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Transgresser le règlement d'un groupe (Whatsapp-Viber-Skype-...)

Publié le par 3ilm.char3i - La science legiferee

Transgresser le règlement d'un groupe (Whatsapp-Viber-Skype-...)

Question :

 

Cheikh, qu’Allâh vous bénisse. Nous sommes contraints de mettre en place des conditions spécialement pour les groupes Viber, WhatsApp afin d’avoir un contrôle dessus et de parfaire le travail (qui y est réalisé) et cela dans le but que ces groupes remplissent leurs objectifs.

 

Est ce que le membre d’un de ces groupes commet un péché lorsqu’il enfreint les règles ?

 

Réponse :

 

Oui, il commet un péché car les musulmans sont sur leurs conditions. 

 

 Traduit et publié par la chaîne Telegram - Le bien et la piété البر والتقوى Albirrou wa attaqwa - @albirrou_wa_attaqwa

 

Cheikh Fou'ad Ibn Sa'oud Al-'Oumary - الشيخ فؤاد بن سعود العمري

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Instagram, Snapchat, Twitter, Facebook : Prends garde à étaler ce sur quoi tu seras certes interrogé ! (audio)

Publié le par 3ilm.char3i

Instagram, Snapchat, Twitter, Facebook : Prends garde à étaler ce sur quoi tu seras certes interrogé ! (audio)

Lecteur :

 

Selon AbdouLlâh bn Zoubayr ben al-Awwam, qu’Allâh les agrée, selon son père, lorsque fut révélé (traduction relative) :

 

{puis, assurément, vous serez interrogés, ce jour-là, sur les délices}

Il (Zoubayr) dit : «Ô messager d’Allâh, sur quels bienfaits serons-nous interrogés, il ne s’agit que des deux noires, des dattes et de l’eau ?» 

Il répondit صلى الله عليه وسلم : «Cela adviendra certainement»

Rapporté par At Tirmidhî selon une chaîne de transmission bonne.

 

Et selon Abou Houreyra, qu’Allâh l’agrée, le messager d’Allâh sortit un jour, ou c’était un soir, et il rencontra Abou Bakr et ‘Omar.

 

Il leur dit : «Qu’est-ce qui vous a fait sortir de vos demeures à cette heure-ci ?»

Ils répondirent : «La faim ô messager d’Allâh».

Il dit : «Moi aussi, par Celui qui détient mon âme en Sa main, c’est cette même faim qui vous a fait sortir qui m’a amené à sortir. Levez-vous !»

Ils se levèrent avec lui et il alla trouver l’un des ansârs, mais il n’était pas chez lui.

Quand sa femme le vit, elle dit : «Bienvenu !»

Le Messager d’Allâh صلى الله عليه وسلم lui demanda : «Où est untel ?»

Elle lui répondit : «Il est allé à la recherche d’une bonne eau».

A ce moment survint l’ansâri : il regarda le Messager d’Allâh صلى الله عليه وسلم et ses deux compagnons puis dit : «Toutes les louanges reviennent de droit à Allâh ! Nul n’a aujourd’hui de plus nobles hôtes que moi».

Il s’en alla et ramena un régime de dattes plus ou moins mûres et dit : «Mangez en».

Il prit ensuite son couteau (pour tuer quelque bête) et le Messager d’Allâh صلى الله عليه وسلم lui dit : «Surtout pas la bête laitière».

Il égorgea pour eux un agneau dont ils mangèrent ainsi que du régime de dattes.

Ils burent aussi.

Quand ils n’eurent plus ni faim ni soif, le Messager d’Allâh صلى الله عليه وسلم dit à Abou Bakr et à ‘Omar : «Par Celui qui tient mon âme dans Sa Main, on vous demandera compte, le jour de la résurrection, de ce dont vous venez de jouir. La faim vous a fait sortir de chez vous puis vous n’y êtes rentrés qu’après avoir joui de ces bonnes choses»

Rapporté par Muslim.

 

Cheikh :

 

Ces deux hadîths ont été prononcés par le Prophète صلى الله عليه وسلم sur un sujet léger comparé à ce que sur quoi sont les gens aujourd’hui, comme profusion de bienfaits, diversification de nourritures et boissons et leur concurrence en cela.

 

Quiconque médite ces deux hadîths, en ayant le cœur présent, sera porté à prendre le minimum dans sa vie mondaine et à ne pas désirer la profusion de nourritures et boissons.

 

Si pour des dattes, de l’eau et un peu de bienfaits, le serviteur doit préparer l’interrogatoire les concernant au jour de la résurrection alors qu’en est-il des gens aujourd’hui qui se délectent de nourritures et boissons diverses et variées ?

 

Qu’en est-il de leur état alors qu’ils se vantent en propageant leurs photos, en mentionnant leurs noms sur les moyens de communication modernes ?

 

Quel interrogatoire sera-t-il plus imposant que celui de ces gens-là alors qu’ils exposent ces bienfaits, oubliant de remercier Allâh et oubliant le sort des pauvres.

 

Gratifié de bienfait par Allâh Sobhânahou wa Ta’âlà, le doué de raison est celui qui en jouit de manière légiférée.

 

Dans les sources des jugements sur le halâl et le harâm, il y a de prendre garde à briser le cœur des pauvres : il s’agit d’une affaire qui s’est perdue, surtout chez les femmes qui se sont mises à se vanter des différents types de nourriture, boissons, vêtements, en les partageant sur ces moyens de communication.

 

Et beaucoup d’hommes se sont associées à elles.

 

En étalant ces photos devant ses semblables, l’individu doit se souvenir qu’il les exposera interrogé à leur sujet devant Allâh au jour de la résurrection.

 

Nous L’implorons Sobhânahou wa Ta’âlà de nous accorder de Le remercier pour Ses bienfaits et de nous écarter de l’ingratitude en les utilisant.

 

Traduit et publié par cerclesciences.fr

Cheikh Salih Ibn Abdillah Ibn Hamadin Al Oussaymy - الشيخ صالح بن عبدالله بن حمد العصيمي

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Ecouter de la musique et des chansons

Publié le par 3ilm.char3i

Ecouter de la musique et des chansons

Ecouter de la musique et des chansons, est illicite et fait partie des choses condamnables et répréhensibles, ceci est parmi les causes de la dureté des cœurs, ainsi que de l'obstruction pour le rappel d'Allâh, et pour la prière.

 

Fatâwa 3/429

Traduit par هشام أبو صفا

Publié par 3ilmchar3i.net

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Cheikh 'Abdel-'Azîz Ibn 'Abdi-llâh Ibn Bâz - الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله بن باز

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Jugement du jeu vidéo «PUBG» (audio)

Publié le par 3ilm.char3i

Jugement du jeu vidéo «PUBG» (audio)

Question :

 

Qu'Allâh soit bienfaisant envers vous, notre Cheikh.


Quel est le jugement du jeu dénommé PUBG ?

 

Réponse :

 

En tout état de cause, d’après l'aspect (du jeu) tel que nous l'avons entendu, il m'apparaît - et Allâh est Plus Savant - qu'il est illicite.

 

Premièrement, parce qu’il constitue une voie de communication entre les hommes et les femmes, dans des choses où la réserve n‘est pas observée et conduisant à un mal immense.

 

Au regard aussi de ce qu'il comporte comme choses (répréhensibles) : le combat de manière non légiférée et sans cause légiférée, la cultivation de la violence dans les âmes...

 

Il est également possible qu'il soit un terrain fertile pour l'embrigadement des jeunes dans les idéologies égarées et déviantes, etc.

 

Des lors, il m’apparaît - et Allâh est Plus Savant - que, sous cette forme, (ce jeu) n'est pas permis.

 

Traduit par Oum Suhayl 

 Publié par 3ilmchar3i.net

J'ai été questionné il y a de cela plus de 9 mois concernant le jeu PUBG (Player Unknown's Battle-grounds) et j'ai émis une fatwa concernant son interdiction.

 

J‘ai cité le fait que c'était une porte ouverte vers beaucoup de maux.

 

Puis, j'ai pris connaissance de la dernière mise à jour du jeu qui contient une glorification des statues et que ces dernières seraient bénéfiques et que celui qui les glorifie peut obtenir des armes plus puissantes.

 

Ceci est l'énorme injustice et le polythéisme majeur.

 

Ainsi il est impératif à chaque musulman de mettre en garde contre ce jeu et qu'il interdise à ses enfants d'y jouer.

 

Sur le compte Twitter de Cheikh - @solyman24 - 10/10/1441 - 02/06/2020

 Publié par la chaîne Telegram - Fawaa’id Cheikh Souleymane Arrouhayli - @FawaidChSArrouhayli

كنت سئلت قبل مايزيدعن تسعة أشهر عن لعبة البوبجي وأفتيت بتحريمها وذكرت أنها ذريعة إلى كثير من الشر ثم قد وقفت على تحديثها الأخير وفيه تعظيم الأصنام وأنها تنفع وأن من عظمها يحصل على سلاح أقوى وهذا هو الظلم العظيم والشرك الأكبر فعلى كل مسلم أن يحذر من هذه اللعبة ويمنع ذريته من لعبها

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Cheikh Souleyman Ben Salîm Allâh Ar-Ruheylî - الشيخ سليمان بن سليم الله الرحيلي

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Si seulement je n'avais pas pris untel pour ami ! (audio)

Publié le par 3ilm.char3i

Si seulement je n'avais pas pris untel pour ami ! (audio)

وَيَوۡمَ يَعَضُّ ٱلظَّالِمُ عَلَىٰ يَدَيۡهِ يَقُولُ يَـٰلَيۡتَنِى ٱتَّخَذۡتُ مَعَ ٱلرَّسُولِ سَبِيلاً۬ (٢٧

 يَـٰوَيۡلَتَىٰ لَيۡتَنِى لَمۡ أَتَّخِذۡ فُلَانًا خَلِيلاً۬ (٢٨

 لَّقَدۡ أَضَلَّنِى عَنِ ٱلذِّڪۡرِ بَعۡدَ إِذۡ جَآءَنِى‌ۗ وَڪَانَ ٱلشَّيۡطَـٰنُ لِلۡإِنسَـٰنِ خَذُولاً۬ (٢٩

سُوۡرَةُ الفُرقان

 

(traduction rapprochée)

 

"Le jour où l'injuste se mordra les deux mains et dira: «[Hélas pour moi!] Si seulement j'avais suivi chemin avec le Messager!... * Malheur à moi! Hélas! Si seulement je n'avais pas pris «un tel» pour ami!... * Il m'a, en effet, égaré loin du rappel [le Coran], après qu'il me soit parvenu». Et le Diable déserte l'homme (après l'avoir tenté)." (sourate Al-Furqân versets 27 à 29)

Le vil camarade, le mauvais ami et compagnon, est un fléau et une calamité pour celui qui le fréquente.

 

Et l'individu regrettera amèrement le Jour de la Résurrection d'avoir côtoyé ces mauvaises fréquentations et vils compagnons.

 

Et autrefois, le mauvais compagnon était un camarade que tu voyais en personne en face de toi, il te tenait compagnie, discutait avec toi et t'attirait vers ce qu'il avait.

 

Tandis que de nos jours, nous constatons une chose nouvelle qui n'existait pas dans l'histoire antérieure de l'humanité : la fréquentation des appareils modernes.

 

Cette compagnie n'existait pas auparavant. 

 

Ô combien de gens regretteront d'avoir eu pour compagnie ces appareils et de les avoir côtoyés !

 

J'entends par là : ceux à qui la réussite n'a pas été accordée d'utiliser ces appareils dans le bien et l'intérêt et qui se sont mis, à travers ces derniers, à consulter les sites du mal, de la dépravation, de la vilenie, de la turpitude, des passions illicites et des débauches.

 

Et ils contiennent des vallées et des dédales fort périlleux par lesquels ont péri maintes et maintes gens.

 

Certaines personnes ont apostasié, certaines ont dévié dans leur croyance, leur conduite, leur moralité, leur interaction, à cause de la compagnie de cet appareil et leur assiduité à regarder et écouter ce qu'elles renferment comme mal et corruption.

 

Quant à celui à qui Allâh a accordé la réussite de l'employer dans le bien, alors il s'agit là d'une grâce d'Allâh.

 

Il s'agit d'un bienfait dont Allâh l'a gratifié, que d'avoir préservé sa vue, son ouïe et son esprit du fait qu'y adhère un quelconque mal contenu dans ces appareils qui en comportent beaucoup.

 

J'implore Allâh en cette heure bénie par Ses plus beaux noms et Ses attributs les plus éminents, Lui Allâh en dehors Duquel nulle divinité ne mérite d'être adorée, de me préserver ainsi que vous et nos descendances du mal et de la dépravation contenus dans ces appareils.

 

Car Il est certes, Celui qui entend bien l'invocation et le plus digne d'espérance.

 

Il nous suffit assurément et est Notre meilleur garant.

 

"Malheur à moi ! Hélas ! Si seulement je n'avais pas pris «un tel» pour ami !... Il m'a, en effet, égaré loin du rappel [le Coran], après qu'il me soit parvenu»."

 

Je reviens une fois encore à la souffrance des coeurs infligée par ces appareils.

 

Combien diront cette parole : "Il m'a, en effet, égaré loin du rappel [le Coran], après qu'il me soit parvenu" ?

 

Combien ces appareils font-ils manquer de prières, d'obéissances, d'obligations, de devoirs, de droits considérables ?

 

Combien ont-ils fait périr de personnes et les ont détournées du rappel d'Allâh et les ont occupées dans des divertissements illicites, des distractions futiles et des attachements factices qui ont gravement nui aux gens ?

 

"Il m'a, en effet, égaré loin du rappel [le Coran], après qu'il me soit parvenu». Et le Diable déserte l'homme (après l'avoir tenté)."

 

Derrière tout cela, il y a Shaytân qu'Allâh nous en protège ainsi que nos descendances.

 

Il éloigne activement les gens et a trouvé dans ces appareils un grand objectif pour lui.

 

Et combien a-t-il détourné par leur biais de créatures de la religion d'Allâh et les en a écartées ?

 

[... ndt : Passage non traduit, mais résumé :

Cheikh explique que dans le verset, l'ami en question n'a pas été désigné nommément pour englober les personnalités diverses et variées susceptibles d'être suivies.

Puis, il reprend :]

 

Et est inclus dans "untel"... ? Finissez (la phrase) [ndt : shaykh s'adresse aux étudiants présents].

 

Les appareils !

 

Tout particulièrement les portes du mal qu'ils renferment.

 

Sharh ar-risâlah at-tabûkiyyah - شرح الرسالة التبوكية - Cours 7 - 15e min env.

Traduit par Oum Suhayl 

 Publié par 3ilmchar3i.net

Cheikh 'Abder Razzâq Ibn Abdelmohsin Al 'Abbâd Al Badr - الشيخ عبد الرزاق بن عبد المحسن العباد البدر

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Réfléchir avant de consulter, publier ou partager sur les réseaux sociaux (audio-vidéo)

Publié le par 3ilm.char3i

Réfléchir avant de consulter, publier ou partager sur les réseaux sociaux (audio-vidéo)

Beaucoup de ceux qui utilisent le téléphone en font un usage méticuleux par peur de la facture, du crédit et de son épuisement.

 

Ainsi, ils se contrôlent par égard envers cela.

 

Mais considérer le compte des actions est d'autant plus nécessaire.

 

Cet emploi méticuleux du téléphone par rapport au solde (de la facture) devrait se faire en considération du compte du Jour de la Résurrection, du solde des bonnes ou mauvaises actions.

 

من قوله: وأما التقوى فحقيقتها العمل بطاعة الله إيماناً واحتساباً 

46ᵉ min environ

Traduit par Oum Suhayl 

 Publié par 3ilmchar3i.net

Cheikh 'Abder Razzâq Ibn Abdelmohsin Al 'Abbâd Al Badr - الشيخ عبد الرزاق بن عبد المحسن العباد البدر

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Quel est le jugement de se prendre en photo en cachant les yeux ou une partie du visage ?

Publié le par 3ilm.char3i

Quel est le jugement de se prendre en photo en cachant les yeux ou une partie du visage ?

Question :

 

Quel est le jugement de ceux qui se prennent en photo en cachant les yeux ou une partie du visage en pensant que cela ne rentre pas dans la représentation d'âme ?

 

Réponse du Cheikh :

 

Ceci est haram conformément à la parole authentique du Prophète (sallallâhu ‘alayhi wa sallam) qui a dit :

 

الحديث

«الصورة الرأس، فإذا قطع الرأس فلا صورة»

"Si la tête est coupée il n'y a pas d'image"

 

Ce hadith est global et il faut donc le prendre dans son sens global car il y'a certaines personnes qui cachent leurs yeux ou partie du visage en pensant que si une partie est caché, alors cela devient licite mais ceci est une erreur car le hadith ne vient pas spécifier ce genre de chose donc on retire la tête dans sa globalité pour ne pas tomber dans le péché.

 

Wa Allâhua a3lem.

 

Question/réponse en français sur le compte Whatsapp de Cheikh le 29/12/2018, par le frère Zakaria Abou Neyla

 Publié par la page Sur la trace de nos prédécesseurs

Cheikh Nadjîb Djelouah - الشيخ نجيب جلواح

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Le jugement des jeux de société et leurs conditions

Publié le par 3ilm.char3i

Le jugement des jeux de société et leurs conditions

Question :

 

As Salam alaykoum wa rahmatoulLâhi wa barakatouhou Cheikhannah

 

Quel est le jugement religieux de jouer à des jeux de société avec notre famille ou amis, tout en faisant en sorte que cela nous distrait pas de nos obligations religieuses ?

 

Baaraka Allâh fikoum

 

Le Cheikh :

 

Alaykoum Salam wa rahmatouLlahi wa barakatouhou, que voulez-vous dire par «jeux de société» ?

 

Est-ce un jeu de table, cartes, dominos, dés...

 

Questionneur :

 

 

 

 

Des jeux plus ou moins comme cela Cheikh, où il faut avancer dans les cases en fonction des bonnes réponses que nous donnons.

 

Ce sont des jeux qui se jouent en famille et parfois ces jeux sont éducatifs.

Le cheikh :

 

Voici les règles légitimes du jeu récréatif :

 

1 - Être dans le temps libre, c'est-à-dire après l'accomplissement des devoirs de légitimité et l'exercice des droits des personnes, que cela ne domine pas ce qui est plus important.

 

2 - Qu'il ne contienne pas de mensonges et histoires irréelles.

 

3 - Que cela n'inclut pas les instruments de musique, la musique, ou les représentations d'êtres humains, en raison des textes en vigueur qui l'interdisent.

 

4 - Que ce jeu n’engendre pas, que des animaux s’attaquent entres eux, ou de jouer avec des aliments.

 

5 - Évitez de jouer avec un dé.

 

6 - Que ce jeu s’accorde avec ce que Allâh a créé chez les deux sexes, mentionner ce qui lui convient et à la femme ce qui leur convient, et obtenir une séparation complète pour éviter tout mélange entre les sexes (mixité).

 

7 - Que ce jeu ne soit pas accompagné de dommages physiques ou moraux, tels que se moquer d'autrui, que si il doit y avoir un épuisement alors celui-ci ne devrait pas être nocif, et s'il y avait des éclats de rires alors ceux-ci doivent émaner du jeu en question et non éclater de rire sur autrui car cela pourrait lui faire du mal intérieurement.

 

8 - Qu'il ne cause pas de peur ou frayeur aux joueurs.

 

9 - Évitez de déranger les gens sur leurs routes, réunions ou près de chez eux.

 

10 - Empêcher de regarder ou de toucher certains  membres du corps (Awra).

 

11 - Mise en garde contre les mauvaises mœurs, telles que le sexe, la colère, la tricherie et l'indignité, et l'agression d'autrui et ses effets attachés à ceux-ci, ainsi qu’aux applaudissements, aux sifflements et aux danses.

 

12 - Délaisser les imitations des infidèles (non musulman) en ce qui concerne leur religion ou leur jeu, c'est leur pratique et pas la nôtre.

 

13 - Ne pas multiplier de tels jeux, mais se limiter au but visé à travers ce jeu et ne pas exagérer en cela.

 

14 - Que si il y a un concours avec une récompense lié à ce jeux, il ne doit pas inclure dans ce concours de l’argent sauf à condition que cet argent provient d’autres gens, non des concurrents et que cela ne faisait pas partie des concours au combat ou dans le science.

 

Ce sont les règles de la Shari'a les plus importantes liées à ce genre de jeu.

 

Wa Allâhu a3lem

 

Question/réponse en français sur le compte Whatsapp de Cheikh le 29/12/2018, par le frère Zakaria Abou Neyla

 Publié par la page Sur la trace de nos prédécesseurs

Cheikh Nadjîb Djelouah - الشيخ نجيب جلواح

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Aux «youtubers» et autres utilisateurs de Snapchat

Publié le par 3ilm.char3i

Aux «youtubers» et autres utilisateurs de Snapchat

Certains parmi les auteurs de vidéos sur Youtube, Snapchat ou Twitter, ont pour souci d'accumuler les abonnés et de susciter un taux de visionnage élevé.

 

C'est pourquoi tu les vois à travers celles-ci tenir des propos et avoir des agissements écornant la morale, égratignant la pudeur et amenuisant le bon comportement.

 

Aujourd'hui, ils sont jeunes ; demain ils seront des pères et mères, ou même des grands-parents.

 

Et ce que tu considères aujourd’hui comme banal en raison de ton âge ou de ton environnement, tu en auras honte demain.

 

Or, les logiciels conservent ce que tu as dit et fait pour tes petits-enfants et l'ensemble des gens.

 

Sur le compte Twitter de Cheikh - @aljuned77

Traduit par Oum Suhayl 

 Publié par 3ilmchar3i.net

بعض أهل مقاطع اليوتيوب والسناب وتويتر همهم جمع الاتباع،ونسبةمشاهدة أكثر ولهذا ترى لهم عبرهاأقوالا وأفعالا تخرم المرؤة،وتخدش الحياء،وتضعف الأدب وهم اليوم شباب،وغدا آباء أوأمهات،أومن الأجداد،وماتراه اليوم عاديا بسبب سنك أوبيئتك غداتستحيي منه والبرامج تحفظ ماقلت وفعلت لأحفادك والناس

Cheikh Abdul Qadir Al-Junayd - الشيخ عبد القادر بن محمد الجنيد

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Parler sur les réseaux sociaux comme si l'on était entre copines (audio)

Publié le par 3ilm.char3i - La science legiferee

Parler sur les réseaux sociaux comme si l'on était entre copines (audio)

Question :

 

Nous souhaitons de votre éminence un conseil à destination des sœurs qui utilisent les réseaux sociaux et qui parlent entre elles devant l'ensemble des utilisateurs.

 

Ainsi, elles échangent des paroles comme si elles se trouvaient entre amies, avec un langage soigné, mais le fait est que leurs propos sont lus de tous, homme ou femme.

 

Et l'affaire en est arrivée à ce qu'elles recourent désormais à un site appelé "curiouscat.me" (ndt : le nom n'a pas été cité par l'étudiant lecteur de la question, mais celui-ci figurait par écrit) lequel consiste en des questions qui te parviennent d'anonymes, qui t'interrogent sur ce qu'ils veulent et toi, tu réponds puis ta réponse est publiée.

 

Ceci a amené les sœurs à dévoiler des informations d'ordre privé afin de satisfaire les questionneurs.

 

C'est devenu comme un jeu entre eux.

 

En pareil cas, sont-elles recouvertes du voile légiféré et revêtues du hijâb comme il se doit ou bien peut-on dire qu'il s'agit d'un genre de déchirement du voile et d'exhibition ?

 

Réponse :

 

Il ne fait aucun doute que ceci est une erreur et une des portes de la fitnah.

 

Et Allâh جل وعلا a dit (traduction rapprochée) :

 

"Et si vous leur demandez (à ses femmes) quelque objet, demandez-le leur derrière un rideau : c'est plus pur pour vos cœurs et leurs cœurs" (sourtae Al-Ahzâb verset 53)

 

Ainsi, la netteté et la pureté du cœur consiste en ce que si l'individu a besoin de quelque chose de la femme et qu'il y a là une nécessité, il le lui demande derrière un voile.

 

La pureté du cœur des hommes et des femmes réside en cela.

 

Quant à ce que la femme s'offre (en spectacle) de cette manière sur les pages/profils, qu'elle embellisse et enjolive sa voix ; dans ce cas, sa voix est une 'awrah (partie à cacher) qu'il est interdit d'émettre devant les hommes.

 

Et s'il a été rapporté que le Prophète صلى الله عليه وسلم a dit :

 

"Que celui qui veut signaler une chose pendant la prière, formule le tasbih (dire soubhan-Allâh - Gloire à Allâh) et que les femmes tapent les mains."

 

Ceci concernant la prière alors que dire des pages facebook et d'internet...

 

L'étudiant :

 

Par écrit, Cheikh.

 

Cheikh :

 

Par écrit, il peut y avoir dans l'écrit des choses menant aux passions illicites ou à leur attisement et à leur consumation et le refuge est auprès d'Allâh.

 

Il peut alors survenir entre les hommes et les femmes un mal dont seul Allâh a connaissance.

 

Fermer cette porte est donc ce qui est requis.

 

Et pour le linceul, la femme est enveloppée dans cinq vêtements et l'homme trois.

 

Ceci montre qu'il est obligatoire pour la femme de se dissimuler davantage que l'homme.

 

Traduit par Oum Suhayl 

 Publié par 3ilmchar3i.net

Cheikh 'Ali ben Abdelaziz Moussa - الشيخ علي بن عبدالعزيز موسى

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Étaler sa vie sur les réseaux sociaux (audio-vidéo)

Publié le par 3ilm.char3i - La science legiferee

Étaler sa vie sur les réseaux sociaux (audio-vidéo)

Et de nos jours والله المستعان toutes les affaires des gens sont révélées, même ce qui se passe dans les maisons est propagé !

 

La femme, si elle cuisine un plat, elle photographie et envoie.

 

Si elle lave le carrelage, elle photographie et envoie.

 

Elle photographie son lit, son sac, etc.

 

Et les hommes, aussi.

 

Tout est dévoilé à présent sur ces réseaux sociaux, quels qu'ils soient.

 

Et en réalité, ceci est de l'incorrection.

 

Et il incombe aux musulmans de ne pas imiter ces frivolités et de préserver les secrets de leurs maisons, même pour ce qui est des choses simples.

 

Il nous est apparu que cela pouvait être une cause pour s'attirer le mauvais oeil ou qu'un fléau s'abatte.

 

58ème min environ

Traduit par Oum Suhayl 

 Publié par 3ilmchar3i.net

 

Cheikh Souleyman Ben Salîm Allâh Ar-Ruheylî - الشيخ سليمان بن سليم الله الرحيلي

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Des femmes plus préoccupées par les réseaux sociaux que par leur époux (audio-vidéo)

Publié le par 3ilm.char3i - La science legiferee

Des femmes plus préoccupées par les réseaux sociaux que par leur époux (audio-vidéo)

Questionneur :

 

Nous voulons un conseil pour les femmes qui ont négligé leur époux et qui sont plus préoccupées par Facebook, Whatsapp et bien d'autres réseaux sociaux.

 

Réponse :

 

Cela est une trahison et une fraude vis-à-vis des droits de l'époux.

 

Ce qu'on attend d'une musulmane est :

 

Qu'elle préserve les richesses de son époux et sa descendance (ses enfants) et qu'elle l'aide (son époux) dans leur éducation ; 

 

Et qu'elle remplisse son temps chez elle avec tout ce qui peut lui être bénéfique, comme la lecture du Coran, lire ce qu'elle peut comme livre, les prières surérogatoires, si elle le peut ;

 

Et qu'elle ne se préoccupe pas d'autre chose que des droits de son époux, car cela est une injustice et une iniquité.

 

Si ce qu'elle fait mène à négliger les intérêts de son époux, cela est une injustice et une iniquité et cela est contraire à la parole du Messager d'Allâh صلى الله عليه وسلم que nous allons voir un peu plus tard dans ce livre de la gouvernance :

 

"Et la femme est (bergère) responsable du foyer de son époux ou des richesses de son époux ou de ses enfants."

 

Que la musulmane fasse attention, dans l'autre hadith, (le Messager d'Allâh) صلى الله عليه وسلم a dit :

 

"Il n'y a pas un responsable, qu'Allâh - Gloire et Pureté à Lui - Lui a donné des Gens sous sa responsabilité, et qu'il n'était pas sincère et honnête envers eux."

 

Et dans une autre version :

 

"qu'il meurt en les ayants dupés, il n'entrera pas avec eux au Paradis."

 

Et dans une autre version :

 

"Allâh leur interdit le Paradis."

 

Que la musulmane craigne son Seigneur, et qu'elle préserve les droits de son époux car cela est parmi les obligations qu'Allâh Le Très-Haut a prescrit.

 

Puis, qu'est-ce que va gagner la musulmane à rester devant les réseaux sociaux ?

 

Que de la perte de temps !

 

Le temps, ma très chère fille : Soit il sera pour toi, soit il sera contre toi.

 

Donc, fais plus d'effort pour ce qui est pour toi et ne le gaspille pas, sinon il se retournera contre toi, il sera une preuve contre toi, et compté contre toi.

 

Oui.


Retranscrit par كونـي سلفيّة على الجادة - Kouni Salafiya `alâ al-Djadda

Publié par la chaîne Telegram قناة كونـي سلفيّة على الجادة - @kounisalafiya

السؤال : أحسن الله إليكم شيخنا، سؤال من النساء تقول

نريد نصيحة للنساء لمن اشتغلت عن زوجها وأصبحت تنشغل بالفيس بوك والواتس أب وغيرها من وسائل التواصل الاجتماعي

الجواب : هذا خيانة، تلاعب بحقوق الزوج، والمفترض في المسلمة أن تحفظ مال زوجها وولده، تُعينه على التربية وتشغل وقتها في بيتها بما يعود عليها بالمنفعة؛ من تلاوة القرآن، وقراءة ما تَيَسَّر من الكتب، وصلاة النافلة إن كانت قادرة على الصلاة، ولا تنشغل عن حقوق زوجها؛ هذا جَوْرٌ وظلم إذا أدَّى هذا الأمر إلى أنها تُؤخِّر مصالح لزوجها أو تُعَطِّلها هذا ظلم وجَوْر، وهو خلاف قوله – صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ – وسيأتي - إن شاء الله- في كتاب الإمارة هذا

وَالْمَرْأَةُ رَاعِيَةٌ عَلَى بَيْتِ زَوْجِهَا أَوْ عَلَى مَالِ زَوْجِهَا وَوَلَدِهِ

ولتحذر المسلمة؛ في الحديث الآخر قال – صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

مَا مِنْ راع يَسْتَرْعِيهِ اللَّهُ رَعِيَّةً وَلَمْ يُحِطْهُمْ بِنُصْحِه

وفي الحديث الآخر

 ثُمَّ يَمُوتُ وَهُوَ غَاشٌّ لَهُمْ إِلَّا لَمْ يَدْخُلْ مَعَهُم الْجَنَّة

وفي الرواية الأولى

إِلَّا حَرَّمَ اللَّهُ عَلَيْهِ الْجَنَّةَ

فلتتقِّ المسلمة ربها، ولتحافظ على حقِّ زوجها فإنه مِمَّا فَرَضَ الله عليها

ثم ماذا تفيد المسلمة حين تجلس طول الوقت على هذه الوسائل؟! ضياع وقت، والوقت يا بُنَيّتي إما لكِ أو عليك، فاجتهدي فيما هو لك ولا تُضيّعيه فينعكس في حَقِّك فيكون عليك، محسوب عليك. نعم

Cheikh Oubeyd Bin Abdoullah Bin Souleymane Al-Djabiri - الشيخ عبيد بن عبد الله الجابري

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Recommandation précieuse aux femmes (audio)

Publié le par 3ilm.char3i - La science legiferee

Recommandation précieuse aux femmes (audio)

Et ici, à cette occasion, j'adresse également une parole à mes filles : les femmes qui ont assisté avec nous à cette assise, dans la salle de prière des femmes.

 

Je leur adresse une parole, et celles-ci s'associent à nous dans tout ce que nous avons mentionné, en premier lieu.

 

Elles sont nos semblables les unes les autres, dans tout ce que nous avons mentionné concernant les hommes.

 

Elles doivent donc s'entraider les unes les autres, se conseiller mutuellement, s'enjoindre mutuellement, se préserver les unes les autres entre elles, s'ordonner le convenable entre elles, se réprouver le blâmable entre elles, s'inciter les unes les autres à assister aux cercles de science, ou à les écouter assidûment si l'une d'entre elles ou certaines d'entre elles ne peuvent y assister, en suivant les cours par le biais des outils et moyens de transmission entre elles.

 

Et de même, nous leur recommandons une autre chose : De prendre grand soin des jeunes, garçons et filles, durant la période où ils sont entre leurs mains.

 

La femme s'efforce ainsi à faire grandir son fils, et sa fille, sur une bonne éducation, vertueuse et bénéfique.

 

Elle leur fait ainsi aimer la religion d'Allâh جل وعلا, ainsi que Sa législation, elle leur fait aimer la science et les y incite, elle leur expose la qualité particulière des savants, et le mérite de la science avec laquelle le Prophète صلى الله عليه وسلم est venu.

 

Elle fait parvenir ces belles paroles à leurs oreilles, en usant de brèves phrases : "L'amour de Prophète صلى الله عليه وسلم", "Toi (le garçon) tu aimes le Prophète صلى الله عليه وسلم", "Toi (la fille) tu aimes le Prophète صلى الله عليه وسلم", "Le Prophète صلى الله عليه وسلم ne nous est pas venu avec le bas-monde, il nous est venu avec cette religion, il nous est venu avec le Qur'ân", et ainsi de suite.

 

Aujourd'hui une chose, et demain son équivalent parmi les élites de la science qui se récoltent, par lesquelles l'homme obtient une sagesse, et la mer n'est qu'un amas de gouttes.

 

Tu donnes ainsi chaque jour une seule goutte au petit et à la petite, sans accabler cette dernière, et n'accable pas le garçon.

 

Mais ne donne qu'une parole, une phrase qu'ils apprendront, comme cela se fait à la maternelle et dans le préparatoire.

 

Il grandit ainsi en lui ayant assurément fait aimer la science.

 

S'il atteint les 10 ans, ou les 8 ans, il aura déjà acquis une bonne chose du Qur'ân.

 

Et à présent, assemblée de bien-aimés, une énorme calamité nous est venue dans les foyers, qui n'est pas illicite à sa base, mais du point de vue de ses répercussions, elle est devenue une fléau sur nous.

 

Et il s'agit de ces instruments électroniques.

 

Le petit qui probablement ne maîtrise pas la locution, incapable de prononcer une seule phrase composée, est capable d'allumer ces machines, et il sait comment l'éteindre, comment entrer dans certains sites.

 

Par Allâh Celui dont il n'y a nulle autre divinité digne d'adoration, j'ai un de mes fils, en préparatoire à la maternelle, il sait parfaitement allumer le portable lorsqu'il s'éteint parfois, il sait parfaitement l'allumer mieux que moi, et lorsque j'en ai besoin, il me l'allume et je m'en vais avec.

 

Ces machines sont ainsi devenues une calamité.

 

Un enfant de 3 ou 4 ans, part et allume, et apprend dessus, au point que son cœur s'y attache, y décimant ainsi le temps et de longues heures.

 

De ce fait, je recommande à mes sœurs, ainsi que mes filles, dans ce volet, de ne pas leur accorder cela à l'ensemble des enfants, garçons et filles.

 

Mais si elles le doivent, qu'elles le leur donnent le jeudi, dans la soirée, et un peu le vendredi.

 

Et le samedi sera la préparation pour son école.

 

Et lorsque les vacances arrivent, on ne leur donne pas carte blanche.

 

C'est en effet une calamité sur eux qui a bêtifié leurs esprits.

 

Elle dit : "Fiston va me chercher un verre d'eau", il parvient jusque la porte, et revient en disant : "Qu'est-ce que tu m'as dit déjà ?".

 

Où est son esprit ?

 

Dans ces machines qui l'ont anéanti.

 

Et cela, en tout état de cause, si nous citons le meilleur des cas, qui est uniquement lorsqu'il entre dans les choses permises.

 

Alors que dire s'il est d'un âge avancé, s'il est grand, et rentre dans ce dont les conséquences seront une corruption pour lui, dans sa religion, sa vie mondaine, ses mœurs.

 

Nous demandons à Allâh la salut et le préservation.

 

Cela est une calamité.

 

Une énorme calamité.

 

Mais j'ai spécifié mes filles et mes sœurs concernant cette tranche d'âge, car elles sont en contact direct avec la situation des enfants, garçons et filles.

 

Je leur dis donc, parallèlement au fait de leur faire aimer la science, il leur incombe de leur interdire à eux en particulier cet obstacle difficile, après qu'il a envahi les foyers, et il s'agit des outils électroniques.

 

Ces instruments qui sont entrés chez nous et ont ruiné nos heures, et ont bêtifié l'esprit de nos enfants, au point où tu fais réviser le fils, ou la fille, un seul verset, durant de longues minutes sans qu'il puisse l'apprendre parfaitement, car sa raison et son esprit ne sont pas avec toi, ils sont dans ces machines.

 

Elles sont ainsi devenues un fléau.

 

Je recommande donc à mes sœurs et mes filles, d'œuvrer sur ce plan, en faisant preuve de fermeté et en considérant les bonnes conséquences.

 

Tout comme je leur recommande à toutes, de s'efforcer à enseigner aux enfants, dès qu'ils atteignent les rudiments de l'apprentissage et de l'instruction, leur faire apprendre ce qui leur sera bénéfique.

 

Et je leur recommande à toutes, de faire preuve de douceur envers eux, et ne pas leur faire pression, cela engendrerait alors une répulsion chez eux.

 

Et je demande à Allâh سبحانه وتعالى la réussite pour tout le monde, tout comme je Lui demande سبحانه وتعالى de nous raffermir sur la vérité et la voie droite jusqu'à ce qu'on Le rencontre, Il est certes munificent et généreux.

 

Et qu'Allâh couvre d'éloges notre Prophète Mohammad.

 

Traduit par la chaîne Telegram غيث القلوب - @ghaithqolob

 Publié par 3ilmchar3i.net

Cheikh Mohammad Ibn Hady Al Madkhaly - الشيخ محمد بن هادي المدخلي

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