415 articles avec communaute musulmane - أُمَّة

Le mauvais compagnon !

Le mauvais compagnon : le forgeron, il te brûle ou dégage une mauvaise odeur.

(Hadith rapporté par Al Boukhari n°5534 et Mouslim n°2628).

Et ceci dans 4 points.

Toutes ces choses se trouvent dans 4 points : 

● dans les actes de polythéisme, 

● dans les innovations religieuses, 

● dans les grands péchés, 

● et dans les désobéissances.

Et pour certaines d'entre elles, comme il a été dit : "personne n'a jamais fauté si ce n'est par une passion ou une ambiguïté".

Ainsi "Le compagnon te tire (dans sa direction) - الصاحب ساحب" !

Qui fréquentes-tu ?

Vérifie tes amis !

Qui parmi eux m'aide vers l'obéissance à Allâh ?

Qui parmi eux me rappelle lorsque ma langue pèche ?

Qui parmi eux me conseille lorsque je tombe dans ce qui contredit (la religion) ?

Dans le polythéisme, ou l'innovation (bid'a), ou la désobéissance, etc ?

Qui est celui qui me rappelle ?

Qui est celui qui m'enseigne ?

Qui est celui qui m'aide ?

Qui est celui qui m'avertit ?

Qui est celui qui dit toujours : "non, c'est pas grave, y'a rien contre toi" ?

C'est-à-dire qu'il ne te conseille pas !

Celui-là ne mérite pas que tu le prennes comme ami !

Vérifie bien qui sont tes amis !

Vérifie !

Vérifie !

Observe-les !

Qui est prioritaire à ce que je reste avec lui ?

Et ceci n'est pas chez les jeunes seulement : mais chez les jeunes, chez les grands, chez les filles, chez les femmes, etc !

Toute la société !

Tu dois regarder avec qui !

Parce qu'il te mène à la perdition !

Puis, il viendra le jour de la Résurrection et espèrera !

Et le regret ne sera pas profitable.

Jusqu'à ce qu'ils se maudiront !

"Seigneur ! Celui qui nous a préparé cela, ajoute-lui un double châtiment dans le Feu !"

رَبَّنَا مَن قَدَّمَ لَنَا هَذَا فَزِدْهُ عَذَابًا ضِعْفًا فِي النَّارِ

(S38 V61) 

"- Malheur à moi ! Hélas ! Si seulement je n’avais pas pris untel pour ami intime !

يَا وَيْلَتَى لَيْتَنِي لَمْ أَتَّخِذْ فُلَانًا خَلِيلًا

- En effet, il m’a égaré loin du rappel [le Coran], après qu’il me soit parvenu."

لَّقَدْ أَضَلَّنِي عَنِ الذِّكْرِ بَعْدَ إِذْ جَاءَنِي

(S25 V28 et 29) 

"Les amis intimes, ce jour-là, seront ennemis les uns des autres, excepté les pieux."

الْأَخِلَّاءُ يَوْمَئِذٍ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ إِلَّا الْمُتَّقِينَ

(S43 V67) 

C'est ça الخُلَّة l'amitié intime (entre créatures) !

Ainsi l'amour véridique et la fraternité véridique bâtis sur le bon conseil perdurent jusqu'au jour de la Résurrection !

Car ils font partie :

"des 7 catégories de personnes qu'Allâh placera sous son ombre le jour où il n'y aura pas d'autre ombre que son ombre."

(Hadith rapporté par Al Boukhari n°630 et Mouslim n°1031).

Extrait de la conférence : آثار المعاصي والذنوب - à partir de 26 min 35

✅ Traduit et publié par l'équipe 3ilmchar3i.net

La conférence

Cheikh Mohammad Ibn Ramzân Al-Hadjiri - الشيخ محمد بن رمزان الهاجري

Parmi ce qui est lié au Salâm [le salut] : c'est qu'il convient de le propager et le manifester ouvertement, même si cela se multiplie, car il y a dans sa propagation et sa manifestation :

● la conformité à l'ordre du Prophète صلى الله عليه وسلم lorsqu'il dit :

"Propagez le Salâm entre vous".

(Hadith rapporté par Mouslim n°54),

● et l'acquittement du droit envers ton frère musulman, car il fait partie du droit de ton frère de le saluer lorsque tu le rencontres.

(Hadith rapporté par Al Boukhârî n°1240 et Mouslim n°2162)

● et parce que la propagation du Salâm amène l'amour entre les musulmans, comme a dit le Prophète صلى الله عليه وسلم :

"Par Allâh, vous n'entrerez pas au Paradis jusqu'à ce que vous croyiez, et vous ne croirez pas jusqu'à ce que vous vous aimiez.

Ne vais-je pas vous informer d'une chose que lorsque vous la pratiquerez vous vous aimerez ?

Propagez le Salâm entre vous !"

(Hadith rapporté par Mouslim n°54).

C'est-à-dire : manifestez-le ouvertement et proclamez-le jusqu'à ce qu'il se propage et soit apparent.

Ainsi, la propagation du Salâm renferme ces bénéfices immenses :

● l'amour,

● et c'est une cause d'entrée au Paradis.

Et il est triste que les gens, aujourd'hui, en majorité, ne propagent plus le Salâm : il te croise et tape son épaule contre ton épaule et ne salue pas, sauf ceux qu'Allâh a voulu.

Et que beaucoup de gens ne saluent que ceux qu'ils connaissent ; et ceux qu'ils ne connaissent pas, ils ne les saluent pas, et ceci contredit la Sounnah !

La Sounnah est que tu propages le Salâm à ceux que tu connais et ceux que tu ne connais pas.

Et toi, lorsque tu salues, tu obtiens les bénéfices que tu viens d'entendre, et tu obtiens une autre récompense, qui est que chaque salutation contient 10 bonnes actions.

Ne vas-tu pas profiter de cette opportunité ?

Si tu salues sur ton chemin, de ta maison à la mosquée, 30 personnes (ou groupes), tu obtiendras 300 bonnes actions !

Des bonnes actions dont tu verras qu'au jour de la Résurrection, tu en auras le plus grand besoin !

Et si tu délaisses le Salâm envers ceux que tu rencontres, cette récompense t'échappera, et ceci créera dans le cœur de ton frère que tu as rencontré sans le saluer, de la détestation, de l'inimitié et de la haine.

Et il t'échappera un bien énorme !

Regarde donc, si quelqu'un parmi les riches disait : "Toute personne qui passe par ce marché et salue ceux qui s'y trouvent, sachant qu'ils sont 100, je lui donnerai à chaque fois 1 riyâl".

Le verras-tu négliger le Salâm ?!

Il ne négligera pas le Salâm !

Il saluera !

Et peut-être même qu'il saluera à 2 reprises afin d'obtenir 2 ryâls !

Et ceci est dû à un manque de conscience !

Et si les étudiants en science étaient un modèle en cela, et propageaient le Salâm entre eux, et aux gens, et appelaient les gens à cela, alors le Salâm se serait propagé dans la communauté !

Cependant, chacun est laxiste et négligent.

Nous demandons à Allâh le Très-Haut qu'Il nous traite avec indulgence

Noûr 'ala ddarb 261a

✅ Traduit et publié par l'équipe 3ilmchar3i.net

ومما يتعلق بالسلام أنه ينبغي إفشاؤه وإظهاره مهما كثر ذلك؛ لأن في إفشائه وأظهاره امتثالاً

لأمر النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم حيث قال●

افشوا السلام بينكم

وقياماً بحق أخيك المسلم؛ لأن من حق أخيك السلام عليه، إذا لاقيته●

ولأن في إفشاء السلام جلباً للمحبة بين المسلمين كما قال النبي عليه الصلاة والسلام●

والله لا تدخلوا الجنة حتى تؤمنوا ولا تؤمنوا حتى تحابوا أفلا أخبركم بشيء، إذا فعلتموه تحاببتم أفشوا السلام بينكم

أي فأظهروه وأعلنوه حتى يكون فاشياً ظاهراً، إذاً إفشاء السلام فيه هذه المصالح العظيمة

التواد●

وأنه سببٌ لدخول الجنة●

وأن من المؤسف أن الناس الآن أكثرهم لا يفشي السلام يمرّ بك فيضرب كتفه كتفك ولا يسلم إلا ما شاء الله

وأن كثيراً من الناس لا يسلمون إلا على من يعرفون، ومن لا يعرفون لا يسلمون عليه، وهذا خلاف السنة. السنة أن تفشي السلام على من عرفت، ومن لم تعرف، وأنت إذا سلمت حصل لك الفوائد التي سمعت وحصل لك ثوابٌ آخر، وهو أن كل تسليمة فيها عشر حسنات أفلا تغتنم هذه الفرصة لو سلمت في مرورك من بيتك إلى المسجد على ثلاثين نفراً؛ لحصل لك ثلاثمائة حسنة. حسنة تجدها يوم القيامة أحوج ما تكون إليها،

ولو تركت السلام على من لاقيت فاتك هذا الأجر، وحصل في قلب أخيك الذي لاقاك ولم تسلم عليه ما يحصل من الكراهة والعداوة والبغضاء، وفاتك خيرٌ كثير، وانظر لو أن أحداً من الأغنياء قال: كل إنسانٍ يمر بهذا السوق ويسلم على من فيه وهم مائة وسأعطيه لكل مرةٍ ريالاً واحداً، أفتجده يهمل السلام؟ لا يهمل السلام يسلم وربما يسلم مرتين لعل يحصل على ريالين، وهذا من قلة الوعي، ولو أن طلاب العلم كانوا هم القدوة في ذلك، وأفشوا السلام بينهم وبينهم وبين الناس ودعوا الناس إلى هذا لفشى السلام في الأمة؛ ولكن الكل مفرطٌ متهاون نسأل الله تعالى أن يعاملنا بعفوه

Cheikh Mouhammad Ibn Salih Al-'Outheymine - الشيخ محمد بن صالح العثيمين

Le froid Intense s’est installé, et il est, dans certaines régions du monde, plus sévère qu’ailleurs.

Prenez soin de vos proches et de vos voisins, et n’oubliez pas vos frères et sœurs musulmans dans le besoin où qu’ils se trouvent.

Accordez une attention particulière à ceux qui n’ont pour abri que des tentes ou des abris précaires, voire moins encore.

Par Allâh, par Allâh, soyez compatissants envers eux, et apportez-leur votre aide en faisant des dons par des voies sûres et dignes de confiance.

Prenez garde aux collecteurs de fonds frauduleux, car ils se permettent des interprétations abusives concernant les biens des musulmans, ou les utilisent pour égarer et corrompre la foi et les pensées des nécessiteux.

✅ Publié par Fawaïd Islamiya/فوائد إسلامي - @Fawaidislamya

أقبل البرد بشدته وهو في بعض مناطق الأرض أشد من بعضها فتفقدوا أقاربكم وجيرانكم ، ولاتنسوا إخوانكم المحتاجين في كل مكان ، ولتكن لكم عناية خاصة بإخوانكم الذين لايجدون مأوى إلا الخيام أو ما أشبهها أو أقل منها ، الله الله فيهم تبرعوا لهم بالطرق الآمنة الموثوقة ، واحذروا صيادي التبرعات فإنهم يتأولون في أموال المسلمين أوسع التأويلات أو يستخدمونها في إفساد دين وفكر المحتاجين

Cheikh Souleyman Ben Salîm Allâh Ar-Ruheylî - الشيخ سليمان بن سليم الله الرحيلي

Cheikh al 'Uthaymîn رحمه الله a dit en commentant le hadith du Prophète صلى الله عليه وسلم :

لا تحقرنّ من المعروف شيئًا ولو أن تلقى أخاك بوجه طلق

«Ne méprise aucun acte de bien, ne serait-ce rencontrer ton frère avec un visage joyeux.»

Rapporté par Mouslim dans son Sahih n°2626

Avoir un visage joyeux fait entrer la joie chez celui que tu rencontres, chez celui vers qui tu te diriges, procure de l'affection et de l'amour, et entraîne l'épanouissement de la poitrine, chez toi et celui que tu rencontres — essaye et tu verras.

Cependant, si tu fais la tête, les gens te fuiront et ne seront pas épanouis en restant avec toi ni en discutant avec toi.

Peut-être développeras-tu une maladie dangereuse appelée hypertension, car l'épanouissement de la poitrine et le fait d'avoir un visage joyeux font partie des meilleurs remèdes empêchant cette maladie qu'est l'hypertension.

C'est pourquoi les médecins conseillent à ceux qui sont éprouvés par cette maladie de s'éloigner de ce qui pourrait la déclencher et les mettre en colère, car cela empire leur état.
 

كتاب العلم ص٢٦٧

✅ Traduit et publié par La chaine Telegram -Paroles Précieuses - @parolesprecieuses

قال الشيخ العثيمين رحمه الله:

"طلاقة الوجه تُدخل السرور على من قابلك. وعلى من اتجه لك، وتجلب المودة والمحبة، وتوجب انشراح القلب، بل توجب انشراح الصدر منك وممن يقابلك ـ وجرب تجد ـ لكن إذا كنت عبوسًا فإن الناس ينفرون منك، ولا ينشرحون بالجلوس إليك، ولا بالتحدث معك، وربما تصاب بمرض خطير يسمى بالضغط، فإن انشراح الصدر وطلاقة الوجه من أكبر العقاقير المانعة من هذا الداء داء الضغط. ولهذا فإن الأطباء ينصحون ابتلي بهذا الداء بأن يبتعد عما يثيره ويغضبه؛ لأن ذلك يزيد في مرضه."

[كتاب العلم ص٢٦٧]

Cheikh Mouhammad Ibn Salih Al-'Outheymine - الشيخ محمد بن صالح العثيمين

Cheikh Daghash Al-'Ajmi :

Qui est ton ami intime ?

Et ton meilleur ami ?

À mon avis, c'est celui qui, lorsque le monde devient étroit pour toi et que les soucis s’accumulent, tu le vois et communiques avec lui et ce que tu ressentais disparaît...
(Après Allâh)

Et toi, quel est ton avis ?

Cheikh Souleyman Ben Salîm Allâh Ar-Ruheylî :

Ton ami est celui qui, s'il voit chez toi une chose répréhensible, le cache et te conseille...

S'il voit en toi du bien, il se réjouit et invoque...

S'il te voit négligent, il te rappelle avec douceur...

S'il te voit paresseux à accomplir de bonnes œuvres, il t'encourage...

Et si une épreuve te touche ou si une inquiétude envahit ton cœur, alors lorsque tu le vois, ton visage se réjouit et si tu t'assieds avec lui et lui parles, tout ce qui te pèse disparaît...

✅ Publié par la chaîne Telegram - Les gens du hadith أهل الحديث - @Minhaj_Salafi

الدكتور دغش بن شبيب العجمي - @DrDaghashAlajmi

من هو صاحبك الخاص ؟
وصديقك المفضل ؟
رأيي : هو من إذا ضاقت بك الدنيا وتكاثرت عليك الهموم تواصلت معه وزرته فيذهب عنك ما تجد …
- بعد الله ﷻ-
فما هو رأيك أنت ؟

سليمان الرحيلي (سليمان بن سليم الله) - @solyman24

صديقك الذي إن رأى منك منكرا ستر ونصح
وإذا رأى منك خيرا فرح ودعا
وإذا رأى منك غفلة ذكرك بلطف
وإذا رأى منك عن الخيرات تكاسلا نشطك
وإذا نزلت بك نازلة أو هم خطر في قلبك فإذا رأيته تهلل وجهك وإذا جالسته وحادثته ذهب ما بك

Cheikh Daghash Al-'Ajmi - الشيخ دغش العجمي

Cheikh Souleyman Ben Salîm Allâh Ar-Ruheylî - الشيخ سليمان بن سليم الله الرحيلي

Le Prophète صل الله عليه وسلم a dit :

"Il suffit à une personne pour qu'elle soit considérée comme mauvaise qu'elle méprise son frère musulman."

[Sahîh Muslim n°2564]

Et il صل الله عليه وسلم a dit :

"Celui qui a dans son cœur le poids d'un atome d'orgueil n'entrera pas au Paradis."

[Sahih Muslim n°91]

Al-Hâfidh ibn Rajab رحمه الله a dit :

"Cela signifie : le mépris envers un frère musulman lui suffit comme mal, car il méprise son frère musulman en raison de son arrogance envers lui, et l'orgueil est l'un des plus grands maux."

Jâmi' al-'Ouloum wal-Hikam 2/278

✅ Traduit et publié par La chaine Telegram -Paroles Précieuses - @parolesprecieuses

إحذر أن تحقر مسلماً حتى وإن كان عنده جهل في أمر ديني أو دنيوي

قال النبي صلى الله عليه وسلم

"بحَسْبِ امْرِئٍ مِنَ الشَّرِّ أنْ يَحْقِرَ أخاهُ المُسْلِمَ"

[صحيح مسلم 2564]

وقال صلى الله عليه وسلم

"لَا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ مَنْ كَانَ فِي قَلْبِهِ مِثْقَالُ ذَرَّةٍ مِنْ كِبْرٍ"

[صحيح مسلم 91]

قال الحافظ ابن رجب رحمه الله

"يعني: يكفيه من الشر احتقار أخيه المسلم، فإنه إنما يحتقر أخاه المسلم لتكبره عليه، والكبر من أعظم خصال الشر"

جامع العلوم والحكم 278/2

Et je vous recommande de vous cramponner à la religion de l'Islâm, et surtout que vous êtes en terre de mécréance.

En effet, "cette religion a certes débuté étrangère et elle redeviendra étrangère tout comme elle a débuté, bonne nouvelle donc aux étrangers", et qui sont-ils ?

Il est rapporté plusieurs descriptions à leur sujet : ils sont ceux qui revivifieront ce que les gens ont fait mourir de sa sunna - que les éloges et le salut soient sur lui ; ils sont ceux qui inviteront à sa sunna - que les éloges et le salut soient sur lui ; ils sont ceux qui se cramponneront à sa sunna - que les éloges et le salut soient sur lui - au moment où les autres la délaisseront ; ils sont ceux qui patienteront à mettre les gens sur la voie, à les appeler au bien, à la guidée et à la voie droite au moment où les autres ne s'en chargeront pas ; ils sont ceux qui réprouveront le faux et refouleront l'égarement au moment où les autres se tairont à ce sujet ; ceux-là sont les étrangers.

Et actuellement, ô assemblée de frères, nous sommes à la fin des temps, l'étrangeté de l'Islâm est une étrangeté immense.

L'Islâm est devenu étranger dans de nombreux pays musulmans, alors que dire des pays de mécréance ?!

Cela est pire et bien plus encore.

Tu trouves donc le musulman en terre de mécréance, parfois, tu ne le reconnais pas, jusqu'à ce qu'une cause se produise entre toi et lui, tu entres alors en contact avec lui, et ainsi, tu apprends qu'il s'appelle Ahmad, ou que son prénom est Mohammad, Abd'Allâh ou autre de ce genre, tu apprends donc qu'il est musulman.

Quant à son apparence, alors il se peut que tu ne le reconnaisses et ne le distingues pas, car il s'est imprégné de l'empreinte des mécréants dans son apparence, son vêtement, son allure, son élégance - nous demandons refuge à Allâh contre cela.

Et rajoutant à cela, même concernant la langue, il en est arrivé à parler dans leur langue, considérant que la langue arabe et la langue du noble Qur'ân est une honte, un abaissement et un déshonneur pour lui s'il venait à parler avec dans les pays occidentaux.

Cela est une énorme calamité !

Et il en va de même en terre d'Islâm, nous constatons cela à présent...

Extrait de l'intervention téléphonique adressée à la mosquée at-tawhîd de Bergamo, Italie, en date du 5 djoumâdâ el-oûlâ 1442 hégire (correspondant au 20 décembre 2020), à partir de 22'20"

Traduit par la chaîne Telegram غيث القلوب - @ghaithqolob

✅ Publié par 3ilmchar3i.net

وأوصيكم بالتمسك بدين الإسلام ولا سيما وأنتم في بلاد الكفر ؛ فإن هذا الدين قد بدأ غريبًا وسيعود غريبًا كما بدأ فطوبى للغرباء ، ومن هم الغرباء؟

قد جاءت لهم صفاتٌ متعددة هم الذين يحيون ما أمات الناس من سنته -عليه الصلاة والسلام- وهم الذين يدعون إلى سنته -عليه الصلاة والسلام- ، وهم الذين يتمسكون بسنته -عليه الصلاة والسلام- في حين أن غيرهم يتركها ، وهم الذين يصبرون على هداية الناس ودعوتهم إلى الخير والهدى والرشاد في حين أن غيرهم لا يقوم بذلك ، وهم الذين يقومون بإنكار الباطل ورد الضلال في حين أن غيرهم يسكتون عن ذلك ؛ هؤلاء هم الغرباء ، ونحن الآن في آخر الزمان يا معشر الإخوان غربة الإسلام ؛ غربةٌ عظيمة في كثيرٍ من بلدان المسلمين أصبح الإسلام غريبًا ؛ فكيف ببلاد الكفر ؟!

هذا أشد وأشد فتجد المسلم في بلاد الكفر أحيانًا لا تعرفه حتى يحصل بينك وبينه سبب فتحتك به فتعرف أن اسمه أحمد أو اسمه محمد أو اسمه عبدالله أو نحو ذلك فتعرف أنه مسلم ، أما من مظهره فربما ما تعرفه ولا تميزه لأنه قد انصبغ بصبغة الكفار في هيئته في لباسه في شكله في هندامه -فنعوذ بالله من ذلك- ويزيد على ذلك حتى اللغة يصبح يتكلم بلغتهم ، ويرى أن لغة العربية ولغة القرآن الكريم عيبٌ وعارٌ وشنارٌ عليه أن يتحدث بها إذا كان في بلاد الغرب ؛ هذه مصيبةٌ عظيمة
وهكذا في بلاد الإسلام الآن نحن نرى هذا

Cheikh Mohammad Ibn Hady Al Madkhaly - الشيخ محمد بن هادي المدخلي

Question :

Est-il permis à la femme de parler à des hommes étrangers par téléphone ?

Qu'Allâh vous récompense en bien.

Y a-t-il des conditions spécifiques que vous souhaitez clarifier ?

Qu'Allâh vous récompense en bien.

Réponse :

Il n'y a aucune gêne à ce que la femme parle à un homme au téléphone si c'est pour un intérêt légiféré, ou pour une affaire permise, comme le fait de questionner sur la science religieuse, ou le questionner au sujet d'un malade, sur sa santé, ou concernant une chose importante.

Il n'y a aucun mal à cela.

Cependant, si l'appel est destiné à la séduction, comme certains le disent, à faire des causes qui conduisent à la tentation et à l'incitation à la perversité, ou ce qui mène à la perversité, alors cela n'est pas permis.

Il est obligation pour la femme de prendre grade à cela, et l'homme doit également y prendre garde.

Il ne convient pas à un homme de parler aux femmes dans ce but, ni à une femme de parler aux hommes dans ce but, car cela mène à de nombreuses nuisances et à une immense corruption.

Quant au fait qu'elle parle au mari de sa sœur, ou à son cousin pour le questionner sur sa santé, ou la santé de ses enfants, de sa mère, de son père, ou pour un besoin concernant l'achat ou la vente d'une chose ou des choses similaires qui ne comporte aucune ambiguïté, aucune suspicion et aucun mal, il n'y a aucune gêne à cela.

✅ Traduit et publié par Mashaykh KSA : la prédication des mashaykh du royaume d'Arabie Saoudite en langue française - @MashaykhKSA

Cheikh 'Abdel-'Azîz Ibn 'Abdi-llâh Ibn Bâz - الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله بن باز

La personne mauvaise, délaisse-la !

Délaisse-la

Maintenant il y a un service, dans le téléphone, comment il s'appelle ?

Bloque !

Comment il s'appelle ?

Bloque !

Qu'est-ce que ça signifie ?

Tu le bloques.

La personne mauvaise ?

Bloque-la !

La personne pieuse, suis-la, abonne-toi, ajoute-la en amis...

Vous voyez ?

C'est simple, la personne mauvaise, délaisse-la...

Délaisse-la, c'est bon, la personne mauvaise, oublie-la.

Oublie ce qu'elle était, oublie ce que tu faisais avec elle, oublie-la, c'est une personne qui n'apporte que du mal.

Même si tu l'avais dans le téléphone, supprime-la.

Ton âme t'invite au mal, c'est ça...

Sors de son groupe.

La personne mauvaise est de deux sortes : passions ou ambiguïtés.

Les passions : la personne obscène, grossière, qui s'adonne à la fornication, à l'alcool, aux drogues.

Ou des ambiguïtés : excommunication, adepte de l'innovation... Délaisse-la.

Bloque-la, c'est fini !

Sors de son groupe, sors de ses affaires.

Ce sont nos moyens contemporains aujourd'hui, efface son numéro.

Des sites qui t'ont tenté, que tu suis... Rentre dedans et bloque-les.

Le lien que parfois tu enregistre, puis après tu retournes ouvrir le lien du mal... Supprime-le !

Des photos, supprime-les !

Des messages, supprime-les !

Des sites, supprime-les !

Des réseaux, supprime-les !

Supprime le mal !

Ferme la porte pour toi-même !

Ferme [la porte] au mal !

Traduit par Morjane Abu Dawud

✅Publié sur la chaîne Telegram - MorjaneAbuDawud - @morjaneabudawud

Cheikh Mohammad Ibn Ramzân Al-Hadjiri - الشيخ محمد بن رمزان الهاجري

La huitième [leçon] : les méfaits de la mauvaise fréquentation sur l’homme.

[La mauvaise compagnie d’Abou Talib] lui a coupé la route de l’attestation de foi qui l’aurait sauvé du châtiment d’Allâh !!

Y a-t-il un méfait plus grave que celui-ci ?

Non !

Il n’y existe pas un méfait plus grave que de demeurer éternellement en Enfer à cause des mauvaises fréquentations !

[Ils disaient en effet à Abou Talib] :

« Délaisserais-tu la religion de ‘Abdoul Mouttalib ?! ».

C’est pour cela qu’il est obligatoire à l’homme de fuir les mauvais amis, et de choisir la meilleure compagnie, que ce soit pour lui ou pour ceux qui sont sous son aile, et d’orienter les gens à cela.

Il a été rapporté que l’exemple du mauvais ami est tel le forgeron (qu’Allâh nous en préserve !), soit il te brûle toi et tes vêtements, soit tu ressors de chez lui avec une odeur nauséabonde.

À l’inverse du bon ami qui est, lui, comme le vendeur de musc.

Regarde le résultat de la mauvaise fréquentation sur la personne !

Quand les mauvais amis sont devenus nombreux au sein des sociétés, des assemblées, des écoles et des universités… etc (que ce soit du côté des garçons ou des filles) ; tu vois même des membres de certains foyers pratiquants, sortir de celui-ci à cause de la mauvaise fréquentation, alors qu’ils n’ont aucun divertissement ou chose attirant la colère d’Allâh, et dont le père et la mère sont vertueux, jeûnent et veillent la nuit.

L’homme se doit donc de veiller à choisir la meilleure compagnie pour lui-même ainsi que pour ceux qui sont sous sa responsabilité.

[Allâh a dit (traduction rapprochée) :]

« Fais preuve de patience en restant avec ceux qui invoquent leur Seigneur matin et soir » s18 : v28.

Il est vrai que les assises avec les mauvais amis sont pleines de blagues, de plaisanteries, de calomnie, de diffamation, de médisance… et bien d’autres choses qui font que ces assises sont faciles (pour le nefs) à supporter.

Quant aux assises de bonnes personnes, tu n’y trouves que :

● du Tasbih [le fait de dire : « SoubhanAllâh »],

● du Tahlil [le fait de dire : « Laa Ilaha Illa Allâh »],

● de demande de pardon,

● du « lis ô untel ! ».

Elles sont ennuyantes, sauf pour ceux qu’Allâh a facilité !

Beaucoup de gens s’en vont quand l’Imam ouvre un livre après la prière du ‘Asr !

Ces assises sont pesantes, même pour étudier un ou deux Hadith en une minute !

Certes, mais leurs effets sont louables.

Ceci concerne les individus, quant à ce qui concerne les communautés ; regarde les méfaits de la mauvaise compagnie sur les musulmans, sur leurs savants ainsi que leurs peuples !

Ahmad Ibn Abi Dou’aad était un ami du Ma’moun.

Quel a été le résultat ?

Il a obligé les gens à dire que le Coran a été créé, il a causé du tort à de nombreux savants, les a mis à l’épreuve, et en a tué un grand nombre.

Tout cela à cause de la mauvaise fréquentation !

Les confidents !

Quand le Calife Al-‘Abbassi a pris comme confident Ibn Al-‘Alqami le Rafidi [branche des chiites] malicieux, qu’est-il arrivé ?

Il signa un accord avec les Tatars qui assaillirent les pays musulmans, et tuèrent 1 800 000 personnes en trois jours, juste à Bagdad !

Seulement à cause d’une mauvaise compagnie !

✅ Traduit et publié par Salafiya Traduction

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Cheikh Abdelkarim ibn Abdellah al Khudeyr - الشيخ عبد الكريم الخضير

Le besoin qu'ont les gens d'être conseillés atteint le degré de nécessité absolue.

C'est pour cela que le Prophète صلى الله عليه وسلم a établi que :

"La religion : c'est le bon conseil."

(Hadith rapporté par Muslim)

Sur le compte Twitter de Cheikh - @azizfrhaan - le 26 fév 2023

✅ Traduit et publié par 3ilmchar3i.net

حاجة الناس إلى النصيحة في مرتبة الضرورة، ولأجل ذلك جعل النبي صلى الله عليه وسلم

الدين: النصيحة

Cheikh 'Aziz Ibn Farhan Al-Anazi - الشيخ عزيز بن فرحان العنزي

Soufian al Thawri (qu'Allâh lui fasse miséricorde) a dit :

"Les gens avaient pour habitude, lorsqu'ils se rencontraient, de se rendre utiles les uns envers les autres.

Quant à aujourd'hui, ceci a disparu et le secours se trouve dans le fait de les délaisser."

Hilyatoul awliyaa - Abi na'iym 93-18

Explication de Cheikh

Le Prophète صلى الله عليه وسلم dit :

"Celui qui se mélange aux gens et patiente sur leur mal est meilleur que celui qui ne se mélange pas aux gens et ne patiente pas sur leur mal."

(Authentifié par Cheikh Albani dans Sahih Al Adab Al Moufrad n°300)

Et la Sounnah du Messager d'Allâh صلى الله عليه وسلم, c'est elle qui est la balance par laquelle on pèse les paroles et les actes des pieux prédécesseurs.

Et Soufian al-Thawri (Qu'Allâh lui fasse miséricorde) raconte la réalité qu'il a vécue et vue.

Et ceci est de tout temps, l'environnement est composé de gens bons et mauvais.

Et le musulman recherche le bien et ceux qui le pratiquent, et il essaie de profiter d'eux.

Et il délaisse le mal et ceux qui le pratiquent, et il s'éloigne d'eux.

Et il ne les fréquente que s'il va les appeler à Allâh et les conseiller, même si cela s'effectue à travers une invitation à un repas, par exemple, ou à s'asseoir dans une assise, ou d'autres choses semblables.

J'espère que la réponse est claire.

✅ Traduit et publié par 3ilmchar3i.net

Cheikh Yousouf ibn Hassan Al-Hamâdy - الشيخ يوسف بن حسن الحمادي

Si la personne est passée devant toi et n’a pas passé le salâm, il y aura forcément quelque chose dans ton cœur, sauf celui dont son cœur s’est endurci et qui ne passe pas le salâm, alors celui-la son cœur est «mort».

Par ailleurs, le Prophète صلى الله عليه وسلم a juré et a dit :

«Par Allâh, vous n’entrerez pas au Paradis tant que vous ne croirez pas, et vous ne croirez pas tant que vous ne vous aimerez pas.

Ne vais-je pas vous indiquer - ou il a dit : vous informer d’une chose que, si vous la faisiez, vous vous aimeriez ?

Répandez le salâm entre vous ».

Pourquoi ne le répandons-nous pas entre nous alors que le mouslim quand il passe le salâm, s’ensuivent pour lui dix bonnes actions ?

Je suppose que si l’on disait à l’un d’entre vous : «Chaque fois que tu passes le salâm, nous te donnons de l’argent : un ryal...»

Il passera le salâm ou il ne le passera pas ?

Il passera le salâm… et il répètera cela une fois, puis une autre fois, jusqu’à ce que l’argent se multiplie, alors que cet argent qu’il obtient est en réalité éphémère.

Assurément, tout ce que tu possèdes de ce bas monde soit que ça te quittera, soit que tu le quitteras.

تفسير سورة الشورى 9

✅ Traduit et publié par La chaine Telegram -Paroles Précieuses - @parolesprecieuses

قال الشيخ العثيمين رحمه الله

الإنسان إذا مر بك ولم يسلم لابد أن يكون في قلبك شيء، إلا من تحجر قلبه وأتى بعدم السلام فهذا ميت، ثم إن النبي صلى الله عليه وسلم أقسم قال

«والله لا تدخلوا الجنة حتى تؤمنوا ولا تؤمنوا حتى تحابوا أفلا أدلكم أو قال: أخبركم بشيء إذا فعلتموه تحاببتم أفشوا السلام بينكم»

لماذا لا نفشيه بيننا ؟ مع أن المسلم إذا سلم يأتيه عشر حسنات، وأظن لو أن أحدكم قيل له كلما سلمت أعطيناك درهم ريال واحد، يسلم أو ما يسلم ؟ يسلم، ويتردد مرة ومرة حتى تكثر الدراهم مع أن هذه الدراهم التي يحصلها زائلة في الواقع، كل ما تملكه من الدنيا فإما أن يزول عنك وإما أن تزول عنه ولا بد

[تفسير سورة الشورى 9]

Cheikh Mouhammad Ibn Salih Al-'Outheymine - الشيخ محمد بن صالح العثيمين

Il est vraiment étonnant de voir quelqu’un se préoccuper de l’entretien de son habit et de sa couture et ne pas se soucier de l’honneur des musulmans en les souillant et en les violant.

Et certes, a bien parlé celui qui a dit :

Je vois des hommes qui se préoccupent de ce qui est licite

Tandis que des honneurs sont bafoués sans qu’on s’en préoccupe

Ô toi dont les habits seront bientôt usés !

Ceux-ci passent-ils donc avant l’honneur de ton frère ?

✅ Traduit et publié par al-badr.fr

 صيانة الأعراض أولى من صيانة الحلل

عجبًا لمن يعنى بثيابه صيانة وحبكًا ، ولا يبالي بأعراض المسلمين تدنيسًا وهتكًا ، ولقد أحسن من قال
أَرى حللًا تصانُ على رجالٍ   وأعراضًا تذلُّ فلا تصانُ
يا هذا أثيابك التي تبلى عن قريب أولى عندك من عرض أخيك

Cheikh 'Abder Razzâq Ibn Abdelmohsin Al 'Abbâd Al Badr - الشيخ عبد الرزاق بن عبد المحسن العباد البدر

Il se peut que le faible d’esprit ou l’opposant t’énerve.

Que t’est-il demandé de faire ?

Il t’est demandé de dominer ta colère afin que tu fasses partie des vertueux.

Plutôt, il t’est demandé plus que cela ; de pardonner, car tu peux dominer la colère, mais il restera en toi quelque chose de douloureux.

Alors que le pardon fait tout disparaitre.

(Être) bienveillant et bon en son for intérieur est quelque chose de louable auprès d’Allâh – Béni et Très-Haut -.

Ceci fait partie des caractéristiques des rapprochés d’Allâh et des vertueux, c’est pour cela qu’Allâh a dit (traduction rapprochée) :

{Certes Allâh aime ceux qui font le bien} (La Vache-195)

C’est-à-dire, ceux qui dominent leur rage et pardonnent à autrui parmi ceux qui font le bien.

«El-Majmū’ Ar-Rā’iq» page 63 aux éditions «Dār El-Imām Ahmed»

✅Traduit et publié par la chaîne Telegram - العلم الصحيح El-'Ilm As-Sahīh - @El_3ilm_as_sahih

Cheikh Rabi’ ibn Hadi ‘Oumayr al-Madkhali - الشيخ ربيع بن هادي المدخلي

Le boycott n'est pas un objectif en soi, mais seulement un moyen de réaliser un intérêt pour le boycotteur ou le boycotté ou quelqu'un d'autre qu'eux ou certains d'entre eux.

S'il permet d'obtenir un intérêt, alors il est légiféré, sinon non !

Certaines personnes se précipitent à boycotter leurs frères musulmans et ne leur passent plus le salâm car ils sont éprouvés par certains péchés !

Et il ne convient pas au musulman de se précipiter au boycott si ce n'est après les conditions suivantes :

- Conseiller et faire le rappel à celui qui commet le péché

- Être sûr qu'il y aura un intérêt à travers ce boycott

Et ceci nécessite de la science et de la connaissance. Si le boycotteur en a, alors louange à Allâh -AlhamdoulliLlâh-, sinon il est obligatoire de revenir aux hommes de science.

Et ce que j'entends de la part de certains jeunes qui boycottent et ne passent plus le salâm simplement parce qu'ils ont constaté une erreur, n'est pas une bonne chose.

Et c'est Allâh qui accorde la réussite.

On rapporte au sujet du Cheikh Al-Qar'âwi (qu'Allâh lui fasse miséricorde) ce qui suit de manière résumée :

Alors qu'il se rendait à la mosquée après avoir entendu l'appel à la prière, il vit sur son chemin un agriculteur parmi les gens de la masse, occupé dans son champ et qui ne se précipitait pas pour aller à la prière !

Le Cheikh lui parla alors et fût sévère avec lui, et l'homme lui répondit parole sur parole.

Alors, le Cheikh Al-Qar'âwi s'en alla un peu, et pendant qu'il réfléchissait à ce qui venait de se passer, il se rendit compte qu'il avait fauté.

Il changea donc son apparence première, emprunta un autre chemin et retourna voir cet homme.

Il lui passa le salâm, puis lui demanda comment il allait et ce qui l'occupait à ne pas pouvoir se rendre à la mosquée.

L'homme se plaignit alors auprès du Cheikh concernant l'homme qui l'avait croisé et réprimandé durement.

Le Cheikh dit alors : "Il a sans aucun doute commis une erreur !

Et il n'y a de changement de situation et de pouvoir pour qu'il se réalise si ce n'est par la permission d'Allah - لا حول ولا قوة إلا بالله"

L'homme ressentit alors de la pudeur, et se leva pour accomplir ses ablutions, puis se rendit avec lui à la mosquée !

Sur la page Facebook de Cheikh

✅ Publié par 3ilmchar3i.net

الهجر لا يقصد لذاته انما لما يحققه من مصلحة للهاجر أو المهجور او لغيرهما اولبعضهم فإذا حقق مصلحة شرع والا فلا
وبعض الناس يبادر فيهجر إخوانه المسلمين و لا يلقي عليهم السلام لأنهم متلبسون ببعض المعاصي
و لا ينبغي للمسلم أن يبادر إلى الهجر إلا بعد الشروط التالية
- أن يقدم النصيحة والدعوة لصاحب المعصية
- أن يتأكد من حصول مصلحة في هذا الهجر
و هذا يحتاج إلى علم ومعرفة، فإن كانت لدى الهاجر فالحمد لله، وإلا فلا بد من الرجوع إلى أهل العلم
وما أسمع عنه من بعض الشباب يهجرون ولا يلقون السلام لمجرد رؤيتهم على المخالفة أمر لا يحسن والله الموفق
قصة فيها عبرة
يذكر عن الشيخ القرعاوي رحمه الله أسرد معناها : أنه خرج إلى المسجد بعد أن سمع النداء ليؤدي الصلاة، وفي الطريق شاهد ررجلاً مزارعا عاميا منشغلا بمزرعته ولم يبادر إلى الى الصلاة! فتكلم عليه الشيخ وشدد عليه، فرد عليه العامي الكلام بكلام
فمشى الشيخ القرعاوي قليلاً وهو يتفكر فيما حصل، فوجد أنه أخطأ، فغير من هيأته الأولى وغير الطريق وعاد إلى هذا العامي وألقى عليه السلام ، وسأله عن حاله وعن ما يشغله عن الذهاب للمسجد، فشكى له العامي الشيخ الذي مرّ به وشتمه، فقال الشيخ : لقد أخطأ، و لا حول و لا قوة إلا بالله، فاستحى العامي وقام وتوضأ وذهب معه إلى المسجد

Cheikh Mohammad Ibn 'Omar Ibn Sâlim Bâzmoul - الشيخ محمد بن عمر بن سالم بازمول