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La chose la plus étonnante que j'ai vue sur Twitter : C'est un faible d'esprit qui te dénigre ; puis si tu le bloques, il dit : "Ceci est votre argumentation ?!"

Vais-je le laisser faire le sot, et ainsi ses péchés augmenteront, ou bien le bloquer en espérant qu'il se remette en question et revienne de son égarement ?

Par Allah, il fait partie de la bonté envers eux de les bloquer et non de leur donner audience !

Charh wadhaif ramadan (76)

✅ Publié par 3ilmchar3i.net

أعجب ما رأيت في تويتر

أن يتسفه عليك سفيهٌ؛ ثم إن حظرتَه قال: هذه حجتكم؟

هل أتركه يتسفه، فتزداد آثامه، أما أحظره لعله يراجع نفسه ويرجع عن غيّه

فوالله من الرفق بهم حظرهم لا حضورهم

Cheikh Mohammad Ibn Ghalib Al-Oumari - الشيخ محمد بن غالب العمري

Certaines gens pensent aussi que celui qui écrit dans les forums salafis, ou celui qui écrit sur Twitter, ou celui qui écrit sur Facebook, est un savant uniquement de par sa rédaction et sa propagation.

Alors les gens se réunissent autour de lui.

Et ceci est une erreur !

Explication oussol as-sitta, cours n°3 (meerath nabawee), commentaire du 4e fondement

Traduit par la chaîne Telegram غيث القلوب - @ghaithqolob

✅ Publié par 3ilmchar3i.net

وأيضاً بعض الناس يظن أن الذي يكتب في المنتديات السلفية، أو الذي يكتب في التويتر، أو الذي يكتب في الفيسبوك، بمجرد كتابته أو نقله أنه عالم، فيلتف الناس حوله، وهذا خطأ

Cheikh Ahmad Ibn 'Umar Bâzmoul - الشيخ أحمد بن عمر بازمول

Question :

les moyens de communication en réseaux et les médias sociaux sont répandus (partout) et nous espérons de votre éminence un conseil pour les étudiants et les prédicateurs sur l'exploitation de ces moyens afin de propager le Tawhid (monothéisme pur et sincère) ?

Réponse :

Oui, ces moyens (de communication) contiennent du bien et aussi du mal.

Vous devez profiter du bien qu'ils contiennent en y propageant le prêche vers Allah (da'wa ila Allah) et clarifier le Tawhid (monothéisme) de la manière authentique dont le prophète صلى الله عليه وسلم nous l'a amené.

Vous devez propager cela dans les réseaux sociaux, c'est une opportunité pour vous à prendre, ne les délaissez pas au profit des criminels et des prêcheurs de l'égarement, gênez les dedans (dans les réseaux sociaux), car si (les égarés) voient la vérité se répandre ils arrêtent.

Traduction rapprochée

"Bien au contraire, Nous lançons contre le faux la vérité qui le subjugue, et le voilà qui disparaît." (sourate Al Anbiya verset 18) 

Exploitez ces moyens vous-mêmes.

Retranscrit par l'équipe du site 3ilmchar3i.net

✅ Publié par 3ilmchar3i.net

Cheikh Salih Bin Fawzan Bin 'Abdillah Al Fawzan - الشيخ صالح بن فوزان الفوزان

Question :

Qu'Allâh soit bienfaisant envers vous Cheikh.

Il y a là un phénomène répandu dans les réseaux sociaux, provenant des frères et sœurs qui s'affilient à la salafiya.

Ils se plaignent de la masse des salafis devant les gens, par exemple : les sœurs se plaignent du mauvais comportement des frères salafis dans le mariage ; et les frères se plaignent du mauvais comportement des sœurs salafiyat en France, ainsi que d'autres plaintes de ce genre, sauf ceux à qui Allâh a fait miséricorde.

Et cela peut nuire à la salafiya elle-même, et peut servir les intérêts des ennemis de la salafiya, des sectaires et des mécréants, et ils peuvent s'en réjouir.

De même, cela peut faire fuir les gens.

Quel est donc votre conseil pour la communauté ?

Qu'Allâh vous récompense en biens et vous bénisse.

Réponse :

Ô les frères, comment peuvent-ils se préoccuper avec Facebook et les réseaux sociaux dans de telles choses ?

Soit tu utilises Facebook dans l'obéissance, en y postant des bénéfices dont les autres tireront profit, ou en y lisant toi-même des bénéfices provenant d'autres personnes, dont tu tireras profit.

Ou alors, délaisse-le, car c'est un lieu d'injures, de disputes et de querelles mutuelles, ainsi que de polémiques avec de faux arguments, et d'amour de la renommée.

Cet univers bleu (Facebook), ou bien, on l'utilise dans l'obéissance à Allâh, ou bien, on le délaisse complètement.

Sur la chaîne Telegram de Cheikh le 20 mars 2018 - قناة أجوبة السائلين - ajwebat_sa9lin

✅ Traduit et publié par 3ilmchar3i.net

أَحْــسَنَ اللهُ إِلَيْكُــمْ شَيْخَنَا

هناك ظاهرة منتشرة في التواصل الإجتماعي من الإخوة والأخوات الذين ينتسبون إلى السلفية ويشتكون أمام الناس من عامة السلفيين فمثلا الأخوات يشتكين من سوء خلق الإخوة السلفيين في الزواج، والإخوة يشتكون من سوء خلق الأخوات السلفيات في فرنسا إلى غير ذلك من الشكايات إلا من رحم ربي، وهذا قد يضر السلفية نفسها وقد يخدم ويفرح أعداء السلفية والحزبيين والكفار وقد ينفر الناس أيضا. فما نصيحتكم للأمة ؟

وَ جَزَاكُمُ اللهُ خَيْرًا وَبَـارَڪ فِـيْكُمْ

Cheikh Tal'at Zahran - الشيخ طلعت زهران

Question :

Quel est le jugement de celui qui fait une capture d'écran d'une discussion personnelle entre lui et son frère et l'envoie... ?

Réponse :

Ceci est compté comme de la trahison !

Son frère parle avec lui via son téléphone à travers un des moyens de communication comme Whatsapp et ensuite il propage cela aux gens, ceci fait partie de la trahison, sauf avec sa permission.

Lorsque quelqu'un parle à son frère et s'en va, c'est un dépôt (qu'il lui confie).

Que dire alors de ce qui est reconnu par les gens comme étant un dépôt ?!

Il fait partie de la trahison, que (le contenu) soit bon ou mauvais, que l'individu photographie la discussion qu'il a eu avec son frère et la propage.

Ceci est une trahison, ce n'est pas permis et il incombe aux gens de cesser cela.

Publie par le frère Abdillah Abi Taymiyyah sur la majmou'ah «la salafiyyah en belgique» et traduit par Abdillah Abi Khouzaymah

✅ Publié par la page L'Islam c'est la Sounnah et la Sounnah c'est l'Islam

Cheikh Souleyman Ben Salîm Allâh Ar-Ruheylî - الشيخ سليمان بن سليم الله الرحيلي

Question :

Salam alaikoum wa rahmatouLlâh wa barakâtouh noble Cheikh,

Les groupes se sont multipliés via l'application WhatsApp avec des objectifs variés ; parmi eux ceux dont l'objectif est de diffuser les paroles et audios de science religieuse, et parmi eux d'autres objectifs comme l'entraide pour la hijra, le commerce ou l'éducation.

Nul doute que dans ces objectifs réside un intérêt pour la communauté ; cependant nous nous interrogeons au sujet des responsables de ces groupes, de leurs membres et de leur règlement.

Nous voyons chaque jour un frère ou une soeur ouvrir un nouveau groupe, établissant un règlement selon ses opinions, acceptant qui il veut et rejetant qui il veut.

N'y a-t-il pas là des règles et conditions à respecter ?

Et un autre problème est apparu, celui du laxisme lié au minhaj et la ligne de conduite dans l'acception des nouveaux membres.

Nous assistons à l'inscription du déviant, du menteur et du voleur dans nombre de ces groupes en toute facilité.

Comme nous voyons également des inconnus parler dans la science, la prédication et l'éducation des enfants par ce moyen.

Nous voulons donc des directives détaillées de votre part, en audio ou à l'écrit, afin que nous en fassions profiter la communauté, qu'Allâh vous récompense cher Cheikh.

Réponse :

La louange revient à Allâh, et que la Prière et le Salut soit sur le Messager d'Allâh, sa famille et ses Compagnons et ceux qui ont suivi, ceci dit:

Les réseaux sociaux sont considérés comme un bienfait honorable pour celui qui parfait leur utilisation, causant un bien religieux et mondain.

C'est pour cela que celui qui souhaite ouvrir un groupe ou une page doit réaliser qu'il est responsable de ce qui y est écrit ou propagé, et comme il est dit :

"Tout écrivain disparaîtra, mais restera après lui ce que sa main a écrit".

Écris de ta main uniquement ce que tu serais heureux de voir le Jour du Jugement.

Ainsi tout responsable doit faire attention à ce qui est propagé et écrit dans son groupe ; et avant cela il doit savoir qui se joint à ce groupe ou à cette page.

Il doit écarter les gens d'innovation, les gens de dissension (fitna), et les gens pervers.

Sa préoccupation ne doit pas être de simplement rassembler, se concentrant sur le nombre - ceci est un des signes des gens de l'innovation - sans regarder qui ils sont et leur situation.

Car c'est alors que surviendra la division et la dissension, et certains individus malveillants n'attendent que cela.

Ne t'étonne donc pas que se joigne à des groupes salafis celui qui ne l'est pas afin de diffuser le désaccord, spécifiquement dans les périodes de troubles.

Que chacun craigne Allâh, s'attache à diffuser la vérité et profiter aux musulmans.

Sinon qu'il ne se fatigue pas, et qu'il ne supporte pas sa charge à lui et celle de celui qui se joint à lui.

Et c'est Allâh qui accorde la réussite.

✅Traduit et publié par diffusion.albounyane.com

Cheikh Aby Soulaymân Fou'âd Az-Zantâny - الشيخ أبي سليمان فؤاد الزنتاني

Question :

Quel est le jugement sur le fait que la personne altère son visage, c'est-à-dire son image, par le biais de l'application Snapchat qui est très populaire chez les jeunes.

Qu'Allâh vous récompense en bien.

Réponse :

Cela est interdit, et çà fait partie des ruses de Shaytan.

Il a fait la promesse, lorsque Allâh l'a maudit et éloigné, il a dit (traduction rapprochée) :

"Et je leur commanderai. et ils altéreront la création d'Allâh" (sourate An-Nisa verset 119)

Et ils altéreront la création d'Allâh !

Donc, il altère son apparence et ses traits par imitation des mécréants ou des femmes.

✅ Traduit et publié par Mashaykh KSA : la prédication des mashaykh du royaume d'Arabie Saoudite en langue française - @MashaykhKSA

Cheikh Salih Bin Fawzan Bin 'Abdillah Al Fawzan - الشيخ صالح بن فوزان الفوزان

Oui, les réseaux sociaux ont beaucoup évolué mais en contrepartie, ils ont profondément détérioré les rapports sociaux, la rencontre (physique) se faisant rare, remplacée par un message sans âme...

Traduit par Oum Suhayl

✅ Publié par 3ilmchar3i.net

Cheikh Mohammad Ibn Ghalib Al-Oumari - الشيخ محمد بن غالب العمري

Sachez que le plus grand obstacle face à la droiture, ce sont les troubles.

Ce sont les troubles qui obstruent le sentier d’Allâh et mènent à l’égarement et qu'ils sont nombreux en ces temps...

Et combien sont nombreux ceux qui appellent à ces troubles, à travers les écrits (les articles), par le biais des notifications et Tweets, et ce qui s’assimile à cela parmi les moyens de communication et les réseaux sociaux qui se sont propagés parmi les gens de nos jours et qui ont envahi leurs foyers.

Et à quel point dévient ceux qui sont déviés par la causalité de ces dispositifs malveillants ?

Prenez-en garde, Ô serviteurs d’Allâh, prenez-y garde !

Ne vous en approchez pas !

Ne les faites pas entrer dans vos foyers !

Préservez-en vos enfants et vos épouses, car ce sont ces moyens qui font barrage à la religion, à la voie d’Allâh, détournent de la droiture et conduisent à la déviance et à l’égarement.

Combien sont-ils, ceux qui se sont égarés et ont dévié ?

Ils se sont détournés et leurs caractères ont changé, leur conduite a changé et cela est apparent sur eux et se répercute sur leur comportement, leur langage et leurs actes.

Ensuite, ils sont attachés à ces moyens nuit et jour, leurs yeux sont absorbés par ces choses, par ces appareils malveillants…

Par ci, par là, que s’est-il passé ? 

Que s’est-il produit ?

Tout le temps, au point qu’ils sont atteints par l’addiction à ces choses, ils y sont accros !

Les gens d’expérience ont cité que celui qui s’y laisse aller en devient accro, alors il en devient dépendant et ne peut s’en passer et cela est un fait constatable.

Effectivement, vous les voyez fréquemment, les yeux plongés dans ces appareils qui sont partout avec eux, dans leurs poches, dans leurs voitures.

Au point qu’il ne parle pas avec qui est à côté de lui, au point qu’il ne communique pas avec son épouse et ses enfants à la maison.

Continuellement, avec ces liens et ces sites, au point de ne pas prier, il ne se lève pas pour la prière par peur que quelque chose ne lui échappe.

Au point qu’il ne dorme pas.

Il craint de rater quelque chose ou que quelque chose soit émis sans qu’il ne le sache, car il est atteint par l’addiction, alors il ne peut pas s’en passer.

Tandis que s’il s’en était écarté dès le début, il aurait certes été préservé de son mal.

Alors, craignez Allâh serviteurs d’Allâh ! 

Préservez votre religion de ces contraintes.

✅ Traduit et publié par 3ilmchar3i.net

Cheikh Salih Bin Fawzan Bin 'Abdillah Al Fawzan - الشيخ صالح بن فوزان الفوزان

Le questionneur :

Qu'Allâh vous récompense, Notre Cheikh !

Le frère qui questionne dit :

Qu'Allâh vous protège et veille sur vous, Notre Noble Cheikh !

Il existe une application pour les réseaux sociaux nommée "Snapchat" et utilisée par de nombreux musulmans diffusant l'horoscope.

Il se peut que l'horoscope y apparaisse et disparaisse en fonction des jours.

Nous avons vu certains frères lire cela et d'autres le délaisser, sachant que beaucoup de gens ici ne connaissent pas le jugement (légal).

Est-il autorisé d'utiliser cette application propagée parmi les musulmans ?

Quel est votre orientation ?

Faites-nous savoir, qu'Allâh vous récompense et vous bénisse ! 

Le Cheikh :

S'il entend par cela l'horoscope qui est une forme de prédiction de l'invisible et (une forme) de voyance alors l'utilisation de cela est interdite et n'est pas autorisée.

Car le fait de croire au voyant dans les affaires de l'invisible fait partie de la mécréance et le refuge appartient à Allâh.

«Celui qui se rend chez un devin ou un voyant et croit en sa prédiction, a mécru en ce qui a été révélé à Mohammed (Paix et salut sur lui). »
(Rapporté par Ahmed, Abû Daoud, At-Tirmidhi, Nassaï, Ibn Majah et El Hakim, qui a dit : Hadith authentique selon les conditions de Boukhari et Mouslim)

Et s'il le consulte sans le croire alors cela fait partie des grands péchés et aucune prière n'est accepté pour lui pendant 40 jours c'est-à-dire qu'elle est compté mais il n'a aucune récompense pour elle d'après les paroles des savants, des jurisconsultes et des interprètes de ce récit prophétique.

Mais s'il le consulte et qu'il croit au voyant dans ses prédictions de l'invisible surtout (les prédictions) de l'invisible en général, cela est de la mécréance majeur et le refuge appartient à Allâh.

Et concernant l'utilisation de cette application dit-il ?

Le questionneur :

Oui, quelle est votre orientation ?

Le Cheikh :

- Al hamdouliLlâh - les applications sont nombreuses que ce soit pour les audios, les messages ou autres.

Il existe de nombreuses applications qui suffisent.

À partir du moment où il y a une alternative à cette application alors - Al hamdouliLlâh - cela doit être délaissé.

Cette chose doit être délaissée !

Traduit par Abou Abdallah Razzouki de Maison de la Sagesse 

✅ Publié par 3ilmchar3i.net

Cheikh 'Ali ben Abdelaziz Moussa - الشيخ علي بن عبدالعزيز موسى

Toutes les louanges reviennent à Allâh, nous Le louangeons, Lui demandons Son aide et nous Lui implorons Son pardon.

Nous cherchons refuge auprès d’Allâh contre les maux de nos âmes et contre les méfaits de nos actes.

Celui qu’Allâh guide, nul ne peut l’égarer ; et celui qu’Allâh égare, nul ne peut le guider.

Voici un conseil, à travers lequel j’ai voulu alerter mes frères et sœurs à propos d’un danger qui nous entoure tous.

Ce dernier étant ce qui concerne la sédition (engendré par) les réseaux sociaux, par le biais du net et de ces médias qui contiennent bien et mal, qui portent bénéfice et dommages.

C’est pourquoi il faut qu’ils soient régulés par des règles légiférées.

Ces règles, nos savants et imams les ont déjà évoquées, et ils ont montré - au cours de leur éclaircissement - comment le musulman se soustrait au fait de tomber dans ces dangers et ces périls.

Ces réseaux sont des ouvertures par lesquelles les gens diffusent ce qu’ils veulent.

Il se peut qu’il se trouve dans la majorité de celles-ci : La tromperie, la calomnie, le dénigrement des honneurs (des gens), dissimuler le faux par le vrai…

Or, il n’est pas possible que tout le monde ait le niveau de distinguer entre ce qui s’y trouve de vrai et de faux.

Pour cette raison, il est obligatoire de s’y comporter selon ce qu’ont affirmé ces (savants) car ils sont les plus savants de la vérité et les plus miséricordieux des gens envers les créatures, ils les orientent et aiment pour eux le bien, la vertu et ce qui les rend heureux dans la vie d’ici-bas et l’au-delà.

Il faut, pour tout musulman - dans ce genre de pages -, qu’il ne consulte que ce qui en est fiable.

Or, ce qui en est fiable ne l’est que lorsqu’on à connaissance de son auteur, c’est-à-dire l’auteur de ces pages ainsi que ceux qui l’administrent et les supervisent.

Il ne convient pas de prendre appui, et d’ouvrir, des pages dont on ignore l’auteur de ce qui la dirigent et la supervisent.

Certaines pages perverses, vous pouvez y trouver ce qui parait être la défense du prêche salafi ou qui paraît être un appel à ce prêche, en citant ses mashaykh crédibles, si ce n’est qu’elles sont des pages trompeuses.

Elles dissimulent le poison dans le miel.

Nous demandons à Allâh جل وعلا de nous sauver, et de sauver les musulmans de leur mal.

Ainsi le premier conseil mes frères et sœurs :

Ne consultez pas ces pages inconnues, et n’entrez pas dans ces groupes douteux dont on ne sait pas qui se trouve derrière et qui les supervise, au point où certains créent intentionnellement un groupe fermé.

Il n’est pas parvenu à cela dans la vie réelle, mais il a pu le faire dans la vie virtuelle.

Il ne s’est pas assigné de le faire dans la vie réelle, car s’il s’était assis (pour enseigner) aux gens, personne n’aurait assisté.

S’il se mettait en avant, personne ne le considérerait.

Alors, il a trouvé ce terrain.

Tout son temps est employé en face de cet écran.

Il télécharge ici et dépose là-bas, il copie ici et colle là-bas.

Et ceci est pour eux la science et le fait d’être un Cheikh !

Ils forment ce type de groupes fermés et commencent à diffuser leurs poisons et à modifier les paroles des savants et des imams.

Et nous avons trouvé que beaucoup des citations des imams de la guidée et des savants de l’islam, sont falsifiées !

Ils les ont prises de ces pages.

C’est pour cela qu’il ne convient pas que l’étudiant perde son temps à s’assurer de leur exactitude et à authentifier leurs termes.

Il lui incombe d’emprunter le chemin droit.

Notre méthodologie est bâtie sur cette base : arriver au but par le chemin le plus court et avec le moins de charges.

Or, il n’est guère possible que cela se concrétise, si ce n’est par le fait d’emprunter le bon chemin, celui qu’ont emprunté les premiers.

"Cette science est une religion, regardez donc de qui vous prenez votre religion".

Voici la base sur laquelle il convient que nous avançons, que ce soit concernant les personnes, les livres, les sites tout les réseaux sociaux ; la règle est la même, ainsi que les fondements sont les mêmes, ils ne se modifient pas ni ne changent.

Et combien ces réseaux ont-ils porté atteinte à notre appel, et combien ont-ils divisé entre nos jeunes, et combien ont-ils été une cause de discorde entre nos frères, voire entre nos savants.

Nous demandons à Allâh تبارك وتعالى le pardon et l’intégrité.

C’est pourquoi, il faut que le musulman pense constamment et pour toujours, comment peut-il être une clef de bien, et un verrou de mal ; Non pas qu’il soit le contraire, comme c’est le cas de ces malfaiteurs qui sèment la corruption sur Terre.

Ils ont trouvé cette fenêtre, laquelle est la faille (par laquelle entrent) les lâches.

Ils utilisent les pseudonymes, derrière lesquels ils se cachent.

Si tu es un partisan de la vérité, la vérité est apparente, et ses partisans la proclament, pourquoi n’énonces-tu pas ton nom alors que tu (prétends) être ainsi ?!

Si tu énonces ton nom, les gens se renseigneront sur toi et ils sauront s’ils prennent ou non de toi.

Une fois (Aboû Ad-Dardâ’), et une autre fois (Abou Al-Khawwâr), puis tu craches ton venin sur les musulmans et tu prétends de larges prétentions. Nous ne sommes pas étourdis.

"Je ne suis pas un trompeur, et le trompeur ne me dupe pas", comme ont dit nos prédécesseurs.

Nous ne sommes pas étourdis, nous ne sommes pas des trompeurs et nous ne sommes pas peureux, ni d’eux ni d’autres, car nous sommes - par Celui Qui a élevé les cieux sans piliers - nous escomptons (la récompense) dans notre appel.

Et nous invoquons Allâh جل وعلا qu’il nous aide.

Nous n’avons jamais prétendu quelque chose en faveur de nos personnes, et nous n’avons jamais été vaniteux vis-à-vis d’une chose que nous avons dite ou écrite.

Nous ne disons pas ça par prétention ou par vantardise, mais nous le disons afin d’évoquer le bienfait d’Allâh تبارك وتعالى sur nous et pour que ceux-là comprennent notre position, et ce sur quoi nous sommes.

C’est pour cela qu’il faut nécessairement que nos frères avancent sur ces fondements qu’ont ancrés pour nous nos savants et nos imams.

Aussi, parmi les choses sur lesquelles il convient d’alerter :

Ce phénomène mauvais et nouveau est apparu, la manifestation de la mendicité, par le biais des réseaux sociaux.

Celui-là veut le mariage, celui-là veut le loyer, celui-ci veut se soigner, celui-là et celui-ci….

Alors que leurs auteurs sont inconnus, y compris auprès de leurs voisins.

Cependant, ils ont trouvé un moyen simple pour leur permettre de prendre l’argent des gens, sans droit.

Tandis qu’il se peut que les gens aient une intention sincère à leur égard, voulant vraiment aider ses frères, et il tombe alors dans leurs filets et devient un gibier parmi leurs gibiers.

Il faut que nos frères et sœurs préservent leurs aumônes et qu’ils sachent où ils les déposent, afin que soient écrits auprès d’Allâh جل وعلا l’immense récompense et rétribution.

De surcroît, les pauvres sont présents, en leur sein, dans leurs quartiers, parmi leurs proches, et les proches méritent davantage qu’on fasse preuve de bienfaisance à leur égard.

Voilà ce sur quoi il convient que ceux-là marchent.

Une autre porte du mal, également, dans ces réseaux :

Dénigrer les honneurs et parler sur eux, de la part des inconnus.

Le Prophète صلى الله عليه وسلم a dit :

"Il suffit à l’homme pour mensonge, qu’il propage tout ce qu’il entend".

Il ne faut pas que vous soyez un outil de promotion de leur faux.

Je suis beaucoup chagriné quand me vient un message d’une personne connue, transmise par une personne inconnue, parlant avec dénigrement d’un de nos frères ou de nos mashaykh, ou sur nous-mêmes.

Nous disons : loin d’Allâh l’immense toute imperfection !

Comment des gens tels que ceux-ci (qu’on connait) propagent pour des gens tels que ceux-là (inconnus).

Ces choses il ne convient pas qu’elles soient transmises, et il ne convient pas qu’elles soient racontées.

Il est obligatoire de les plier et de ne pas les raconter, afin qu’on n’aide pas les malfaiteurs sur leur mal.

Les points bénéfiques des savants sont nombreux, leurs audio sont divers.

Nous choisissons du bien ce que nous jugeons convenable, nous le publions et le citons à nos frères, afin d’êtres - réellement et vraiment - des clefs de bien et des verrous au mal.

La diffusion de la science ainsi que sa propagation au sein des musulmans fait partie des plus éminentes des obéissances et meilleures œuvres d’adoration.

Soufyân Ath-Thawri رحمه الله disait :

"Je n’ai pas vu, après la prophétie, meilleure chose que de diffuser la science".

Retranscrit par un frère de l'équipe du site 3ilmchar3i.net

✅ Traduit et publié par La da'wah des mashaykh d'Algérie en langue française : @MashaykhDZ

Cheikh Azhar Sinîqra - الشيخ أزهر سنيقرة

Question :

Nous voulons un conseil pour les membres de notre groupe de discussion (majmouعah al-fawâid) ainsi que pour l'ensemble des groupes afin de savoir comment partager ces fawaid.

Ceci, car il y a  parmi les frères celui qui se plaint du trop grand nombre de celles-ci. 

Réponse :

Baaraka Allâh fikoum.

Le problème des gens dans ces groupes et qu'ils font beaucoup de copier-coller.

Copier-coller !

Copier-coller  !

Copier-coller !

Et ceci n'est pas correct. 

Ô mon frère !

Ne partage aucune faidah dans ton groupe avant d'être sur qu'elle soit authentique, que ses sources sont authentiques et que ce qu'elle renferme soit authentique.

Vérifie !

Qu'Allâh te bénisse.

Ton rôle n'est pas de transmettre les paroles des gens sans réfléchir.

Il est impératif que tu vérifies chaque parole que tu transmets, que ça soit un audio, un écrit ou autre, en t'assurant que cette parole contienne bien un profit pour le musulman et que ce qu'elle renferme est bien une obéissance à Allâh.

Fais très attention au mensonge !

C'est une forme de mensonge, copier-coller, ceci est un mensonge !

Combien de paroles tu transmets alors qu'elles n'ont pas de fondement ?

Elles sont peut-être même totalement différentes de la réalité.

Tu te rends coupable d'un péché en faisant ceci et nous te mettons en garde contre cela car ceci fait partie du mensonge.

La religion est un un dépôt sur lequel on devra rendre des comptes, la transmission est un dépôt et la science est un dépôt.

Fais vraiment attention - Qu'Allâh te bénisse - à ne pas prononcer une parole qui provoque la colère d'Allâh et te propulse en enfer d'une distance de 70 printemps.

Prends garde - Qu'Allâh te bénisse -.

Le but n'est pas de multiplier le nombre de publications. 

" Moi - machâ a Allâh " j'envoie 50 publications par jour ".

Qui es-tu toi mon frère ?!

50 publications !

D'où les as-tu prises ?

Qui t'as informé au sujet de leur contenu ?

Crains Allâh تعالى !!

N'envoie pas, tu n'es pas chargé de cela. 

N'envoie que ce dont tu t'es assuré de l'authenticité après avoir consulté sa source.

Si cela est retranscrit d'un livre, ou de la parole d'un cheikh, revois la source et assure toi que c'est authentique, que ce qu'elle contient est une connaissance juste, une faidah dans le dogme, dans l'adoration, dans la sounnah ou dans les affaires ayant attraits aux obligations.

Sinon, crains Allâh Qui ne t'a pas imposé cela.

N'augmente par les arguments contre toi-même.

Tu veux rassembler des choses qui seront contre toi et non en ta faveur ?!

Bâraka Allâh fikoum.

Traduit par Abdoullah Abou Khouzaymah

✅ Publié par Al-Firqatou an-Najiyyatou

هاهو الجديد يا شيخ أبو معاذ محمد مرابط

نصيحةٌ للمشتغلينَ بِنَشْرِ الفَوَائِدِ فِي مَجْمُوعَاتِ الوَاتْس أَب وَغَيْرِهِ مِنْ الوَسَائِلِ

 للشيخِ/أبي أنور سالم بامحرز -حَـفظَهُ الله

السُّــــؤَالُ : نريدُ نَصِيحَةً لِأَعْضَاءِ مَجْمُوعَتِنَا (مَجْمُوعَةُ الفَوَائِد) وَجَمِيعِ المَجْمُوعَاتِ السَّلَفِيَّة فِي كَيْفِيَّةِ إِرْسَالِ الفَوَائِدِ، لِأَنَّ بَعْضَ الإِخْوَةِ يَشْتَكِي مِنْ كَثْرَةِ الرَّسَائِلِ؟

 الجَــــوَابُ :  التّــفريغ: بَارڪَ اللهُ فِيڪ، مُشْكِلَةُ النَّاسِ فِي المَجْمُوعَاتِ أَنَّهُمْ يُكثِرُونَ مِن القَصِّ واللصق؛ قَصّ وَلَصق.! قصّ ولصق!، وَهَذَا غَيْرُ صحيح

يَا أَخِي لَا تَنقل رِسَالَة إِلَى مَجْمُوعَتِكَ إِلَّا إِذَا تَأَكَّدْتَ أَنَّهَا صَحِيحَةٌ، وَأَنَّ مَصَادِرَهَا صَحِيحَةٌ، وَأَنْ مَا جَاءَ فِيهَا صَحِيحٌ، تَثَبّت بَارڪَ اللهُ فِيڪ

أنتَ لَسْتَ مَسْؤُولاً عَنْ نَقْلِ الكَلَامِ لِلنَّاسِ بِعَوَاهِنِه، لاَ بُدَّ أَنْ تَتَأَكَّدَ مِنْ كُلِّ كَلِمَةٍ تَنَقلهَا فِي رِسَالَةٍ أَوْ فِي شَرِيطٍ أَوْ فِي غَيْرِ ذَلِكَ أَنَّ هَذَا الكَلَامَ صَحِيحٌ وَأنّ فِيهِ مَنْفَعَةٌ لِلمُسْلِمِ وَأَنَّ فِيهِ طَاعَةٌ لِلهِ تَعَالَى

فَإِيَّاكَ وَالكِذْب! هذا نَوْعٌ مِنْ الكَذبِ، قَصٌّ وَلَصق هَذَا كِذبٌ، كَمْ مِنْ كَلَامٍ تَنَقله لَيْسَ لَهُ أَصْلٌ، بَلْ رُبَّمَا كَانَ مُخَالِفًا لِلوَاقِعِ، وَهَذَا تَأَثمُ عَلَيهِ، وَنَحَذّرُكَ مِنْ هَذَا لِأَنَّ هَذَا مِنَ الكَذبِ، والدّينْ أَمَانَةٌ، وَال
 نَّقْلُ أَمَانَةٌ، وَالعِلْمُ أَمَانَةٌ

فَأحْذر -بَارڪَ اللهُ فِيڪ- أَن تَرْمِي بِكَلِمَةٍ رُبَّمَا تَكَونُ مِنْ غَضَب اللّه تَعَالَى تهوي بِهَا فِي النَّارِ سَبْعِينَ خَرِيفًا!، إحذر -بَارڪَ اللهُ فِيڪ

لَيَست العَمَلِيَّةُ استكثارٌ مِنَ الرَّسَائِلِ؛ أَنَا واللهِ مَا شَاءَ اللهُ أُرْسِلُ فِي اليَوْمِ خَمْسِينَ رِسَالَةً
مَنْ أَنْتَ يَا أَخِي؟
خَمْسِينَ رِسَالَةً مِنْ أَيْنَ جِئْتَ بِهَا؟
مَا أُعْلَمَكَ بِمَا فِيهَا؟
اِتَّقِ اللّه تَعَالَى! لَا تُرْسِلْ، لَسْتَ مكلّفًا بِهَذَا

أُرْسِل مَا اطمئننتَ إِلَى صِحَّتِهِ بَعْدَ الرُّجُوعِ إِلَى مَصْدَرِهِ إِنْ كَانَ مَنْقُولاً مِنْ كتابٍ، أَوْ مِنْ كَلَامِ شَيْخٍ ، تَرْجِعُ إِلَى مَصْدَرِهِ وَتَتأَكّدُ مَنْ أَنَّهُ صَحِيحٌ وأنّ مَا فِيهِ مَعْلُومَةٌ صَحِيحَةٌ وَفَائِدَة فِي عَقِيدَةٍ ، فِي عِبَادَةٍ ، فِي سَنّةٍ أو في أُمُور طَاعَةٍ، وَإِلَّا فاِتَّقِ اللّه تَعَالَى وَمَا كَلَّفَك اللهُ بِهَذَا

لِمَ تَسْتَكْثِر عَلَى نَفْسِكَ الحُجَجَ، وَتَجْمَعُ عَلَى نَفْسِكَ الأُمُورَ الَّتِي تَكُونُ عَلَيْكَ لَا لَكَ ؟

بَـارڪَ اللهُ فِيـڪم

 أبو أنور سالم بامحرز

Cheikh Sâlim Abou Anwâr Bâmahriz - الشيخ سالم أبو أنوار بامحرز

Beaucoup d'entre nous sont dans une insouciance vis-à-vis de ce verset :

مَا يَلْفِظُ مِنْ قَوْلٍ إِلَّا لَدَيْهِ رَقِيبٌ عَتِيدٌ

(selon une traduction rapprochée du sens) :

«Il ne prononce pas une parole sans avoir auprès de lui un observateur prêt à l’inscrire.» (sourate Qaf (50) verset 18)

Ibn Kathîr رحمه الله a dit :

«Il ne prononce pas» c'est-à-dire : Le fils d'Adam

«une parole» c'est-à-dire : Qu'il ne prononce pas un mot

«sans avoir auprès de lui un observateur prêt à l’inscrire.» c'est-à-dire : Sans qu'il n'y ait de guetteur préparé, il ne délaisse ni parole ni mouvement.

Comme Il dit تعالى (selon une traduction rapprochée du sens) :

«Alors que des anges gardiens veillent sur vous, * De nobles anges qui inscrivent vos actions, * Et qui savent ce que vous faites.» (sourate Al-Infitâr (82) versets 10-12)

Ô serviteur d'Allâh, prépare une réponse par laquelle tu répondras à ton Seigneur سبحانه وتعالى le jour où Il te questionnera au sujet de chaque parole que tu dis ou écris sur des sites internet ou autres et pour tout acte que tu commets.

Avant de parler ou d'écrire réfléchis, est-ce que la parole que tu t'apprêtes à écrire va te rapprocher​ d'Allâh ou va-t-elle t'en éloigner, et est-ce que la prononcer est plus utile, ou se taire à son sujet est-il plus sain et plus bénéfique ?

Publié sur sa chaîne telegram le 19/03/2017 - t.me/alramly

✅ Traduit et publié par Lumière de la Sunnah - t.me/lumsunnah

كثير منا في غفلة عن هذه الآية

مَا يَلْفِظُ مِنْ قَوْلٍ إِلَّا لَدَيْهِ رَقِيبٌ عَتِيدٌ

قال ابن كثير رحمه الله

 ما يلفظ

أي : ابن آدم

 من قول

أي : ما يتكلم بكلمة

 إلا لديه رقيب عتيد

أي : إلا ولها من يراقبها معتد لذلك يكتبها ، لا يترك كلمة ولا حركة ، كما قال تعالى

 وإن عليكم لحافظين كراما كاتبين يعلمون ما تفعلون - الانفطار : 10 - 12

 انتهى

فيا عبد الله أعد جوابا تجيب به ربك سبحانه وتعالى يوم يسألك عن كل كلمة تقولها أو تكتبها على مواقع التواصل أو غيرها ولكل فعل تفعله

قبل أن تقول أو تكتب فكر هل الكلمة التي ستكتبها تقربك من الله أم تبعدك وهل قولها أنفع أم السكوت عنها أسلم وأنفع

Cheikh Abou Al-Hassan 'Ali Al-Ramly - الشيخ أبو الحسن علي الرملي

Allâh عز وجل nous a facilité à cette époque une affaire qui n'était point facilitée à ceux qui nous ont précédés : les moyens de communication en réseaux en tout genre.

Qui permettent aujourd'hui à l'individu d'atteindre les gens alors qu'il est dans sa maison. 

Il est donc nécessaire que nous craignons Allâh dans cela, que nous les utilisions pour la prédication à Allâh et que nous y écrivions uniquement ce qu'il est convenable d'attribuer à l'islâm et qui sera une source de joie pour nous lorsque nous rencontrerons Allâh عز وجل. 

Car certains de nos frères écrivent sur ces réseaux sociaux et s'y expriment comme s'ils parlaient dans leur foyer, en oubliant que ces réseaux sont consultés par tous et surveillés.

Et il est possible que des musulmans s'affrontent mutuellement sur ces réseaux sociaux et que ceci soit mis sur le compte des musulmans, il est également possible que ceci cause du tort aux musulmans et fasse fuir de la religion de l'islâm. 

Il est donc obligatoire d'être sur ses gardes et de faire attention Ô mes frères à ces réseaux sociaux !

Ô mon frère, n'écris sur ces réseaux sociaux que ce qui rapproche de la religion d'Allâh !

N'écris sur ces réseaux sociaux que ce qui met en lumière la religion d'Allâh !

Et prends garde au mal, prends garde à ne pas écrire quelque chose de mauvais ou à inviter à quelque chose de mauvais.

Car en effet beaucoup de gens font preuve de laxisme.

Un individu publie un tweet, comme ils disent, alors qu'il est en Belgique, en France ou en Grande-Bretagne et celui-ci peut faire le tour du monde, il est alors possible qu'un ennemi l'utilise pour causer du tort aux musulmans, que ce tweet fasse fuir un individu qui était proche de se convertir à l'islâm ou que ce tweet ait provoqué une fissure dans le mur de la prédication à Allâh.

Il est donc obligatoire ô mes bien aimés, que nous prenions garde lorsque nous écrivons sur ces réseaux et que nous réfléchissions bien, afin que nous n'écrivions :- que ce qui est vrai, que nous ne visions par cela que la vérité et que l'on espère que cela - d'après notre connaissance - ne produira que la vérité. 

Nous n'écrivons que ce qui est une vérité, avant d'écrire vérifie, est-ce que c'est une vérité ou non ?

Et fais bien attention, car lorsque la parole s'échappe elle ne revient pas. 

Ensuite, (observe) quel est vraiment ton objectif à toi ?

Est-ce que vraiment ton objectif est la vérité ou bien tu vises par cela autre chose ? 

Ensuite, (observe) quel sera le fruit de cette parole ?

Est-ce qu'elle produira une vérité - selon ta connaissance - ? 

Si donc, tu trouves que la parole est vérité, que ton objectif est vérité et que le fruit de cette parole est vérité, alors dans ce cas écris !

Sinon délaisse.

Car certes, tu es sauf tant que tu silencieux.

Le Prophète (éloge et salut d'Allâh sur lui) a en effet dit :

«Quiconque se tait est sauvé» (ce hadith) concernait les paroles ordinaires entre les gens, que dire des écrits qui se répandent comme une traînée de poudre parmi les gens et font le tour du monde tout entier ?! 

Dawrah de Louvain

Traduit par Abdoullah Abou Khouzaymah

✅ Publié par Al Firqatou An-Nâjiyatou

Cheikh Souleyman Ben Salîm Allâh Ar-Ruheylî - الشيخ سليمان بن سليم الله الرحيلي

Question :

Certaines épouses se plaignent de leurs maris qui s'affairent de façon excessive à leur téléphone portable, à tout moment :

Avant de dormir puis après, aprés le fajr, le asr, le maghreb, avant de dormir...

Et ils ont oublié leur rôle dans l'orientation et l'éducation des enfants.

Réponse :

Quant au fait que les maris soient distraits, par ces appareils et autres, du fait de s'acquitter de leurs obligations légiférées en terme de protection de la maison, selon sa parole صلى الله عليه وسلم comme dans les deux authentiques :

"Chacun d'entre vous est un berger et chacun d'entre vous sera interrogé concernant son troupeau" jusqu'à la fin du hadith.

Ainsi que sa parole صلى الله عليه وسلم comme dans les sunan :

"Le meilleur d'entre vous est celui qui est le meilleur avec sa famille.

Et je suis le meilleur avec ma famille."

L'éloignement, la distraction des hommes, et de tous ceux qui ont une tutelle/autorité et sur lesquels d'autres personnes ont des droits, avec ce type d'appareils, est une négligence de ce qui leur incombe de façon légiférée.

Ces appareils sont un fléau et un grand mal.

Ils prétendent que c'est...

Ceci, comme on dit, fait partie de ce qu'on appelle se jouer de la raison des gens sans même qu'ils réfléchissent et analysent : "Est-ce que cette rumeur est vraie ou non ?"

Ils appellent ceci : "Les moyens de communication sociale" (réseaux sociaux).

N'est-ce pas ?

Ne les appellent-ils pas ainsi ?

Communication sociale !

Quelle communication sociale alors que tu es négligent envers ta propre maison ?

Tu communiques avec celui qui t'est éloigné et auquel aucun lien ne te lie mis à part ce lien (fictif) et tu prétends qu'il s'agit de communication sociale ?!

(Traduction rapprochée du sens)

"Si vous vous détournez, ne risquez-vous pas de semer la corruption sur terre et de rompre vos liens de parenté" (Sourate 47, Verset 22)

Tu coupes les liens avec les personnes envers lesquelles il t'incombe le plus d'en tisser, les gens de ta maison (femme, fils, filles, parents)...

Et tu prétends communiquer ?!

Ceci est plutôt une division des familles et un fractionnement des gens !

Les gens se sont empressés d'accepter cette appellation selon laquelle il s'agit réellement de communication sociale.

Ô homme, ils l'ont dénommée ainsi et toi tu l'as gobé ?

Il n'en est pas ainsi !

Ils ont dit "smartphones" (appareils intelligents) ?

Mais quelle intelligence comportent-ils au juste ?

Dites-le moi, je vous en conjure !

Ce ne sont que des manigances pour détourner et distraire les gens.

Tu en trouves dix voire vingt dans un seul et même endroit, chacun regardant l'autre, et tu le vois sourire, et rire, et être contrarié, et s'énerver, etc.

C'est comme s'il avait un retard mental à cause de ses comportements et de ses troubles !

C'est un déséquilibre (mental) !

Ils ont détourné les gens de beaucoup de réalités et de devoirs, et ils les ont dupés alors ils se sont fait avoir.

Le croyant doit être perspicace.

'Umar رضي الله عنه a dit :

"Je ne suis pas un trompeur, et le trompeur ne me dupe pas."

C'est-à-dire : "Je ne suis pas un stratège ni un imposteur, et le stratège perfide ne me trompe pas. J'ai une part de perspicacité et de vigilance qui me permet de différencier."

Il incombe à ces bergers de craindre Allâh dans leur propre personne, et qu'ils s'acquittent des droits (des autres) qui pèsent sur eux !

"Allâh s'adressera à chacun d'entre vous le jour de la résurrection, sans qu'il n'y ait d'interprète", comme il l'a dit صلى الله عليه وسلم chez Al-Bukhari dans son Sahih.

Alors prépare une réponse et fais attention à cela !

Si seulement ce qui les occupait avait un quelconque bénéfice.

Mais ce ne sont que des paroles légères sans aucun bénéfice ni gain à en retirer.

Abdullah ibn Az-Zubayr Al-Humaydi, le Cheikh du hafidh Ibn Hazm رحمه الله a dit, dans ce qu'a rapporté Al-Hafidh Al-'lraqi dans son explication de التبصرة والتذكرة :

"La rencontre des gens n'apporte rien en dehors du délire des on-dit, alors diminue la rencontre des gens, sauf pour la recherche de la science ou pour une réconciliation."

Ceci concerne la rencontre des gens alors que penser de ce genre d'occupations (les réseaux sociaux) jour et nuit ?!

Et beaucoup d'accidents de la route, dans lesquels des âmes ont été retirées, de même que les hôpitaux sont bondés à cause des accidents et des sinistres dûs à la distraction des téléphones portables !

N'est-ce pas ainsi ?

Jusqu'où irons-nous ?

Je dis : Jusqu'où ?!

Craignez donc Allâh et réformez-vous !

Et observez les droits que les autres ont sur vous et les vôtres aussi.

Et faites attention à ceci, bâraka llâhu fikum.

Donne à l'épouse son droit, donne aux enfants leurs droits et accorde-leur de la considération.

Les gens pensent que l'éducation se réduit à donner à manger et à boire, et à vêtir, c'est tout !

Qui pense que l'éducation c'est nourrir et abreuver ?

Même les animaux dans la rue mangent !

Le chat et d'autres animaux s'alimentent.

L'affaire est bien plus immense que cela et bien plus grande que cela.

Et les droits et les obligations sont nombreux alors ne les négligez pas, bâraka llâhu fikum.

Traduit par Oum Suhayl 

✅ Publié par 3ilmchar3i.net

Cheikh Abdoullah ibn AbderRahim Al-Boukhâry - الشيخ عبدالله بن عبد الرحيم البخاري