Le riba est il-autorisé pour la première maison et est-ce un cas de force majeure ?

L'ambiguïté :

"Le Riba (intérêt usuraire) est autorisé en cas de force majeure ou pour l’achat de la première maison"

Nous voyons beaucoup sur les réseaux malheureusement des gens qui s’apparentent à l’islam et qui se prétendent "imams" dirent au musulman que riba peut parfois être autorisé en cas de force majeure (daroura).

Ils disent que : "Pour favoriser les musulmans à s’installer dans les pays européens, il est permis de faire un crédit avec intérêt pour acheter une maison.

Mais attention… cela ne vaut que pour la première maison… "

Il ne fait aucun doute que ce genre de paroles ne puissent venir que d’un ignorant ou un ennemi de l’islam.

Pour comprendre cette ignorance, je vous invite à visionner la vidéo sur la définition du cas de force majeure (daroura).

Nous avons vu qu’il est autorisé de faire un acte interdit en cas de force majeure.

Mais il ne fait aucun doute qu’acheter une maison en Europe n’entre pas dans le cas de force majeure.

Imaginons que cela soit réellement un cas de force majeure ! Il est permis de faire un acte illicite à condition qu’il n’y ait pas une solution licite possible.

Celui qui n’a pas les moyens d’acheter une maison sans un crédit avec intérêt fait comme des millions de gens, il loue un appartement.

Nous posons une question à tous les gens qui disent aux musulmans que certes riba n’est pas permis, mais qu’avoir une maison est très important et que payer un loyer toute sa vie est stupide : 

POURQUOI NE PAS DIRE AUX MUSULMANS DE SE PROSTITUER AFIN D'OBTENIR DE L'ARGENT ET ACHETER UNE MAISON ?

Par Allâh, ils ne feront jamais cela, car la prostitution et la fornication sont un grave péché et ils savent qu’avoir une maison n’est pas une raison pour faire un tel acte.

Mais ces gens-là autorisent riba alors que le Prophète صلى الله عليه وسلم a dit :

درهم ربا يأكله الرجل وهو يعلم أشد من ستة وثلاثين زنية

« Un dirham issu de riba mangé en connaissance de cause est pire que trente-six fornications.

[Rapporté par Ahmed n°5149 et authentifié par Cheikh Al Albani dans Sahih Targhib n°1855]

Écrit par Ilyas Abou Roumayssa

Document PDF "Définition du Riba" pages 22 - 23

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