسود مربادا كالكوز مجخيا لا يعرف معروفا ولا ينكر منكرا إلا ما أشرب من هواه

"Les tentations [fitan] seront présentées aux cœurs comme les nattes tressées, brin par brin.

Tout cœur qui les absorbe aura une tache noire qui y sera inscrite,

Et tout cœur qui les rejette aura une tache blanche qui y sera inscrite.

Jusqu’à ce que les cœurs se scindent en deux catégories :

Un [cœur] blanc, semblable à la pierre pure de Safā, que n’atteindra aucune tentation tant que les cieux et la terre subsisteront ;

Et un autre [cœur], noir, poussiéreux, renversé comme une cruche : il ne reconnaît plus le bien et ne réprouve plus le mal, sauf ce que lui dictent ses passions."

Sa parole صلى الله عليه وسلم : "Sur un [cœur] blanc comme la pierre pure de Safā, que n’atteindra aucune tentation tant que les cieux et la terre subsisteront"

Cela se fait par l’affermissement de la part d’Allāh - Il l’affermit - en raison de son rejet du faux, de son refus des passions et des ambiguïtés.

Car l’épreuve [fitna] peut être d’ordre mondain : l’épreuve des passions, et elle peut mener à la perdition.

Elle peut aussi être une épreuve d’ambiguïtés, d’une innovation religieuses, d'égarements, et autres choses similaires ; ce qui conduit la personne concernée à ce qui est mentionné dans le hadith : "Et l’autre [cœur] est noir, poussiéreux, comme une cruche renversée ; il ne reconnaît plus le bien, ni ne réprouve le mal, sauf ce qui lui est dicté par ses passions."

Cela commence par une inclination envers les gens du faux et leur soutien ; une première tache noire apparaît, puis elle s’étend à chaque fois qu’il penche vers le faux, qu’il flatte ou suit les gens de l’égarement, jusqu’à ce que son cœur se renverse - qu’Allāh nous en protège - et devienne comme une cruche renversée : quand on la retourne sur sa tête, même si on y verse toutes les eaux du monde, pas une goutte n’y entre !

Son cœur devient renversé : tu lui récites le Qu’rān, les hadiths, les exhortations, mais il n’accepte rien.

Tu lui lis les versets, les preuves et les arguments, mais il ne réagit pas !

Pourquoi ?

Parce que son cœur s’est inversé, conséquence d’un premier retournement intérieur, jusqu’à ce qu’il atteigne cet état sombre, ténébreux et destructeur, qu’Allāh nous en préserve.

Il en vient à devenir : "Il ne reconnaît plus le bien, et ne réprouve plus le mal, sauf ce que lui dicte sa passion."

Cela est le fruit de la déviation et du renversement [du cœur], contre lesquels le musulman doit absolument se prémunir.

Il doit implorer Allāh - Exalté soit-Il - à chaque instant de sa vie, afin qu’Il affermisse son cœur sur Sa véritable religion. 

Ath-Thabat ‘ala As-Sunnah, p.22-24 Dar Al-Mirāth. 

✅ Traduit et publié par la chaîne Telegram - Avec science بعلم - @avecscience

Cheikh Rabi’ ibn Hadi ‘Oumayr al-Madkhali - الشيخ ربيع بن هادي المدخلي