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Question :

Nous voulons un conseil pour les membres de notre groupe de discussion (majmouعah al-fawâid) ainsi que pour l'ensemble des groupes afin de savoir comment partager ces fawaid.

Ceci, car il y a  parmi les frères celui qui se plaint du trop grand nombre de celles-ci. 

Réponse :

Baaraka Allâh fikoum.

Le problème des gens dans ces groupes et qu'ils font beaucoup de copier-coller.

Copier-coller !

Copier-coller  !

Copier-coller !

Et ceci n'est pas correct. 

Ô mon frère !

Ne partage aucune faidah dans ton groupe avant d'être sur qu'elle soit authentique, que ses sources sont authentiques et que ce qu'elle renferme soit authentique.

Vérifie !

Qu'Allâh te bénisse.

Ton rôle n'est pas de transmettre les paroles des gens sans réfléchir.

Il est impératif que tu vérifies chaque parole que tu transmets, que ça soit un audio, un écrit ou autre, en t'assurant que cette parole contienne bien un profit pour le musulman et que ce qu'elle renferme est bien une obéissance à Allâh.

Fais très attention au mensonge !

C'est une forme de mensonge, copier-coller, ceci est un mensonge !

Combien de paroles tu transmets alors qu'elles n'ont pas de fondement ?

Elles sont peut-être même totalement différentes de la réalité.

Tu te rends coupable d'un péché en faisant ceci et nous te mettons en garde contre cela car ceci fait partie du mensonge.

La religion est un un dépôt sur lequel on devra rendre des comptes, la transmission est un dépôt et la science est un dépôt.

Fais vraiment attention - Qu'Allâh te bénisse - à ne pas prononcer une parole qui provoque la colère d'Allâh et te propulse en enfer d'une distance de 70 printemps.

Prends garde - Qu'Allâh te bénisse -.

Le but n'est pas de multiplier le nombre de publications. 

" Moi - machâ a Allâh " j'envoie 50 publications par jour ".

Qui es-tu toi mon frère ?!

50 publications !

D'où les as-tu prises ?

Qui t'as informé au sujet de leur contenu ?

Crains Allâh تعالى !!

N'envoie pas, tu n'es pas chargé de cela. 

N'envoie que ce dont tu t'es assuré de l'authenticité après avoir consulté sa source.

Si cela est retranscrit d'un livre, ou de la parole d'un cheikh, revois la source et assure toi que c'est authentique, que ce qu'elle contient est une connaissance juste, une faidah dans le dogme, dans l'adoration, dans la sounnah ou dans les affaires ayant attraits aux obligations.

Sinon, crains Allâh Qui ne t'a pas imposé cela.

N'augmente par les arguments contre toi-même.

Tu veux rassembler des choses qui seront contre toi et non en ta faveur ?!

Bâraka Allâh fikoum.

Traduit par Abdoullah Abou Khouzaymah

✅ Publié par Al-Firqatou an-Najiyyatou

هاهو الجديد يا شيخ أبو معاذ محمد مرابط

نصيحةٌ للمشتغلينَ بِنَشْرِ الفَوَائِدِ فِي مَجْمُوعَاتِ الوَاتْس أَب وَغَيْرِهِ مِنْ الوَسَائِلِ

 للشيخِ/أبي أنور سالم بامحرز -حَـفظَهُ الله

السُّــــؤَالُ : نريدُ نَصِيحَةً لِأَعْضَاءِ مَجْمُوعَتِنَا (مَجْمُوعَةُ الفَوَائِد) وَجَمِيعِ المَجْمُوعَاتِ السَّلَفِيَّة فِي كَيْفِيَّةِ إِرْسَالِ الفَوَائِدِ، لِأَنَّ بَعْضَ الإِخْوَةِ يَشْتَكِي مِنْ كَثْرَةِ الرَّسَائِلِ؟

 الجَــــوَابُ :  التّــفريغ: بَارڪَ اللهُ فِيڪ، مُشْكِلَةُ النَّاسِ فِي المَجْمُوعَاتِ أَنَّهُمْ يُكثِرُونَ مِن القَصِّ واللصق؛ قَصّ وَلَصق.! قصّ ولصق!، وَهَذَا غَيْرُ صحيح

يَا أَخِي لَا تَنقل رِسَالَة إِلَى مَجْمُوعَتِكَ إِلَّا إِذَا تَأَكَّدْتَ أَنَّهَا صَحِيحَةٌ، وَأَنَّ مَصَادِرَهَا صَحِيحَةٌ، وَأَنْ مَا جَاءَ فِيهَا صَحِيحٌ، تَثَبّت بَارڪَ اللهُ فِيڪ

أنتَ لَسْتَ مَسْؤُولاً عَنْ نَقْلِ الكَلَامِ لِلنَّاسِ بِعَوَاهِنِه، لاَ بُدَّ أَنْ تَتَأَكَّدَ مِنْ كُلِّ كَلِمَةٍ تَنَقلهَا فِي رِسَالَةٍ أَوْ فِي شَرِيطٍ أَوْ فِي غَيْرِ ذَلِكَ أَنَّ هَذَا الكَلَامَ صَحِيحٌ وَأنّ فِيهِ مَنْفَعَةٌ لِلمُسْلِمِ وَأَنَّ فِيهِ طَاعَةٌ لِلهِ تَعَالَى

فَإِيَّاكَ وَالكِذْب! هذا نَوْعٌ مِنْ الكَذبِ، قَصٌّ وَلَصق هَذَا كِذبٌ، كَمْ مِنْ كَلَامٍ تَنَقله لَيْسَ لَهُ أَصْلٌ، بَلْ رُبَّمَا كَانَ مُخَالِفًا لِلوَاقِعِ، وَهَذَا تَأَثمُ عَلَيهِ، وَنَحَذّرُكَ مِنْ هَذَا لِأَنَّ هَذَا مِنَ الكَذبِ، والدّينْ أَمَانَةٌ، وَال
 نَّقْلُ أَمَانَةٌ، وَالعِلْمُ أَمَانَةٌ

فَأحْذر -بَارڪَ اللهُ فِيڪ- أَن تَرْمِي بِكَلِمَةٍ رُبَّمَا تَكَونُ مِنْ غَضَب اللّه تَعَالَى تهوي بِهَا فِي النَّارِ سَبْعِينَ خَرِيفًا!، إحذر -بَارڪَ اللهُ فِيڪ

لَيَست العَمَلِيَّةُ استكثارٌ مِنَ الرَّسَائِلِ؛ أَنَا واللهِ مَا شَاءَ اللهُ أُرْسِلُ فِي اليَوْمِ خَمْسِينَ رِسَالَةً
مَنْ أَنْتَ يَا أَخِي؟
خَمْسِينَ رِسَالَةً مِنْ أَيْنَ جِئْتَ بِهَا؟
مَا أُعْلَمَكَ بِمَا فِيهَا؟
اِتَّقِ اللّه تَعَالَى! لَا تُرْسِلْ، لَسْتَ مكلّفًا بِهَذَا

أُرْسِل مَا اطمئننتَ إِلَى صِحَّتِهِ بَعْدَ الرُّجُوعِ إِلَى مَصْدَرِهِ إِنْ كَانَ مَنْقُولاً مِنْ كتابٍ، أَوْ مِنْ كَلَامِ شَيْخٍ ، تَرْجِعُ إِلَى مَصْدَرِهِ وَتَتأَكّدُ مَنْ أَنَّهُ صَحِيحٌ وأنّ مَا فِيهِ مَعْلُومَةٌ صَحِيحَةٌ وَفَائِدَة فِي عَقِيدَةٍ ، فِي عِبَادَةٍ ، فِي سَنّةٍ أو في أُمُور طَاعَةٍ، وَإِلَّا فاِتَّقِ اللّه تَعَالَى وَمَا كَلَّفَك اللهُ بِهَذَا

لِمَ تَسْتَكْثِر عَلَى نَفْسِكَ الحُجَجَ، وَتَجْمَعُ عَلَى نَفْسِكَ الأُمُورَ الَّتِي تَكُونُ عَلَيْكَ لَا لَكَ ؟

بَـارڪَ اللهُ فِيـڪم

 أبو أنور سالم بامحرز

Cheikh Sâlim Abou Anwâr Bâmahriz - الشيخ سالم أبو أنوار بامحرز

Beaucoup d'entre nous sont dans une insouciance vis-à-vis de ce verset :

مَا يَلْفِظُ مِنْ قَوْلٍ إِلَّا لَدَيْهِ رَقِيبٌ عَتِيدٌ

(selon une traduction rapprochée du sens) :

«Il ne prononce pas une parole sans avoir auprès de lui un observateur prêt à l’inscrire.» (sourate Qaf (50) verset 18)

Ibn Kathîr رحمه الله a dit :

«Il ne prononce pas» c'est-à-dire : Le fils d'Adam

«une parole» c'est-à-dire : Qu'il ne prononce pas un mot

«sans avoir auprès de lui un observateur prêt à l’inscrire.» c'est-à-dire : Sans qu'il n'y ait de guetteur préparé, il ne délaisse ni parole ni mouvement.

Comme Il dit تعالى (selon une traduction rapprochée du sens) :

«Alors que des anges gardiens veillent sur vous, * De nobles anges qui inscrivent vos actions, * Et qui savent ce que vous faites.» (sourate Al-Infitâr (82) versets 10-12)

Ô serviteur d'Allâh, prépare une réponse par laquelle tu répondras à ton Seigneur سبحانه وتعالى le jour où Il te questionnera au sujet de chaque parole que tu dis ou écris sur des sites internet ou autres et pour tout acte que tu commets.

Avant de parler ou d'écrire réfléchis, est-ce que la parole que tu t'apprêtes à écrire va te rapprocher​ d'Allâh ou va-t-elle t'en éloigner, et est-ce que la prononcer est plus utile, ou se taire à son sujet est-il plus sain et plus bénéfique ?

Publié sur sa chaîne telegram le 19/03/2017 - t.me/alramly

✅ Traduit et publié par Lumière de la Sunnah - t.me/lumsunnah

كثير منا في غفلة عن هذه الآية

مَا يَلْفِظُ مِنْ قَوْلٍ إِلَّا لَدَيْهِ رَقِيبٌ عَتِيدٌ

قال ابن كثير رحمه الله

 ما يلفظ

أي : ابن آدم

 من قول

أي : ما يتكلم بكلمة

 إلا لديه رقيب عتيد

أي : إلا ولها من يراقبها معتد لذلك يكتبها ، لا يترك كلمة ولا حركة ، كما قال تعالى

 وإن عليكم لحافظين كراما كاتبين يعلمون ما تفعلون - الانفطار : 10 - 12

 انتهى

فيا عبد الله أعد جوابا تجيب به ربك سبحانه وتعالى يوم يسألك عن كل كلمة تقولها أو تكتبها على مواقع التواصل أو غيرها ولكل فعل تفعله

قبل أن تقول أو تكتب فكر هل الكلمة التي ستكتبها تقربك من الله أم تبعدك وهل قولها أنفع أم السكوت عنها أسلم وأنفع

Cheikh Abou Al-Hassan 'Ali Al-Ramly - الشيخ أبو الحسن علي الرملي

Allâh عز وجل nous a facilité à cette époque une affaire qui n'était point facilitée à ceux qui nous ont précédés : les moyens de communication en réseaux en tout genre.

Qui permettent aujourd'hui à l'individu d'atteindre les gens alors qu'il est dans sa maison. 

Il est donc nécessaire que nous craignons Allâh dans cela, que nous les utilisions pour la prédication à Allâh et que nous y écrivions uniquement ce qu'il est convenable d'attribuer à l'islâm et qui sera une source de joie pour nous lorsque nous rencontrerons Allâh عز وجل. 

Car certains de nos frères écrivent sur ces réseaux sociaux et s'y expriment comme s'ils parlaient dans leur foyer, en oubliant que ces réseaux sont consultés par tous et surveillés.

Et il est possible que des musulmans s'affrontent mutuellement sur ces réseaux sociaux et que ceci soit mis sur le compte des musulmans, il est également possible que ceci cause du tort aux musulmans et fasse fuir de la religion de l'islâm. 

Il est donc obligatoire d'être sur ses gardes et de faire attention Ô mes frères à ces réseaux sociaux !

Ô mon frère, n'écris sur ces réseaux sociaux que ce qui rapproche de la religion d'Allâh !

N'écris sur ces réseaux sociaux que ce qui met en lumière la religion d'Allâh !

Et prends garde au mal, prends garde à ne pas écrire quelque chose de mauvais ou à inviter à quelque chose de mauvais.

Car en effet beaucoup de gens font preuve de laxisme.

Un individu publie un tweet, comme ils disent, alors qu'il est en Belgique, en France ou en Grande-Bretagne et celui-ci peut faire le tour du monde, il est alors possible qu'un ennemi l'utilise pour causer du tort aux musulmans, que ce tweet fasse fuir un individu qui était proche de se convertir à l'islâm ou que ce tweet ait provoqué une fissure dans le mur de la prédication à Allâh.

Il est donc obligatoire ô mes bien aimés, que nous prenions garde lorsque nous écrivons sur ces réseaux et que nous réfléchissions bien, afin que nous n'écrivions :- que ce qui est vrai, que nous ne visions par cela que la vérité et que l'on espère que cela - d'après notre connaissance - ne produira que la vérité. 

Nous n'écrivons que ce qui est une vérité, avant d'écrire vérifie, est-ce que c'est une vérité ou non ?

Et fais bien attention, car lorsque la parole s'échappe elle ne revient pas. 

Ensuite, (observe) quel est vraiment ton objectif à toi ?

Est-ce que vraiment ton objectif est la vérité ou bien tu vises par cela autre chose ? 

Ensuite, (observe) quel sera le fruit de cette parole ?

Est-ce qu'elle produira une vérité - selon ta connaissance - ? 

Si donc, tu trouves que la parole est vérité, que ton objectif est vérité et que le fruit de cette parole est vérité, alors dans ce cas écris !

Sinon délaisse.

Car certes, tu es sauf tant que tu silencieux.

Le Prophète (éloge et salut d'Allâh sur lui) a en effet dit :

«Quiconque se tait est sauvé» (ce hadith) concernait les paroles ordinaires entre les gens, que dire des écrits qui se répandent comme une traînée de poudre parmi les gens et font le tour du monde tout entier ?! 

Dawrah de Louvain

Traduit par Abdoullah Abou Khouzaymah

✅ Publié par Al Firqatou An-Nâjiyatou

Cheikh Souleyman Ben Salîm Allâh Ar-Ruheylî - الشيخ سليمان بن سليم الله الرحيلي

Question :

Certaines épouses se plaignent de leurs maris qui s'affairent de façon excessive à leur téléphone portable, à tout moment :

Avant de dormir puis après, aprés le fajr, le asr, le maghreb, avant de dormir...

Et ils ont oublié leur rôle dans l'orientation et l'éducation des enfants.

Réponse :

Quant au fait que les maris soient distraits, par ces appareils et autres, du fait de s'acquitter de leurs obligations légiférées en terme de protection de la maison, selon sa parole صلى الله عليه وسلم comme dans les deux authentiques :

"Chacun d'entre vous est un berger et chacun d'entre vous sera interrogé concernant son troupeau" jusqu'à la fin du hadith.

Ainsi que sa parole صلى الله عليه وسلم comme dans les sunan :

"Le meilleur d'entre vous est celui qui est le meilleur avec sa famille.

Et je suis le meilleur avec ma famille."

L'éloignement, la distraction des hommes, et de tous ceux qui ont une tutelle/autorité et sur lesquels d'autres personnes ont des droits, avec ce type d'appareils, est une négligence de ce qui leur incombe de façon légiférée.

Ces appareils sont un fléau et un grand mal.

Ils prétendent que c'est...

Ceci, comme on dit, fait partie de ce qu'on appelle se jouer de la raison des gens sans même qu'ils réfléchissent et analysent : "Est-ce que cette rumeur est vraie ou non ?"

Ils appellent ceci : "Les moyens de communication sociale" (réseaux sociaux).

N'est-ce pas ?

Ne les appellent-ils pas ainsi ?

Communication sociale !

Quelle communication sociale alors que tu es négligent envers ta propre maison ?

Tu communiques avec celui qui t'est éloigné et auquel aucun lien ne te lie mis à part ce lien (fictif) et tu prétends qu'il s'agit de communication sociale ?!

(Traduction rapprochée du sens)

"Si vous vous détournez, ne risquez-vous pas de semer la corruption sur terre et de rompre vos liens de parenté" (Sourate 47, Verset 22)

Tu coupes les liens avec les personnes envers lesquelles il t'incombe le plus d'en tisser, les gens de ta maison (femme, fils, filles, parents)...

Et tu prétends communiquer ?!

Ceci est plutôt une division des familles et un fractionnement des gens !

Les gens se sont empressés d'accepter cette appellation selon laquelle il s'agit réellement de communication sociale.

Ô homme, ils l'ont dénommée ainsi et toi tu l'as gobé ?

Il n'en est pas ainsi !

Ils ont dit "smartphones" (appareils intelligents) ?

Mais quelle intelligence comportent-ils au juste ?

Dites-le moi, je vous en conjure !

Ce ne sont que des manigances pour détourner et distraire les gens.

Tu en trouves dix voire vingt dans un seul et même endroit, chacun regardant l'autre, et tu le vois sourire, et rire, et être contrarié, et s'énerver, etc.

C'est comme s'il avait un retard mental à cause de ses comportements et de ses troubles !

C'est un déséquilibre (mental) !

Ils ont détourné les gens de beaucoup de réalités et de devoirs, et ils les ont dupés alors ils se sont fait avoir.

Le croyant doit être perspicace.

'Umar رضي الله عنه a dit :

"Je ne suis pas un trompeur, et le trompeur ne me dupe pas."

C'est-à-dire : "Je ne suis pas un stratège ni un imposteur, et le stratège perfide ne me trompe pas. J'ai une part de perspicacité et de vigilance qui me permet de différencier."

Il incombe à ces bergers de craindre Allâh dans leur propre personne, et qu'ils s'acquittent des droits (des autres) qui pèsent sur eux !

"Allâh s'adressera à chacun d'entre vous le jour de la résurrection, sans qu'il n'y ait d'interprète", comme il l'a dit صلى الله عليه وسلم chez Al-Bukhari dans son Sahih.

Alors prépare une réponse et fais attention à cela !

Si seulement ce qui les occupait avait un quelconque bénéfice.

Mais ce ne sont que des paroles légères sans aucun bénéfice ni gain à en retirer.

Abdullah ibn Az-Zubayr Al-Humaydi, le Cheikh du hafidh Ibn Hazm رحمه الله a dit, dans ce qu'a rapporté Al-Hafidh Al-'lraqi dans son explication de التبصرة والتذكرة :

"La rencontre des gens n'apporte rien en dehors du délire des on-dit, alors diminue la rencontre des gens, sauf pour la recherche de la science ou pour une réconciliation."

Ceci concerne la rencontre des gens alors que penser de ce genre d'occupations (les réseaux sociaux) jour et nuit ?!

Et beaucoup d'accidents de la route, dans lesquels des âmes ont été retirées, de même que les hôpitaux sont bondés à cause des accidents et des sinistres dûs à la distraction des téléphones portables !

N'est-ce pas ainsi ?

Jusqu'où irons-nous ?

Je dis : Jusqu'où ?!

Craignez donc Allâh et réformez-vous !

Et observez les droits que les autres ont sur vous et les vôtres aussi.

Et faites attention à ceci, bâraka llâhu fikum.

Donne à l'épouse son droit, donne aux enfants leurs droits et accorde-leur de la considération.

Les gens pensent que l'éducation se réduit à donner à manger et à boire, et à vêtir, c'est tout !

Qui pense que l'éducation c'est nourrir et abreuver ?

Même les animaux dans la rue mangent !

Le chat et d'autres animaux s'alimentent.

L'affaire est bien plus immense que cela et bien plus grande que cela.

Et les droits et les obligations sont nombreux alors ne les négligez pas, bâraka llâhu fikum.

Traduit par Oum Suhayl 

✅ Publié par 3ilmchar3i.net

Cheikh Abdoullah ibn AbderRahim Al-Boukhâry - الشيخ عبدالله بن عبد الرحيم البخاري

Parmi la privation la plus intense...

Le fait que l'un d'entre nous ait une portion quotidienne de lecture des réseaux sociaux et qu'il n'en ait pas du Livre qui est :

Un guide, une lumière, une guérison, une miséricorde, une exhortation, une bonne annonce, béni, puissant (inattaquable), noble.

Sur le compte Twitter de AbdAllâh Ibn 'Abder Razzâq Al Badr fils de Cheikh 'Abder Razzâq Al 'Abbâd Al Badr - @AbuBadrr

Traduit par Oum Suhayl 

✅ Publié par 3ilmchar3i.net

من أشد الحرمان أن يكون لأحدنا ورد يومي من وسائل التواصل، ولا يكون له ورد من كتابٍ: هو هدى ونور وشفاء ورحمة وموعظة وبشرى ومبارك وعزيز وكريم

Le musulman doit prendre garde au fait de faire connaissance avec des femmes à travers les réseaux sociaux.

Car les coeurs sont faibles, les désirs sont forts et la situation se déroule à l'abri des regards.

Si une femme te plait, envoie lui une femme parmi celles qui te sont interdites au mariage: ta soeur, ta tante ou ta mère, afin qu'elle lui parle et discute avec elle.

Mais n'entre pas toi-même en relation avec elle ou pour faire connaissance, une porte de mal s'ouvrirait pour toi et pour elle.

Et c'est Allâh qui accorde le succès.

✅ Traduit et publié par Al-Firqatou An-Najiyatou

والمسلم عليه أن يحذر من التعارف مع النساء في وسائل التواصل لأن القلوب ضعيفة والشهوات قوية، والحال مستور، إن أعجبتك فتاة فارسل واحدة من محارمك أختك أو خالتك أو أمك تتكلم معها وتتحاور معها ، و لا تدخل أنت في علاقة أو تعارف، فتفتح باب شر عليك وعليها

والله الموفق

Cheikh Mohammad Ibn 'Omar Ibn Sâlim Bâzmoul - الشيخ محمد بن عمر بن سالم بازمول

À l'heure où les musulmans non arabophones souhaiteraient écrire leur nom avec, tu vois celui qui en a été gratifié par Allâh, ainsi que de la sunna, mettre son identité en langue étrangère.

Ô Allâh pardonne.

Sur le compte Twitter de Cheikh - @mbrm1430

Traduit par la chaîne Telegram غيث القلوب - @ghaithqolob

✅ Publié par 3ilmchar3i.net

في الوقت الذي يتمنى المسلمون غير الناطقين بالعربية أن يكتبوا بها أسماءهم ترى من منّ الله عليها بها وبالسنة يجعل معرفه بلغة أعجمية

اللهم اغفر

Cheikh Mostafa Mabram - الشيخ أبي يوسف مصطفى مبرم

La première des choses, il est obligatoire pour vous de savoir où ont-ils étudié et d’où ont-ils puisé la science.

Ceci est la première chose.

La deuxième chose est la connaissance de la méthodologie qu’ils empruntent, qui prennent-ils pour modèle, qui suivent-ils dans ce domaine.

Suivent-ils les savants de l’Islam ou d’autres personnes ?

Il est obligatoire de distinguer ceux-là des autres en se renseignement sur l’endroit où ils ont puisé la science.

Auprès de qui ont-ils étudié ?

Auprès de qui se sont-ils construits ?

(Tout cela) afin de savoir leur fondement, leur méthodologie et leur biographie.

Traduit par Anas Abou Malik Al-Maimouni - @AnasAbouMalik

✅ Publié par anasaboumalik.fr

كيف تعرف دعاة الضلال في وسائل التواصل الاجتماعي وغيرها ؟

Cheikh Salih Bin Fawzan Bin 'Abdillah Al Fawzan - الشيخ صالح بن فوزان الفوزان

Ne me photographie pas, Ô mon frère bien-aimé, par Allâh j’ai foi en l’interdiction de la création d’image, je ne l’aime pas et je ne l’aime pas pour ceux que j’aime.

"Chapitre concernant ceux qui façonnent des images" Nous l’avons lu dans "Le livre de l’Unicité".

La photographie est interdite mes bien-aimés, et ceci fait partie des premières choses qui nous sont obligatoires à tous de nous tenir droit sur le commandement de notre Seigneur.

C’est pour cela que je t‘appelle, moi j’appelle et vous m’appelez (traduction rapprochée) :

"Demeure sur le droit chemin comme il t’est commandé, ainsi que ceux qui sont revenus (à Allâh) avec toi. Et ne commettez pas d’excès. Car vraiment Il observe ce que vous faites." (sourate Hud verset 112)

La droiture sur le commandement d’Allâh nous oblige cela (traduction rapprochée) : 

"sauf ceux qui croient et accomplissent les bonnes œuvres, s’enjoignent mutuellement la vérité et s’enjoignent mutuellement l’endurance" (sourate Al-Asr verset 3)

Et ne nous nuit pas la multitude de ceux qui ont péri en les imitant dans le fait de périr, la création d’image, mes bien-aimés, fait partie des grands péchés.

Nous savons que le Prophète صلى الله عليه وسلم a maudit celui boit de l’alcool et celui qui se nourrit de l’usure, et aussi, celui qui façonne des images a pris sa part (de malédiction).

Ne prenez donc pas cela à la légère mes bien-aimés, son affaire est grave, le Prophète صلى الله عليه وسلم a maudit celui qui façonne des images.

Et maintenant, même s’ils nous dupent avec beaucoup de ruses, mais la vérité reste une vérité, ils ont dit : "Ce n’est pas une création d’image, c’est une capture d’ombre (d’image)".

Je vous demande par Allâh, lorsque tu vas chez le photographe et que tu veux des photos format 4×6 de ton fils pour l’école, tu lui dis : "Capture son ombre (image)" ?

Répondez-moi... Tu lui dis : "Photographie-le" ou "Capture son ombre (image)" ?

C’est une création d’image linguistiquement, religieusement, communément, dans tous les sens du terme, le sens réel concorde religieusement, linguistiquement, communément sur le fait que c’est une création d’image.

Mes bien-aimés, ceci fait partie des grands péchés !

Allâh nous a comblé particulièrement dans ce pays, et les gens à qui Allâh a voulu le bien, nous suivent dans cet appel béni, l’appel de Mouhammad ibn ‘Abdel-Wahhâb, et sa base est l’Unicité, et le plus sublime livre qui a été écrit sur ce sujet et dont nous avons débuté (dans l’étude) est "Le livre de l’Unicité" et dans "Le livre de l’Unicité" il y a "Chapitre concernant ceux qui façonnent des images".

✅ Publié par sounnah-video.com

Cheikh Mohamed Ibn Hady Al Madkhaly - الشيخ محمد بن هادي المدخلي

Fais en sorte que tes tweets :

-lient entre la création et le Créateur

-appellent à suivre le Prophète صلى الله عليه وسلم et les pieux prédécesseurs

-règlent un problème

-secourent la vérité

-repoussent une fausseté

-guident vers le Quran

-fortifient les liens avec les frères

Ou retiens ta main !

Sur le compte Twitter de Cheikh - @mbrm1430

Traduit par عبد الرحمن بن بُتحي - @abu_abdiLlah_1 

✅ Publié par 3ilmchar3i.net

اجعل تغريدتك تعلق الخلق بالخالق تدعو إلى اتباع النبي والسلف تحل مشكلا تنصر حقاًتدفع باطلاً تهدي إلى القرآن توطد علائق الإخوان أو أمسك يدك

Cheikh Mostafa Mabram - الشيخ أبي يوسف مصطفى مبرم

Question :

Qu'Allâh soit bienfaisant envers vous, cette question est également d'Algérie.

Le frère dit : Je travaille sur un ordinateur en utilisant un logiciel copié (piraté) appartenant à des chrétiens (propriétaires).

Je travaille avec des CD copiés, alors qu'ils ne permettent pas de les copier.

Cependant, nous le copions (tout de même) et l'utilisons pour la recherche de la science.

Réponse :

Cela n'est pas permis.

Il s'agit de leur droit.

Il n'est pas permis que nous les transgressions et il n'est pas permis que nous prenions leur richesse.

Il n'est pas permis que nous les transgressions en justifiant cela par le fait qu'ils soient chrétiens.

Non !

Ceci fait partie de la tromperie.

C'est leur droit et nous ne le prenons pas tant qu'ils interdisent cela.

Ce sont des droits qui leur appartiennent : Alors nous ne les transgressions pas, en disant que ceci fait partie de la da'wah.

Est-ce que cela fait partie de la da'wah ?

Il s'agit d'une altération (تشوه) de la da'wah.

L'islâm interdit cela : (il interdit) la transgression de la richesse des gens, les droits des gens, même s'il s'agit de mécréants.

Na'am. 

✅ Traduit et publié par cerclesciences.fr

Cheikh Salih Bin Fawzan Bin 'Abdillah Al Fawzan - الشيخ صالح بن فوزان الفوزان

Nous sommes, comme vous le savez, en terres d'islam, et pourtant, se sont propagées ces causes d'insouciances et ces perversions pour les cœurs, que diffuse l'Occident, (partout) dans les pays musulmans.

Et nous ne parvenons plus à contrôler nos enfants, alors que nous sommes au sein de terres musulmanes, là où est élevée la parole de vérité cinq fois par jour depuis les mosquées, de jour comme de nuit, où sont pratiquées les prescriptions (religieuses) et où elles sont également prêchées, à tel point que dans le passé, (celui qui ne s'en tenait pas) était corrigé par les autorités compétentes, et également réprimandé.

Mais malgré tout ceci, on retrouve les prédicateurs dans les sentier d'Allâh ainsi que les responsables des foyers batailler contre leurs garçons et leurs filles afin qu'ils prient, dans le but qu'ils délaissent les passions et afin qu'ils pratiquent leur religion correctement.

Et en découle conséquemment l'impuissance, et la prise de dessus par ces mêmes jeunes enfants lesquels sont influencés par ce qui est diffusé dans les médias comme vidéos, audios, publications et autres parmi tout ce qui n'est désormais plus inconnu.

At-ta3liqat al-lattifatou p 39/40

✅ Publié par 3ilmchar3i.net

 قال شيخنا العلامة زيد بن محمد المدخلي - رحمه الله تعالى

 ونحن - كما تعرفون - في بلاد الإسلام ، وقد انتشرت في بلاد الإسلام هذه المغريات والمفسدات للقلوب مما يبثه الغرب
 ، ولم نستطع أن نتحكم في أبنائنا ونحن في ديار الإسلام ، التي ترفع فيها كلمة الحق من المساجد خمس مرات في اليوم والليلة ، وتقام الشعائر ويدعى إليها ؛ بل ويضرب عليها من قبل الحسبة ، ويؤدب المتخلف
، ومع هذا فإن الدعاة إلى الله وأولياء الأمور في الأسر تجد لهم معارك مع أبنائهم ومع بناتهم من أجل أن يقيموا الصلوات ومن أجل أن يتركوا الشهوات ويقيموا دينهم على الوجه الصحيح
، فيحصل العجز ، ويحصل التغلب من أولئك الأبناء الشباب الذين أثرت عليهم المنشورات في وسائل الإعلام من مرئيات ومن مسموعات ، ومن منشورات إلى غير ذلك مما لا يخفى

 التعليقات اللطيفة ص ٣٩\٤٠

Cheikh Zayd Ibn Mohammed Al Madkhali - الشيخ زيد بن محمد بن هادي المدخلي

Les réseaux sociaux font partie des sites importants pour l'appel à Allâh avec sagesse et bonne exhortation, que ce soit entre les musulmans ou avec d'autres.

‏وسائل التواصل المجتمعي من المواقع المهمة للدعوة إلى الله بالحكمة والموعظة الحسنة سواء مابين  المسلمين أو مع غيرهم
 حوار الرياض مع المفتي

Les réseaux sociaux sont un moyen important pour propager les bénéfices (fawaid) au sein des gens parmi les sciences et comportement (islamique).

‏وسائل التواصل المجتمعي وسيلة مهمة لنشر الفائدة بين الناس من علوم وآدب، دون الحاجة إلى اجتماع أو إعلان

حوار الرياض مع المفتي

Entretien à Riyad avec le moufti 

Sur le compte Twitter officiel de l'Ifta - @ssa_at

✅ Publié par Fawaid ala-l manhaj as-salafi

Cheikh ‘Abdel-‘Azîz Ibn Abdellah Âl Ach-Cheikh - الشيخ عبد العزيز بن عبد الله آل الشيخ

Observe, qu’Allâh te bénisse, ceci fait partie des épreuves...

L’explication est terminée et la rencontre est terminée (le cours du cheikh), mais jusqu’à ce que je te dise clairement que ceci est une dépendance, tu sais ce que signifie la dépendance ? 

Il s’est mis à couler dans le sang : Ce téléphone (portable), oui ce téléphone (portable) là.

Celui qui joue avec le téléphone portable, Twitter et autre que cela.

Cela est devenu comme une dépendance, la personne ne peut plus s’en passer.

Il met sa main dans sa poche et le prend tout le temps : A la maison, sur la route, dans la rue, dans la mosquée, en haut en bas, il se peut même dans la salle de bain !

Qu’est-ce que c’est que cela ? 

Que veux-tu derrière cela ?

Vas-tu soigner le besoin des croyants ? 

Est-ce que tu vas résoudre la solution concernant la Palestine ? 

Qu’est-ce que tu vas faire ?

Ce ne sont que des paroles vides...

"Qu’est-ce qu’il a dit ?"

"Qu’est-ce qu’ils ont écrit ?"

"Qu’est-ce qu’ils ont propagé ?"

"Qu’est-ce qu’ils ont fait ?"

Comme s’il est (traduction rapprochée) :

"Grand diffamateur, grand colporteur de médisance, grand empêcheur du bien, transgresseur, grand pécheur, au cœur dur, et en plus bâtard" (Sourate 68, Verset 11 à 13) 

Jamais, il ne peut pas rester comme cela indemne !

C’est comme s’il était mutilé ou coupé (d’un membre), et il ne peut pas…

Il ne peut pas, il s’est habitué à cela, il se peut qu’il dort et à proximité de lui il y a ce (téléphone) portable. 

Il l’allume la nuit, car ceci est devenu une dépendance, ceci n’est pas correcte, si seulement il était dépendant pour la science …

Si seulement il était dépendant pour acquérir la science et occuper le temps à la science au lieu d’occuper son temps dans les futilités et les stupidités ! 

"Qu’est-ce qu’ untel et untel ont dit ?"

Et qu’est-ce qu’il y a (comme bénéfice) lorsque tu sais ce qu’ils ont dit ? 

Puis quel est le bénéfice ?

Il n'y a pas de bénéfice.

Ô mes enfants, il n'y a pas de bénéfice.

Ne perdez pas votre temps et ne perdez pas votre vie !

Certaines personnes, tu les vois dans les coin de la mosquée, ou dans un recoin en haut ou en bas en train de jouer avec son (téléphone) portable, n’est-ce pas ? 

Ceci est présent ou non ? 

C’est présent ! 

L’imam fait les salutations finales (de la prière) et sa raison est avec le (téléphone) portable, il le sort directement (après la prière) pour voir ce qu’il s’est passé durant ces minutes de prière, qu’est-ce qu’il s’est dit et ce qu’il a été écrit. 

Car il souhaite suivre toute la communauté : Les gens du bien, les gens du mal, les gens du faux, les djinns et les humains. 

Il souhaite même suivre les djinns ! 

Qui te dit que celui qui écrit cela est un humain ou un djinn ?

Comment tu sais cela ?

Tu le sais ? 

Allâh a donné aux djinns une capacité qu’Il n’a pas donné aux humains (traduction rapprochée) : 

"Il vous voit, lui et ses suppôts, d'où vous ne les voyez pas" (Sourate 7, Verset 27) 

Un djinn redoutable dit (traduction rapprochée) :

"Je te l’apporterai avant que tu ne te lèves de ta place" (Sourate 27, Verset 39) 

Quelqu’un qui avait une connaissance du Livre dit (traduction rapprochée) :

"Je te l’apporterai avant que tu n’aies cligné de l’oeil" (Sourate 27, Verset 40) 

Ainsi qu’as-tu avec cela ?

Qu’Allâh te bénisse. 

Ceci est bénéfique, mais prend de cela avec prudence et mesure, et n’exagère pas !

Il sert à communiquer en cas de nécessité. 

Untel et untel : "As salamou ‘alaykoum est-ce qu’il y a cela ?" 

Uniquement pour des choses importantes, c’est tout et fin (de l’appel).

Comment les gens vivaient avant le (téléphone) portable ? 

Étaient-ils perdus ?

Les affaires ne fonctionnaient-elles pas ? 

Elles fonctionnaient, et les Louanges sont à Allâh. 

Délaisse cela ! 

Qu’Allâh te bénisse. 

Occupez votre temps par ce qui est bénéfique. 

Ils vous ont préoccupé de la science par ces portables stupides, qu’Allâh te bénisse. 

Puis ils disent : "Smartphone"

Ils trompent les gens avec ces paroles ! 

Ils ont dit : "Intelligent", les gens disent : "Oui".

Personne n’a demandé : "Pourquoi et comment ?" 

Comment le (téléphone) portable est devenu intelligent ? 

Il s’agit d’un appareil inerte (sourd).

A-t-il une raison pour dire qu’il est intelligent ou idiot? 

L’intelligence est une saine nature et il se peut qu’elle augmente. 

Cela se dit uniquement pour les humains, on a même de l’indulgence pour les animaux (car ils n’ont pas de raison), cela ne se dit que pour quelque chose qui bouge parmi les humains, et généralement cela se trouve chez les humains, on dit cela pour les animaux de manière métaphorique et cela ne se dit pas pour ce qui est inerte (sourd).

Est-il correct de dire que ce microphone est "intelligent" ? 

Et que cette table est "intelligente" ? 

Et que cette chaire (minbar) est "intelligente" ? 

Qu’est-ce que ce genre de parole ? 

Ils les ont cru, ils disent qu’ils sont des applications et je ne sais quoi, des paroles insignifiantes. 

Qui les ont fabriqués ?

N’est-ce pas des humains ? 

Est-ce des humains ou non ? 

Ils ont trompés les gens et se sont fait trompés.

Par Allâh, il n’a même pas 1% d’intelligence, je ne crois pas cela, jamais ! 

Car la vraie raison n’accepte pas qu’une chose inerte (sourde) soit une chose intelligente. 

Il s’agit d’une chose inerte (sourde), si tu la jettes au sol, ni il se relève, ni il ne dit : "Pourquoi m’as-tu jeté ?"

Dit-il cela ?  

Qu’Allâh te bénisse.  

Retranscrit par Oum Zakarya

✅ Publié par sahihofislam

Cheikh Abdoullah ibn AbderRahim Al-Boukhâry - الشيخ عبدالله بن عبد الرحيم البخاري