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Le poète al-Bousti dit :

مَنِ اسْتَنَامَ إِلَى الأَشْرَارِ نَامَ وَفِي*** قَمِيصِهِ مِنْهُمُ صِلٌّ وَثُعْبَانُ

Celui qui flâne avec les mauvais compagnons s'endormira

avec dans son qamis une vipère et un cobra venimeux

Le Cheikh explique :

« Celui qui flâne avec les mauvais compagnons »

C'est-à-dire : qui se joint à eux, reste avec eux, les fréquente, se sent apaisé en leur compagnie et aime celle-ci, celui-ci obtiendra de cette fréquentation le mal, des résultats douloureux et des conséquences amères.

« Avec les mauvais compagnons »

C'est-à-dire : ceux qui sont connus pour le mal, l'impureté morale, la méchanceté, la débauche, la corruption des mœurs et la déviance du droit chemin.

« S'endormira avec dans son qamis une vipère et un cobra venimeux »

La vipère est un serpent mortel qui lorsqu'il mord quelqu'un le tue et le cobra est un serpent imposant de grande taille.

Et le sens de cela est qu'il n’écopera en restant avec eux, en les prenant comme compagnons et en les fréquentant, que de conséquences déplorables.

Car ils l'empoisonneront, il n'y a en effet chez la vipère et le cobra que du venin mortel ; et les mauvais compagnons n'injectent à celui qu'ils fréquentent que du venin.

Le sens du venin que l'individu reçoit ici en fréquentant des mauvais compagnons sont les portes du mal qu'ils ouvrent à celui-ci et derrière lesquelles se trouve sa corruption et sa destruction.

Et combien d'individus vécurent aux prémices de leur vie en ayant reçu une bonne éducation, une éducation noble et saine.

Ensuite il se mit à flâner avec certains individus mauvais, il pencha vers eux et se mit à aimer leur fréquentation, leur compagnie, leur façon de s'amuser ensemble et se mit à ressentir du plaisir en leur présence.

Par la suite, il tomba dans des choses corruptrices et destructrices.

Comme par exemple les drogues - et la protection est auprès d'Allah - l'alcool, la débauche, la criminalité, l'injustice et l'oppression.

Au tout début, il grandit bénéficiant d'une bonne éducation, mais il se mit ensuite à flâner avec certains mauvais individus et se transforma entre leurs mains en un criminel corrupteur, un injuste oppresseur et transgresseur.

Tout cela à cause de ses fréquentations et du fait qu'il se lia d'amitié avec des individus nuisibles.

Le poète met en garde contre le fait de fréquenter ces individus néfastes, de s’asseoir avec eux et de se joindre à eux, néanmoins il y a aujourd'hui à notre époque une nouvelle sorte de compagnons et d'amis néfastes, qui n’existait à aucune des autres périodes précédentes de l'histoire.

Ce sont ceux que l'individu fréquente longuement devant les chaînes télévisées, les sites internet et les réseaux de communication.

C'est un compagnon d'un nouveau genre.

Oh ! Combien ce compagnon a fait périr celui qui lui tient compagnie et le fréquente.

Oh ! Combien de maux naquirent dans l'âme de beaucoup de ceux qui furent éduqués dans le bien, la grâce et la bonne moralité, parce qu’ils ont fréquenté ce type de compagnon.

Beaucoup d'adultes et de jeunes, de femmes et d'hommes, s'assoient dans leur chambre seuls, ferment la porte et se tranquillisent à l'idée que personne ne puisse les voir, ils pénètrent ensuite dans le labyrinthe des adeptes du mal, les seigneurs des passions et des ambiguïtés, et durant le long moment que l'individu passe en leur compagnie à les fréquenter, le cœur de celui-ci se corrompt et il souille son cœur.

Et ceci est arrivé à énormément de gens.

Celui qui médite verra que ces chaînes télévisées et ces sites sont tels que la parole du poète suivante les concerne totalement :

مَنِ اسْتَنَامَ إِلَى الأَشْرَارِ نَامَ وَفِي*** قَمِيصِهِ مِنْهُمُ صِلٌّ وَثُعْبَانُ

Celui qui flâne avec les mauvais compagnons s'endormira

avec dans son qamis une vipère et un cobra venimeux

Ô combien de venins furent injectés dans les esprits de personnes bien éduquées, ils changèrent ensuite de manière fondamentale en se tournant vers une variété de maux et de nuisances, en raison de leur flânerie en compagnie de mauvaises fréquentations et aussi par le biais des chaînes télévisées et des sites internet.

Dans la période qui a précédé, les ennemis du dîn n'avaient pas de voie pour s’immiscer dans la pensée des jeunes, ni dans leur éducation, si ce n'est avec grande difficulté.

Maintenant, avec l'existence de ces instruments et de ces moyens intermédiaires - les moyens de communication instantanés - ces ennemis peuvent désormais s'immiscer dans la pensée des jeunes et dans leur raison par leur biais.

Ces moyens ont causé du tort à énormément de jeunes, ils ont exterminé un grand nombre de bienfaits, ils ont secoué les croyances, ils ont véhiculé les ambiguïtés, ils ont attisé les passions, ils ont rendu malade beaucoup de cœurs et ont conduit à un grand nombre de catastrophes.

Ce vers de poème s'applique parfaitement à ce genre d'instruments, c'est une sorte de compagnon que l'on peut compter à notre époque et qui n'existait pas dans les précédentes.

Et l'individu doté de raison sauve son âme et l'empêche de se détruire avec ceux qui se se détruisent.

Et il fut dit :

Ils voulurent t'inciter à une chose qui si tu avais été prudent

tu aurais pu empêcher ton âme d'aller paître dans les problèmes.

Explication du poème d'al-Boustî - شرح قصيدة عنوان الحكم لأبي الفتح البستي

Traduit par Abdoullah Abou Khouzaymah

✅ Publié par la page L'Islam c'est la Sounnah et la Sounnah c'est l'Islam

Cheikh 'Abder Razzâq Ibn Abdelmohsin Al 'Abbâd Al Badr - الشيخ عبد الرزاق بن عبد المحسن العباد البدر

(...) Sur ces réseaux sociaux, les ignorants sont devenus des savants, savants des réseaux sociaux, savants d’internet, savants de Facebook, savants de Twitter, savants des chaînes (Telegram), savants des groupes WhatsApp.

Les savants, la science et l’étude possèdent leurs emplacements connus.

L’apprentissage de la science et l’étude des livres se déroulent dans des maisons (mosquées) où Allah a permis qu’on y évoque Son nom.

Dans les mosquées, dans les assises de science, dans les universités…

Si les gens se réfèrent à des inconnus ignorés et ignorants, et qu’ils publient ce qu’ils publient, qui sont-ils ?!

Tu trouves des noms, mais tu ne sais pas qui ils sont, ni leur lien avec la science et l’apprentissage.

Prenez donc garde aux inconnus, car, par le biais de ces réseaux sociaux, ils sont devenus connus ! 

Traduit par Anas Abou Malik Al-Maimouni

✅ Publié par anasaboumalik.fr

Cheikh Mohammad Ibn Ramzân Al-Hadjiri - الشيخ محمد بن رمزان الهاجري

Le Prophète صلى الله عليه وسلم a dit :

"Compte six (événements) avant l'Heure :

ma mort ;

puis la conquête du Temple de Jérusalem ;

puis une mort épidémique qui frappera parmi vous tel le qo3âś des moutons ;

puis une surabondance de biens au point où l'on donnera 100 dinars à l'homme et il restera insatisfait ;

puis un fléau dont nul foyer parmi les arabes ne subsistera sans qu'il y entre ;

puis une cessation des hostilités entre vous et les baniy Al-Aśfar, mais ils trahiront et viendront à vous sous 80 étendards, et sous chaque étendard se trouveront 12000 ([hommes)."

Sahîh Al Boukhâriy - Livre du tribut et de la trêve/Chapitre : se mettre en garde contre la trahison

Passage concerné :

"Puis un fléau dont nul foyer chez les arabes ne subsistera sans qu'elle y entre"

Commentaire :

Tel est le problème : un fléau général qui s'introduira dans les maisons !

Et Allâh est Le plus Savant, Allâh est Le plus Savant, il s'agirait des moyens de communication actuels.

Les moyens de communication, et ces outils d'internet et je ne sais quoi !

Ils répandent ces méfaits et les font entrer chez les gens, dans leurs maisons !

Toi tu n'es pas allé à eux, mais c'est eux qui viennent à toi, s'introduisant chez toi !

Tu es sur ton lit, tu as cette idole qui est à côté de toi, tu l'agites et elle t'apporte tout mal et toute calamité, ceci est un fléau !

Traduit par la chaîne Telegram غيث القلوب - @ghaithqolob

✅ Publié par 3ilmchar3i.net

Cheikh Salih Bin Fawzan Bin 'Abdillah Al Fawzan - الشيخ صالح بن فوزان الفوزان

La chose la plus étonnante que j'ai vue sur Twitter : C'est un faible d'esprit qui te dénigre ; puis si tu le bloques, il dit : "Ceci est votre argumentation ?!"

Vais-je le laisser faire le sot, et ainsi ses péchés augmenteront, ou bien le bloquer en espérant qu'il se remette en question et revienne de son égarement ?

Par Allah, il fait partie de la bonté envers eux de les bloquer et non de leur donner audience !

Charh wadhaif ramadan (76)

✅ Publié par 3ilmchar3i.net

أعجب ما رأيت في تويتر

أن يتسفه عليك سفيهٌ؛ ثم إن حظرتَه قال: هذه حجتكم؟

هل أتركه يتسفه، فتزداد آثامه، أما أحظره لعله يراجع نفسه ويرجع عن غيّه

فوالله من الرفق بهم حظرهم لا حضورهم

Cheikh Mohammad Ibn Ghalib Al-Oumari - الشيخ محمد بن غالب العمري

Certaines gens pensent aussi que celui qui écrit dans les forums salafis, ou celui qui écrit sur Twitter, ou celui qui écrit sur Facebook, est un savant uniquement de par sa rédaction et sa propagation.

Alors les gens se réunissent autour de lui.

Et ceci est une erreur !

Explication oussol as-sitta, cours n°3 (meerath nabawee), commentaire du 4e fondement

Traduit par la chaîne Telegram غيث القلوب - @ghaithqolob

✅ Publié par 3ilmchar3i.net

وأيضاً بعض الناس يظن أن الذي يكتب في المنتديات السلفية، أو الذي يكتب في التويتر، أو الذي يكتب في الفيسبوك، بمجرد كتابته أو نقله أنه عالم، فيلتف الناس حوله، وهذا خطأ

Cheikh Ahmad Ibn 'Umar Bâzmoul - الشيخ أحمد بن عمر بازمول

Question :

les moyens de communication en réseaux et les médias sociaux sont répandus (partout) et nous espérons de votre éminence un conseil pour les étudiants et les prédicateurs sur l'exploitation de ces moyens afin de propager le Tawhid (monothéisme pur et sincère) ?

Réponse :

Oui, ces moyens (de communication) contiennent du bien et aussi du mal.

Vous devez profiter du bien qu'ils contiennent en y propageant le prêche vers Allah (da'wa ila Allah) et clarifier le Tawhid (monothéisme) de la manière authentique dont le prophète صلى الله عليه وسلم nous l'a amené.

Vous devez propager cela dans les réseaux sociaux, c'est une opportunité pour vous à prendre, ne les délaissez pas au profit des criminels et des prêcheurs de l'égarement, gênez les dedans (dans les réseaux sociaux), car si (les égarés) voient la vérité se répandre ils arrêtent.

Traduction rapprochée

"Bien au contraire, Nous lançons contre le faux la vérité qui le subjugue, et le voilà qui disparaît." (sourate Al Anbiya verset 18) 

Exploitez ces moyens vous-mêmes.

Retranscrit par l'équipe du site 3ilmchar3i.net

✅ Publié par 3ilmchar3i.net

Cheikh Salih Bin Fawzan Bin 'Abdillah Al Fawzan - الشيخ صالح بن فوزان الفوزان

Question :

Qu'Allâh soit bienfaisant envers vous Cheikh.

Il y a là un phénomène répandu dans les réseaux sociaux, provenant des frères et sœurs qui s'affilient à la salafiya.

Ils se plaignent de la masse des salafis devant les gens, par exemple : les sœurs se plaignent du mauvais comportement des frères salafis dans le mariage ; et les frères se plaignent du mauvais comportement des sœurs salafiyat en France, ainsi que d'autres plaintes de ce genre, sauf ceux à qui Allâh a fait miséricorde.

Et cela peut nuire à la salafiya elle-même, et peut servir les intérêts des ennemis de la salafiya, des sectaires et des mécréants, et ils peuvent s'en réjouir.

De même, cela peut faire fuir les gens.

Quel est donc votre conseil pour la communauté ?

Qu'Allâh vous récompense en biens et vous bénisse.

Réponse :

Ô les frères, comment peuvent-ils se préoccuper avec Facebook et les réseaux sociaux dans de telles choses ?

Soit tu utilises Facebook dans l'obéissance, en y postant des bénéfices dont les autres tireront profit, ou en y lisant toi-même des bénéfices provenant d'autres personnes, dont tu tireras profit.

Ou alors, délaisse-le, car c'est un lieu d'injures, de disputes et de querelles mutuelles, ainsi que de polémiques avec de faux arguments, et d'amour de la renommée.

Cet univers bleu (Facebook), ou bien, on l'utilise dans l'obéissance à Allâh, ou bien, on le délaisse complètement.

Sur la chaîne Telegram de Cheikh le 20 mars 2018 - قناة أجوبة السائلين - ajwebat_sa9lin

✅ Traduit et publié par 3ilmchar3i.net

أَحْــسَنَ اللهُ إِلَيْكُــمْ شَيْخَنَا

هناك ظاهرة منتشرة في التواصل الإجتماعي من الإخوة والأخوات الذين ينتسبون إلى السلفية ويشتكون أمام الناس من عامة السلفيين فمثلا الأخوات يشتكين من سوء خلق الإخوة السلفيين في الزواج، والإخوة يشتكون من سوء خلق الأخوات السلفيات في فرنسا إلى غير ذلك من الشكايات إلا من رحم ربي، وهذا قد يضر السلفية نفسها وقد يخدم ويفرح أعداء السلفية والحزبيين والكفار وقد ينفر الناس أيضا. فما نصيحتكم للأمة ؟

وَ جَزَاكُمُ اللهُ خَيْرًا وَبَـارَڪ فِـيْكُمْ

Cheikh Tal'at Zahran - الشيخ طلعت زهران

Question :

Quel est le jugement de celui qui fait une capture d'écran d'une discussion personnelle entre lui et son frère et l'envoie... ?

Réponse :

Ceci est compté comme de la trahison !

Son frère parle avec lui via son téléphone à travers un des moyens de communication comme Whatsapp et ensuite il propage cela aux gens, ceci fait partie de la trahison, sauf avec sa permission.

Lorsque quelqu'un parle à son frère et s'en va, c'est un dépôt (qu'il lui confie).

Que dire alors de ce qui est reconnu par les gens comme étant un dépôt ?!

Il fait partie de la trahison, que (le contenu) soit bon ou mauvais, que l'individu photographie la discussion qu'il a eu avec son frère et la propage.

Ceci est une trahison, ce n'est pas permis et il incombe aux gens de cesser cela.

Publie par le frère Abdillah Abi Taymiyyah sur la majmou'ah «la salafiyyah en belgique» et traduit par Abdillah Abi Khouzaymah

✅ Publié par la page L'Islam c'est la Sounnah et la Sounnah c'est l'Islam

Cheikh Souleyman Ben Salîm Allâh Ar-Ruheylî - الشيخ سليمان بن سليم الله الرحيلي

Question :

Salam alaikoum wa rahmatouLlâh wa barakâtouh noble Cheikh,

Les groupes se sont multipliés via l'application WhatsApp avec des objectifs variés ; parmi eux ceux dont l'objectif est de diffuser les paroles et audios de science religieuse, et parmi eux d'autres objectifs comme l'entraide pour la hijra, le commerce ou l'éducation.

Nul doute que dans ces objectifs réside un intérêt pour la communauté ; cependant nous nous interrogeons au sujet des responsables de ces groupes, de leurs membres et de leur règlement.

Nous voyons chaque jour un frère ou une soeur ouvrir un nouveau groupe, établissant un règlement selon ses opinions, acceptant qui il veut et rejetant qui il veut.

N'y a-t-il pas là des règles et conditions à respecter ?

Et un autre problème est apparu, celui du laxisme lié au minhaj et la ligne de conduite dans l'acception des nouveaux membres.

Nous assistons à l'inscription du déviant, du menteur et du voleur dans nombre de ces groupes en toute facilité.

Comme nous voyons également des inconnus parler dans la science, la prédication et l'éducation des enfants par ce moyen.

Nous voulons donc des directives détaillées de votre part, en audio ou à l'écrit, afin que nous en fassions profiter la communauté, qu'Allâh vous récompense cher Cheikh.

Réponse :

La louange revient à Allâh, et que la Prière et le Salut soit sur le Messager d'Allâh, sa famille et ses Compagnons et ceux qui ont suivi, ceci dit:

Les réseaux sociaux sont considérés comme un bienfait honorable pour celui qui parfait leur utilisation, causant un bien religieux et mondain.

C'est pour cela que celui qui souhaite ouvrir un groupe ou une page doit réaliser qu'il est responsable de ce qui y est écrit ou propagé, et comme il est dit :

"Tout écrivain disparaîtra, mais restera après lui ce que sa main a écrit".

Écris de ta main uniquement ce que tu serais heureux de voir le Jour du Jugement.

Ainsi tout responsable doit faire attention à ce qui est propagé et écrit dans son groupe ; et avant cela il doit savoir qui se joint à ce groupe ou à cette page.

Il doit écarter les gens d'innovation, les gens de dissension (fitna), et les gens pervers.

Sa préoccupation ne doit pas être de simplement rassembler, se concentrant sur le nombre - ceci est un des signes des gens de l'innovation - sans regarder qui ils sont et leur situation.

Car c'est alors que surviendra la division et la dissension, et certains individus malveillants n'attendent que cela.

Ne t'étonne donc pas que se joigne à des groupes salafis celui qui ne l'est pas afin de diffuser le désaccord, spécifiquement dans les périodes de troubles.

Que chacun craigne Allâh, s'attache à diffuser la vérité et profiter aux musulmans.

Sinon qu'il ne se fatigue pas, et qu'il ne supporte pas sa charge à lui et celle de celui qui se joint à lui.

Et c'est Allâh qui accorde la réussite.

✅Traduit et publié par diffusion.albounyane.com

Cheikh Aby Soulaymân Fou'âd Az-Zantâny - الشيخ أبي سليمان فؤاد الزنتاني

Question :

Quel est le jugement sur le fait que la personne altère son visage, c'est-à-dire son image, par le biais de l'application Snapchat qui est très populaire chez les jeunes.

Qu'Allâh vous récompense en bien.

Réponse :

Cela est interdit, et çà fait partie des ruses de Shaytan.

Il a fait la promesse, lorsque Allâh l'a maudit et éloigné, il a dit (traduction rapprochée) :

"Et je leur commanderai. et ils altéreront la création d'Allâh" (sourate An-Nisa verset 119)

Et ils altéreront la création d'Allâh !

Donc, il altère son apparence et ses traits par imitation des mécréants ou des femmes.

✅ Traduit et publié par Mashaykh KSA : la prédication des mashaykh du royaume d'Arabie Saoudite en langue française - @MashaykhKSA

Cheikh Salih Bin Fawzan Bin 'Abdillah Al Fawzan - الشيخ صالح بن فوزان الفوزان

Oui, les réseaux sociaux ont beaucoup évolué mais en contrepartie, ils ont profondément détérioré les rapports sociaux, la rencontre (physique) se faisant rare, remplacée par un message sans âme...

Traduit par Oum Suhayl

✅ Publié par 3ilmchar3i.net

Cheikh Mohammad Ibn Ghalib Al-Oumari - الشيخ محمد بن غالب العمري

Sachez que le plus grand obstacle face à la droiture, ce sont les troubles.

Ce sont les troubles qui obstruent le sentier d’Allâh et mènent à l’égarement et qu'ils sont nombreux en ces temps...

Et combien sont nombreux ceux qui appellent à ces troubles, à travers les écrits (les articles), par le biais des notifications et Tweets, et ce qui s’assimile à cela parmi les moyens de communication et les réseaux sociaux qui se sont propagés parmi les gens de nos jours et qui ont envahi leurs foyers.

Et à quel point dévient ceux qui sont déviés par la causalité de ces dispositifs malveillants ?

Prenez-en garde, Ô serviteurs d’Allâh, prenez-y garde !

Ne vous en approchez pas !

Ne les faites pas entrer dans vos foyers !

Préservez-en vos enfants et vos épouses, car ce sont ces moyens qui font barrage à la religion, à la voie d’Allâh, détournent de la droiture et conduisent à la déviance et à l’égarement.

Combien sont-ils, ceux qui se sont égarés et ont dévié ?

Ils se sont détournés et leurs caractères ont changé, leur conduite a changé et cela est apparent sur eux et se répercute sur leur comportement, leur langage et leurs actes.

Ensuite, ils sont attachés à ces moyens nuit et jour, leurs yeux sont absorbés par ces choses, par ces appareils malveillants…

Par ci, par là, que s’est-il passé ? 

Que s’est-il produit ?

Tout le temps, au point qu’ils sont atteints par l’addiction à ces choses, ils y sont accros !

Les gens d’expérience ont cité que celui qui s’y laisse aller en devient accro, alors il en devient dépendant et ne peut s’en passer et cela est un fait constatable.

Effectivement, vous les voyez fréquemment, les yeux plongés dans ces appareils qui sont partout avec eux, dans leurs poches, dans leurs voitures.

Au point qu’il ne parle pas avec qui est à côté de lui, au point qu’il ne communique pas avec son épouse et ses enfants à la maison.

Continuellement, avec ces liens et ces sites, au point de ne pas prier, il ne se lève pas pour la prière par peur que quelque chose ne lui échappe.

Au point qu’il ne dorme pas.

Il craint de rater quelque chose ou que quelque chose soit émis sans qu’il ne le sache, car il est atteint par l’addiction, alors il ne peut pas s’en passer.

Tandis que s’il s’en était écarté dès le début, il aurait certes été préservé de son mal.

Alors, craignez Allâh serviteurs d’Allâh ! 

Préservez votre religion de ces contraintes.

✅ Traduit et publié par 3ilmchar3i.net

Cheikh Salih Bin Fawzan Bin 'Abdillah Al Fawzan - الشيخ صالح بن فوزان الفوزان

Le questionneur :

Qu'Allâh vous récompense, Notre Cheikh !

Le frère qui questionne dit :

Qu'Allâh vous protège et veille sur vous, Notre Noble Cheikh !

Il existe une application pour les réseaux sociaux nommée "Snapchat" et utilisée par de nombreux musulmans diffusant l'horoscope.

Il se peut que l'horoscope y apparaisse et disparaisse en fonction des jours.

Nous avons vu certains frères lire cela et d'autres le délaisser, sachant que beaucoup de gens ici ne connaissent pas le jugement (légal).

Est-il autorisé d'utiliser cette application propagée parmi les musulmans ?

Quel est votre orientation ?

Faites-nous savoir, qu'Allâh vous récompense et vous bénisse ! 

Le Cheikh :

S'il entend par cela l'horoscope qui est une forme de prédiction de l'invisible et (une forme) de voyance alors l'utilisation de cela est interdite et n'est pas autorisée.

Car le fait de croire au voyant dans les affaires de l'invisible fait partie de la mécréance et le refuge appartient à Allâh.

«Celui qui se rend chez un devin ou un voyant et croit en sa prédiction, a mécru en ce qui a été révélé à Mohammed (Paix et salut sur lui). »
(Rapporté par Ahmed, Abû Daoud, At-Tirmidhi, Nassaï, Ibn Majah et El Hakim, qui a dit : Hadith authentique selon les conditions de Boukhari et Mouslim)

Et s'il le consulte sans le croire alors cela fait partie des grands péchés et aucune prière n'est accepté pour lui pendant 40 jours c'est-à-dire qu'elle est compté mais il n'a aucune récompense pour elle d'après les paroles des savants, des jurisconsultes et des interprètes de ce récit prophétique.

Mais s'il le consulte et qu'il croit au voyant dans ses prédictions de l'invisible surtout (les prédictions) de l'invisible en général, cela est de la mécréance majeur et le refuge appartient à Allâh.

Et concernant l'utilisation de cette application dit-il ?

Le questionneur :

Oui, quelle est votre orientation ?

Le Cheikh :

- Al hamdouliLlâh - les applications sont nombreuses que ce soit pour les audios, les messages ou autres.

Il existe de nombreuses applications qui suffisent.

À partir du moment où il y a une alternative à cette application alors - Al hamdouliLlâh - cela doit être délaissé.

Cette chose doit être délaissée !

Traduit par Abou Abdallah Razzouki de Maison de la Sagesse 

✅ Publié par 3ilmchar3i.net

Cheikh 'Ali ben Abdelaziz Moussa - الشيخ علي بن عبدالعزيز موسى

Toutes les louanges reviennent à Allâh, nous Le louangeons, Lui demandons Son aide et nous Lui implorons Son pardon.

Nous cherchons refuge auprès d’Allâh contre les maux de nos âmes et contre les méfaits de nos actes.

Celui qu’Allâh guide, nul ne peut l’égarer ; et celui qu’Allâh égare, nul ne peut le guider.

Voici un conseil, à travers lequel j’ai voulu alerter mes frères et sœurs à propos d’un danger qui nous entoure tous.

Ce dernier étant ce qui concerne la sédition (engendré par) les réseaux sociaux, par le biais du net et de ces médias qui contiennent bien et mal, qui portent bénéfice et dommages.

C’est pourquoi il faut qu’ils soient régulés par des règles légiférées.

Ces règles, nos savants et imams les ont déjà évoquées, et ils ont montré - au cours de leur éclaircissement - comment le musulman se soustrait au fait de tomber dans ces dangers et ces périls.

Ces réseaux sont des ouvertures par lesquelles les gens diffusent ce qu’ils veulent.

Il se peut qu’il se trouve dans la majorité de celles-ci : La tromperie, la calomnie, le dénigrement des honneurs (des gens), dissimuler le faux par le vrai…

Or, il n’est pas possible que tout le monde ait le niveau de distinguer entre ce qui s’y trouve de vrai et de faux.

Pour cette raison, il est obligatoire de s’y comporter selon ce qu’ont affirmé ces (savants) car ils sont les plus savants de la vérité et les plus miséricordieux des gens envers les créatures, ils les orientent et aiment pour eux le bien, la vertu et ce qui les rend heureux dans la vie d’ici-bas et l’au-delà.

Il faut, pour tout musulman - dans ce genre de pages -, qu’il ne consulte que ce qui en est fiable.

Or, ce qui en est fiable ne l’est que lorsqu’on à connaissance de son auteur, c’est-à-dire l’auteur de ces pages ainsi que ceux qui l’administrent et les supervisent.

Il ne convient pas de prendre appui, et d’ouvrir, des pages dont on ignore l’auteur de ce qui la dirigent et la supervisent.

Certaines pages perverses, vous pouvez y trouver ce qui parait être la défense du prêche salafi ou qui paraît être un appel à ce prêche, en citant ses mashaykh crédibles, si ce n’est qu’elles sont des pages trompeuses.

Elles dissimulent le poison dans le miel.

Nous demandons à Allâh جل وعلا de nous sauver, et de sauver les musulmans de leur mal.

Ainsi le premier conseil mes frères et sœurs :

Ne consultez pas ces pages inconnues, et n’entrez pas dans ces groupes douteux dont on ne sait pas qui se trouve derrière et qui les supervise, au point où certains créent intentionnellement un groupe fermé.

Il n’est pas parvenu à cela dans la vie réelle, mais il a pu le faire dans la vie virtuelle.

Il ne s’est pas assigné de le faire dans la vie réelle, car s’il s’était assis (pour enseigner) aux gens, personne n’aurait assisté.

S’il se mettait en avant, personne ne le considérerait.

Alors, il a trouvé ce terrain.

Tout son temps est employé en face de cet écran.

Il télécharge ici et dépose là-bas, il copie ici et colle là-bas.

Et ceci est pour eux la science et le fait d’être un Cheikh !

Ils forment ce type de groupes fermés et commencent à diffuser leurs poisons et à modifier les paroles des savants et des imams.

Et nous avons trouvé que beaucoup des citations des imams de la guidée et des savants de l’islam, sont falsifiées !

Ils les ont prises de ces pages.

C’est pour cela qu’il ne convient pas que l’étudiant perde son temps à s’assurer de leur exactitude et à authentifier leurs termes.

Il lui incombe d’emprunter le chemin droit.

Notre méthodologie est bâtie sur cette base : arriver au but par le chemin le plus court et avec le moins de charges.

Or, il n’est guère possible que cela se concrétise, si ce n’est par le fait d’emprunter le bon chemin, celui qu’ont emprunté les premiers.

"Cette science est une religion, regardez donc de qui vous prenez votre religion".

Voici la base sur laquelle il convient que nous avançons, que ce soit concernant les personnes, les livres, les sites tout les réseaux sociaux ; la règle est la même, ainsi que les fondements sont les mêmes, ils ne se modifient pas ni ne changent.

Et combien ces réseaux ont-ils porté atteinte à notre appel, et combien ont-ils divisé entre nos jeunes, et combien ont-ils été une cause de discorde entre nos frères, voire entre nos savants.

Nous demandons à Allâh تبارك وتعالى le pardon et l’intégrité.

C’est pourquoi, il faut que le musulman pense constamment et pour toujours, comment peut-il être une clef de bien, et un verrou de mal ; Non pas qu’il soit le contraire, comme c’est le cas de ces malfaiteurs qui sèment la corruption sur Terre.

Ils ont trouvé cette fenêtre, laquelle est la faille (par laquelle entrent) les lâches.

Ils utilisent les pseudonymes, derrière lesquels ils se cachent.

Si tu es un partisan de la vérité, la vérité est apparente, et ses partisans la proclament, pourquoi n’énonces-tu pas ton nom alors que tu (prétends) être ainsi ?!

Si tu énonces ton nom, les gens se renseigneront sur toi et ils sauront s’ils prennent ou non de toi.

Une fois (Aboû Ad-Dardâ’), et une autre fois (Abou Al-Khawwâr), puis tu craches ton venin sur les musulmans et tu prétends de larges prétentions. Nous ne sommes pas étourdis.

"Je ne suis pas un trompeur, et le trompeur ne me dupe pas", comme ont dit nos prédécesseurs.

Nous ne sommes pas étourdis, nous ne sommes pas des trompeurs et nous ne sommes pas peureux, ni d’eux ni d’autres, car nous sommes - par Celui Qui a élevé les cieux sans piliers - nous escomptons (la récompense) dans notre appel.

Et nous invoquons Allâh جل وعلا qu’il nous aide.

Nous n’avons jamais prétendu quelque chose en faveur de nos personnes, et nous n’avons jamais été vaniteux vis-à-vis d’une chose que nous avons dite ou écrite.

Nous ne disons pas ça par prétention ou par vantardise, mais nous le disons afin d’évoquer le bienfait d’Allâh تبارك وتعالى sur nous et pour que ceux-là comprennent notre position, et ce sur quoi nous sommes.

C’est pour cela qu’il faut nécessairement que nos frères avancent sur ces fondements qu’ont ancrés pour nous nos savants et nos imams.

Aussi, parmi les choses sur lesquelles il convient d’alerter :

Ce phénomène mauvais et nouveau est apparu, la manifestation de la mendicité, par le biais des réseaux sociaux.

Celui-là veut le mariage, celui-là veut le loyer, celui-ci veut se soigner, celui-là et celui-ci….

Alors que leurs auteurs sont inconnus, y compris auprès de leurs voisins.

Cependant, ils ont trouvé un moyen simple pour leur permettre de prendre l’argent des gens, sans droit.

Tandis qu’il se peut que les gens aient une intention sincère à leur égard, voulant vraiment aider ses frères, et il tombe alors dans leurs filets et devient un gibier parmi leurs gibiers.

Il faut que nos frères et sœurs préservent leurs aumônes et qu’ils sachent où ils les déposent, afin que soient écrits auprès d’Allâh جل وعلا l’immense récompense et rétribution.

De surcroît, les pauvres sont présents, en leur sein, dans leurs quartiers, parmi leurs proches, et les proches méritent davantage qu’on fasse preuve de bienfaisance à leur égard.

Voilà ce sur quoi il convient que ceux-là marchent.

Une autre porte du mal, également, dans ces réseaux :

Dénigrer les honneurs et parler sur eux, de la part des inconnus.

Le Prophète صلى الله عليه وسلم a dit :

"Il suffit à l’homme pour mensonge, qu’il propage tout ce qu’il entend".

Il ne faut pas que vous soyez un outil de promotion de leur faux.

Je suis beaucoup chagriné quand me vient un message d’une personne connue, transmise par une personne inconnue, parlant avec dénigrement d’un de nos frères ou de nos mashaykh, ou sur nous-mêmes.

Nous disons : loin d’Allâh l’immense toute imperfection !

Comment des gens tels que ceux-ci (qu’on connait) propagent pour des gens tels que ceux-là (inconnus).

Ces choses il ne convient pas qu’elles soient transmises, et il ne convient pas qu’elles soient racontées.

Il est obligatoire de les plier et de ne pas les raconter, afin qu’on n’aide pas les malfaiteurs sur leur mal.

Les points bénéfiques des savants sont nombreux, leurs audio sont divers.

Nous choisissons du bien ce que nous jugeons convenable, nous le publions et le citons à nos frères, afin d’êtres - réellement et vraiment - des clefs de bien et des verrous au mal.

La diffusion de la science ainsi que sa propagation au sein des musulmans fait partie des plus éminentes des obéissances et meilleures œuvres d’adoration.

Soufyân Ath-Thawri رحمه الله disait :

"Je n’ai pas vu, après la prophétie, meilleure chose que de diffuser la science".

Retranscrit par un frère de l'équipe du site 3ilmchar3i.net

✅ Traduit et publié par La da'wah des mashaykh d'Algérie en langue française : @MashaykhDZ

Cheikh Azhar Sinîqra - الشيخ أزهر سنيقرة