Quelle est la position légiférée vis-à-vis du meurtre de l'ambassadeur russe en Turquie ?
Et quelle est votre orientation à donner aux gens dans ce trouble ?
Réponse :
Il n'est légalement pas permis de transgresser à l'encontre des ambassadeurs ni d'autres parmi ceux qui entrent dans les pays des musulmans en sécurité et alors qu'ils sont non-musulmans.
Mon conseil est de retourner aux savants dans ces affaires et autres.
Sur le compte Twitter de Cheikh - @azizfrhaan
✅ Traduit par Sawtiyyaat salafiyya - @salafisound_fr
ما هو الرأي الشرعي في مقتل السفير الروسي في تركيا؟ وما هو توجيهكم للناس في هذه الفتنة؟
لا يجوز شرعا الاعتداء على السفراء ولا غيرهم ممن دخل بلاد المسلمين من غير المسلمين بأمان ونصيحتي الرجوع إلى العلماء في هذه القضايا وغيرها.
Afin que les règles de la sharî'a (législation islamique) ne se perdent pas à cause des séditions :
Quiconque entre dans les pays des musulmans sous un pacte et en sécurité, alors il n'est pas permis de le tuer, et ce (par la preuve) du Coran, de la Sounnah et du consensus.
(Le prophète) صلى الله عليه وسلم a dit :
"Quiconque tue un mou'âhad *, il ne sentira pas l'odeur du Paradis"
*Celui entre le pays duquel et le nôtre, il y a un "'ahd" : Un pacte de paix
Sur le compte Twitter de Cheikh - @aljuned77
Traduit par أبوربيع عصام
✅ Publié par la chaîne Telegram Manhaj Salafi - @manhajsalafi_fr
حتى لاتضيع أحكام الشريعة بسبب الفتن
من دخل بلادالمسلمين بعهدوأمان فلايجوز قتله بالقرآن والسنةوالإجماع قال ﷺ
Certains donnent des fatwâ favorables au fait de tuer les mécréants qui se trouvent dans la péninsule arabique, prétextant qu'ils ne bénéficient d'aucun pacte, étant donné que leurs pays combattent les musulmans au nom de la guerre contre le terrorisme.
Est-ce que ces fatwâ sont correctes ?
Réponse :
Ces fatwâ proviennent d'ignorants et de pseudo-savants.
Il n'est pas permis de tuer les mécréants bénéficiaires d'un accord, auxquels la sécurité a été accordée et qui entrent dans les pays musulmans.
En effet, ils entrent dans les pays musulmans avec l'accord des musulmans et la garantie qu'ils seront en sécurité de leur part, ceci est une tromperie et une traîtrise.
Ceci n'est pas permis, quand bien même ils se trouvent au sein de la péninsule arabique.
Il leur est autorisé de pénétrer dans la péninsule arabique pour servir les intérêts des musulmans.
Des commerçants par exemple ou des ouvriers qui accomplissent des tâches que personne ne maîtrise, tout ceci est permis.
Ce qui est interdit c'est de permettre aux mécréants de résider indéfiniment dans les pays musulmans et de s'établir.
Par-contre, qu'ils pénètrent dans la péninsule arabique pour des travaux et des interactions mondaines et en sortent une fois ceci terminé, alors il n'y a aucun empêchement à cela.
Traduit par Abdoullah Abou Khouzaymah
✅ Publié par Al Firqatou An-Nâjiyatou
هل يجوز قتل الكفار في الجزيرة بحجة أن بلدهم يقتل يحارب المسلمين
Certains musulmans sont réjouis de l'assassinat de l'ambassadeur russe en Turquie qui vient de se passer, en disant que la Russie est responsable du meurtre d'innocents musulmans femmes et enfants à Alep et ailleurs en Syrie.
Quelle devrait être notre réponse à cette question, Ô Cheikh ?
Réponse :
Nous, ahlou-l sunna wa-l djama'a, ne cautionnons pas les assassinats et les meurtres ; C'est un grand mal.
Nous ne sommes pas heureux que des musulmans ou des non-musulmans soient assassinés, ceci ne fait pas partie de notre shari'a (législation) de mener à bien ces assassinats et de les aimer.
Que les prières et les salutations soient sur celui qui a été envoyé en tant que miséricorde pour l'univers sur sa famille et tous ses compagnons, ceci dit :
Parmi les affaires dogmatiques dans la religion, il fait le fait que tout bien se situe dans ce qu'a apporté Muhammad صلى الله عليه وسلم et qu'ont mis en pratique ses compagnons رضي الله عنهم Allâh عز وجل a envoyé Muhammed صلى الله عليه وسلم en tant que miséricorde pour l’univers (traduction rapprochée) :
''Et Nous ne t'avons envoyé qu'en miséricorde pour l'univers '' (sourate 21, verset 102)
Et Il a parachevé pour lui la religion et les compagnons رضي الله عنهم ont compris la religion d'Allâh avec une compréhension saine et l'ont mise en pratique d'une manière droite.
Ainsi ils ont rempli les terres qu'ils ont atteintes par le bien et la bénédiction et les gens sont rentrés en masse dans la religions d'Allâh.
Jusqu'à ce qu’apparaisse dans l'Islam des gens et ''que naissent des pousses''.
Ils pensèrent qu'ils comprenaient plus la religion d'Allâh que les compagnons du Messager d'Allâh صلى الله عليه وسلم et qu'ils étaient plus jaloux pour la religion d'Allâh que les compagnons du Messager d'Allâh صلى الله عليه وسلم.
Il s'agit des khawâridjs, ces khawâridjs apparaissent à chaque siècle, à chaque fois que l'une de leur corne apparaît, elle est coupée.
Les premiers parmi eux et les derniers parmi eux ont des caractéristiques que le Prophète صلى الله عليه وسلم a donné :
-Ils ont des nouvelles dents (c'est-à-dire qu'ils sont jeunes),
-ils sont faibles d'esprit (c'est-à-dire qu'ils sont stupides),
-ils prononcent les paroles des meilleurs parmi la création,
-ils lisent le Coran et ils pensent qu'il est en leur faveur alors qu'il est contre eux,
-leur foi ne dépasse pas leur gorge,
-ils tuent les adeptes de l'Islam et ils délaissent les adorateurs des idoles,
-ils rendent mécréants tous ceux qui s’opposent à eux, celui qui s'oppose à eux est un mécréant dont le sang est licite, dont les biens sont pris en butin et dont les femmes sont mises en captivité.
Et un d'entre eux m'a dit un jour durant la période du pèlerinage : "Tu vois ces pèlerins ? Ils atteignent les trois millions, il n’y a pas un seul parmi eux, pas un seul homme qui connaît Allâh."
Mes frères, les premiers parmi eux ont rendu mécréant 'Ali رضي الله عنه car il a combattu, qu'il n'a pas pris le butin et qu'il n'a pas fait de captive.
Ceci est leur idéologie et ceux-là sont présents chez Daesh parmi eux il y a des khawaridjs, ainsi il est caractérisé par toutes les caractéristiques des khawaridjs, et parmi eux il y a ceux qui ont des caractéristiques des khawaridjs, et tous contredisent la sounnah causant du tort à la communauté.
Ils préoccupent la communauté du combat légiféré, ils aiguisent leurs épées contre les adeptes de la sounnah avec comme argument le fait qu'ils sont apostats, qu'ils sont des hypocrites et que le fait de les tuer est prioritaire sur le fait de tuer les juifs et les chrétiens.
Durant le dernier Ramadan, les juifs ont bombardé Gaza et ils ont tué les musulmans et ceux-là étaient en Irak et dans le Cham, se sont-ils dirigés vers la Palestine pour défendre les musulmans ?
Non, par Allâh !
Cependant ils se sont orientés vers les frontières saoudiennes, l'État de l'unicité (tawhid) et de la sounnah, le premier vendredi du Ramadan au moment de la prière du vendredi ; Car ils savent que les soldats de l'armée saoudienne prient le vendredi.
Ils ont fait exploser une voiture auprès de ceux qui étaient présent pour la garde.
Ils se sont introduits dans le pays et ont semé la corruption.
Cependant Allâh les a abandonné.
Nos frères du Yémen, parmi les adeptes de la sounnah sont tués par les Houthis, parmi les rawâfids.
Et al-qaida est présente au Yémen avec ses armes et sont attirail, ils n'ont pas bougé, même pas une seule fois pour défendre les adeptes de la sounnah.
Ils rigolent plutôt d'eux et se réjouissent de cela.
Est-ce que le bien peut provenir de tels individus ?
Ils contre disent les savants et la communauté ne sera puissante si ce n'est en s'attachant aux grands savants.
Ainsi il ne convient pas mes frères de se faire tromper par la douceur des paroles.
Il est certes rapporté dans le hadith que le Prophète صلى الله عليه وسلم a dit à propos d'eux :
''Ils parlent bien mais agissent mal''.
Ils disent maintenant : "Nous voulons mettre en place le califat, nous voulons mettre en place la législation d'Allâh" sur les cadavres musulmans, sur les cadavres des adeptes de la sounnah.
Ils veulent le meurtre de tous ceux qui les contredisent.
Par Allâh, Celui en dehors de qui il n'y a pas d'autre divinité (qui mérite véritablement d'être adoré) il n'est pas permis à un musulman de les aimer et il n'est pas permis à un musulman d'invoquer pour eux, si ce n'est pour la guidée.
Et il n'est pas permis à un musulman de leur prêter allégeance, quelque soit la terre sur laquelle il se trouve.
Et la recommandation mes frères, louez Allâh pour la situation dans laquelle vous vous trouvez, attachez-vous à vos pays, obéissez à ceux qui vous dirige -sauf dans la désobéissance d'Allâh-, conseillez-les de manière légiférée, appelez à l'unicité (d'Allâh) [Tawhid] et à la sounnah et vous êtes dans un bien, si Allâh عز وجل le veut.
Retranscrit par Narimen de l'équipe de retranscription Dourouss As Salafiyatt
✅ Traduit et publié par sahihofislam
Cheikh Souleyman Ben Salîm Allâh Ar-Ruheylî - الشيخ سليمان بن سليم الله الرحيلي
La communauté (toute entière) s’épuise (elle aussi) et s’affaiblit : Une coalition de soixante Etats pour frapper un (seul) groupe terroriste…
On ne sait pas d’où est venu le financement de ce groupe…
Et comment il est encore financé… J’entends par là les facilités qu’il rencontre pour les transactions de vente et d’achat de tout cet équipement : Comment cela survient ?
Et les facilités de ses transports et ses déplacements : Comment cela survient ?
Traduit par Rajab abou AbdAllah
✅ Publié par Fawaid ala-l manhaj as-salafi
قد لا يمكنهم ضربه بطريقة مباشرة، لكن ليستنزف الأمة تستنزف تحالف من ستين دولة... لضرب جماعة إرهابية؛ لا يدرى من أين يجيء تمويلها؟ أو كيف تمول؟ أقصد تسهيلات البيع والشراء لهذا العتاد كيف تتم؟ وتسهيلات النقل كيف تحصل؟
Cheikh Mohammad Ibn 'Omar Ibn Sâlim Bâzmoul - الشيخ محمد بن عمر بن سالم بازمول
Toutes les louanges appartiennent à Allâh le Seigneur des mondes, Celui qui dit dans son Livre clair (traduction rapprochée) :
"Et Nous ne t'avons envoyé qu'en miséricorde pour l'univers" (sourate 21 verset 107)
Et j'atteste qu'il n'y a de divinité digne d'être adorée à l'exception d'Allâh, le Seul, sans associé, La Vérité évidente.
Et j'atteste que Mouhammed est Son Serviteur et Messager, le compatissant et le miséricordieux, celui qui dit :
«Je suis une miséricorde offerte».
Qu'Allâh le couvre d'éloges et le salue ainsi que sa famille, ses compagnons et ceux qui les auront suivi jusqu'au jour de la rétribution.
Ceci dit :
Ô vous les croyants, serviteurs d'Allâh... L'islam est la religion la plus parfaite, la plus méritoire, la plus élevée et la plus noble.
L'islam est bâti sur la miséricorde, la bienfaisance, et il incite les gens à être profitables pour son frère.
Les bons comportements attirent et incitent les gens à la religion d'Allâh, contrairement aux mauvais comportements qui les font fuir et les font détester cette religion.
Allâh dit au sujet du Messager infaillible صلى الله عليه وسلّم (traduction rapprochée) :
"C'est par quelque miséricorde de la part d'Allâh que tu as été si doux envers eux ! Mais si tu étais rude, au cœur dur, ils se seraient enfuis de ton entourage" (sourate 3 verset 159)
Que dire alors des autres.
Il dit également (traduction rapprochée) :
"Accepte ce qu'on t'offre de raisonnable, commande ce qui est convenable et éloigne-toi des ignorants" (sourate 7 verset 199)
Ce verset est général dans le bon comportement à avoir avec les gens.
Serviteurs d'Allâh, la place du bon comportement est immense auprès d'Allâh, comme stipulé dans le hadith de 'Âïshah où le Prophète صلى الله عليه وسلّم dit :
«Allâh est doux et Il aime la douceur.
Allâh donne pour la douceur, ce qu'il ne donne pas pour la violence ni pour tout autre chose».
Et Il dit aussi صلى الله عليه وسلّم :
«Celui qui est privé de la douceur et privée du bien».
Et le Prophète صلى الله عليه وسلّم a montré le résultat de la douceur ainsi que de son absence comme l'a rapporté 'Âïshah, que le Prophète صلى الله عليه وسلّم a dit :
«La douceur ne cesse d'être présente dans une chose sans qu'elle ne l'embellisse, et lorsqu'elle en est retirée, elle ne peut que l'enlaidir».
L'islam est connu pour être une religion de douceur et éloignée de l'exagération.
Elle combat plutôt ces choses.
D'après Ibn 'Abbas, on a demandé au Prophète صلى الله عليه وسلّم :
«Quelle est la religion la plus aimée d'Allâh ?»
Il صلى الله عليه وسلّم répondit : «Le doux monothéisme pur».
Il a interdit l'exagération dans les choses en raison de la gravité de ses préjudices.
Il est également rapporté d'après Ibn 'Aabbas que le Prophète صلى الله عليه وسلّم a dit :
«Prenez garde à l'exagération dans la religion, car c'est ce qui a fait périr ceux qui sont venus avant vous».
L'islam n'est pas une religion de terreur ni de violence !
C'est plutôt une religion qui ordonne le bien et le convenable, et qui interdit l'associationnisme et le blâmable.
Il a interdit l'injustice et les agressions envers les autres ainsi que le fait de semer le chaos.
Allâh n'a-t-Il pas dit dans le hadith Qoudsî :
«Ô Mes Serviteurs !
Je me suis interdit l'injustice, et Je vous interdis de la pratiquer.
Ne soyez donc pas injustes les uns envers les autres».
Et l'islam considère le meurtre d'innocents comme étant de l'injustice et de la corruption sur terre.
El Boukhârî rapporte d'après Ibn 'Omar que le Prophète صلى الله عليه وسلّم a dit :
«Le croyant trouve dans la religion une large indulgence tant qu'il n'a pas versé de sang interdit».
Il صلى الله عليه وسلّم dit aussi :
«Parmi les situations de perdition n'ayant pas d'issue, il y a le fait de verser un sang interdit sans avoir le droit de le faire».
Serviteurs d'Allâh, l'islam a interdit le meurtre de ceux avec qui il y a un pacte, un engagements (et nul doute que le fait que l'individu qui entre dans un pays avec un visa, ou celui qui réside dans un pays, fait partie de ceux qui doivent respecter leurs engagements) et cela fait partie des grands péchés.
Ce terme englobe les non-musulmans qui ont délaissés le combat un certains temps, ou ceux qui sont sous la protection des musulmans parmi les combattants, comme l'a expliqué Ibn Kathîr.
Abi Bakrah rapporte que le Prophète صلى الله عليه وسلّم a dit :
«Celui qui tue une personne bénéficiant d'un pacte, dans un moment où il n'est pas permis de le faire, Allâh lui interdit le Paradis».
Et At-Tirmidhî rapporte dans ses sounanes d'après Abou Hureyrah que le Prophète صلى الله عليه وسلّم a dit :
«N'est-ce pas que celui qui tue une personne bénéficiant d'un pacte, et étant sous le protection d'Allâh et de Son Messager, a certes trahi cette protection d'Allâh et il ne sentira pas l'odeur du Paradis alors que son odeur est perceptible à une distance de quarante années (automne) de marche».
Le Prophète صلى الله عليه وسلّم s'est mis en colère lorsqu'il constata sur le champs de bataille, que parmi les victimes, se trouvait des femmes et des enfants, comme le rapporte El Boukhârî dans son sahîh d'après 'AbdilLâh Ibn 'Omar.
Ô gens de la saine nature, l'islam interdit le fait de se donner la mort (le suicide).
Allâh dit (traduction rapprochée) :
"Et ne vous tuez pas vous-mêmes. Allâh, en vérité, est Miséricordieux envers vous" (sourate 4 verset 29)
Et le Prophète صلى الله عليه وسلّم a dit :
«Quiconque se donne la mort à l'aide d'un objet métallique, retrouvera cet objet dans sa main et il s'en percera perpétuellement le ventre dans le feu de l'enfer, où il demeurera éternellement».
Ceux qui se suicident sans arguments religieux ne sont pas considérés comme des martyrs, mais plutôt comme des suicidés sur le sentier de leur passions ou sur le sentier de Satan.
L'islam a interdit le meurtre de musulmans.
Allâh dit (traduction rapprochée) :
"Quiconque tue intentionnellement un croyant, sa rétribution alors sera l'Enfer, pour y demeurer éternellement. Allah l'a frappé de Sa colère, l'a maudit et lui a préparé un énorme châtiment" (sourate 4 verset 93)
Ô vous les doués de raison sage, l'islam interdit l'anathème (l'excommunion) du musulman (le fait de le rendre mécréant).
Allâh Le Très-Haut dit (traduction rapprochée) :
"Ne vous dénigrez pas et ne vous lancez pas mutuellement des sobriquets (injurieux). Quel vilain mot que : «perversion» lorsqu'on a déjà la foi." (sourate 49 verset 11)
Et le Prophète صلى الله عليه وسلّم a dit :
"«Ce que je redoute le plus pour vous, c'est une personne qui récite le Coran jusqu'à en voir ses délices sur lui.
Alors qu'il était un soutien pour l'islam, le voilà qu'il s'en écarte et l'abandonne derrière lui, s'élançant avec son sabre vers son voisin, l'accusant de polythéisme.
Hudheyfa demanda : «Ô Prophète d'Allâh, lequel est le plus en droit d'être accusé de polythéiste : Celui qui attaque, ou celui qui est attaqué ?».
Il صلى الله عليه وسلّم répondit : «C'est plutôt celui qui attaque»."
Deuxième sermon
Toutes les louanges appartiennent à Allâh, le Souverain, la Vérité, qu'Allâh couvre d'éloges et salue, celui qui a été envoyé comme miséricorde aux créatures, avec la religion de vérité, et comme guidée vers le chemin de la vérité, ainsi que sa famille, et tout ses compagnons.
Ceci dit :
L'islam n'agrée pas ce que ces personnes ont commis comme exaction à Paris, comme meurtres d'innocents non-musulmans, tout comme elle n'agrée pas le meurtre d'innocents musulmans.
Ce qui fait encore plus mal au cœur, est que cela est fait au nom de l'islam.
Par Allâh c'est étonnant.
Est-ce que l'islam monothéiste ordonne ces crimes ?
Est-ce que la raison saine tend vers cette corruption et cette dépravation ?
Par Allâh, l'islam est innocent de ses actions injustes.
Ces attentats ne sont que l’œuvre des khawâridjs, dont les frères musulmans ont permis la propagation, et dont les représentants ne sont autre que da'ish, el qâ'idah, an-nousrah, ansâr ach-charî'a (Boko Haram)... et ceux qui empruntent leur voie (traduction rapprochée) :
"ceux qui rompent le pacte qu'ils avaient fermement conclu avec Allâh, coupent ce qu'Allâh a ordonné d'unir, et sèment la corruption sur la terre. Ceux-là sont les vrais perdants" (sourate 2 verset 27)
Et ils sont comme Allâh a dit (traduction rapprochée) :
"Et quand on leur dit : «Ne semez pas la corruption sur la terre», ils disent : «Au contraire nous ne sommes que des réformateurs !». Certes, ce sont eux les véritables corrupteurs, mais ils ne s'en rendent pas compte" (sourate 2 verset 11-12)
Et quelle grave parole s'appliquant sur eux qu'est la parole d'Allâh à leur sujet lorsqu'Il dit (traduction rapprochée) :
"Il y a parmi les gens celui dont la parole sur la vie présente te plaît, et qui prend Allâh à témoin de ce qu'il a dans le cœur, tandis que c'est le plus acharné disputeur. Dès qu'il tourne le dos, il parcourt la terre pour y semer le désordre et saccager culture et bétail. Et Allâh n'aime pas le désordre ! Et quand on lui dit : «Redoute Allâh», l'orgueil criminel s'empare de lui. L'Enfer lui suffira, et quel mauvais lit, certes !" (sourate 2 versets 204 à 206)
L'islam est une religion de guidée, de miséricorde, de douceur et de sagesse, alors que ces attentats n'ont aucune sagesse, ni raison.
Ils ont plutôt fait accentué la mauvaise image de l'islam auprès des non-musulmans et leur ont causé du tord.
Quel bien y a t-il dans ce qu'ils ont commis ?
Ces groupuscules et ces corrupteurs sur terre, se sont dissociés de la Sounnah et de ses partisans.
Ils vont même jusqu'à tuer les musulmans comme nous l'a informé le Prophète صلى الله عليه وسلم.
Ils brandissent les armes sur les musulmans.
Ils ont des cœurs d'animaux dans des corps d'homme.
La miséricorde a été retirée de leur cœur, laissant place aux passions et aux diables, qui se jouent d'eux, jusqu'à commettre ces crimes.
Quelle personne, qui présente un tant soit peu de miséricorde dans son cœur, pourrait tuer des enfants, assassiner des femmes et égorger des vieillards.
Cette personne est-elle humaine ?
Le Prophète صلى الله عليه وسلم a décrit ces khawâridj comme étant des personnes accomplissant des adorations et des actes d’obéissances en apparence, et que leur cœur n'en profite en rien. Ils sortent de l'islam à la manière de la flèche qui transperce sa cible pour en ressortir sans laisser de traces.
Ce sont des extrémistes et des personnes sévères, c'est pourquoi le Prophète صلى الله عليه وسلم a ordonner de les combattre.
Leurs cœurs sont noirs et la lumière ne les atteint pas.
Ils sont considérés comme des membres corrompu dans cette société.
Ainsi, le Prophète صلى الله عليه وسلم a dit :
«Si je les rencontre, je les combattrai comme fut combattu le peuple de 3âd».
Après tout ce que nous venons de voir, nous pouvons nous rendre compte de l'erreur dans laquelle tombe celui qui appelle aux attentats terroristes, et prétend que cela fait partie de la prédication et de l'appel au jihad.
Il n'est donc pas permis au musulman de les vanter, de les secourir, ou de croire qu'ils sont des combattants sur le sentier d'Allâh.
Ce sont plutôt des hérauts aux portes de l'enfer.
L'issue, réside dans la crainte d'Allâh en nos propres personnes et dans la rectitude de nos âmes, dans l'éloignement des troubles, des égarements, des innovations, et dans l'élancement vers les œuvres pieuses.
Je tenais également à vous faire remarquer que ce que font certaines personnes en se mettant debout pour un moment de silence pour rendre hommage aux morts, fait partie des choses répréhensibles et des innovations en religion, qui n'ont pas existé à l'époque du Prophète صلى الله عليه وسلم ni à l'époque de ses Compagnons et des pieux prédécesseurs.
Dans cet acte, certains musulmans ignorants de leur religion suivent ce que les mécréants ont innové, et les imitent dans leurs mauvaises habitudes et le Prophète صلى الله عليه وسلمa interdit de leur ressembler.
وأشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له الحق المبين وأشهد ان محمدا عبده ورسوله الرؤف الرحيم القائل
« إنما انا الرحمة المهدى »
والصلاة والسلام عليه وعلى آله وأصحابه ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين, أما بعد
ايها المؤمنون عباد الله، انّ دينَ الاسلامِ هو اكملُ الاديان وافضلها واعلاها واجلّها، دينُ الاسلام مبنيٌّ على الرحمة والاحسان وحثِّ الانسان على المنفعة لاخيه، فالأَخلاقُ الحسنةُ في الدين تَجْذُبُ الناسَ الى دين الله وتُرغِّبُهم فيه والاخلاقُ السيّاءةُ تُنَفِرُ الناسَ عن الدين وتبغّضهم اليه، فالرسول صلى الله عليه وسلّم المعصوم يقول الله له ما يقول بقوله
الاسلامُ عباد الله, دينٌ معروفٌ بسماحتِه وبُعدِه عن الغلذ، بل يُحاربُ هذه الأمورَ، رُوِيَ عن ابن عباس رضي الله عنهما انّ قيل لرسول الله صلى الله عليه وسلّم
أيّ أديانِ أحبُّ الى الله؟
فقال صلى الله عليه وسلّم :الْحَنِيفِيَّةُ السَّمْحَةُ
وقد نهى عن الغلوّ في الشيء لشدّة ضرره، وعن ابن عباس أيذاً رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلّم انه قال
إيّاكم والغلوَّ في الدّين، فإنّما أهلَك من كان قبلَكم الغلوُّ في الدّين
الاسلامُ عباد الله, ليس دينُ ارهابٍ أوعُنف، بل دينٌ يأمر بالخير والمعروف وينهى عن الشر والمنكر، حرّم الضلمَ والإعتِداءَ على الاخرين وإشاعةَ الفوضى، أَما قال تعالى في الحديث القدسي
يا عِبَادِي إني حَرَّمْتُ الظُّلْمَ على نَفْسِي وَجَعَلْتُهُ بَيْنَكُمْ مُحَرَّمًا فلا تَظَالَمُوا
، فالاسلام يعتبر قتلَ الابريلء ظُلماً وفساداً في الارض، ففي البخاريِ عن ابن عمر رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلّم
الاسلامُ عباد الله, حرّم قتلَ المعاهِدِ وهو مِن كبائر الذنوب، ويُطلَقُ هذا اللفظُ على الكفار اذا تركوا الحربَ مُدّةً ما أو المستأمِنِ مِن اهل الحرب كما قال ابنُ كثير، وعن أبي بكرةَ قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلّم
الحمد لله الملك الحق والصلاة والسلام للمبعِوث بدين الرحمة للخلق وهِدايةً لهم إلى طريق الحق وعلي آله وأصحابه أجمعين,اأما بعد : عباد الله, الاسلام لا يرتضي ما وقع من هؤلاء في باريس من قتل الابرياء من الكفار كما لا يرتضي من قتل الابرياء من المسلمين
ومما يَزِدُ القلبَ ألماً أن ذلك يَحدُثُ بسم الإسلام, عجباً والله, أ الإسلام الحنيف يَئمُرُ بهذا الإجرام؟ أ العقلُ الصحيح يدلُّ على هذا الفسد والإفساد؟ والله وبالله وتالله إن الإسلام لبريٌّ من هذه التصرُّفاتِ الأثِمة, وما هذه التفجيرات إلّا مِن فِعل الخوارج التي تولّى نشرَها الإخوانُ المسلمين وقام بتمثيلها الدواعشُ والقاعدةُ وجبهةُ النُصرةِ وانصارُ الشريعة... ومِن من صار على نهجهم
الاسلامُ عباد الله, دينُ هدايةٍ ورحمةٍ وحكمةٍ ورفقٍ وهذه التفخيرات لا حِكمةَ لها ولاعقلَ بل زادت تشوِهَ الاسلامِ عند الكفار وادَّت الى الاساء الى المسلمين، فاي خير في ما قاموا فيه
ان هذه الجماعاتِ وهؤلاء المفسدين في الارض مُفارَقةٌ للسنة واهلِها بل يقتلون أهلَ الاسلام كما وصفهم النبيُّ صلى الله عليه وسلّم ويحمِلون الصِلاحَ على اهل الاسلام، قُلوبُهم قلوبُ ذِأَبٍ في جِسمان إنس، نُزِعتِ الرحمةُ من قلوبهم وتتلاعبت بهمُ الاهواءُ والشياطينُ فتوقعهم في هذه الأمور، أيُّ إنسانٍ في قلبه رحمةٌ يَقتُلُ الأطفال ويُرمِّلَ النساءَ ويُذَبِّحَ الشيوخَ، هل هذا إنسان؟
هؤلاء الخوارج وصفهم النبيُّ صلى الله عليه وسلّم بان عندهم عبادةٌ وطاعةٌ في الظاهر ولكن لا تنتفِعُ قلوبُهم بذلك فهم يمرُقون من الاسلام مروقَ السهَمِ من الرمِيّة، هؤلاء اهلُ غلوٍّ وشِدّةٍ لهذا أمَرَ النبيُّ صلى الله عليه وسلّم بقِتالهم، قلوبُهم سوداء، لا يَصِلُ اليهمُ النورُ ويعتبرون عُضواً فاسِداً في هذا المجتمع فلهذا قال النبي صلى الله عليه وسلّم
لئن وجدتُهم لاقتلنهم قتلَ عاد
وبهذا يا عبادَ الله, نعلم خطاءَ من يدعُ الى العَمَلِيات الارهابية ويَزعُم انَّ من باب الدعوة الى الله او من باب الجهاد, فلا يجوز لمسلمٍ ان يمدَحَهم أو ينصرهم أو يعتقدَ انهم مجاهدون، بل هم دعاةٌ الى ابواب جهنم, والمخرج من هذه الامور ان نتقي الله عزّ وجل في انفسنا فنُصلِحها ونبتعد عن الفتن وان نبتعد عن الظلالات والبدع وان نُبادِرَ الى الاعمال الصالحة
أنبِّهكم أنّ ما يفعله بعضُ الناس من الوقوف زمنًا مع الصَمت تحيةً للأمواتِ أو تشريفًا وتكريمًا لأرواحهم من المنكرات والبدع المحدثات التي لم تكن في عهد النبي صلى الله عليه وسلم ولا في عهد أصحابه ولا السلفِ الصالح، بل اتبَعَ فيها بعضُ جَهَلَةِ المسلمين بدينهم مَن ابتَدَعَها من الكفار وقَلَّدوهم في عاداتهمُ القبيحة، وقد نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن التشبُّهِ بهم
أسئل اللهَ العزيزَ الجبَّار أن يرُدَّ كيدَ الخوارج الفجار ويُطهِرَ منهم البلاد ويُسلِّمَ منهم العباد ومن عاونهم على ذلك, اللهم احفض الاسلام والمسلمين في كل مكان
Cette khoutbah a été préparée sur la base de deux audios qui ne sont pas des khoutab, dont les auteurs sont sheykh Ahmed Bazmoul et Sheykh Ahmed Maz3ou3î, qu'Allâh les préserve.
Il y a également la fatwa de l'ifta sur le jugement de la minute de silence.
Le groupe Daesh et les autres, tout ceux-là ont déviés du droit chemin et font partie du parti du Diable, que ça soit parmi les khawarij ou autre parmi les prédicateurs de l'égarement.
Et on ne doit les opposer que par la science bénéfique.
Ils font partie de ceux au sujet desquels Allâh dit (traduction rapprochée) :
"Lutte contre les mécréants et les hypocrites" (sourate Tawbah verset 73)
Et sont comptés comme faisant partie du rang des hypocrites, car ils prétendent l'islâm et mettent en applications certains de ses préceptes, tandis qu'ils sont des prédicateurs de l'égarement.
On ne doit s'opposer à eux que par la science bénéfique et la réfutation à leurs ambiguïtés et faussetés.
Et il ne faut vous rassembler tous ensemble que sous la bannière du gouverneur des musulmans...
(traduction rapprochée)
"Et cramponnez-vous tous autour de la corde d'Allâh et ne vous divisez pas" (sourate Al-'Imran verset 103)
Ne vous divisez pas en plusieurs groupes, chacun prétendant que ses adeptes sont les vrais adeptes de l'islâm et que leur chef est celui dont l'obéissance est obligatoire.
Tout ceci -et le refuge est auprès d'Allâh- n'est qu’infamie.
Cheikh Mohammed Ibn Ramzane Al-Hadjiri rapporte cette citation :
Les mises en garde des ikhwan (secte des frères musulmans) contre le terrorisme sont semblables aux mise en garde des fabricants/usine à tabac contre le fait de fumer.
Traduit par Maktabayti - @Maktabayti
✅ Publié par 3ilmchar3i.net
تحذير الإخوان المسلمين من الإرهاب كتحذير مصنع التبغ من التدخين
Même s’il s’appelait - selon ce qu’ils ont évoqués - Mohamed untel, qu’il est tunisien et autre, l’islam est innocent de ces faits.
Cet acte n’appartient en rien à l’islam.
L’islam est innocent de ce type d’actes.
Les gens de la sounnah pure combattent cette idéologie depuis longtemps.
Puisque le prophète عليه الصلاة والسلام a mis en garde contre les khawaarij, contre les idéologies égarées et contre tous les gens de l’innovation.
Nous le verrons dans le hadith d’Abi Dawoud, et c’est un hadith (rapporté) dans les deux authentiques (d’Al-Boukhari et Mouslim), qu’Allâh a dit (selon une traduction rapprochée du sens) :
{Les gens, donc, qui ont dans leur cœur un penchant vers l’égarement, suivent les versets à équivoque cherchant les conflits en essayant de leur trouver une interprétation} (Al Imraan : 7).
Le prophète عليه الصلاة والسلام a dit à ‘Aisha :
«Quand tu verras ceux qui suivront les versets à équivoque, ceux-là sont ceux qu’Allâh a désignés prenez donc garde à eux.»
Le messager nous a mis en garde contre eux tous.
Ces actes n’ont absolument aucun lien avec l’islam.
Ils ne représentent que leurs auteurs.
Certaines personnes dans certains pays ont commis des actes, disons-nous que le pays tout entier agit ainsi?!
Tous les gens agissent ainsi ?!
Une erreur se produit au Pakistan, une erreur se produit par exemple dans n’importe endroit sur terre, en Inde ou là-bas ou au Nigéria ou en Sibérie ou dans n’importe quel endroit ; Disons-nous : Tous les indiens, tous les pakistanais, tous les nigériens, tous les … ?!
Ce n’est pas permis !
C’est illicite.
Nous ne généralisons pas.
Allâh جل وعلا dit (selon une traduction rapprochée du sens) :
{Et quand vous parlez, soyez équitables} (Al-An’aam : 152).
Cela est un acte abject, l’islam s’en désavoue (complètement).
La da’wa salafiyya authentique se désavoue auprès d’Allâh de tout ce qui contredit la sounnah, même si (son auteur) ne l’appliquait pas.
Si la personne croit en cela en elle-même et en voit la permission, la sounnah se désavoue (complètement) de lui et les gens de la sounnah sont innocents de lui.
Certaines personnes, quand il entend les mashaykh de la sounnah dire : «Les khawaarij, les khawaarij au sujet des dawaa’ish et autres qu’eux..», certains disent : «Contre qui se sont-ils révoltés ?»
Il n’est pas nécessaire qu’ils se révoltent contre quelqu’un en tout endroit ; S’ils sortaient contre un gouverneur musulman, ils sont khawaarij, eux et autres qu’eux.
Si la personne déclare mécréant (celui qui commet) le péché, même s’il ne voit pas l’épée, c’est-à-dire la révolte, c’est un khariji !
Alors même qu’il est assis dans sa maison !
C’est pourquoi il y a un groupe parmi les khawaarij qui sont appelés «Al-Qa’adiyya» (ceux qui sont assis).
Bârak Allâhou fik.
Donc : L’islam est innocent de ces actes.
Et cet acte ne représente que son auteur ainsi que ce qu’il porte comme idéologie contredisant la vérité.
Bârak Allâhou fik.
Je demande à Allâh de préserver les musulmans en tout lieu et les gens de la sounnah particulièrement, qu’Il les préserve des choses qui égarent dans les troubles et particulièrement de ceux-là les gens de l’innovation et des passions : Les khawaarij al-maariqin (qui sortent de la religion).
Nous demandons à Allâh qu’Il nous épargne et nous sauve.
Séminaire des Maldives le 16 juillet 2016
✅ Traduit par l'équipe Mosquée Sounnah Bordeaux - قناة الفوائد العلمية بوردو - @alfawaidalilmyabordeaux
Cheikh Abdoullah ibn AbderRahim Al-Boukhâry - الشيخ عبدالله بن عبد الرحيم البخاري
Question posée à l’honorable Cheikh Ahmad Soubay’i :
Que la paix et la bénédiction soient sur vous Ô notre honorable Cheikh.
Quel est votre conseil pour les frères de France après l’attaque terroriste sur un rassemblement à Nice ?
Qu’Allâh vous bénisse.
Réponse :
Que la paix et bénédiction soient sur vous également.
1) La patience.
2) Diminuer les sorties et les frictions qui ne sont pas nécessaires.
3) Faire apparaître le désaveu avec force et clarté.
4) Comprendre l’esprit et les sentiments des gens.
5) Ce qu’il incombe consiste essentiellement en une seule chose, le retour vers Allâh, l’implorer, multiplier la demande de pardon ainsi que lui demander la protection et la préservation de tout mal, ainsi que d’être épargné des épreuves.
6) L’invocation pour qu’Allâh renvoie les manœuvres de Da’ish et de leur semblable dans leur cou et qu’Il les réprime, les humilie, les brise et qu’Il repousse leur mal de la religion et des gens.
السلام عليكم و رحمة الله شيخنا الفاضل ما نصيحتكم للإخوة في فرنسا بعد الهجوم إرهابي حشدا في نيس ؟ بارك الله فيكم
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ١-الصبر ٢-تقليل الخروج والاحتكاك الذي لا يحتاج له ٣-إظهار الإنكار بقوة ووضوح ٤-تفهم عقل وشعور الناس ٥-وحقها رقم واحد الرجوع الى الله والضراعة اليه وكثرة الاستغفار وسؤال الله الحفظ والعافية والسلامة من الفتن ٦-الدعاء بان يرجع الله كيد الدواعش وشاكلتهم في نحورهم وان يقمعهم ويكبتهم ويكسرهم ويدفع أذاهم عن الدين والنَّاس
Parole de l’honorable Cheikh ‘Ali Al Houdhayfi :
Je demande l’aide exclusive à Allâh, le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux.
Les gens de la Sounnah, et les louanges reviennent de droit à Allâh, se désavouent des actes terroristes, qu’ils se déroulent dans leur pays ou tout autre pays, que cela se passe dans une terre d’islam ou une terre de mécréance.
Tous ces agissements terroristes, de violences, de meurtres, d’explosions et de pièges, tout cela est interdit en Islam car cela fait parti des agressions injustifiées, injustes et faisant couler le sang.
C’est pour cette raison qu’il est interdit (d’adopter ce genre de comportement en Islam).
Les louanges reviennent de droit à Allâh, nos savants ont émis des fatawas sur ce sujet qui démontrent que ceci (la condamnation et l’interdiction de ces actes terroristes) est le chemin des gens de la Sunnah et du consensus, et que les groupes qui ont emprunté ce sentier (celui du terrorisme), sont des groupes innovés, mentant sur Allâh, et qu’il ne faut pas cheminer sur ce sentier.
Il est de surcroît interdit de se laisser influencer par leurs dires et leurs articles.
Qu’Allâh vous bénisse.
بِسْم الله الرحمن الرحيم
فأهل السنة ولله الحمد يبرؤن من الاعمال الإرهابية سواء كانت في بلادهم أو في غير بلادهم وسواء كانت في بلاد المسلمين أو في بلاد الكفار فكل هذه الاعمال الإرهابية من العنف والقتل والتفجير والتفخيخ كل هذا مرفوض في الاسلام لانه من الاعتداء بالباطل والظلم وسفك الدماء فلذالك هو محرم ولله الحمد علمائنا لهم فتاوى في هذا تبين أن هذا منهج أهل السنة والجماعة وأن الجمعات التي سلكت هذا المسلك أنهم جماعات مبتدعة مفترية على الله سبحانه وتعالى لايجوز السير ورائهم ولايجوز الافتتان بأقوالهم ومقالاتهم بارك الله فيك
Comment savoir si ton fils est devenu un kharijite prêt à devenir membre de Da’ish ?
(Par ces points :)
1- Qu’il se mette à la religion de manière soudaine.
2- Qu’il se concentre sur l’adoration et le Qur'an et que tu ne le vois pas porter un intérêt pour la science exacte et la Sounnah.
3- Qu’il prenne (ses connaissances) d’ignorants et de personnes connus pour le Takfir parmi les Mashayikhs.
4- Qu’il déclare mécréants les détenteurs de pouvoir et qu’il ne reconnaisse pas leur légitimité et l’obligation de leur faire allégeance et de leur obéir.
5- Qu’il ne critique pas les groupes islamiques si ce n’est leur relation avec certains pays et leurs actions politiques.
6- Qu’il ne répugne pas les sources de Takfir, peut être même qu’il s’y réfère comme Sayd Qutb et autres.
Si tu vois ces signes scientifiques ou comportementales, précipite toi à lui expliquer de manière claire et directe la Sounnah et de réprimander l’innovation qu’est la sortie (contre les gouverneurs) qui est la réalité et l’antécedent des Khawarijs.
Si tu vois qu’émane de lui de l’obstination et de l’entêtement, empresse toi d’aller vers des étudiants en science étant sur la Sounnah et loin des groupes (innovés) afin qu’ils tentent de le débarrasser de cette innovation.
Et ici il t’est obligatoire de prendre garde à des points qui peuvent être une cause de trouble pour lui, parmi ces points :
1- Que tu le critiques pour sa religiosité et sa recherche du bien et de l’obéissance.
2- Que tu le caractérises par la dureté due à son attachement à la Sounnah du Messager صلى الله عليه وسلم.
3- Que tu critiques la majorité des religieux de manière généralisée ou une critique semblable qui pourrait comprendre ou lui faire ressentir que tu ne glorifies pas Allâh, ni Sa législation, ni Ses interdits.
Cela rajoutera du mal et des troubles.
Et parmi les points qui aideront au bien sans exagération ni innovation :
1- Que tu lui laisses apparaitre ta foi et ton bon islam, que tu sois un bon exemple, que tu l’accompagnes aux prières en groupe à la mosquée, que tu lises avec lui la parole d’Allâh le Qur'an et que tu t’entraides avec lui dans le bien (car cela éteint le feu de l’innovation dans son âme si Allâh le veut).
2- Que tu traites le sujet comme il a été décrit dans l’apparent des hadiths du messager d’Allâh صلى الله عليه وسلم concernant les Khawarijs.
Qu’il s’agit d’un sujet concernant la Sounnah et l’innovation, concernant le Vrai et le Faux (ne pousse pas ta propre personne à commencer de relater ce sujet comme étant une sorte de besoin ou de maladie psychologique).
Et Allâh est le Seul à qui nous demandons de nous préserver ainsi que tous les musulmans des innovations et des passions, en particulier l’innovation des Khawarijs et qu’Il nous protège du mal et des troubles
كيف تعرف أن ابنك قد صار خارجيا ومهيأً لأن يكون داعشيا ؟
١- أن يتدين بشكل مفاجئ
٢-أن يعتني بالعبادة والقرآن ولا ترى عنده عناية بالعلم الصحيح والسنة
٣- ان يتلقى من مجهولين أو معروفين بالتكفير من المشيخة
٤-أن يكفر ولي الامر أو لا يعتقد شرعيته ووجوب بيعته وطاعته
٥-أن لا ينكر على الجماعات الإسلامية إلا صلتهم بالدولة وعملهم السياسي فقط
٦- ان لا يستقبح مصادر التكفير بل قد يتلقى منها كسيد قطب وغيره
فإذا رأيت هذه العلامات العلمية أو المسلكية فبادر الى مفاتحته ومصارحته بالسنة وإنكار بدعة الخروج التي هي أرضية وخلفية الخوارج فإن رأيت منهم عنادا أو تعنتا فعجل به الى بعض طلاب العلم الذين على السنة بعيدا عن الجماعات للمسارعة في محاولة تخليصه من هذه البدعة
ويجب ان تحذر هنا من أمور قد تكون سببا في فتنته ؛فمن ذلك
١-ان تنكر عليه تدينه وحرصه على الطاعة والخير
٢-ان تصفه بالتشدد لتمسكه بسنة الرسول صلى الله عليه وعلى آله وسلم
٣-ان تعيب عموم المستقيمين على سبيل العموم او نحو ذلك مما يفهمه او يشعره انك لا تعظم الله ولا شريعته ولا حرماته فإن ذلك يزيده شرا وفتنة
وَمِمَّا يساعده على الخير من غير غلو ولا بدعة
١-ان تظهر له إيمانك وحسن إسلامك وان تكون له قدوة صالحة فتصحبه الى صلوات الجماعة في المسجد وتقرأ معه كلام الله القرآن وتتعاون معه على الخير
(فإن هذا يُطفئ جذوة البدعة من نفسه ان شاء الله )
٢-ان تعالج الموضوع مثلما وصف في ظاهر أحاديث رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم في الخوارج وأنها مسألة بدعة وسنة وحق وباطل
(ولا تجر قدمك في الابتداء الى اعتبار الموضوع حاجة او مرضا نفسيا )
والله المسؤل أن يحفظنا والمسلمين من البدع والأهواء خاصة بدعة الخروج وان يكفينا الشر والفتن
Ô cheikh, quelles sont les obligations pour les musulmans en occident, spécifiquement après les évènements qui ont eu lieu à Bruxelles ?
Réponse :
L'obligation pour les musulmans en tout lieux est de craindre Allah عز وجل et de faire des efforts pour réduire le préjudice selon la capacité.
Également, il doivent se désavouer des actes de ceux qui ont commis la corruption en Belgique.
Cet acte est un acte illicite dan la législation.
Le fait qu'un individu musulman gâche la vie des autres alors qu'il n'est pas engagé dans un combat contre lui, et qu'il pense qu'il obtient une récompense par cet acte, cela est plutôt un péché auprès d'Allah عز وجل.
Allah a prescrit la bonté et dans toute chose ; Ainsi l'individu doit faire des efforts pour être bienfaisant.
✅ Publié par sahihofislam
Cheikh Saleh Ibn Muhammad Al Louhaydane - الشيخ صالح اللحيدان
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