71 articles avec pelerinage - omra - الحج والعمرة

Question :

 

Noble Cheikh, là-bas, certains professeurs expliquent aux élèves la caractéristique du ‎Pèlerinage et de la ‘Omra.

 

Mais, ils disent qu’ils ne comprennent pas d’une très bonne compréhension. ‎

 

Est-il permis de mettre dans l’école un exemple d’une représentation en volume de la Ka’ba et des ‎endroits, jusqu'à ce qu’ils mettent en application, d’une application effective ‎

 

Réponse de Cheikh Outhemine :‎

 

Dis leur : cela est correct à condition qu’ils se mettent en Ihram également !

 

Qu’ils se vêtissent de ‎l’habit de l’Ihram !

 

Et s’ils ont tourné autour de cette matérialisation, ils marqueront le circuit ‎‎(Tawaaf), ils se hâteront dans les trois premiers tours, et se mettront à ses alentours à un endroit et ‎diront : ceci est l’emplacement d’Ibrahim !‎

 

Mais, qu’est-ce que cette parole ?!‎

 

Ceci, de façon générale, n’est pas nécessaire.

 

Il sera capable de dessiner au tableau un carré – une ‎image de la Ka’ba – et de dire : tu tourneras autour de celle-ci comme ceci.

 

Quant à ce qu’elle soit une ‎matérialisation, alors ceci, selon mon opinion, placera certainement les adorations au niveau d’un ‎rituel abstrait et à uniquement des mouvements, et quelle en sera l’effet dans le cœur.‎

 

Tu as compris ?‎

 

Donc, tu as compris de ma parole que ceci en est une moquerie.

 

Ainsi, tu as compris que ceci est ‎permis ou que ceci n’est pas permis ?‎

 

Le Questionneur :

 

Ce n’est pas permis.‎

 

Cheikh :

 

Ceci n’est pas permis.

 

La louange appartient à Allah.

 

Ceci est ce qui est demandé.‎

 

حكم تجسيم الكعبة ومشاعر الحجِّ للتقريب

السؤال : فضيلة الشيخ: هناك بعض المدرِّسين يشرح للطلاب صفة الحجِّ والعمرة؛ ولكنه يقول: لا يستوعبون ‏استيعابًا جيدًا، فهل يجوز أن أجعل في المدرسة مثلاً مجسَّمًا للكعبة والمشاعر؛ حتى يطبقون ذلك تطبيقًا ‏عمليًا؟

الجواب : قُل له: لا بأس بشرط أن يُحرِم هو أيضًا! يلبس ثياب الإحرام! وإذا طاف بهذا المجسَّم يَطَّبِع في الطَّواف، ‏ويَرمِلْ في الأشواط الثَّلاثة الأولى! ويجعل حوله مقامًا؛ يقول: هذا مقام إبراهيم!‏

 وايش الكلام هذا؟! ‏

 هذا لا ينبغي إطلاقًا، يستطيع أن يرسم في السَّبورة مربعًا -صورة الكعبة- ويقول: تطوف عليه هكذا

أمَّا أنْ يجعل مجسَّمًا؛ فهذا -في ظنِّي- أنه سيجعل العبادات مجرد طقوس وحركات فقط، ما لها تأثير في ‏القلب.‏

 أفهمت؟

 إذن، فهمت من كلامي هذا السَّاخر به، فهمت أنه يجوز ولا ما يجوز؟

 السائل: ما يجوز

 الشيخ: ما يجوز. الحمد لله، هذا هو المطلوب. نعم

حكم تجسيم الكعبة ومشاعر الحجِّ للتقريب

السؤال : فضيلة الشيخ: هناك بعض المدرِّسين يشرح للطلاب صفة الحجِّ والعمرة؛ ولكنه يقول: لا يستوعبون ‏استيعابًا جيدًا، فهل يجوز أن أجعل في المدرسة مثلاً مجسَّمًا للكعبة والمشاعر؛ حتى يطبقون ذلك تطبيقًا ‏عمليًا؟

الجواب : قُل له: لا بأس بشرط أن يُحرِم هو أيضًا! يلبس ثياب الإحرام! وإذا طاف بهذا المجسَّم يَطَّبِع في الطَّواف، ‏ويَرمِلْ في الأشواط الثَّلاثة الأولى! ويجعل حوله مقامًا؛ يقول: هذا مقام إبراهيم!‏

 وايش الكلام هذا؟! ‏

 هذا لا ينبغي إطلاقًا، يستطيع أن يرسم في السَّبورة مربعًا -صورة الكعبة- ويقول: تطوف عليه هكذا

أمَّا أنْ يجعل مجسَّمًا؛ فهذا -في ظنِّي- أنه سيجعل العبادات مجرد طقوس وحركات فقط، ما لها تأثير في ‏القلب.‏

 أفهمت؟

 إذن، فهمت من كلامي هذا السَّاخر به، فهمت أنه يجوز ولا ما يجوز؟

 السائل: ما يجوز

 الشيخ: ما يجوز. الحمد لله، هذا هو المطلوب. نعم

Question :‎

 

Une personne enseigne aux petits et leur apprend la caractéristique du Pèlerinage, il a alors entrepris ‎en pratique, s’est sacralisé, a apporté une boite qui est un carton de réfrigérateur, l’a peint en noir, l’a ‎prise, a tourné autour d’elle puis a fait la caractéristique du Pèlerinage.

 

Quel est le jugement ‎concernant cet acte ?‎

 

Réponse de Cheikh Salih Al Fawzan :

 

Sur ceci est paru des décrets venant du Comité des Grands Savants, des assemblées jurisprudentielles, ‎sur l’interdiction de l’acte de matérialisation de la Ka’ba, parce que cela conduit à un interdit, parce ‎que les gens vont croire que cette matérialisation est en fait la Ka’ba, et les ignorants vont s’y attachés. ‎

 

Donc, cet acte n’est pas permis, mais qu’il leur enseigne, leur apprenne sa nature sans ceci, alors ceci ‎est correct, ceci est bien.‎

 

Questions lors du "Commentaire de la perle des yeux des monothéistes" de Cheikh Saalih al-‎Fawzaan, par le biais du livre "les Réponses importantes aux problèmes d’adversité"(2/107).‎

 

السؤال : شخص يدرس الصغار ويعلمهم صفة الحج ، فقام بتطبيق عملي وأحرم وجاء بصندوق وهو كرتون ثلاجة ، وصبغه باللون الأسود وأخذ يطوف وفعل صفة الحج فما حكم هذا الفعل ؟ 

الجواب : هذا صدر فيه قرارات من هيئة كبار العلماء ، ومن المجامع الفقهية بتحريم عمل مجسم للكعبة لأن هذا يفضي إلى محظور وأن يعتقد الناس في هذا المجسم أنه هو الكعبة ، والجهال يتعلقون به ، فلا يجوز هذا العمل ، ولكن كونه يعلمهم ويدرسهم بدون هذا فلا بأس هذا طيب . (1

(1)أسئلة شرح قرة عيون الموحدين ، للشيخ صالح الفوزان

بواسطة كتاب الإجابات المهمة في المشاكل الملمة (2/107

Question :

 

Chez nous, au Maroc, un homme enseigne aux gens les rites du Pèlerinage de manière pratique.

 

Il place un gros cube couvert de noir, qui évoque la Ka`ba ; de même pour le site d'Ibrâhîm, As-Safâ, Al-Marwa, Zam-zam et tout autre lieu impliqué dans les rites du Pèlerinage.

 

Les gens viennent à la mosquée s'entraîner aux rites du Pèlerinage ou de la `Omra, en élevant leur voix en groupe pour dire Labbayka Allâhoumma Labbayk.

 

Ce phénomène devient très répandu à travers le Maroc de sorte que quand vous entrez dans certaines mosquées, vous trouvez la représentation de la Ka`ba et de tout autre site lié au Pèlerinage, et ce, à longueur d'année.

 

Prière de nous indiquer, votre Eminence, l'avis religieux sur la question, sachant que ces entrainements sont filmés par caméra, et que les cassettes vidéo sont distribuées aux gens. 

 

Réponse du Comité permanent [des savants] de l'Ifta :

 

La fabrication d'objets en trois dimensions, en bois ou autre matériau, pour les besoins d'enseignement des rites du Pèlerinage ou de la `Omra de la manière décrite, sont des innovations répréhensibles, car cela comporte le risque que le cœur des gens s'accroche à de tels objets, ou que ces objets subissent un traitement non respectueux, sachant qu'il n'est pas besoin de recourir à ces moyens.

 

L'explication orale en s'aidant de croquis, éventuellement, est suffisant pour faire parvenir le message aux gens.

 

Il a été authentifié que le Prophète (Salla Allah `Alaihi Wa Sallam) a dit :

 

"Tout acte non conforme à nos enseignements est à rejeter."

Rapporté par Mouslim dans son ouvrage : Sahîh. 

 

Qu'Allah vous accorde la réussite et que les prières et le salut soient sur notre Prophète Mohammad, ainsi que sur sa famille et ses compagnons. 

 

La Fatwa numéro (20266)

(Numéro de la partie: 11, Numéro de la page: 14)

صناعة المجسمات من الخشب لتعليم الشعائر الإسلامية

س: عندنا في بلاد المغرب، رجل يعلم الناس مناسك الحج بطريقة عملية، وذلك أنه صنع لهم إطارًا خشبيًّا ملونًا بالأسود يشبه الكعبة وكذلك مقام إبراهيم والصفا والمروة وزمزم والجمرات.. وغير ذلك مما يتعلق بمناسك الحج، وعملية التدريب تتم بأن يأتي الناس بإحرامهم ويلبسونه، ويقومون بالمناسك، ابتداءً من العمرة إلى نهاية الحج، ويرفعون أصواتهم بالتلبية داخل المسجد بأصوات جماعية، وإن هذه الظاهرة بدأت تنتشر في كل مناطق المغرب، بحيث إذا دخلت بعض المساجد، تجد إطارًا خشبيًّا يشبه الكعبة وكل ما له علاقة بالمناسك على طول السنة. فالمرجو منكم سماحة الوالد أن تبينوا
حكم الشرع في هذه المسألة، مع العلم أن هذا التدريب على مناسك الحج صور بالكاميرا، وتوزع أشرطة الفيديو على الناس

ج: صناعة المجسمات من الخشب وغيره لبعض الشعائر الإسلامية كالكعبة ومقام إبراهيم والجمرات وغيرها لغرض استعمالها في التعليم لأداء مناسك الحج والعمرة على الوجه المذكور في السؤال لا يجوز بل هو بدعة منكرة، لما يفضي إليه من المحاذير الشرعية كتعلق القلوب بهذه المجسمات - ولو بعد حين - وتعريضها للامتهان وغير ذلك، مع عدم الحاجة إلى هذه الطريقة، إذ الشرح والبيان باللسان والاستعانة على ذلك بالكتابة التوضيحية كاف شاف في إيصال المعاني الشرعية إلى عموم الناس، وقد صح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال

 من عمل عملاً ليس عليه أمرنا فهو

رد  أخرجه مسلم في صحيحه
وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم

(الجزء رقم : 11، الصفحة رقم: 14)
الفتوى رقم - 20266

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Cheikh Mouhammad Ibn Salih Al-’Outheymine - الشيخ محمد بن صالح العثيمين

Cheikh Salih Bin Fawzan Bin 'Abdillah Al Fawzan - الشيخ صالح بن فوزان الفوزان

Comité permanent [des savants] de l'Ifta - اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء

La Talbiyah   Lorsqu'on entre en état d'ihram et au long du pèlerinage	لَبَّيْكَ اللَّهُمَّ لَبَّيْكَ، لَبَّيْكَ لاَ شَرِيكَ لَكَ لَبَّيْكَ، إِنَّ الْحَمْدَ والنِّعْمَةِ، لَكَ والمُلْكُ، لَا شَرِيكَ لَكَ	Me voilà, Ô Seigneur, me voilà. Me voilà, Tu n’as pas d’associé, me voilà. En vérité la louange et la grâce T’appartiennent ainsi que la royauté. Tu n’as pas d’associé.	Labbayka l-lâhumma labbayka. Lâ sharîka laka labbayka. Inna-l-hamda wa n-nicmata laka wa-l-mulku. Lâ sharîka laka.
Entre le coin 'yéménite' et la pierre noire	رَبَّنَا آتِنَا في الدُّنْيَا حسَنَةً وفي الآخِرَةِ حسَنةً وقِنَا عذَابَ النَّارِ	Ô Seigneur, accorde-nous une belle part ici-bas et une belle part dans l’au-delà et préserve-nous du châtiment de l’enfer.	Rabbanâ âtinâ fî d-dunya hasanatan wa fî-l-âkhirati hasanatan wa qinâ cadhâba n-nâr.
Des invocations à dire à As- Safa et Al- Marwa	Vers Safâ :   إِنَّ الصَّفَا والمَرْوَةَ مِنْ شَعائرِ الله.         أَبْدَأُ بِمَا بَدَأَ اللهُ بِهِ.   Vers la Ka'ba :   لَا إِلهَ إِلَّا اللهُ وَ اللهُ أَكْـبَر لَا إِلهَ إِلَّا اللهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، لَهُ المُلْكُ وَلَهُ الحَمْدُ وهُوَ عَلى كُلِّ شَيءٍ قَديرٌ، لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ وَحْدَهُ أَنْجَزَ وَعْدَهُ، وَنَصَرَ عَبْدَهُ وَهَزَمَ الأَحْزَابَ وَحْدَهُ	En vérité, As-Safâ et Al-Marwa sont parmi les rites cultuels d’Allah   Je commence par où Allah a commencé       Il n’y a de divinité qu’Allah, Allah est le plus grand. Il n’y a d’autre divinité qu’Allah Unique, sans associé. A Lui la royauté, à Lui la louange et Il est capable de toute chose. Allah a tenu Sa promesse, a secouru Son serviteur et a mis en déroute à Lui Seul les coalisés   [trois fois, entrecoupées de requêtes personnelles]   Faire de même sur Al-Marwa	Inna s-safâ wa-l-marwata min shacâ'iri l-lâh.       Abda'u bimâ badaa l-lâhu bihi           Lâ ilâha illâ l-lâhu, Allâhu akbar, Lâ ilâha illâ l-lâhu, wahdahu lâ sharîka lahu, lahu-l-mulku wa lahu-l-hamdu, wa huwa calâ kulli shay'in qadîrun. Lâ ilâha illâ l-lâhu wahdahu. Anjaza wacdahu, wa nasara cabdahu, wa hamaza-l-ahzâba wahdahu.
Le jour de Arafat	لا إلهَ إلاّ اللّهُ وَحْـدَهُ لا شَـريكَ له، لهُ المُلـكُ ولهُ الحَمـد، وهوَ على كلّ شيءٍ قدير	Il n’y a d’autre divinité qu’Allah Unique, sans associé. A Lui la royauté, à Lui la louange et Il est capable de toute chose.	Lâ ilâha illâ l-lâhu wahdahu lâ sharîka lahu, lahu-l-mulku wa lahu lhamdu, wa huwa calâ kulli shay’in qadîr.
Le rappel à Muzdalifa	Jaabir رضي الله عنه a dit : « Le Prophète صلى الله عليه وسلم monta sur Al–Qaswaa [sa chamelle] jusqu'à ce qu'il arriva à Al Mash'ar Al-Harâm. il se tourna alors vers la Qibla (il invoqua Allah, proclama Sa grandeur, Le loua et L’unifia). Il resta ainsi debout à dire ses invocations jusqu’à ce qu’il fasse bien jour, puis il prit la route avant le lever du soleil. »
Lorsqu'on jette des pierres au Jamaraat	اللهُ أكْبَر	Allah est le plus grand   [à chaque jet de cailloux]   [Avancer vers la Qibla et faire des invocations en levant les mains, après la première stèle et après la deuxième.]	Allâhu akbar
En passant devant la pierre noire	اللهُ أكْبَر		Allâhu akbar

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Question :

 

Lors des circumambulations d'Al-'Ifâdda, mon père en comptait le nombre et j'en faisais de même, et à la fin il m'a dit sept tours, alors que j'ai dit : non six, chacun d'entre nous a insisté sur le résultat de son compte, ensuite nous sommes sortis d'Al-Harâm suite à l'insistance de mon père, est- ce que ces circumambulations sont valides ou non ?

 

Réponse :

 

Celui qui a des doutes quant au nombre de circumambulations effectués, doit préférer se dire qu'il a fait le plus petit des deux nombres de tours sur lesquelles il doute, puis les poursuivre jusqu’à atteindre le nombre qui ne donne lieu à aucun doute.

 

Vous devez donc refaire les tours inachevés de circumambulations.

 

Qu'Allah vous accorde la réussite et que les prières et le salut soient sur notre Prophète Mohammad, ainsi que sur sa famille et ses compagnons.

 

copié de alifta.com

 

Comité permanent [des savants] de l'Ifta - اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء

 

Arabe	Traduction	Phonétique
لَبَّيْكَ اللَّهُمَّ لَبَّيْكَ لَبَّيْكَ لا شَرِيكَ لَكَ لَبَّيْكَ إِنَّ الْحَمْدَ وَالنِّعْمَةَ لَكَ وَالْمُلْكَ لا شَرِيكَ لَكَ	Me voilà, Ô Allah, me voilà ! Tu n'as aucun associé. Me voilà ! Certes, la louange, le bienfait et la Royauté t'appartiennent, et Tu n'as aucun associé.	Labbayka Llahumma labbayka. Labbayka la charika laka labbayka. Inna l-hamda wa n-ni'mata laka wa l-mulku. La charika laka.

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Voici une série audio qui tombe à point pour tout musulman désireux de se rendre à La Mecque en vue du pèlerinage ou de la Omrah.

 

Notre frère Abdel-Malik, en s'appuyant sur un ouvrage de Sheikh Al-Islam Ibn Taymiya rahimahou Allahou Ta`ala, explique toutes les règles relatives au pèlerinage :

 

ses piliers,

ses obligations,

ses recommandations

et toute bienséance en relation avec cette belle adoration.

Série de cours audio

Les règles des rites du pèlerinage et de la omrah

 

Cours 1	Cours 6	Cours 11	Cours 16	Cours 21
Cours 2	Cours 7	Cours 12	Cours 17	Cours 22
Cours 3	Cours 8	Cours 13	Cours 18	Cours 23
Cours 4	Cours 9	Cours 14	Cours 19	Cours 24
Cours 5	Cours 10	Cours 15	Cours 20	Cours 25

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Cheikh Ul-Islam Taqiyud-din Ibn Taymiyyah - الشيخ الإسلام بن تيمية

Cette vidéo entièrement en français est une mine d'informations pour le prochain pèlerin.

 

En effet, voir devant soi les rites personnifiés est souvent plus aisé que vouloir les comprendre par la lecture.

 

Les rites du pèlerinage peuvent paraitre difficiles à première vue, mais sont très simples en réalité.

 

La vidéo est construite de telle façon à expliquer tous les piliers du pèlerinage et de la omra, ses obligations, ses recommandations et les erreurs qui peuvent être commises.

 

Aussi, cette vidéo termine par l'explication de la visite de la mosquée du prophète à Médine.

 

A ne pas rater !

 

Surtout pour ceux qui projettent de se rendre au pèlerinage, le meilleur voyage d'une vie...

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Cheikh Mouhammad Nacer-dine Al-Albany - الشيخ محمد ناصر الدين الألباني

Craignez Allah ô musulmans ! 

 

Car la crainte d'Allah est la meilleure provision pour le jour du jugement, et avec elle, Allah arrange les affaires des serviteurs : 

 

وَمَن يَتَّقِ ٱللَّهَ يَجۡعَل لَّهُ ۥ مِنۡ أَمۡرِهِۦ يُسۡرً۬ا

 

"Quiconque craint Allah cependant, Il lui facilite les choses " (Sourate Attalaq verset 4)

 

Sachez que l'adoration est un droit du Seigneur des mondes sur Ses serviteurs et une obligation pour les hommes et les génies. 

 

Allah qu'IL soit exalté a dit : 

 

وَمَا خَلَقۡتُ ٱلۡجِنَّ وَٱلۡإِنسَ إِلَّا لِيَعۡبُدُونِ

 

"Je n'ai créé les djinns et les hommes que pour qu'ils M'adorent" (Sourate Ad Dariyat, verset 56)

 

L'adoration est la plus grande générosité d'Allah envers ceux qui L'adorent et avec laquelle IL élève les pieux.

Avec l'adoration les coeurs s'illuminent, les âmes sont éduquées, les comportements deviennent bons, les raisons sont saines, les actions sont purifiées, le Seigneur est satisfait, la vie est pieuse et bonne, les degrés sont élevés dans le paradis, les péchés sont pardonnés et les bonnes actions sont multipliées.

 

Allah nous a envoyé, par Sa miséricorde envers nous et Son bienfait sur nous, la meilleure de Ses créatures : Mohammed (salallah 3alayhi wa salam) .

 

Qui nous a enseigné ce que notre Seigneur agrée pour nous en ce qui concerne les paroles, les actions, et la croyance ; 

 

Et il nous a avertis contre les choses pour lesquelles notre Seigneur se met en colère contre nous en ce qui concerne les paroles, les actions et la croyance. 

 

Allah, qu'IL soit exalté, a dit : 

 

كَمَآ أَرۡسَلۡنَا فِيڪُمۡ رَسُولاً۬ مِّنڪُمۡ يَتۡلُواْ عَلَيۡكُمۡ ءَايَـٰتِنَا وَيُزَكِّيڪُمۡ وَيُعَلِّمُڪُمُ ٱلۡكِتَـٰبَ وَٱلۡحِڪۡمَةَ وَيُعَلِّمُكُم مَّا لَمۡ تَكُونُواْ تَعۡلَمُونَ (١٥١) فَٱذۡكُرُونِىٓ أَذۡكُرۡكُمۡ وَٱشۡڪُرُواْ لِى وَلَا تَكۡفُرُونِ

 

"Ainsi, Nous avons envoyé parmi vous un messager de chez vous qui vous récite Nos versets, vous purifie, vous enseigne le Livre et la Sagesse et vous enseigne ce que vous ne saviez pas. (151) Souvenez-vous de Moi donc, Je me souviendrai de vous. récompenserai. Remerciez-Moi et ne soyez pas ingrats envers Moi! (152)" (Sourate Al Baqara)

 

Si Allah n'avait pas envoyé les messagers et fait descendre les Livres, les fils d'Adam auraient été plus bas que les animaux.

 

Mais Allah fit miséricorde aux mondes, IL légiféra la religion, détailla toutes choses et montra le droit chemin.

Ainsi les bienheureux furent guidés et les malheureux furent égarés après avoir reçu les preuves évidentes.

Donc Allah prescrit l'adoration, par Sa miséricorde, Sa sagesse et Sa science complète, pour la purification et l'éducation de l'âme humaine. 

 

Il a prescrit plusieurs genres d'adorations : 

 

la prière, l'aumône légale (la zakat), le jeûne, le pèlerinage et d'autres adorations, afin de parfaire l'éducation de l'homme et pour qu'il soit complètement purifié

 

Allah exatlé soit IL a dit : 

 

مَا يُرِيدُ ٱللَّهُ لِيَجۡعَلَ عَلَيۡڪُم مِّنۡ حَرَجٍ۬ وَلَـٰكِن يُرِيدُ لِيُطَهِّرَكُمۡ وَلِيُتِمَّ نِعۡمَتَهُ ۥ عَلَيۡكُمۡ لَعَلَّڪُمۡ تَشۡكُرُونَ

 

"Allah ne veut pas vous imposer quelque gêne, mais Il veut vous purifier et parfaire sur vous Son bienfait. Peut-être serez-vous reconnaissants." (sourate Al Mâ'ida, verset 6)

 

Le pèlerinage est un des piliers de l'Islam dans lequel Allah a rassemblé l'adoration accomplie par le coeur avec la sincérité et autres, ainsi que l'adoration accomplie avec l'argent, la parole et les actes.

 

Le pèlerinage rassemble le témoignage qu'il n'y a pas d'autre divinité digne d'adoration qu'Allah et que Mohammed est Son messager qui est le pilier le plus important de l'Islam.

 

De même qu'il rassemble la prière, la dépense de l'argent, le jeûne pour celui qui n'a pas la possibilité d'égorger un animal, la prescription du bien et l'interdiction du mal, la patience, la maîtrise de soi, la compassion, la miséricorde, enseigner le bien, combattre son âme bestiale, et éviter les choses interdites.

Le pèlerinage est un des plus grands signes d'Allah !

 

Le pèlerinage est un des plus grands signes d'Allah, qui montre que ce avec quoi Mohammed salallah 3alayhi wa salam est venu, est la vraie religion.

 

Car aucune force dans le monde ne peut rassembler les pèlerins chaque année qui viennent de tous les endroits sur terre, qui sont de différentes nationalités, de classes sociales différentes, de couleurs différentes, avec des coeurs remplis d'amour. 

 

ils jouissent des difficultés du voyage et ils sont contents d'avoir quitté leurs familles, leurs amis et leurs pays. 

 

Ils ressentent que les heures du pèlerinage sont les meilleurs moments de la vie, ils donnent de l'importance aux rites du pèlerinage et dépensent l'argent pour le pèlerinage avec générosité et de bon coeur ! 

 

Donc il n'y a qu'Allah qui soit capable de faire cela - que Son Nom soit glorifié et que Ses qualités soient bénies 

Et IL a dit à Son ami Ibrahim 3alayhi sallat wa salam : 

 

وَأَذِّن فِى ٱلنَّاسِ بِٱلۡحَجِّ يَأۡتُوكَ رِجَالاً۬ وَعَلَىٰ ڪُلِّ ضَامِرٍ۬ يَأۡتِينَ مِن كُلِّ فَجٍّ عَمِيقٍ۬ (٢٧) لِّيَشۡهَدُواْ مَنَـٰفِعَ لَهُمۡ وَيَذۡڪُرُواْ ٱسۡمَ ٱللَّهِ فِىٓ أَيَّامٍ۬ مَّعۡلُومَـٰتٍ عَلَىٰ مَا رَزَقَهُم مِّنۢ بَهِيمَةِ ٱلۡأَنۡعَـٰمِ‌ۖ فَكُلُواْ مِنۡہَا وَأَطۡعِمُواْ ٱلۡبَآٮِٕسَ ٱلۡفَقِيرَ

 

"Et fais aux gens une annonce pour le Hajj. Ils viendront vers toi, à pied, et aussi sur toute monture, venant de tout chemin éloigné, (27) pour participer aux avantages qui leur ont été accordés et pour invoquer le nom d’Allah aux jours fixés, sur la bête de cheptel qu’Il leur a attribuée, «Mangez-en vous-mêmes et faites-en manger le besogneux misérable. (28)" (Sourate Al Hajj)

 

Les commentateurs Ibn Jarir, Ibn Kathir et d'autres, ont rapporté d'après Ibn Abbas (qu'Allah soit satisfait de lui) : 

 

Lorsqu'Allah ordonna à Son "ami" Ibrahim (3alayhi sallat wa salam) d'appeler les gens pour le pèlerinage, 

Celui-ci dit : "Ô mon Seigneur ! Comment puis-je appeler les gens alors que ma voix ne leur parvient pas ?" 

IL dit : "Appelles et Nous transmettrons" ; 

il se mit alors debout à l'endroit où il priait, il est dit aussi qu'il se mit debout sur la pierre ou sur As Saffa ou sur la montagne Abou Qoubéïss puis il dit : 

"Ô gens ! Votre Seigneur vous a donné une Maison pour que vous y accomplissiez le pèlerinage" 

Il est dit que les montagnes s'abaissèrent jusqu'à ce que la voix se répandit dans le monde entier, ainsi les embryons dans les utérus et les enfants dans les lombes des hommes (les enfants qui vont naître dans le futur), toutes choses (les pierres, les terres, les arbres…) et tous ceux à qui Allah a écrit d'accomplir le pèlerinage jusqu'au jour du jugement répondirent à l'appel : 

"Nous répondrons à Ton appel, ô notre Seigneur ! Nous répondrons à Ton appel" 

 

Ô musulmans ! 

 

Accomplis ton pèlerinage sincèrement pour Allah, suis le meilleur des messagers (salallah 3alayhi wa salam) dans les actes du pèlerinage car il a dit (salallah 3alayhi wa salam) : 

 

"Prenez de moi vos rites (du pèlerinage) en faisant ce que je fais "

 

Ainsi ton pèlerinage sera accepté.

 

Abou Hourayra (radiyallahou 3anhou) a dit qu'il a entendu le Messager d'Allah (salallah 3alayhi wa salam) dire : 

 

"Quiconque accomplit le hajj sans tenir de propos obscènes et sans s'écarter des préceptes divins, reviendra du pèlerinage comme le jour où sa mère l'a enfanté"

c'est à dire sans aucun péché.

Rapporté par Al Boukhari et Mouslim 

 

Aïcha (radiyallahou 3anha) a dit : 

 

" Je dis : Ô Messager d'Allah ! Nous voyons que la guerre sainte est la meilleure action, ne devrions-nous pas y participer (càd les femmes) ? Il dit alors (salallah 3alayhi wa salam) : Mais la meilleure guerre sainte est un pèlerinage accepté par Allah " 

Rapporté par Al Boukhari 

 

Le pèlerinage accepté est celui qui est accompli avec sincérité pour Allah. 

 

Le pèlerinage accepté est celui qui est accompli avec sincérité pour Allah, en suivant les rites selon la guidée du Messager d'Allah (salallah 3alayhi wa salam). 

 

En évitant les péchés, en évitant de nuire aux musulmans, sans avoir de rapports sexuels avec l'épouse à un moment où cela n'est pas permis, en protégeant la langue contre les mauvaises paroles et le mensonge, en ayant de l'argent licite et en dépensant dans le bien. 

 

Si le hajj rassemble ces qualités, il sera accepté.

 

Et le pèlerin doit apprendre ce qui lui permet d'accomplir un bon pèlerinage, et il doit interroger les savants sur les règles du pèlerinage.

 

Fais attention, ô pèlerin ! Tu dois accomplir les piliers du pèlerinage car il n'est pas valable sans eux, et ceux sont les suivants : 

 

Al Ihram, c'est à dire l'entrée dans les rites du pèlerinage, s'arrêter à Arafah, c'est le plus important pilier du pèlerinage selon la parole du prophète salallah 3alayhi wa salam : "Le pèlerinage est Arafah" ; faire le tour de la Ka'ba le dixième jour de Dhul Hijja (tawaf al ifaada) ; et le parcours entre As Safa et Al Marwa.

 

Et le pèlerin doit accomplir les obligations du pèlerinage qui sont : 

 

L'entrée en était de sacralisation (al ihram) au miqat qui lui est prescrit, s'arrêter à Arafah jusqu'au coucher du soleil, passer la nuit à Mouzdalifah, lancer les pierres, se raser la tête ou se couper les cheveux, passer la nuit à Mina, égorger l'animal pour celui qui peut le faire et faire le tour de la Ka'ba avant de quitter la Mecque.

 

Le jour de l'immolation comprend : lancer les pierres à Jamra Al Aqaba, l'immolation (égorger l'animal), se raser la tête, et le Tawaf al Ifaadah, et le parcours entre As Safa et Al Marwa pour celui qui ne l'a fait auparavant (pour celui qui accomplit le hajj seulement ou le qiran).

 

Lorsque le pèlerin aura lancé les pierres à Jamra al Aqaba, égorgé l'animal et se sera rasé, tout ce qui lui avait été interdit après l'entrée en état de sacralisation lui sera permis, sauf sa femme.

 

Lorsqu'il aura fait le tour de la Ka'ba sept fois et aura fait le parcours entre As Safa et Al Marwa, tout lui sera permis même les rapports avec sa femme.

 

Il est conseillé au pèlerin d'accomplir beaucoup de bonnes actions et de répéter souvent la Talbiya jusqu'à ce qu'il lance les pierres à Jamra Al Aqaba.

 

Il doit aussi augmenter sa lecture du Coran et ses demandes adressées à Allah, surtout le jour de Arafah.

 

Selon la parole du Prophète (salallah 3alayhi wa salam) : 

 

" Les meilleures do3as, sont les do3as le jour de Arafah. Et la meilleure parole que j'ai prononcé, moi et les prophètes avant moi le jour de Arafah est :

Il n'y a de divinités qu'Allah, L'Unique sans associé, à Lui la royauté et la louange, et IL est capable de toute chose

La ilaha illa Llah wahdahou la charika lah, lahoul moulkou wa lahoul hamdou wa houwa 3ala kouli chay'in qadir"

 

Et il (le pèlerin) doit préserver sa langue de la médisance et des paroles vaines. 

 

Lorsque certains pieux prédécesseurs entraient en état de sacralisation, ils ne parlaient qu'en disant du bien et ils ne se mêlaient pas des affaires des autres.

 

Il doit s'éloigner des accrochages et des disputes.

 

Le musulman glorifie Allah depuis le fajr du jour de Arafah jusqu'au asr du dernier jour des jours du tachriq.

Et pour le hajj, depuis le dohr du jour de l'aïd jusqu'au asr du dernier des jours du tachriq.

 

En disant : "Allahou akbar, Allahou akbar, la ilaha illa Llah, Allahou akbar, Allahou akbar wa lillahi lhamd" 

 

Il est conseillé au pèlerin et à ceux qui n'accomplissent pas le pèlerinage d'augmenter les bonnes actions pendant les dix premiers jours de Dhul hijja.

 

Selon Ibn Abbas (radiyallahou 3anhouma), le Messager d'Allah (salallah 3alayhi wa salam) a dit : 

 

"Il n'y a pas de jours pendant lesquels les bonnes actions sont les plus aimées auprès d'Allah que ces jours-ci, c'est à dire les ix premiers jours de Dhul hijja" 

Ils dirent : "Ô Messager d'Allah, même le djihad dans le sentier d'Allah ? "

Il dit : "pas même le djihad dans le sentier d'Allah, sauf un homme qui est sorti avec sa propre personne et son argent et n'est revenu avec rien de cela"

C'est-à-dire qu'il est martyr.

Rapporté par Al Boukhari 

 

وَسَارِعُوٓاْ إِلَىٰ مَغۡفِرَةٍ۬ مِّن رَّبِّڪُمۡ وَجَنَّةٍ عَرۡضُهَا ٱلسَّمَـٰوَٲتُ وَٱلۡأَرۡضُ أُعِدَّتۡ لِلۡمُتَّقِينَ (١٣٣) ٱلَّذِينَ يُنفِقُونَ فِى ٱلسَّرَّآءِ وَٱلضَّرَّآءِ وَٱلۡڪَـٰظِمِينَ ٱلۡغَيۡظَ وَٱلۡعَافِينَ عَنِ ٱلنَّاسِ‌ۗ وَٱللَّهُ يُحِبُّ ٱلۡمُحۡسِنِينَ

 

"Et concourez au pardon de votre Seigneur, et à un Jardin (paradis) large comme les cieux et la terre, préparé pour les pieux, (133) qui dépensent dans l’aisance et dans l’adversité, qui dominent leur rage et pardonnent à autrui - car Allah aime les bienfaisants - (134)" (Sourate Ali 3imran, versets 133, 134)

 

Craignez Allah - qu'IL soit exalté-, obéissez Lui, glorifiez les rites d'Allah et ne Lui désobéissez pas. 

 

Ô Musulmans ! 

 

Les dix premiers jours de Dhul hijja, qui commenceront dans quelques jours, sont les meilleurs jours auprès d'Allah.

 

Allah les a appelés dans Son livre : "les jours connus (ayâm el ma3loumât)" , comme Ibn Abbas radiyallahou 3anhouma l'a interprété.

 

Il est conseillé d'invoquer Allah pendant ces jours dans les mosquées, les rues, les lieux de rassemblement et les marchés. 

 

Dans ces dix jours, se trouve le jour de Arafah. 

 

Et si tu ne peux pas, ô musulman, être au pèlerinage le jour de Arafah, Allah t'a alors prescrit de jeûner ce jour-là.

 

Le Messager d'Allah (salallah 3alayhi wa salam) fut interrogé à propos du jeûne de Arafah, il dit : 

 

"Il efface les péchés commis l'année précédente et l'année suivante" 

Rapporté par Mouslim

 

Et selon Ibn Omar (radiyallahou 3anhouma) le Prophète (salallah 3alayhi wa salam) a dit : 

 

" Il n'y a pas de jours pendant lesquels les actions sont plus importantes et plus aimées d'Allah que pendant ces dix jours, donc augmentez pendant ces jours l'invocation d'Allah en Le glorifiant, en proclamant Sa grandeur et en Le louant" 

Rapporté par Ahmed 

 

Et Ibn Omar et Abou Hourayra allaient au marché et proclamaient la grandeur d'Allah, alors les gens aussi proclamaient la grandeur d'Allah avec eux.

Rapporté par Al Boukhari 

 

Ô pèlerins ! 

 

Allah - qu'IL soit exalté - a dit : 

 

ٱلۡحَجُّ أَشۡهُرٌ۬ مَّعۡلُومَـٰتٌ۬‌ۚ فَمَن فَرَضَ فِيهِنَّ ٱلۡحَجَّ فَلَا رَفَثَ وَلَا فُسُوقَ وَلَا جِدَالَ فِى ٱلۡحَجِّ‌ۗ وَمَا تَفۡعَلُواْ مِنۡ خَيۡرٍ۬ يَعۡلَمۡهُ ٱللَّهُ‌ۗ وَتَزَوَّدُواْ فَإِنَّ خَيۡرَ ٱلزَّادِ ٱلتَّقۡوَىٰ‌ۚ وَٱتَّقُونِ يَـٰٓأُوْلِى ٱلۡأَلۡبَـٰبِ (١٩٧

 

"Le pèlerinage a lieu dans des mois connus. Si l’on se décide de l’accomplir, alors point de rapport sexuel, point de perversité, point de dispute pendant le pèlerinage. Et le bien que vous faites, Allah le sait. Et prenez vos provisions; mais vraiment la meilleure provision est la piété. Et redoutez-Moi, ô doués d’intelligence! (197)" (Sourate Al Baqara)

 

Accrochez-vous aux enseignements exemplaires de l'Islam et à ses hautes qualités morales.

 

Faites que le pèlerinage soit un repentir pour le reste de votre vie, un bien et une piété pour vos affaires futures et un regret pour ce qui est passé. 

 

Louez Allah - qu'IL soit exalté-, et remerciez-Le pour le bienfait de la sécurité et de la foi

 

Louez Allah - qu'IL soit exalté-, et remerciez-Le pour le bienfait de la sécurité et de la foi, pour les moyens qu'IL a mis à votre disposition, pour les subsistance qu'IL vous donne, pour les bonnes actions et les adorations dont IL vous a facilité l'accomplissement.

 

Et pour les châtiments, les tentations et les fléaux qu'IL a repoussé.

 

Ô serviteurs d'Allah ! 

 

إِنَّ ٱللَّهَ وَمَلَـٰٓٮِٕڪَتَهُ ۥ يُصَلُّونَ عَلَى ٱلنَّبِىِّۚ يَـٰٓأَيُّہَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ صَلُّواْ عَلَيۡهِ وَسَلِّمُواْ تَسۡلِيمًا (٥٦)

 

"Certes, Allah et Ses Anges prient sur le Prophète; ô vous qui croyez priez sur lui et adressez [lui] vos salutations. " (Sourate al ahzab v 56)

 

Cheikh 'Ali Ibn Abdour Rahman Al-Houdheïfi - الشيخ علی عبد الرحمن الحذیفي

Nous rappelons la parole du Prophète صلى الله عليه وسلم, et vous les arabes, vous nous aiderez à comprendre ce hadith, son sens est-il global ou spécifique :

Cheikh Mouhammad Nacer-dine Al-Albany - الشيخ محمد ناصر الدين الألباني

La question :

 

J’ai lu dans le livre «El-Kabâ'ir» (Les Péchés Majeurs) de l’imam El-Hâfid Chams Ed-Dîne Edh-Dhahabi que le Prophète صلى الله عليه وسلم a dit :

Alger, le 13 Chawwêl 1426 H, correspondant au 15 novembre 2005 G.
Fatwa n°: 301 
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