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Ceux parmi nous qui ont pour fonction d’arbitrer entre les litiges des citoyens doivent être nourris par la piété dans leur jugement (traduction rapprochée) :

 

(Juge donc entre eux selon ce qu’Allah t’a révélé sans ne céder à leurs passions) [15]

 

Ils ne doivent pas se laisser influencer par les réactions des uns et des autres, rester impartiales qu’ils soient contents ou non. Leur seul souci est de plaire à Allah et de faire appliquer les textes du Coran et de la sunna.

 

Quand les temps vont mal et que les troubles s’installent, ils gardent leur langue dans leur poche, veillent à orienter les autres dans le bon sens, mais sans alimenter les dissensions.

 

Malheureusement, bon nombre de gens, surtout les hypocrites au cœur malade, sont très actifs pour réveiller des tensions latentes, en se cachant derrière une bonne image.

 

En pareille occasion, tous les musulmans, notamment les savants et étudiants en religion, ont le devoir de calmer l’atmosphère, de rester objectif, de toujours dire la vérité, et d’infuser l’optimisme dans les rangs ; ils mettent en garde contre les méfaits d’actions irréfléchies à même d’élargir la rupture entre la classe dirigeantes et les citoyens.

 

L’appel au calme est de rigueur. Le but est de protéger le sang, les biens et l’honneur des musulmans.

 

Nous devons tout mettre en œuvre pour éteindre la flamme de la dissension, pour réconcilier entre nos frères, et installer un climat de détente dans la mesure du possible.

 

Ces mesures sont valables aussi bien à grande échelle (au niveau de la société) qu’à petite échelle (au niveau des particuliers) (traduction rapprochée) :

 

(Il n’y a aucun bien dans bon nombre de leurs conversations privées, sauf lorsqu’il s’agit d’inviter à faire l’aumône, à faire le bien, ou à réconcilier entre les gens ; celui qui agit ainsi en vue de plaire à Allah, Nous le rétribuerons bientôt une grande récompense) [16]

 

Tous autant que nous sommes, affichons la plus grande sérénité, et faisons-la régner autour de nous, surtout aujourd’hui, car nous vivons une période extrêmement difficile. Je ne vous apprends pas que nos voisins sont éprouvés par la tragédie qui fut alimentée en partie par des mauvais orateurs.

 

Certains pseudos savants notamment sèment les graines de l’anarchie et des guerres intestines. Ils marchent ainsi sur les traces de Satan qui les guide à sa guise :

 

(Ne vois-tu pas que nous avons envoyons les démons à l’assaut des infidèles pour les inciter au mal) [17]

 

Le musulman est enclin à dissiper les incompréhensions et les rancœurs qui règnent au foyer ou dans la société en général.

 

Ramener une femme vers son mari et une atmosphère saine au seing du couple ou toute initiative de ce genre (réconcilier entre des frères de sang, les membres d’une famille) est très louable.

 

En sachant que chacun doit craindre Allah dans la mesure du possible, surtout dans les situations difficiles.

 

Je cherche refuge auprès d’Allah contre Satan le lapidé (traduction rapprochée):

 

(Les élus d’Allah n’ont rien à craindre et n’éprouve aucun chagrin• Ceux qui ont cru et qui craignent Allah • Ils recevront la bonne nouvelle sur terre et dans l’au-delà ; les Paroles d’Allah sont irréversibles, ce qui est une félicité extrême) [18]

 

Qu’Allah nous bénisse vous et moi dans le Coran illustre !

 

Qu’Il nous fasse profiter de ses éclaircissements et de ses rappels pleins de sagesse !

 

Voici mes paroles, et je demande à Allah de nous pardonner tous nos péchés à vous, et à tous les musulmans en commençant par moi !

 

Alors, invoquer Son pardon et repentez-vous à Lui, Il est certes Absoluteur et Tout-Miséricordieux !

 

Seconde partie

 

Louange à Allah pour ses faveurs et ses bienfaits !

 

Je ne serais recenser les éloges qu’Il mérite, Il est le Seul à même de faire Ses propres éloges !

 

J’atteste qu’il n’y a d’autre divinité digne d’être adoré en dehors d’Allah, Seul et sans associé, dans Sa Seigneurie, Sa divinité, Ses Noms et Attributs !

 

Et j’atteste que Muhammad est Son serviteur, Son Messager, et le meilleur de Ses créatures !

 

Que les Prières d’Allah et Ses plus amples Salutations soient sur notre Prophète Mohammed, ainsi que sur ses proches, ses Compagnons, et leurs fidèles successeurs !

 

Ensuite, chers fidèles, craignez Allah عز وجل !

 

Voici l’explication de la suite du Verset précédemment cité (traduction rapprochée) :

 

(et prononcez des paroles pertinentes). [19]

 

Le musulman doit faire attention à sa langue, car il devra rendre des comptes pour chacune de ses paroles.

 

Selon un hadîth, en effet :

 

« Que ta mère te perde, Mu’âdh ! Les gens seront-ils jetés en Enfer sur leur visage – ou bien a-t-il dit : sur leurs narines – pour une autre raison que le fruit de leur langue ? » [20]

 

C’est la raison pour laquelle Allah nous enjoint (traduction rapprochée) :

 

(et prononcez des paroles pertinentes). [21]

 

L’homme est obligé d’utiliser ses cordes vocables, alors autant le faire à bon escient, soit en prononçant des paroles pertinentes (dires de bonnes paroles qui sont utiles à soi-même et à autrui).

 

Elles sont notamment utiles à leur auteur qui multiplie l’évocation d‘Allah. selon certaines exégèses, les paroles pertinentes incarnent l’attestation de foi (lâ ilâh illâ Allah !).

 

Le musulman scrupuleux veille à répéter souvent cette phrase extraordinaire, et, en règle générale, à dire des paroles droites.

 

En parallèle, il évite toutes les paroles non pertinentes.

 

Si celles-ci, malheureusement, remplissent les assemblées, elles n’en demeurent pas moins dangereuses.

 

Elles sont capables de créer des guerres et de déstabiliser tout un pays.

 

Elles avivent les tensions entre les gouverneurs et leurs sujets ; les défis et les provocations que se lancent les uns et les autres ne sont pas sans conséquences.

 

Quand tout va mal, le sang, l’honneur et les biens n’ont plus aucune valeur.

 

Alors craignez Allah et surveillons nos paroles !

 

La suite du passage met en lumière les fruits qu’engendre la fidélité aux deux recommandations (traduction rapprochée) :

 

(Ô croyants ! Craignez Allah et prononcez des paroles pertinentes) [22]

 

Conséquences (traduction rapprochée):

 

(Il raffermira vos œuvres et vous pardonnera vos fautes). [23]

 

 

L’homme pèche le jour et la nuit, et les paroles pertinentes (glorifier et unifier Allah, se repentir, prêcher la bonne parole, etc.) attirent le pardon divin.

 

Premier résultat (traduction rapprochée) :

 

(Il raffermira vos œuvres). [24]

 

 

En ne respectant pas la seconde recommandation, on aura droit au contraire (traduction rapprochée) :

 

(car Allah ne réforme pas les œuvres des corrupteurs). [25]

 

Les mauvaises paroles sont à même de détruire des individus et des sociétés.

 

Faisons attention, mesurons tout ce qui sort de nos bouches, et, à défaut de dire le bien, il est plus sain de se taire.

 

Le Prophète صلى الله عليه وسلم préconise, en effet :

 

« Celui qui croit en Allah et au Jour du jugement dernier, qu’il dise du bien ou qu’il se taise. » [26]

 

L’homme est prisonnier de ses paroles ; quand il s’agit de la médisance, seul le repentir peut l’en délivrer qui réclame notamment de présenter ses excuses à sa victime en vue d’échapper à sa vengeance le Jour de la résurrection.

 

C’est pourquoi, souvent, le silence est d’or.

 

Craignez Allah (traduction rapprochée) :

 

(Il raffermira vos œuvres). [27]

 

Réconcilier entre les gens entre également dans les paroles pertinentes.

 

Second fruit en conséquence aux paroles pertinentes (traduction rapprochée) :

 

(et vous pardonnera vos fautes) [28]

 

C’est un intérêt extraordinaire, en sachant qu’Allah عز وجل ne trahit jamais Ses promesses.

 

Gardons ce Verset parmi tant d’autre entre nos yeux, et prenons-le comme ligne de conduite qui nous suivra tout au long de notre vie, et qui nous permettra d’utiliser la bonne balance dans nos relations avec les autres, mais aussi avec nous-mêmes, et avant tout avec le Seigneur de l’Univers.

 

Veillons à garder des paroles pertinentes jusqu’à notre dernier souffle ; même au moment des recommandations pré-posthumes, en partageant l’héritage avec équité (traduction rapprochée) :

 

(Que les tuteurs aient pour leurs pupilles les mêmes craintes que s’ils laissaient derrières eux des enfants sans ressources ; qu’ils craignent Allah et qu’ils disent des paroles pertinentes). [29]

 

L’héritage est une lourde responsabilité, et tout partage inéquitable est vivement réprimandé par la religion.

 

Selon certaines annales, un homme pieux, qui, en plein agonie, est injuste dans la transmission de ses biens, sera jeté au feu pour cette dernière action.

 

Restons lucides dans nos paroles et méfions-nous des maladresses verbales, sinon nous allons droit à la chute qui n’est pas forcément provoqué par un mauvais pas !

 

Faisons attention aux morsures de serpents, car combien d’homme furent mis en tombe à cause de leur langue, et qui, pourtant, aurait fait renoncer les plus courageux d’entre nous !

 

Alors, ne perdons jamais de vue ce noble Verset.

 

Sachez que la meilleure parole est celle d’Allah, la meilleure voie est celle de Mohammed صلى الله عليه وسلم, et les pires des choses sont les innovations ; toute innovation est égarement, et tout égarement mène en Enfer.

 

Restez attachez au groupe, car :

 

« La main d’Allah est sur le groupe, celui qui s’en sépare, c’est pour aller en Enfer. » [30]

 

(traduction rapprochée)

 

(Allah et Ses anges prient sur le Prophète ; vous les croyants priez sur lui faites lui les plus amples salutations). [31]

 

Que les Prières et le Salut d’Allah soient sur son serviteur et messager, notre Prophète Mohammed !

 

Ô Allah, agrée les khalifes et les imams bien guidés Abû Bakr, ‘Omar, ‘Uthmân, et ‘Alî, ainsi que tous les Compagnons, leurs successeurs directs, et tous leurs fidèles successeurs jusqu’à la fin du monde !

 

Ô Allah, donne le triomphe à l’Islam et ses adeptes, et rabaisse le paganisme et ses adeptes, et réunis les musulmans sur la parole de l’Islam !

 

Ô Allah, réforme notre religion qui est notre patrimoine, réforme notre vie matérielle qui nous maintient au quotidien, réforme notre au-delà ou se trouve notre demeure éternelle !

 

Pardonne-nous, efface nos péchés, et fais-nous miséricorde !

 

Ô Allah, réformes nos responsables de l’autorité, fais d’eux des exemples à suivre, non des mauvais exemples égarés !

 

Ô Allah, réforme leur entourage, et éloigne-les des mauvais entourages et des corrupteurs !

 

Ô Seigneur de l’Univers !

 

Ô Allah, améliore la situation des musulmans partout dans le monde, et préserve-les du mal de leurs ennemis corrupteurs, parmi les mécréants, les hypocrites, les païens !

 

Ô Seigneur de l’Univers !

 

Seigneur, accepte nos œuvres, Tu es certes l’Entendant et le Savant !

 

Serviteur d’Allah  (traduction rapprochée) :

 

[Allah ordonne la justice, la vertu, et la charité envers les proches ; comme Il interdit la perversité, la débauche, et l’animosité ; Il vous exhorte ainsi allez-vous réfléchir • Et soyez fidèles aux engagements que vous avez noués avec Allah, et ne violez pas les serments que vous avez solennellement prononcés, alors que vous avez pris Allah comme le garant de votre bonne foi, car Allah sait ce que vous faites]. [32]

 

Évoquez Allah et Il vous évoquera, et remerciez-Le pour Ses bienfaits et Il vous donnera davantage ! L’évocation d’Allah est plus grande, et Allah connait vos faits et gestes !

 

[1] La famille de ‘Imrân ; 102

[2] Les coalisés ; 70-71

[3] Le rassemblement ; 18

[4] Les femmes ; 131

[5] Les femmes ; 1

[6] Les coalisés ; 1

[7] La vache ; 197 Le hadîth sur le sujet est rapporté par el Bukhârî (1533) et Abû Dâwûd (1630).

[8] La famille de ‘Imrân ; 102

[9] La duperie mutuelle ; 16

[10] La vache ; 286

[11] Le hadîth sur le sujet est rapporté par e-Tabarî dans son tafsîr (3/154), selon ibn ‘Abbâs – qu’Allah les agrée son père et lui –.

[12] La vache ; 197 Le hadîth sur le sujet est rapporté par el Bukhârî (1533) et Abû Dâwûd (1630).

[13] La vache ; 206

[14] Le bétail ; 152

[15] Le repas céleste ; 49

[16] Les femmes ; 114

[17] Mariam ; 83

[18] Yûnas ; 62-64

[19] Les coalisés ; 70-71

[20] Rapporté par Ahmed dans el musnad (22016), e-Tirmidhî (2616), et ibn Mâja (3973), selon Mu’âdh ibn Jabal رضي الله عنه.

[21] Les coalisés ; 70

[22] Les coalisés ; 70

[23] Les coalisés ; 71

[24] Les coalisés ; 71

[25] Yûnas ; 81

[26] Rapporté par el Bukhârî (6018), et Muslim (47), selon Abû Huraïra رضي الله عنه.

[27] Les coalisés ; 71

[28] Les coalisés ; 71

[29] Les femmes ; 9

[30] Rapporté par el Hâkim dans el mustadrak (1/115), selon ‘Abd Allah ibn ‘Omar – qu’Allah les agrée son père et lui –.

[31] Les coalisés ; 56

[32] Les abeilles ; 90-91

 

✅ Publié par ramadhan.af.org.sa