239 articles avec distraction - musique - image - sport et internet

Question :

 

Quel est le statut du fait d’écrire avec des pseudonymes dans les journaux, comme par exemple une personne qui écrit un article sous un nom qui n’est par son vrai nom ? 

 

Réponse :

 

S’il y a un intérêt dans cela, alors il n’y a pas de mal.

 

Mais il faut que les noms soient véridiques comme par exemple : "Mouslim Bin Abdoullâh" ou "Aboullâh Bin Abdourrahman", etc. 

 

Fatwa prononcée par l’Imam Abdel Aziz Bin Baz رحمه الله aux étudiants de la section publicité dans la faculté de langue

قال سماحة الإمام عبد العزيز بن عبد الله بن باز - رحمه الله - في لقائه بطلاب قسم الإعلام بكلية اللغة عند سؤال : ما حكم الكتابة بالاسم المستعار في الصحافة ، كأن يكتب الشخص مقالاً بغير اسمه الحقيقي ؟

فأجاب - رحمه الله - :إذا كان فيه مصلحة فلا بأس ، وتكون الأسماء صادقة ، كأن يكتب : مسلم بن عبد الله ، أو عبد الله بن عبد الرحمن ، وهكذا

Cheikh 'Abdel-'Azîz Ibn 'Abdi-llâh Ibn Bâz - الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله بن باز

Question :

 

Est-il permis de porter la tenue d’un club sportif européen après avoir fait disparaître les insignes distinctifs de cette équipe ?

 

Réponse :

 

La louange est à Allâh, le Seigneur des Mondes ; que les prières d’Allâh et Son salut soient pour celui qu’Allâh a envoyé comme miséricorde pour les créatures, ainsi que pour sa famille, ses Compagnons et ses frères jusqu’au Jour de la Rétribution.

Cela dit :

 

Sache -qu’Allâh te donne réussite- que ressembler aux mécréants dans ce qui est spécifique à eux, compte parmi les aspects d’empathie envers eux, que ce soit dans leur culte tels les rites de leur religion, leurs coutumes, leurs modes de vie, leurs comportements et leur allure ainsi que leur moralité, comme le fait de se raser la barbe et laisser pousser la moustache, la façon de s’habiller et de parler avec l’étrangeté de leur langage -sauf en cas de nécessité- ou leur manière de manger et de boire, pour laquelle ils sont connus.

 

Cela fait partie de la ressemblance interdite dans le hadith du Prophète صلَّى الله عليه وسلَّم quand il a dit :

 

«Celui qui ressemble à un peuple en fait partie.» (1)

 

Le port de la tenue de sport d’une équipe d’un club européen mécréant et portant ses insignes fait partie (de ces interdictions), même si l’insigne indiquant cette équipe est effacé, du moment qu’il est connu auprès des gens par sa forme et ses couleurs qu’elles appartiennent à ce club mécréant, cela reste une tenue considérée parmi leurs signes particuliers.

 

En conclusion, leur ressembler dans leur aspect extérieur et dans ce qu’ils (les mécréants) font, en opposition à notre religion, dans leurs caractéristiques religieuses et temporelles, est la preuve de la sympathie intérieure ressentie envers eux, Allâh Le Très-Haut a interdit au musulman de prendre les mécréants comme alliés ou de les aimer, vu qu’Il a dit :

 

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لاَ تَتَّخِذُوا عَدُوِّي وَعَدُوَّكُمْ أَوْلِيَاء تُلْقُونَ إِلَيْهِم بِالْمَوَدَّةِ وَقَدْ كَفَرُوا بِمَا جَاءكُمْ مِنَ الْحَقِّ

[الممتحنة: 1]

 

Le sens du verset :

 

﴾Ô vous qui avez cru ! Ne prenez pas pour alliés Mon ennemi et le vôtre, leur offrant l’amitié, alors qu’ils ont nié ce qui vous est parvenu de la vérité.﴿ [Al-Mumtahana (l’Eprouvée) : 1]

 

Allâh Le Très-Haut a dit également :

 

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لاَ تَتَّخِذُوا اليَهُودَ وَالنَّصَارَى أَوْلِيَاءَ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ وَمَنْ يَتَوَلهَُّمْ مِنْكُمْ فَإِنَّهُ مِنْهُمْ إِنَّ اللهَ لاَ يَهْدِي القَوْمَ الظَالمِينَ

[المائدة: 51]

 

Le sens du verset :

 

﴾Ô les croyants ! Ne prenez pas pour alliés les juifs et les chrétiens ; ils sont alliés les uns des autres. Et celui d’entre vous qui les prend pour alliés devient un des leurs. Allâh ne guide certes pas les gens injustes.﴿ [Al-Mâ'ida (La Table Servie) : 51].

 

Et le savoir est auprès d’Allâh ; Nous concluons en disant : la louange est à Allah, le Seigneur des Mondes, qu’Allah prie et salue notre Prophète Muhammad, sa famille, ses Compagnons et ses frères jusqu’au Jour de la Rétribution.

 

(1) Rapporté par Abû Dâwûd (4031), d’après Ibn `Umar رضي الله عنه et authentifié par Al-Albânî dans Al-Irwâ' (1269) et considéré Hassan par Ibn Hajar dans Fath Al-Bârî (10/282).

 

Alger, le 13 de Safar 1427H, correspondant au 13 mars 2007

Fatwa n° 406 - Catégorie : fatwas des vêtements

✅ Publié par ferkous.com

 

في حكم لُبس قميص رياضي لفريق أوروبي

السؤال: هل يجوز لبس قميص رياضي لفريق أوروبي بعد طمس العلامة الدالة على الفريق؟

الجواب: الحمد لله ربِّ العالمين، والصلاة والسلام على من أرسله الله رحمة للعالمين وآله وصحبه وإخوانه إلى يوم الدين، أمّا بعد

فاعلم -وفقك الله- أنَّ التشبه بالكفار فيما هو من خصائصهم يعدُّ من مظاهر موالاتهم سواء كان التشبه بهم في عباداتهم كشعائر دينهم أو من عاداتهم وأنماط حياتهم وسلوكهم وسمتهم وأخلاقهم كحلق اللحية وإطالة  الشارب، أو كهيئة لباسهم، أو أسلوب كلامهم، ورطانة لغتهم إلاَّ ما استثنته الحاجة، أو طريقة أكلهم، وشربهم التي يعرفون بها، فإنَّ ذلك من التشبه الذي ورد فيه النهي في قوله صلى الله عليه وآله وسلم: "مَنْ تَشَبَّهَ بِقَوْمٍ فَهُوَ مِنْهُمْ"(١)، ولا يخرج عن هذا المعنى لُبس القميص الرياضي الذي يحمل شعار فريق أوروبي من الأندية الكافرة، وإن طمست العلامة الدالة على الفريق مادام معروفًا عند الناس بشكله وألوانه أنه من ذلك النادي الكافر فهو قميص معدود من خصائصهم

فالحاصل أنَّ التشبه بهم في المظهر فيما فعلوه على خلاف مقتضى شرعنا أو كان من خصائصهم دينا ودنيا فإنَّ ذلك يدلُّ على محبَّتهم في المخبر، وقد حرَّم الله على المؤمن اتخاذ الكفار أولياء ومودتهم، قال الله تعالى

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَتَّخِذُوا عَدُوِّي وَعَدُوَّكُمْ أَوْلِيَاء تُلْقُونَ إِلَيْهِم بِالْمَوَدَّةِ وَقَدْ كَفَرُوا بِمَا جَاءكُم مِّنَ الْحَقِّ - الممتحنة:1

 وقال تعالى

يَأَيُّهَا الذِينَ آمَنُوا لاَتَتَّخِذُوا اليَهُودَ وَالنَّصَارَى أَوْلِيَاءَ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ وَمَنْ يَتَوَلَّهُمْ مِنْكُمْ فَإِنَّهُ مِنْهُمْ إِنَّ اللهَ لاَ يَهْدِي القَوْمَ الظَالمِينَ - المائدة: 51

والعلم عند الله تعالى، وآخر دعوانا أن الحمد لله ربِّ العالمين، وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وإخوانه إلى يوم الدين وسلم تسليما

١- أخرجه أبو داود في اللباس (4033)، وأحمد (5232)، والطحاوي في مشكل الآثار (198)، من حديث ابن عمر رضي الله عنهما. وصححه العراقي في تخريج الإحياء (1/359)، ، والألباني في الإرواء (1269). وحسنه ابن حجر في فتح الباري (10/282)

الفتوى رقم: 406

الجزائر في: 13 صفر 1427هـ

الموافق لـ: 13 مارس 2006م

Cheikh Abou Abdil-Mou'iz Mouhammad 'Ali Farkouss - الشيخ أبي عبد المعزّ محمد علي فركوس

Ibn al Qayyim affirme dans ighâthah al lahfân min masâïd ach chaytân (1/374) :

 

"Il faut savoir que le chant a des effets très particuliers sur le coeur qu'il imprègne d'hypocrisie.

 

Le chant fait pousser l'hypocrisie dans le coeur de l'homme comme l'eau fait pousser la végétation de la terre.

 

Parmi ces effets, le chant distrait le coeur et le détourne de la compréhension et de la méditation du Coran et de la mise en pratique de ses préceptes et de ses enseignements.

 

Et pour cause : Le Coran et le chant ne peuvent jamais être réunis dans un seul et même coeur puisque tout les oppose.

 

-Le Coran dissuade d'écouter ses passions, il incite à s'abstenir de tout ce qui est illicite et à renoncer à satisfaire de manière immodérée ses désirs.

Le Coran pousse à s'écarter de tout ce qui conduit à l'égarement.

Le Coran nous interdit de suivre les pas de Satan.

 

-Le chant, quant à lui, incite à faire le contraire de tout ce qui vient d'être mentionné en rendant ce comportement attrayant aux yeux des gens.

Le chant pousse à l'égarement.

Il trouble l'âme qu'il invite à tous les vices, en particulier la fornication.

Le chant et l'alcool sont de ce point de vue, comme deux frères de lait ou comme deux rivaux en compétition : qui des deux incitera le plus les hommes au vice.

Le chant est donc le frère de lait de l'alcool, son remplaçant, son allié, son camarade, son ami.

Satan a établi entre eux des liens de fraternité qui ne se rompront jamais et un serment de fidélité qui ne sera jamais violé.

Le chant est l'espion des coeurs qui dépossède les hommes de leur noblesse.

Le chant est le vers qui attaque la raison et pénètre dans les coeurs dont ils découvrent les secrets les plus intimes.

Il rampe jusqu'à la partie du coeur qui est le siège de l'imagination qui alors, par son effet donne libre cours à ses passions, à ses désirs, à sa bêtise, à sa sottise et à sa stupidité.

 

Aussi, il arrive qu'une homme plein de dignité, doué de raison, ayant trouvé la paix de l'âme dans la foi et dans l'Islam et sensible à la douceur du Coran, il arrive donc que cet homme après avoir écouté le chant et avoir succombé à sa tentation, voie sa raison diminuer et sa pudeur s'émousser, il arrive qu'il perde toute noblesse et toute dignité, faisant ainsi la joie de son démon.

 

Il se plaint alors à Allâh le Très Haut de la faiblesse de sa foi et que la lecture du Coran lui pèse en disant : "Seigneur ! Que je n'écoute plus jamais les paroles (le chant) de ton ennemi (Satan)."

 

Il se met à aimer ce qu'il détestait avant d'écouter le chant et laisse apparaître ce que jusqu'alors il dissimulait.

 

Sa dignité et sa sérénité font place au bavardage, au mensonge et aux claquements de doigts.

 

Il se met à branler la tête et à remuer les épaules, il frappe le sol de ses pieds et se frappe le crâne.

 

Il bondit comme le font les mouches et tourne comme le font les porteurs autour des animaux.

 

Il claque des mains comme le font les femmes et mugit de joie comme le font les taureaux.

 

Tantôt, il se lamente comme un malheureux et tantôt il hurle comme un fou.

 

S'éprendre éperdument pour les formes du corps d'une femme (ou d'un homme) et le désir de commettre le péché de la chair sont les principaux effets du chant.

 

Et celui qui écoute continuellement le chant en viendra à détester le Coran qu'il ne supportera plus d'écouter.

 

Et si ceci n'est pas de l'hypocrisie alors qu'est-ce que l'hypocrisie ?

 

La raison de tout cela est que le chant est la parole de Satan.

 

Or, la parole de Satan et celle du Tout Miséricordieux , le Coran , ne peuvent être réunies dans un seul et même coeur.

 

En outre, l'hypocrisie est basée sur cette règle : l'apparence contredit le fond.

 

Les adeptes du chant sont de deux types :

 

-soit il déclare ouvertement sa passion pour le chant auquel cas , il s'agit d'un être sans moralité,

-soit il se fait passer pour un être vertueux , auquel cas, il s'agit d'un hypocrite.

 

En effet, il donne l'impression d'un homme désirant plaire à Allâh et oeuvrer pour l'au-delà alors que son coeur bouillonne de désirs illicites et de l'amour de ce qu'Allâh et Son Messager détestent comme la voix des chanteurs et des chanteuses et les instruments de musique.

 

Son coeur est habité par ce à quoi appelle le chant alors qu'il est vide de l'amour de ce qu'Allâh et Son Messager aiment et sans aversion pour ce qu'Allâh et Son Messager détestent.

 

Ceci est l'hypocrisie même !

 

En outre, la foi se manifeste par des paroles et des actes : paroles véridiques et actes d'obéissance.

 

Et la foi augmente avec l'évocation d'Allâh (dhikr) et la récitation coranique.

 

A l'inverse, l'hypocrisie se traduit par des paroles mensongères et des actes de désobéissances.

 

Et l'hypocrisie trouve son origine dans le chant.

 

La rareté de l'évocation d'Allâh (dhikr), la paresse au moment de se lever pour prier, la rapidité avec laquelle la prière est accomplie, tout ceci fait partie des marques de l'hypocrisie.

 

Et rares sont ceux qui ont succombé à la tentation du chant sans que cette description ne leur corresponde.

 

Par ailleurs, l'hypocrisie est fondée sur le mensonge.

 

Or, le chant est l'un des types de poésies les plus mensongers.

 

Il pousse au vice qu'il embellit aux yeux des hommes.

 

Et il enlaidit la vertu dont il les détourne.

 

Or, tout ceci est l'hypocrisie même !

 

De plus, l'hypocrisie n'est que tromperie, ruse et trahison.

 

Or, le chant est fondé sur tout cela.

 

En outre, de même que l'hypocrite sème le désordre et la corruption sur terre, tout en étant persuadé d'oeuvrer en bien comme Allâh pureté à Lui nous en informe, de même celui qui écoute le chant corrompt son coeur et son état tout en étant convaincu qu'il le rend vertueux.

 

Le chanteur et la chanteuse appellent les coeurs à succomber à la tentation des désirs immodérés ou illicites et l'hypocrite appelle les coeurs à succomber à la tentation du doute.

 

Par conséquent, le chant corrompt le coeur.

 

Or, lorsque le coeur est corrompu, l'hypocrisie se presse."

 

Les ruses de Satan p.186

ثمر البستان على قول الله تعالى : يا أيها الذين آمنوا لا تتبعوا خطوات الشيطان

Retranscrit par Ummu Isma3il

✅ Publié par 3ilmchar3i.net

Cheikha Umm ‘Abdillah Al-Wadi’iya - الشيخة أم عبد الله الوادعية

Question :

 

Je me suis abstenu, grâce à Allâh, d'entendre les chansons.

 

Cependant, je fredonnais parfois les anciennes chansons.

 

Ce fredonnement est-il interdit?

 

Réponse :

 

Louange à Allâh qui vous a guidés à vous repentir de l'écoute des chansons.

 

Tentez d'oublier ce qui vous aviez autrefois mémorisé.

 

Occupez- vous de l'évocation d'Allâh le Très-Haut qui a dit (traduction rapprochée) :  

 

"Ô vous qui croyez ! Evoquez Allâh d’une façon abondante, et glorifiez-Le à la pointe et au déclin du jour." (Al-Ahzab verset 41-42)

 

Abou Dhar رضي الله عنه a rapporté que le Prophète صلى الله عليه وسلم a dit :

 

"Les paroles les plus aimées par Allâh sont au : "Gloire et Pureté à Allâh, louange à Allâh,...""

rapporté par Mouslim.

 

Abou Hourayra رضي الله عنه a également rapporté que le Prophète صلى الله عليه وسلم a dit :

 

"Le fait pour moi de dire : "Gloire à Allâh, louange à Allâh, nulle divinité est digne d'adoration excepté Allâh, Allâh est Grand" m'est encore plus cher que tout ce sur quoi le soleil se lève."

rapporté par Mouslim.

 

`Abd-Allâh ibn Bousr رضي الله عنه a raconté :

 

"Un homme a dit : "Ô prophète d’Allâh ! Je n’arrive plus à maîtriser tous les rites de l’islam. Indique-moi un rite à entretenir, ou, à observer en permanence."

Il dit : "Que ta langue ne cesse d’invoquer Allâh"."

Rapporté par At-Tirmidhî -en l'a jugeant bon- ainsi que Ahmad ibn Hanbal et Al-Hâkim qui l'a jugé authentique.

 

Il n'y a aucun mal à ce que vous fredonnez la poésie décente.

 

Cependant, le fait de se consacrer à l'évocation d'Allâh est bien meilleur.

 

Qu'Allâh vous accorde la réussite et que les prières et le salut soient sur notre Prophète Mohammad, ainsi que sur sa famille et ses compagnons.

 

La première question de la Fatwa numéro (14744)

(Numéro de la partie: 26, Numéro de la page: 221)

✅ Publié par aliftaweb.org

 

ترديد الأغاني بعد التوبة من السماع

س 1: أنا ولله الحمد تبت من سماع الأغاني، ولكنني في بعض الأوقات أتغنى بأغان قديمة، فهل ترديد الأغاني على الفم فقط بدون موسيقى حرام؟

ج 1: احمد الله الذي وفقك للتوبة من سماع الأغاني، واحرص على تناسي ما كنت تحفظه منها، واشغل لسانك بذكر الله تعالى؛ لقوله تعالى

 يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اذْكُرُوا اللَّهَ ذِكْرًا كَثِيرًا (41) وَسَبِّحُوهُ بُكْرَةً وَأَصِيلا

وعن أبي ذر رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

 ألا أخبرك بأحب الكلام إلى الله؟ إن أحب الكلام إلى الله: سبحان الله وبحمده

 رواه مسلم

، وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

 لأن أقول: سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر أحب إلي مما طلعت عليه الشمس

 رواه مسلم

 وعن عبد الله بن بسر رضي الله عنه

 أن رجلاً قال: يا رسول الله: إن شرائع الإسلام قد كثرت علي، فأخبرني بشيء أتشبث به، قال: لا يزال لسانك رطبًا من ذكر الله

 رواه الترمذي وحسنه، وأحمد بن حنبل ، والحاكم وصححه

وأما ترديد الشعر الحسن فلا بأس به، والاشتغال عنه بالذكر أفضل

وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم

السؤال الأول من الفتوى رقم - 14744

(الجزء رقم : 26، الصفحة رقم: 221)

 

Comité permanent [des savants] de l'Ifta - اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء

La louange appartient à Allah, pour Sa grâce et Ses bienfaits et je le remercie pour son aide et Son bienfait 

Et j'atteste qu'il n'y a nulle divinité méritant l'adoration si ce n'est Allah, Lui Seul sans aucun partenaire, et j'atteste que Muhammad est Son serviteur et Messager, prières et salutations d'Allah sur Lui, Sa famille et ses compagnons

Ce qui s'ensuit :

 

Ô gens !

 

Sachez que les plus grands obstacles au fait de rester droit sont les discordes (fitan) qui vous ferment les portes du sentier d'Allah et qui auront pour conséquence de vous faire tomber dans l'égarement et combien sont nombreux en ces temps, et combien sont nombreux ceux qui appellent à cela, par le biais des livres, de leurs twits sur twitter et autres, à travers les nombreux moyens de communication qui ont été répandu parmi les gens et qui ont rempli leurs habitations.

 

Combien sont nombreux ceux qui sont distraits par ces mauvais moyens de communications ?

 

Soyez donc sur vos gardes Ô serviteurs d'Allah !

 

Soyez sur vos gardes et n'y regardez pas, ne les entrez pas chez vous.

 

Ne les laissez pas avec vos enfants et femmes !

 

Car c'est ce qui va vous empêcher d'atteindre votre religion et du sentier d'Allah et les distraire d'être droit et avoir pour conséquence de les faire tomber dans la déviation et l'égarement.

 

Combien sont nombreux ceux qui ont été égarés et déviés.

 

Ils ont été dévié et leurs comportements ont changé.

 

Leurs voies ont changé et ceci est évident à travers leurs conduites, leurs paroles et leurs actes.

 

Ils sont à ces choses jours et nuits.

 

Leurs yeux sont fixés sur ces choses et ces mauvais appareils.

 

Comment cela est venu ?

 

Qu'est ce qui s'est passé ?

 

Tout le temps...

 

Jusqu'à ce qu'ils furent affligés par l'utilisation permanente de ces choses.

 

Ils sont devenus atteints de dépendance.

 

Il a été mentionné par des experts que ceux qui sont tombés dans cela, ont été atteints de dépendance, ils ne peuvent supporter d’être sans cela, et c'est quelque chose d'apparent.

 

Tu les vois constamment, leurs yeux collés à ces appareils (smartphones...), dans leurs poches, dans leurs voitures, tout le temps...

 

Jusqu'à parfois ne pas parler avec celui qui est à côté de lui, ou sa famille, ou ses enfants dans son habitation.

 

Constamment avec ces sites.

 

Jusqu'à même ne pas prier, il ne se lève pas pour établir la prière !

 

Il est effrayé à l'idée de manquer quelque chose.

 

Jusqu'à même ne pas dormir car il a peur de manquer quelque chose ou d'assister, ceci car il a été affligé par la dépendance, il ne peut donc pas supporter d'être sans cela.

 

Si seulement il avait évité cela dès le début, il aurait été épargné de cela

 

Craignez donc Allah ô serviteurs d'Allah !

 

Protégez votre religion de ces distractions, épreuves et maux !

 

Et sachez que la meilleure parole est la parole d'Allah, et que la meilleure guidée est la guidée de Muhammad (prières et salutations sur Lui), et que la pire des affaires sont les choses nouvellement inventées, et que toute innovations (religieuse) est égarement

 

Et soyez avec le groupe (al jama'a), car la Main d'Allah est sur le groupe, et quiconque s'en écarte va au feu...

 

✅ Publié par minhaj sunna

Cheikh Salih Bin Fawzan Bin 'Abdillah Al Fawzan - الشيخ صالح بن فوزان الفوزان

Question :

 

Quel est le jugement légal de la femme qui accomplit des exercices sportifs que cela soit à la maison ou à l'extérieur?

 

Réponse :

 

Si c'est à la maison, il n'y a pas de mal en cela.

 

Plus encore, nous conseillons cela et si elle a des travaux elle les devance, c'est-à-dire ses travaux à la maison, il faut qu'elle débute par eux.

 

Et de même, si c'est avec des femmes et qu'aucun homme étrangers ne les voit, il n'y a pas de mal in châ Allah.

 

Plus encore, nous conseillons cela car l'immobilité et l'inaction entraîne peut être à la lassitude et à la faiblesse dans la préservation et de la minceur du corps (هزل الجسم).

 

Donc le musulman et la musulmane ont besoin du sport dans les limites de la législation.

 

✅ Publié par 3ilmchar3i.net

 

Cheikh Abou ‘Abdir-Rahman Mouqbil ibn Hâdi al Wâdi’i - الشيخ مقبل بن هادي الوادعي

Question :

 

Quel est le jugement de ceux qui rentrent sur des sites pornographiques sur internet et regardent ce qu'Allâh a interdit ?

 

Quel est votre conseil pour eux ?

 

Réponse :

 

Il n'y a pas personne parmi les croyants qui divergent sur le jugement de cela.

 

Il commet un énorme péché, nuit à sa personne et Allâh l'observe alors qu'il commet un péché. 

 

Il lui est obligatoire d'avoir de la pudeur envers Allâh, Celui qui rétribue le bienfaisant par sa bienfaisance et lui rajoute de sa grâce, et qui rétribue le transgresseur selon son action par sa sagesse et sa justice. 

 

Donc ceux qui se servent d'internet pour commettre des péchés et des désobéissances doivent craindre Allâh, car même si Allâh leur a laissé un délai, Il n'est pas indifférent à ce qu'ils font.  

 

Il est mieux pour eux de s'empresser de se repentir tant que leurs âmes sont toujours dans leurs corps.

 

Ils doivent délaisser cette mauvaise œuvre, avoir la ferme intention de ne plus y revenir, et faire suivre cela par des bonnes actions.

 

Et Allâh remplacera leurs péchés par de bonnes actions, comme Il l'a promis et sa promesse est véridique. 

 

✅ Publié par 3ilmchar3i.net

 

Cheikh Zayd Ibn Mohammed Al Madkhali - الشيخ زيد بن محمد بن هادي المدخلي

Question :

 

Quel est votre point de vue sur ce qui se passe dans certains sites de réseaux sociaux comme insulte et injure ?

 

Réponse :

 

Ce qui arrive sur les sites des réseaux sociaux n'est qu'imposture, mensonge et fausseté, comme a dit le Prophète صلى الله عليه وسلم :  

 

« Parmi les paroles que les gens ont retenues de la première prophétie : si tu n'as pas de pudeur, fait ce que bon te semble. » 

 

Il est possible que beaucoup de ces gens-là ne dévoilent pas leurs réels noms, ils mettent un faux surnom et propagent le poison, le mensonge, les rumeurs, les faussetés et les analyses non réalistes pour tromper les gens avec cela.  

 

Et ceci leur est interdit, il est rapporté dans le hadith : 

 

« Le musulman est le frère du musulman, il ne lui fait pas d'injustice, ne lui ment pas, ne le méprise pas et ne le trahit pas. La piété se trouve ici, il suffit comme mal à la personne de mépriser son frère musulman. Tout le musulman est sacré pour le musulman, son sang, ses biens et son honneur. »

 

Les réseaux sociaux bien malheureusement sont remplis de ces mensonges et faussetés par lesquels beaucoup se sont fait avoir et tromper, et beaucoup y ont cru sans chercher à connaître la réalité de l'affaire et ceci est dangereux.

 

✅ Publié par 3ilmchar3i.net

 

 ما رأيكم في ما يحدث في بعض مواقع التواصل الاجتماعي من سب وشتم؟

ما يحدث في مواقع التواصل كله افتراءات وأكاذيب وأباطيل، كما قال النبي ــ صلى الله عليه وسلم

(إن مما أدرك الناس من كلام النبوة الأولى إذا لم تستح فاصنع ما شئت)

، فكثير من هؤلاء ربما لا يظهر اسمه على الحقيقة، ويضع لقبا مزورا ينشر فيه من السموم والكذب والأراجيف والأباطيل والتحليلات غير الواقعية ليخدع الناس بذلك، بل هذا حرام عليهم، ففي الحديث

(المسلم أخو المسلم لا يظلمه ولا يكذبه ولا يحقره ولا يخذله، التقوى ها هنا، بحسب امرئ من الشر أن يحقر أخاه المسلم، كل المسلم على المسلم حرام دمه وماله وعرضه)

فوسائل الاتصال الاجتماعي ــ للأسف الشديد ــ ملئت بهذه الأكاذيب والأباطيل وانخدع بها من خدع واغتر من اغتر وصدقها من صدقها من غير استبانة للأمر وهذا خطير

Cheikh ‘Abdel-‘Azîz Ibn Abdellah Âl Ach-Cheikh - الشيخ عبد العزيز بن عبد الله آل الشيخ

 

Question :

 

Il y a un certain nombre de salons sur internet pour les sœurs, afin de réciter les 40 hadiths Nawawi et d'autres sont pour réciter al-oussoul.

 

J 'aimerai donc vous interroger -qu'Allah vous bénisse- à propos de la participation à ces bons salons, pour ce qu'ils contiennent comme encouragement à la mémorisation à l'écrit et non à l'oral, mais nous avons peur de l'ostentation, donc le mieux est-il que je mémorise seul en combattant mon âme par peur de la notoriété et l'ostentation ou alors que je rejoigne ce groupe de bien pour ce qu'il contient comme encouragement ?

 

Réponse :

 

Je n'encourage pas à ouvrir des salons pour femmes, que ce soit pour réviser le Coran, le hadith ou autre.

 

Car il est possible qu'après cela des hommes y entrent avec des noms de femmes : oum untel ou untel. 

 

Donc en réalité, je ne conseille pas cela.

 

Je te conseille de mémoriser toi-même et s'il est possible que certaines sœurs de confiance se joignent à toi par téléphone, il n'y a pas de mal inchaAllah. 

 

✅ Publié par 3ilmchar3i.net

 

Question :

 

Qu'Allah soit bienfaisant envers vous.

 

Quel est votre conseil à ceux qui rentrent dans les forums sur internet et y regardent les débats, il est possible qu'ils se fassent influencer par cela ?

 

Qu'Allah vous récompense en bien. 

 

Réponse :

 

Mon conseil à ceux qui rentrent dans les forums est qu'ils soient sur leur garde, qu'ils ne  rentrent pas dans les débats et ne lisent pas ce qui y est écrit, car cela va le faire dévier.

 

À part s'il possède de la clairvoyance, s'il fait partie des gens de science et de clairvoyance et qu'il souhaite les réfuter, il n'y a pas de mal. 

 

Mais s'il ne fait pas partie des gens de science ni de clairvoyance, mon conseil est qu'il ne lise pas ce qu'écrivent les gens de l'innovation, car cela va le faire dévier.

 

Et comme nous avons entendu la mise en garde des savants et des imams contre les gens de l'innovation, contre leurs fréquentations, la lecture de leurs paroles et de leurs ambiguïtés. 

 

Également, nous avons même vu, que si tu croises un innovateur sur un chemin, alors tu empruntes un autre chemin, s'il est dans une assise, tu ne t'assoies pas dans cette assise. 

 

Alors comment peux-tu lire les paroles des innovateurs, ainsi que leurs écrits et leurs ambiguïtés sur les forums ?! 

 

Où est donc la mise en garde des savants ?

 

Où sont donc leurs mises en garde contre eux ?  

 

N'avez vous pas accepté la mise en garde ? 

 

Les savants mettent en garde et disent :

 

"ne fréquente pas les gens de l'innovation, ne les croise pas sur la route...".

 

Et toi tu lis leurs paroles et leurs ambiguïtés.

 

C'est une contradiction ! 

 

Il t'est obligatoire d'être sur tes gardes.

 

Ne lis pas ce qu'ils écrivent, ne rentrent pas sur ces forums et prend garde, tu dois être sur tes gardes. 

 

Lis ce qui t'est bénéfique, rentrent dans les sites des gens de la sunna, de la vérité et de clairvoyance de sorte à profiter de ce que tu écoutes et lis. 

 

✅ Publié par 3ilmchar3i.net

Cheikh ‘Abdel‘Azîz Bnou ‘Abdillah Ar-Râjihî - الشيخ عبد العزيز بن عبد الله الراجحي

Ibn Al-Qayyim رحمه الله a cité plus de 10 noms à la musique, tirés des paroles des Salafs.

 

A savoir:

 

-La Distraction

-La Futilité

-Le Faux

-La Déviance

-Le Sifflement et l'Applaudissement

-Le Préliminaire à la Fornication

-Le Coran de Satan

-L’engrais de l'Hypocrisie du Cœur

-Le Son Dément

-Le Son Déviant

-La Voix de Satan

-La Flûte Endiablée

-et Al-Sumûd ("c'est Le Chant en Himyarite" d'après Ikrima, d'Après Ibn Abbas-Qu'ALLAH les Agréé tous)

 

« Ighathâtu-l-lahfân fî masâ’îdi-sh-shaytân » du Shaykh Abu AbdiLAH Shams Ad-Din Muhammed Ibn Abî Bakr Az Zur’î plus connu sous le nom Ibn Al-Qayyim Al Jawziyya, traduit chez Dar Al Muslim sous le titre « Musique et Chants Anashids » page 33.

Retranscription : Abdel-Hakim Ibn Meriem.

✅ Publié par convertistoislam.over-blog.com

 

Imam Muhammad Ibn Abî Bakr Ibn Qayyîm al-jawziya - الإمام محمد بن أبي بكر ابن قيم الجوزية

Certes, j'ai regardé attentivement, ce qui s'est passé dans la dernière fitnah et ce qui en a découlé comme séquelles sur nos jeunes et nos frères qui s'accrochent au minhaj des pieux prédécesseurs, et j'ai vu que la multiplication de ragots, provenant de ceux qui ont peu de bagages dans la science, dans la connaissance de la religion et législation d'Allah et dans ce sur quoi étaient les salafs de la communauté, était la cause de l'embrasement de cette fitnah et de son attisement.

 

Et (j'ai vu), plus particulièrement, que la plupart de ces problèmes étaient dus à l'internet et à ce qu'il s'y dit et s'y écrit de la part de ceux à qui je fais allusion...

 

Et la plus importante des causes de cela est le fait de se cacher derrière des noms, surnoms et kounyah qui cachent la réelle identité de la personne !

 

Ainsi, afin de couper court à ce qui nourrit ce problème, problème qui grandit, s'amplifie et se développe de jour en jour, je lance un appel à mes frères; les véridiques dans la mise en pratique du hadith du messager d'Allah (que les éloges d'Allah et la Paix soient sur lui):

 

"من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيراً أو ليصمت"

 

«Celui qui croit en Allah et au Jour Dernier, qu’il dise du bien ou qu’il se taise !»

 

Et comme l'a dit Ibn Sirine (qu'Allah Le Trés-Haut lui fasse miséricorde) :

 

"إن العلم دين فانظروا عن من تأخذون دينكم"

 

« Certes la science est une religion. Regardez-donc de qui vous la prenez! »

 

Et ceci, en faisant apparaître le véritable nom de quiconque désire participer ou écrire dans ces forums, et particulièrement le forum "sahab as-salafi", participants ainsi tous ensemble à l'amoindrissement des ragots et de ceux qui enveniment les problèmes...

 

Et nous espérons que nous serons les premiers à instituer cette sounnah sur internet et que nous obtiendrons la récompense de celle-ci, de même que la récompense de quiconque la suivra...

 

Et, une nouvelle fois, je réitère: j'appelle nos jeunes (le salafi dévoué à la propagation du bien et au repoussement du mal, à son amoindrissement et à la fermeture des voies et des moyens y conduisant) à répondre favorablement à cette demande et suggestion et qu'il regarde avec "l'oeil de la raison" (celui basé sur la législation épurée, celle qui conduit à toutes les choses profitables et qui préserve de toutes les choses néfastes) cette suggestion; suggestion qui le distinguera lui et sa da'wah, et qui fera apparaitre sa véracité, la sainteté de son tempérament, la droiture de son minhaj ainsi que sa bonne intention.

 

-Le fait de ne pas se précipiter, de faire preuve de prudence et de réfléchir intensivement avant d'écrire et de publier un post.

 

-La connaissance du niveau scientifique et du minhaj de celui qui écrit (sera ainsi connue).

 

-Le fait que la personne n'aura pas l'audace de propager n'importe quoi avant de s'en être assuré et de l'avoir exposé aux gens de science.

 

-La prise de conscience de ce qu'engendre le fait d'écrire avec son vrai nom en terme de conséquences et de responsabilités.

 

-Cela mettra un frein à la multiplication et publication des écrits.

 

-Restreindre l'écriture et l'orientation aux gens de science et à leurs élèves et de ne pas l'autoriser à n'importe qui.

 

-La mise en valeur des gens de science, de leurs réels statuts et de leurs droits et compétences dans l'orientation, l'enseignement et la critique.

 

-Le fait de montrer le minhaj salafi sous sa noble et complète apparence à travers la connaissance de ses hommes, de leurs états et personnalités.

 

-La mise en application des jugements légaux dans ce que mérite ce qui contredisent (le minhaj), n'acceptent pas le conseil et mentent. Ainsi que la faculté de vérifier et de s'assurer de l'identité des personnes, faculté qui cesse et disparait en cas d'absence de connaissance, d'incertitude ou de fausse supposition.

 

-La hausse prévisible des articles scientifiques bénéfiques et ayant trait au minhaj et la réduction des articles faibles et sans intérêts.

 

-Le fait de se distinguer fièrement des procédés des hizbis et des gens aux agissements et regroupements secrets, et de les contredire dans le fait de se dissimuler et de se cacher derrière des surnoms et kounyah, ce qui est le plus distinctif de leurs signes et caractéristiques.

 

-Le fait qu'en faisant apparaître le véritable nom, il en ressortira transparence et crédibilité, deux choses parmi les caractéristiques les plus distinctives du minhaj salafi.

 

Et autre que cela parmi les bénéfices, les résultats et les fruits que nous récoltons en faisant apparaître le véritable nom.

 

Donc j'espère que nous serons les premiers à intégrer cette bonne voie sur internet, pour que nous ayons une récompense pour ça, et pour tous ceux qui nous suivrons.

Ainsi je répète une fois encore, j'appelle les jeunes salafis, ceux qui sont dévoués à propager le bien et repousser le mal et le réduire, et fermer ses portes et ses avenues, je les appelle à répondre positivement à cette requête et cette suggestion.


Et je les appelle à regarder dans cette suggestion avec leurs raisons basées sur la législation pure qui appelle à bénéficier de toutes les formes de bienfaisance et qui appelle à repousser le mal.

Ils verront que ça les distinguera, eux et leur da'wa, et que ça expose son authenticité et sa pureté intérieure, et la protection du manhaj de leur da'wa et son bon message aussi.

Et j'espère que les frères responsables de sahab.net nous rejoindrons dans la transmission de cette invitation et suggestion, en gardant ce post dans le haut de leur page assez longtemps que que tous ou la plupart des jeunes le lisent.

Et j'espère que ça permettra aux gens de s’enregistrer avec leurs vrais noms et de changer leurs kunyas et pseudos.

Et qu’Allah prie et bénisse notre prophète muhammad, et sa famille et ses compagnons jusqu'au jour du jugement et toutes les louanges sont à Allah, seigneur des univers.

le 1423/7/21

✅ Publié par 3ilmchar3i.net

 

دعــــــوة واقـتــــــراح مـــــن عبـيـــــد بـــن عـبــدالله الـجــــابــــــري 

عنوان الحمد لله رب العالمين ولا عدوان إلا على الظالمين وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له الحق المبين وأن محمداً عبده ورسوله بلغ البلاغ المبين صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم

(عنوان أما بعد :)

فإني تأملت ما جرى في الفتنة الأخيرة وما ترتب عليها من آثار ونتائج ظهرت على شبابنا وإخواننا المتمسكين بمنهج السلف الصالح ، رأيت كثرة القيل والقال لمن هم قليلي البضاعة في العلم والمعرفة بدين الله وشرعه وما عليه سلف الأمة سبباً في وقود هذه الفتنة وتأججها ؛ وبخاصة أن أغلب هذه المشاكل تعود إلى شبكة الانترنت وما يقال ويكتب فيها ممن أشير إليهم بالوصف 

وأهم أسباب ذلك هو : التستر خلف أسماء وألقاب وكنى تخفي حقيقة الشخص

فحسماً لمادة هذه المشكلة التي تزداد يوماً بعد يوم وتنداح وتكبر دائرتها فإني أدعو إخواني الصادقين في تطبيق حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم : [ من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيراً أو ليصمت ] وكما قال ابن سيرين ـ رحمه الله تعالى ـ : [ إن العلم دين فانظروا عن من تأخذون دينكم ] وذلك بإظهار الاسم الحقيقي لمن يريد المشاركة والكتابة في هذه المنتديات وبخاصة منتدى سحاب السلفي مشاركة منا جميعاً في التقليل من تفاقم المشاكل وكثرة القيل والقال ، ومن خلال نظرة أولية تظهر لنا فوائد المشاركة بالاسم الحقيقي كما يلي

1) ـ التريث والتمهل والتفكير العميق قبل كتابة المقالة ونشرها

2) ـ معرفة درجة الكاتب العلمية والمنهجية

3) ـ عدم الجرأة والإقدام على نشر أي شيء قبل التثبت والعرض على أهل العلم

4) ـ إدراك العواقب والتبعات عند الكتابة بالاسم الحقيقي

5) ـ التقليل من كثرة الكتابة والنشر

6) ـ حصر الكتابة والتوجيه لأهل العلم وطلابه وعدم السماح لمن هب ودب ودرج

7) ـ إبراز أهل العلم ومكانتهم الحقيقية وأحقيتهم وأهليتهم في التوجيه والتعليم والنقد

8) ـ إظهار المنهج السلفي في صورته الجميلة وشكله المتكامل من خلال معرفة الرجال وأحوالهم وأشخاصهم

9) ـ استنزال الأحكام الشرعية في حق المخالفين والمعاندين والمبطلين والقدرة على التثبت والاستيثاق في حال معرفة أعيان الأشخاص ، وزواله واضمحلاله في حالة الجهالة والإبهام والإيهام

10) ـ توقع زيادة المقالات العلمية والمنهجية المفيدة وقلة المقالات الفارغة والضعيفة

11) ـ الترفع عن طرائق الحزبيين وأهل الحركات والتجمعات السرية، ومخالفتهم في التخفي والتستر خلف الألقاب والكنى إذ أبرز صفاتهم وسماتهم 

12) ـ إظهار الوضوح والمصداقية اللذين هما من أبرز صفات المنهج السلفي من خلال إظهار الإسم الحقيقي

وغير ذلك من الفوائد والنتائج والثمار التي نجنيها من خلال إظهار الإسم الحقيقي ؛ فنرجوا أن نكون أول من يسن هذه السنة الحسنة في شبكة الانترنت ونتحصل على أجرها وأجر من يعمل بها

وأعود مرة أخرى وأدعو شبابنا السلفي الحريص ـ على نشر الخير ودفع الشر والتقليل منه وسد منافذه ومسالكه ـ أن يستجب لهذه الدعوة وهذا الاقتراح ، وأن ينظر بعين العقل ـ المستند على الشرع المطهر الجالب لجميع المصالح والدافع لجميع المفاسد ـ إلى هذا الاقتراح الذي يميزه ويميز دعوته ويظهر صدقه وصفاء طويته وسلامة منهجه وحسن مقصده

ونرجو من الإخوة القائمين على شبكة سحاب أن يسهموا معنا في إيصال هذه الدعوة وهذا الاقتراح؛ وذلك بتثبيت المقال أعلى الصفحة ولمدة كافية يطلع عليها الشباب أو جلهم، وفتح باب التسجيل بالاسم الحقيقي وتغيير الكنى والألقاب

وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليماً كثيراً إلى يوم الدين والحمد لله رب العالمين

(عنوان وكتبه)

(عنوان عبيد بن عبدالله بن سليمان الجابري)

(عنوان المدرس بالجامعة الإسلامية سابقاً)

(عنوان يوم السبت الحادي والعشرين من شهر رجب لعام ثلاثة وعشرين وأربعمائة وألف من الهجرة النبوية)

Cheikh Oubeyd Bin Abdoullah Bin Souleymane Al-Djabiri - للشيخ عبيد بن عبد الله الجابري

Question :

 

À propos de ce que font certains joueurs après avoir marqué un but, ils se prosternent pour Allâh... 

 

Réponse :

 

Est-ce un bienfait ?!... 

 

Marquer un but est-il un bienfait ou repousse-t-il un mal ?!

 

C'est un jeu, il ne faut pas se prosterner pour cela !

 

Qu'il se prosterne pour Allâh s'il délaisse cela... S'il délaisse cela, qu'il se prosterne pour remercier Allâh. 

 

✅ Publié par 3ilmchar3i.net

 

يسجد شكرا لله لو ترك اللعب

فضيلة الشيخ وفقكم الله يقول : ما يفعله بعضُ اللاعبين عند قيامه عند بتسجيل هدف يسجد لله ... ؟

 العلامة صالح الفوزان حفظه الله : هذا نعمة ? تسجيل الهدف هل هو نعمة أو اندفاع نقمة هذا لعب لعب اللعب ما يسجد له يسجد لله لو تركه لو تركه شكرا لله يسجد , نعم

Cheikh Salih Bin Fawzan Bin 'Abdillah Al Fawzan - الشيخ صالح بن فوزان الفوزان

 

Cheikh :

 

Fumer !

 

C'est nuisible dans cet aspect et dans les relations avec la communauté.

 

Lorsque tu montes dans un bus ou un train et tu es quelqu'un qu'Allâh a preservé de fumer, et tu es affligé avec une personne qui fume, il remplit le bus et la pièce avec cette odeur fétide, la fumée, et il provoque une gêne aux gens autour de lui tout en ne montrant aucun intérêt envers eux.

 

Cette habitude infecte est devenue telle que si quiconque parmi les gens de science en parlent en détail, et cela peut prendre 1/2 ou 1 heure parfois, pour établir preuve après preuve et évidence après évidence que fumer est interdit, tu entends des gens parmi l'assemblée qui sont indifférents dirent : "Ô mon frère, si le tabagisme a été interdit nous le brûlerions, et si cela était permis, nous l'aurions fumer."

 

Vous entendez beaucoup cela. 

 

L'assemblée :

 

Oui en effet !

 

Cheikh :

 

Cet adage illustre l'état actuel du monde islamique, sauf pour qui Allâh le veut et ils sont peu.

 

La plupart d'entre eux ne craignent pas Allâh en ce qui concerne l'acquisition de leur subsistance et de leurs revenus, même si le Prophète صلى الله عليه وسلم a dit : 

 

"Ô gens, en effet aucun de vous ne mourra jusqu'à ce qu'il acquiert toute sa subsistance et complète son terme, alors embellissez vos moyens".

 

Dans le sens : Poursuivez le beau sentier et chemin ;

Dans le sens : La voie permise afin d'obtenir la subsistance, car aucun d'entre vous ne mourra jusqu'à ce qu'il acquiert sa subsistance, il ne laissera pas un seul centime derrière lui, comme aussi il remplira son terme.

 

Comme Allâh le Très-Haut a dit :

 

فَإِذَا جَآءَ أَجَلُهُمۡ لَا يَسۡتَـٔۡخِرُونَ سَاعَةً۬‌ۖ وَلَا يَسۡتَقۡدِمُونَ

 

(traduction rapprochée) 

 

"quand leur terme vient, ils ne peuvent ni le retarder d’une heure ni l’avancer" (sourate An-Nahl 16 verset 61)

 

L'heure dans le verset n'est pas l'heure que nous connaissons.

 

Non, l'heure dans le verset signifie un moment.

 

Dans le sens : ils ne seront pas retardés d'un moment ni avancés.

 

Avec tout de ces ordres parmi la législation islamique et garanties divines d'Allâh que l'humanité va acquérir sa subsistance qu'il le veuille ou non.

 

Nous sommes toujours tellement préoccupés par cette subsistance à un degré ou nous ne nous demandons pas si c'est un moyen interdit ou permis.

 

Quant à la raison pour laquelle nous avons été créés, et c'est pour adorer notre Seigneur, nous avons fait que ce but soit oublié. 

 

Ainsi, vous trouverez des musulmans comme des mécréants travaillant jour et nuit pour l'acquisition de ce qui est garanti et ils négligent la raison pour laquelle ils ont été créés et qui est d'adorer Allâh le Très-Haut.

 

Et de ce fait de nombreux musulmans sont ignorants de la véritable raison qui les a fait tomber dans la dégradation et les a rendu dispersés et colonisés par les mécréants en particulier les juifs qui se sont installés dans nos pays.

 

Ils ne connaissent pas la raison, sauf que c'est le décret d'Allâh.

 

Ils disent : "Allâh a écrit ceci pour nous." 

 

Aussi, beaucoup d'entre eux montrent critiques et opposition envers Allâh et disent: "les Juifs sont ils mieux que nous ? Ne sommes-nous pas musulmans ? Comment les Juifs se sont-ils installés à notre place, dans notre pays ?". 

 

Ceci fait parti de leur ignorance, car Allâh عز وجل a dans ce bas-monde des règles, des lois et des réglementations, ceux qui s'y restreignent atteindront leurs objectifs et quiconque se détourne d'elles sera retardé en ce qui concerne sa religion et dans la vie de ce bas-monde.

 

Il a été authentiquement rapporté que le Prophète صلى الله عليه وسلم a dit:

 

"Les nations se rassembleront contre vous de toute part, comme les gens se rassemblent autour de la nourriture pour manger (d’un plat).

Nous dîmes : "Ô Messager d’Allâh ! Est-ce que c’est à cause du fait que nous serons peu nombreux à cette époque ? ". 

Il dit صلى الله عليه وسلم : "Non, vous serez très nombreux à cette époque, mais vous serez comme les écumes du torrent (divisés et faibles).

 Et Allâh enlèvera des cœurs de vos ennemis votre crainte (ils n'auront pas peur de vous), et le “wahne” (faiblesse) sera mis dans vos cœurs."

Ils dirent : "Qu’est-ce que le “wahne” ? ".

Il dit صلى الله عليه وسلم  : "L’amour pour ce bas-monde et la répulsion pour la mort.""

 

Questionneur :

 

Est ce que ce hadith se produit ?

 

Cheikh :

 

Oui.

 

Questionneur :

 

Se produit-il en ces jours ?

 

Cheikh :

 

Oui, il se produit déja, et cela vous assure le second hadith où le Prophète صلى الله عليه وسلم a dit:

 

"Quand vous prendrez part à l'usure et vous vous emparerez des queues de vaches, et vous vous satisfairez de la culture, et abandonnerez le djihad dans le sentier d'Allâh."

 

Nous voyons que les Juifs se sont installés dans notre pays, quelle plus grande disgrâce veulent les musulmans que d'être dégradé par les plus dégradantes des personnes qui ont été couverts d'humiliation et de misère et ont attiré sur eux la colère d'Allâh ?

 

Ensuite, ces gens viennent et nous humilient, nous les musulmans!

 

Avons nous été humilié par les plus dégradantes des personnes parce que nous avons de l'honneur ?

 

Comme Allâh عز وجل a dit dans le Qur'ân :

 

وَلِلَّهِ الْعِزَّةُ وَلِرَسُولِهِ وَلِلْمُؤْمِنِينَ

 

(traduction rapprochée) 

 

"Or c'est à Allâh qu'est la puissance ainsi qu'à Son messager et aux croyants" (sourate Al-Mounafiqun 63 verset 8)

 

Non, la promesse d'Allâh n'est pas retardée.

 

وَلِلَّهِ الْعِزَّةُ وَلِرَسُولِهِ وَلِلْمُؤْمِنِينَ

 

(traduction rapprochée) 

 

"Or c'est à Allâh qu'est la puissance ainsi qu'à Son messager et aux croyants" (sourate Al-Mounafiqun 63 verset 8)

 

Mais qui sont ces croyants ?

 

Ils sont ceux qui craignent Allâh le Très-Haut et suivent ses législations.

 

Notre problème aujourd'hui, c'est que nous sommes détournés de la principale raison pour laquelle nous avons été créés et qui est d'adorer Allâh le Très-Haut.

 

Beaucoup de gens n'adorent même pas Allâh et les rares qui adorent Allâh ne savent pas comment l'adorer.

 

Allâh nous a accordé un Qur'ân préservé où Il a dit :

 

إِنَّا نَحۡنُ نَزَّلۡنَا ٱلذِّكۡرَ وَإِنَّا لَهُ ۥ لَحَـٰفِظُونَ

 

(traduction rapprochée) 

 

"En vérité c’est Nous qui avons fait descendre le Dhikr (le Qur'ân) Coran, et c’est Nous qui en sommes gardien" (sourate Al-Hijr 15 verset 9)

 

Parmi les choses que nous avons oubliées qui sont écrites dans le Qur'ân préservé est Sa parole :

 

 وَمَن يَتَّقِ ٱللَّهَ يَجۡعَل لَّهُ ۥ مَخۡرَجً۬ا ( ٢ ) وَيَرۡزُقۡهُ مِنۡ حَيۡثُ لَا يَحۡتَسِبُ‌ۚ

 

(traduction rapprochée) 

 

"Et quiconque craint Allâh, il lui donnera une issue favorable, et lui accordera Ses dons par (des moyens) sur lesquels il ne comptait pas". (sourate At-Talaq 65 verset 2-3)

 

Ce verset est devenu comme si il avait été abrogée du Qur'ân, n'est-il pas écrit dans le Qur'ân et les musulmans le lisent jour et nuit ? 

 

Mais quel est le bénéfice d'un Qur'ân qui est enregistré sur des feuilles et utilisé pour décorer les murs ?

 

En ce qui concerne les cœurs, ils sont en ruine !

 

Le Qur'ân a-t-il été révélé pour décorer nos maisons et pour réciter sur nos morts et nous éloigner de notre éveille?

 

Non, Allâh le Très-Haut a dit :

 

لِّيُنذِرَ مَن كَانَ حَيًّ۬ا وَيَحِقَّ ٱلۡقَوۡلُ عَلَى ٱلۡكَـٰفِرِينَ

 

(traduction rapprochée) 

 

"pour qu’il avertisse celui qui est vivant et que la Parole se réalise contre les mécréants". (sourate Yâ-Sin 36 verset 70)

 

Ainsi, le Qur'ân a été révélé pour le vivant et non pour le mort, et il a été révélé pour le vivant afin qu'il agisse avec lui, pas pour décorer leurs maisons et leurs murs.

 

Donc, c'est un verset qui est venu dans le Qur'ân, mais de nombreux musulmans, surtout ceux à qui Allâh a donné la richesse sont soucieux de la protéger et ils craignent de la perdre ou qu'elle puisse leur être volée, et ce sont eux qui ont oublié :

 

 وَمَن يَتَّقِ ٱللَّهَ يَجۡعَل لَّهُ ۥ مَخۡرَجً۬ا ( ٢ ) وَيَرۡزُقۡهُ مِنۡ حَيۡثُ لَا يَحۡتَسِبُ‌ۚ

 

(traduction rapprochée) 

 

"Et quiconque craint Allâh, il lui donnera une issue favorable, et lui accordera Ses dons par (des moyens) sur lesquels il ne comptait pas". (sourate At-Talaq 65 verset 2-3)

 

Ce verset donne deux points très importants pour ceux qui craignent Allâh, 1er point, si la personne tombe dans des difficultés Allâh lui trouvera une issue, et si sa subsistance devient réduite Allâh le pourvoira à partir de sources qu'il ne pourrait jamais imaginer.

 

Aujourd'hui, si nous tombons dans des difficultés peut-être certains d'entre nous mécroiront en Allâh عز وجل et nous ne reviendrons pas à lui ni nous ne l'invoquerons ni nous ne l'invoquerons avec ce qu'IL aime et agrée.

 

Semblable à cela est ce qui est arrivé à ceux avant nous dont le Prophète صلى الله عليه وسلم nous a parlé, une histoire qui est arrivé à certaines personnes avant l'envoi du Prophète Muhammad صلى الله عليه وسلم. 

 

Le Prophète صلى الله عليه وسلم nous a informé de l'histoire afin que nous puissions tirer une leçon de cela et de ne pas l'oublier comme le verset précédent :

 

وَمَن يَتَّقِ ٱللَّهَ يَجۡعَل لَّهُ ۥ مَخۡرَجً۬ا

 

(traduction rapprochée) 

 

"Et quiconque craint Allâh, il lui donnera une issue favorable". (sourate At-Talaq 65 verset 2)

 

Le prophète صلى الله عليه وسلم a dit à leur sujet :

 

Pendant que trois personnes de ceux qui étaient avant vous marchaient, ils ont été submergés par la pluie, alors ils ont pris refuge dans une grotte dans la montagne et tout à coup un rocher est tombé de la montagne en face de l'entrée de la grotte et l'ait piégea.

 

Ils ont été confrontés à un problème et ils craignaient que les fortes pluies deviennent des inondations et qu'ils soient emportés au loin par les inondations , ils ont pris refuge dans la montagne pour se protéger.

 

Tout à coup, du haut de la montagne est tombé un grand rocher qui ne peut être déplacé, même par les machines modernes d'aujourd'hui. 

 

Allâh l'a placé à l'entrée de la grotte, où ils se trouvaient et ils étaient trois individus .

 

L'un d'eux a dit :

 

Regardez dans vos bonnes oeuvres que vous avez fait et destinés pour la satisfaction d'Allâh et utilisez les comme un moyen de rapprochement d'Allâh et peut être Allâh déplacera ce rocher de l'entrée de la grotte, alors l'un d'eux se leva et dit :

 

(ici cheikh s'est répété deux fois)

 

Ô Allah Tu sais que j'ai eu deux parents âgés et une femme et des petits enfants pour qui j'avais l'habitude de travailler comme berger.

 

Quand je retournais à eux, j'avais trait les brebis et commencait à pourvoyer mes parents avant mes enfants, et un jour je suis allé loin dans la recherche d'un lieu de pâturage pour mes brebis, et je ne suis rentré chez eux que tard dans la soirée. 

 

J'ai trait les brebis comme d'habitude et j'ai apporté du lait à mes parents et je les ai trouvé en train de dormir.

 

Je n'aimais pas les réveiller de leur sommeil et je n'aimais pas donner le lait à mes enfants avant mes parents même si les enfants pleuraient de faim à mes pieds.

 

Qu'est ce que dit cet homme ?

 

Il dit qu'il avait deux parents et une femme et des enfants. tous les jours tôt le matin, il prenait le troupeau et aller à la recherche de quoi? 

 

De pâturages et de plantes de sorte que le troupeau puisse brouter.

 

Il semble qu'il traversait une grande distance parce qu'il ne pouvait pas trouver un pâturage et quand il rentrait, il était tard dans la soirée.

 

Comme à son habitude, ce qui montre son obéissance envers ses parents, il prenait le récipient dont il se servait pour la traite et le remplissait avec du lait et il commençait à donner ses parents avant sa famille.

 

Donc la première chose qu'il a fait quand il rentrait le soir était de traire les brebis et quand il est allé voir ses parents, il les trouva endormis.

 

Alors, qu'est ce que cet homme a fait ? 

 

Il avait une habitude, il commence à donner à ses parents avant sa femme et ses enfants, et maintenant il a un problème, sa mère et son père sont endormis et ses enfants pleurent de faim. 

 

Alors il a dit:

 

"Je me tenais près de leur tête, détestant les réveiller de leur sommeil et n'aimant pas donner à mes enfants avant eux, et les enfants pleuraient de faim à mes pieds, je suis resté ainsi jusqu'à ce que le jour se lève..."

 

✅ Traduit par minhaj sunna

 

Cheikh Mouhammad Nacer-dine Al-Albany - الشيخ محمد ناصر الدين الألباني

Question :

 

Une questionneuse dit :

 

Je souhaite que vous donniez un conseil aux étudiants et étudiantes en science sur les réseaux sociaux comme twitter, et sur internet en général, en ce qui concerne les échanges qu’ils ont entre eux, comme éloges et belles paroles, qui ont ouvert des grandes portes au diable contre eux, et c'est à Allah que l'on demande l'aide.

 

Réponse :

 

Qu'Allah te bénisse ma fille, et qu'Il te préserve dans ta religion, dans ton ici-bas et ton au-delà.

 

Comme tu l'as mentionné, ceci est une porte parmi les portes du diable qui s’attaque aux foyers.

 

Je conseille à toute musulmane de ne pas rentrer avec les hommes dans les débats et les réfutations, même si c'est une réfutation scientifique.

 

Laissez les hommes s’occuper des hommes. 

 

Et je sais, d'après ce qui m'est parvenu, que certains hommes rentrent avec des noms de femmes : Oum foulan ou foulan.

 

Les surnoms sont nombreux et on ne sait pas qui il est.

 

Les femmes se penchent alors dans la discussion avec eux.

 

Prenez donc garde, Ô femmes musulmanes, et craignez Allah en vous même. 

 

Ne rentrez dans aucun de ces sites, sauf s'il y a un savant que vous connaissez pour sa piété, sa bonne religion, sa science et sa compréhension de la religion d'Allah.

 

La femme lui pose une question convenable sans adoucir sa parole, ni à l’écrit, ni à l’oral.

 

✅ Publié par 3ilmchar3i.net

Cheikh Oubeyd Bin Abdoullah Bin Souleymane Al-Djabiri - الشيخ عبيد بن عبد الله الجابري