مشروع المنهل التعليمي - Histoires illustrées en arabe par niveaux (dossier)
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Parler la langue arabe sans commettre d’erreurs est un ornement et une expression de la pleine humanité.
Cela élève toute personne indolente et accroît le discernement de ceux qui sont dotés de sagacité.
L’on dit : « On reconnait la valeur d’un homme à son langage. » (Littéralement : « l’homme est caché sous sa langue. »)
C’est-à-dire que quelqu'un qui s’exprime de la meilleure des façons, sans commettre d’erreurs, apparaît alors, aux yeux des gens, grandi, et cela, même s’il a piètre allure et qu’on le dévisage avec aversion.
Tandis que s’il s’exprime en se trompant entre le féminin et le masculin, qu’il prononce la lettre « Ďâd » « Dhâ` » et inversement, on le dévisagera, alors, avec aversion, et cela, même s’il est doté d’une apparence physique et vestimentaire resplendissante.
De la même façon, on dit : « L’homme, c’est un cœur et une langue. »
Et Al-A`war Ach-Channî a dit :
"La langue d’un homme est sa moitié; l’autre est son cœur
Le reste n’étant qu’une représentation faite de chair et de sang
Et celui pour lequel tu éprouves de l’admiration quand il garde le silence
T’apparaît lorsqu’il se met à parler tantôt rabaissé tantôt grandi."
Le fait de parler la langue arabe sans commettre d’erreurs passe, en premier, par la connaissance du masculin et du féminin des noms, des verbes, des adjectifs, suivant les règles établies ou, comme cela a été rapporté par les arabes.
La connaissance du masculin et du féminin est plus essentielle que celle de la grammaire, bien que les deux le soient, sans parler du fait que les arabes se sont accordés sur le délaissement d’une grande partie des signes de vocalisation, dans les mots terminés par la lettre « Waw » et la lettre « Yâ` », parmi les noms et les verbes conjugués au présent, de même qu’en fin de prononciation pour les noms «Marfoû` » et « Majroûr » qu’ils aient un « Tanwîn » ou pas, de même que les noms « Manšoûb » lorsqu’ils n’ont pas de « Tanwîn », lorsqu’ils ne purent s’arrêter sur une lettre non vocalisée, et que cela alourdit la langue.
Par la suite, la plupart des gens furent d’accord sur le fait de délaisser la majorité des signes de vocalisation, cela étant un manquement et une perte.
Ne vois-tu pas que le Coran n’est récité qu’avec la prononciation des signes de vocalisation, car c’est ainsi qu’il fut révélé ?
Et l’on dit qu’une erreur en langue arabe rompt la prière.
On rapporte qu’il fut dit à Al-Hassan Al-Basrî :
«Nous avons un imâm qui commet des erreurs de prononciation. »
Il leur répondit : «Placez-le dans les rangs. »
Et le parler du Prophète (Salla Allahou `Alaihi Wa Sallam) ne comportait aucune erreur linguistique, cela étant inné, et non le résultat d’un apprentissage.
Quant au fait de se tromper entre le masculin et le féminin, c’est un manque de correction linguistique, que ce soit de la part de ceux qui prononcent les signes de vocalisation ou pas.
Le livre du masculin et du féminin de Aboû Hâtim As-Sijistânî, page 33
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Aboû Hâtim As-Sijistânî - أبو حاتم السجستاني


Paroles
|
كي لا يتعب |
يأكلُ جزراً |
يجري يلعبُ |
ألفٌ أرنب |
أ |
|
منها القطة |
وقعت ضحكت |
نطت نطة |
باء بطـة |
ب |
|
فيه المـاس |
فيه الذهب |
فوق الرأس |
تاء تـاج |
ت |
|
وقت الحاجة |
هـو مكار |
صاد دجاجة |
ثاء ثعـلب |
ث |
|
فـوق الماء |
مثل سفينة |
في الصحراء |
جيم جمـل |
ج |
|
حول الكعبة |
فيه طواف |
أسمى رغبة |
حاء حـج |
ح |
|
إلا الجــائع |
لا يأكلـه |
عند البائع |
خاء خـبز |
خ |
|
فوق البيت |
قـام يؤذن |
حسن الصوت |
دال ديـك |
د |
|
إلا الكلــب |
لا يرهبــه |
وحش صعب |
ذال ذئـب |
ذ |
|
وهو أمين |
فهو صدوق |
عرف الدين |
راء رجــل |
ر |
|
أجمل منظر |
وهو لعينـي |
أصفر أحمر |
زاي زهـر |
ز |
|
أو في بيتـي |
في مدرستـي |
تحفظ وقتـي |
سين سـاعة |
س |
|
فيها النور |
فيه الدفء |
صنع قدير |
شين شـمس |
ش |
|
صاد السمكة |
بعد قليل |
ألقى الشبكة |
صاد صـائد |
ص |
|
يرعى سكني |
يحفظ أمنـي |
يحمي وطنـي |
ضاد ضابط |
ض |
|
حسن الشكل |
وهونظيف |
أجمل طفل |
طاء طـفل |
ط |
|
فقــصمناه |
طال قليلاً |
نظفناه |
ظاء ظـفر |
ظ |
|
فيه رضــاه |
تشهد خيراً |
تخشى الله |
عيــن |
ع |
|
للإيـمان |
فيه رسول |
فيه أمـان |
غين غـار |
غ |
|
يا أصحاب |
وهو صديق |
ذو انياب |
فاء فـيل |
ف |
|
تـهدي السائل |
ومواقيت |
فيه منازل |
قاف قمر |
ق |
|
يـحرس داري |
يـحرس غنمي |
عاش جواري |
كاف كلب |
ك |
|
منه اسـمي |
قبل الأكل |
يبنـي جسم |
لام لحم |
ل |
|
كل صـلاة |
فيه أؤدي |
بيت الله |
ميم مسجد |
م |
|
غير بـخيل |
وهو كريـم |
نهر النيل |
نون نـهر |
ن |
|
رمز الهمة |
وهو بناء |
عالي القمة |
هاء هرم |
هـ |
|
بالإيـمــان |
دومـا يشـرق |
للإنســان |
واو وجــه |
و |
|
تظهر فكرة |
تبدع شكلا |
ترسـم زهرة |
ياء يـدنا |
ي |
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La Grammaire de l'arabe d'aujourd'hui s'attache a donner des descriptions et des explications claires et systematiques des principaux mecanismes grammaticaux de l'arabe standard moderne, aux niveaux de l'ecriture (systeme graphique, orthographe), de la phonologie (systeme phonique, accent, intonation), de la morphologie (formation des mots, conjugaison) et de la syntaxe (formation des phrases simples et complexes).
Son principal objectif est de faire comprendre les mecanismes reguliers et les aspects systematiques de l'organisation et du fonctionnement de la langue.
Ces mecanismes et ces principes permettent a celui qui les possede de mieux structurer ses connaissances et de poursuivre sans complexes son apprentissage de la langue.
La Grammaire de l'arabe d'aujourd'hui s'adresse aux eleves du secondaire et du superieur, ainsi qu'aux autodidactes, mais pourra aussi servir d'outil de reference aux professeurs d'arabe qui y trouveront, pour chaque question de grammaire, un fil conducteur pour une presentation moderne et structuree de leur enseignement.
Les index francais et arabe permettent de retrouver aisement tous les points recherches.
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L’imam Ach-Chafi’i رحمه الله a dit :
«Les gens ne sont devenus ignorants et n’ont divergé entre eux, qu’en abandonnant la langue arabe en s’orientant vers la langue d’Aristote.»
As-Suyūṭī - صون المنطق و الكلام في فني المنطق و الكلام - p. 15
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قال الشافعي رحمه الله
ما جهل الناس ولا اختلفوا إلا لتركهم لسان العرب وميلهم إلى لسان ارسطاطاليس
Les classes de primaires sont à télécharger dans leur intégralité et quelques manuels en téléchargement pour le collège et le lycée :
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