276 articles avec enfants - education et enseignement - الأطفال

Si nous voulons faire aimer le Coran à nos enfants, comment va-t-on leur faire aimer le Coran alors que nous même nous n'aimons pas le Coran et que nous ne sommes pas occupés avec le Coran.

Celui qui ne possède pas une chose ne peut pas la donner.

Le fait d'être un bon exemple est un grand moyen dans l'éducation. Tu dis : Moi j'aime le Coran.

Chaque père, chaque mère, si tu lui demande, il te dira : J'aime le Coran, j'aimerais que mon enfant aime le Coran.

Je dis d'accord pas de soucis.

Tu dis que tu aime le Coran, y a pas de doute que chaque musulman aime le Coran, mais quel est le niveau de ton amour pour le Coran ?

Celui qui aime une chose, il sera forcément occupé par cette chose là, il passera la majeure partie de son temps avec cette chose.

Toi maintenant, si tu aime une personne, tu aime t'asseoir longuement avec cette personne, s'il se lève de cette assise tu lui dis : "Ô untel, la nuit est encore longue, on veut que tu nous tiennes compagnie, assis toi afin qu'on parle et qu'on se tienne compagnie par la discussion".

Et il se peut que tu t'assois pendant de longues heures avec ton ami que tu aime.

Mais est-ce que tu t'assois avec le Coran de la même manière que ces longues heures ?

Combien de temps passe tu avec le Coran ?

Combien lis tu de Coran ?

Si tu ne finis pas la lecture du Coran, que tu ne prête pas attention au Coran dans ta maison, avec ton épouse, ou l'épouse avec son époux, les mois et les années passent et tu ne finis la lecture du Coran que pendant le mois de ramadan, comment veux-tu qu'après ça ton enfant s'occupe avec le Coran et qu'il aime le Coran, alors que toi tu n'approche pas le Coran, il est même possible que ton fils ne te vois jamais lire le Coran !

Imagine un enfant qui voit que son père n'a jamais ouvert le Coran à la maison !

Une fille qui n'a jamais vu sa mère lire le Coran un jour à la maison !

Comment alors cette fille va-t-elle aimer le Coran ?!

Comment l'amour du Coran va-t-il naître dans son cœur ?!

Sauf si Allâh le veut !

Donc, il nous incombe que nous soyons des exemples vertueux dans cela.

C'est à dire, imagine un enfant voit ses parents mâ shâ Allâh lirent le Coran ensemble, que l'époux lise à son épouse ou que l'épouse lise à son époux, ils ne s'occupent pas par la télé, par les films et les séries insignifiantes, l'ipad ou le téléphone à regarder des vidéos etc etc.

Non !

Jamais !

Ils ne connaissent pas ces choses là dans leur vie.

Si l'homme rentre chez lui, il ne connaît que le Coran, il ouvre le Coran, il parle du Coran, il leur lit les histoires du Coran, ils écoutent les versets du Coran et ainsi de suite.

Et c'est normal, imagine un enfant de 2 ou 3 ans qui voit chaque jour ses parents avec le Coran, comment sera son état avec le Coran lorsqu'il grandira ?

Donc c'est à partir de là que l'affaire commence.

Passage tiré de la conférence : Comment faire aimer la mémorisation du Noble Coran à nos enfants ? - كيف نحبب أبناءنا في حفظ القرآن الكريم - http://drosuae.com

✅ Traduit et publié par assalafiyat.blogspot.com

Cheikh Khâlid Ismâ'îl - الشيخ خالد اسماعيل

Le hijab de ta fille n'est pas une liberté individuelle pour elle, ni pour toi.

Il s'agit plutôt d'un devoir religieux qui lui incombe et qui t'incombe de lui imposer.

C'est en effet un droit d'Allâh, en lequel l'individu ne détient nulle liberté, et toi tu es responsable de ta famille le Jour de la Résurrection devant Allâh.

Tel est le dogme du musulman.

La liberté individuelle, et l'absence d'autorité du père sur ses enfants, sont le dogme du libéral qui ne croit pas en sa servitude envers son Seigneur, prends donc garde !

Publié sur son compte Twitter en date du 21 rabi3 el-akhir 1443h (correspondant au 26 novembre 2021)

Traduit par la chaîne Telegram غيث القلوب - @ghaithqolob

✅ Publié par 3ilmchar3i.net

حجاب ابنتك ليس حرية شخصية لها ولا لك، بل هو واجب شرعي عليها وواجب عليك أن تلزمها به؛ فهذا حق لله لا حرية للشخص فيه، وأنت مسؤول عن أهل بيتك يوم القيامة بين يدي الله. هذه عقيدة المسلم، والحرية الشخصية وعدم سلطة الأب على أبنائه عقيدة الليبرالي الذي لا يؤمن بعبوديته لربه فتنبه

Cheikh Abou Al-Hassan 'Ali Al-Ramly - الشيخ أبو الحسن علي الرملي

Mes frères et soeurs qui se trouvent dans les pays occidentaux, je leur recommande d'être bons avec leurs enfants, cléments à leur égard, et donc de ne pas les brusquer, afin qu'ils ne s'échappent pas d'entre leurs mains pour se rendre aux tribunaux mécréants et que ces derniers les leur arrachent des mains, les prennent sous leur garde et les utilisent ensuite comme armes contre les musulmans.

Soyez indulgents et compatissants envers vos enfants.

Comportez-vous avec eux de la meilleure des manières, enseignez-leur de la façon la meilleure.

Marquez-leur votre affection, chérissez-les afin qu'ils vous aiment et s'attachent à vous.

Ainsi, ils vous écouteront, vous obéiront, et ne vous fuiront pas.

La douceur n'a jamais été présente dans une chose sans qu'elle ne l'ait embellie et la dureté n'a jamais été présente dans une chose sans qu'elle ne l'ait enlaidie.

Et certes Allâh est doux et aime la douceur en toute chose.

Il donne pour la douceur ce qu’Il ne donne pas pour la violence ni pour aucune autre qualité.

(Craignez) Allâh, (craignez) Allâh, ô mes frères, en veillant à cet aspect, celui de se cramponner à l'islam – fondements et branches –, de respecter ses conduites et ses moralités, et de prendre soin de vos enfants et de la jeunesse musulmane dans ces pays.

Traduit par la chaîne Telegram - Farâ'id Al-Fawâ'id - @faraidfawaidfr

✅ Publié par 3ilmchar3i.net

Cheikh Mohammad Ibn Hady Al Madkhaly - الشيخ محمد بن هادي المدخلي

Mes bien-aimés, nous avons grand besoin de prendre soin de nos garçons et de nos filles.

Nous devons les combler de tendresse, d'affection, de miséricorde, d'amour, de bonnes paroles et de clémence.

Nos enfants ont besoin, avant notre argent, de notre coeur.

Ils ont besoin de considérer leurs père et mère tout en pensant "ils nous aiment, ils sont indulgents et compatissants envers nous".

Ce fondement, l'enfant doit impérativement le ressentir.

Si bien que dans l'hypothèse où tu le priverais, lui interdirais quelque chose ou bien le punirais, il estimerait : "ceci est pour mon bien".

Si nous parvenons à ce stade avec nos enfants, soyez alors certains, mes bien-aimés, que nous guiderons des coeurs, non des corps.

Et le danger, mes bien-aimés, réside dans le fait de mener nos enfants en tant que corps plutôt qu'en tant qu'âme et en tant que coeur.

Il se conforme quand il est petit parce que faible, mais une fois âgé de quinze ou seize ans, il se détache de tes liens et l'orienter te devient difficile.

Puis tu dis : "Pourquoi donc ?! Alors que je t'ai donné ceci et cela !"

Nous devons, mes bien-aimés, capter le coeur de nos enfants.

Donner par amour, priver avec miséricorde, sanctionner dans leur seul intérêt.

Nous devons, mes bien-aimés, si nous nous efforçons de leur procurer une datte, nous efforcer de leur donner ce qui est bien plus grandiose que des dattes.

Si nourrir les corps captive, nourrir les coeurs est encore plus à même de retenir !

Si les dattes, la nourriture et la boisson conquièrent les coeurs, soyez sûrs, mes biens-aimés, que la nourriture de l'âme davantage encore !

Qu'il est remarquable que l'enfant ait en son coeur une conscience religieuse ainsi qu'un amour porté à ses père et mère.

S'il souhaite fournir des efforts, il craint Allâh et veut l'honneur de ses père et mère sauf.

Si son âme lui suggère de commettre une erreur, il observe Allâh avec son coeur et dit : "je n'entacherai pas l'honneur de mon père et de ma mère".

Ainsi, la motivation est intérieure et c'est là le summum de l'éducation que nous avons besoin d'atteindre à travers nos enfants.

Savez-vous pourquoi mes bien-aimés ?

Car tous les groupes extrémistes convoitent nos enfants.

Dans le monde entier, pas seulement à certains endroits et non à d'autres.

Dans le monde entier !

Ils souhaitent uniquement que cette génération sombre dans les passions, les ambiguïtés, les doutes, et que soient établis dans son coeur des principes l'éloignant de son Seigneur, de sa famille et de sa patrie.

Traduit par la chaîne Telegram - Farâ'id Al-Fawâ'id - @faraidfawaidfr

✅ Publié par 3ilmchar3i.net

Cheikh Ahmed ibn Mubârak Al-Mazrou'y - الشيخ أحمد بن مبارك المزروعي

Il est impératif que nous prêtions attention au fait qu'implanter des valeurs dans l'âme des enfants, quelle que soit la valeur que tu souhaites inculquer, quel que soit le principe sur lequel tu désires éduquer ton enfant : certains savants disent qu'en réalité, 70 voire 80% de l'éducation repose sur l'amour et 20% sur les autres choses.

Si toi, tu as conquis ton enfant, que ton enfant t'aime véritablement, il aime sa mère, il aime son père, parce que tu es doux et attentionné envers lui, tu plaisantes avec lui, lorsque tu entres auprès de lui, tu lui donnes tantôt une friandise, tantôt un jouet, tantôt un cadeau, tu le portes sur ton dos, tu joues avec lui et l'amuses, etc.

L'enfant sera ainsi attaché à sa mère et à son père.

Il sera alors facile de lui dire "viens mon enfant, lisons (le Qur'ân)", il t'écoutera.

Contrairement au père distant ou dur, ou à la mère qui ne se préoccupe pas de ses filles, celles-ci étant confiées à la domestique.

Dans ce cas, comment peuvent-ils s'attacher à elle ?

Si tu leur ordonnes quelque chose, peut-être s'en détourneront-ils car trop peu divertissant à leur goût.

Il n'obéira pas à ses parents.

Nous nous devons donc d'être proches de nos filles et de nos garçons.

Traduit par la chaîne Telegram - Farâ'id Al-Fawâ'id - @faraidfawaidfr

✅ Publié par 3ilmchar3i.net

Cheikh Khâlid Ismâ'îl - الشيخ خالد اسماعيل

Isole-toi avec eux une heure afin qu'ils confient ce que leur poitrine renferme comme tourments et angoisses, de telle sorte que ceux-ci ne soient pas livrés auprès de quelqu'un qui ne serait pas bon conseiller.

Traduit par la chaîne Telegram - Farâ'id Al-Fawâ'id - @faraidfawaidfr

✅ Publié par 3ilmchar3i.net

Cheikh Ahmed ibn Mubârak Al-Mazrou'y - الشيخ أحمد بن مبارك المزروعي

(Sourate Luqmân versets 18 et 19)

وَلَا تُصَعِّرۡ خَدَّكَ لِلنَّاسِ وَلَا تَمۡشِ فِى ٱلۡأَرۡضِ مَرَحًا‌ۖ إِنَّ ٱللَّهَ لَا يُحِبُّ كُلَّ مُخۡتَالٍ۬ فَخُورٍ۬ (١٨)

وَٱقۡصِدۡ فِى مَشۡيِكَ وَٱغۡضُضۡ مِن صَوۡتِكَ‌ۚ إِنَّ أَنكَرَ ٱلۡأَصۡوَٲتِ لَصَوۡتُ ٱلۡحَمِيرِ (١٩)

Traduction rapprochée :

"Et ne détourne pas ton visage des hommes, et ne foule pas la terre avec arrogance : car Allah n’aime pas le présomptueux plein de gloriole. (18)"
"Sois modeste dans ta démarche, et baisse ta voix, car la plus détestée des voix, c’est bien la voix des ânes". (19)"

Subhâna Llâh, ce verset comporte un aspect éducationnel très important, à savoir : donner (à l’enfant) les solutions et alternatives.

Certains parents, malheureusement, disent par exemple à leur enfant « n’élève pas la voix ! » et s’en contentent.

Non !

« N’élève pas la voix » certes, mais indique-lui également ce qui est correct.

« Ne marche pas ainsi ! ».

Non !

Ajoute : « Marche plutôt comme ça ».

De la même façon que tu l’as réprouvé, suggère-lui la solution alternative.

Donne-lui le principe de base.

46mn env - توجيهات أسرية / المجلس الثالث

Traduit par la chaîne Telegram - Farâ'id Al-Fawâ'id - @faraidfawaidfr

✅ Publié par 3ilmchar3i.net

Cheikh 'Aziz Ibn Farhan Al-Anazi - الشيخ عزيز بن فرحان العنزي

Les personnes les plus en droit de ta bienfaisance et de ton obligeance sont tes enfants.

Ils sont certes un dépôt qu’Allâh t’a confié.

Il t’a enjoint de leur donner une éducation profitable à leur corps et à leur cœur.

Toute chose de cet ordre que tu accomplis à leur égard, petite ou grande, compte comme l’acquittement de ton devoir et parmi les meilleures œuvres te rapprochant d’Allâh.

Aussi, efforce-toi en ce sens et escompte la récompense d’Allâh.

Bahjat qulûb al-abrar ; hadîth 67
✅ Publié par la chaîne Telegram Farâ'id Al-Fawâ'id - @faraidfawaidf

Cheikh Abu 'Abdellah Abder-Rahman ibn Nasr as-Sa'di - الشيخ عبد الرحمن بن ناصر السعدي

Beaucoup de questions me parviennent concernant la bonne manière d’éduquer ses enfants.

Sache - qu'Allâh te fasse miséricorde - que l'éducation de ton enfant commence par l'éducation de ta propre personne.

L'éducation de ta propre personne a besoin de la science légiférée, et tu trouveras dans celle-ci tout ce que tu as besoin comme éducation religieuse, morale et mondaine (دنيوية - dounyawiyya), et ensuite il faut mettre cela en pratique, et tu seras alors un bon exemple pour ton enfant.

Car peu importe l'éducation et l'enseignement que tu donnes à ton enfant, si tu n'es pas à l'image de ce tu dis et de ce que tu fais, tu n'auras pas l'influence qu'il faut sur lui.

Car il t'imite dans tout ce que tu fais, et si tu veux qu'il prie, alors prie devant lui avant que tu le lui ordonnes.

Si tu veux qu'il lise ou mémorise, lis et mémorise devant lui.

Si tu ne veux pas qu'il fume, alors ne fume pas, ou la moindre des choses est de ne pas l'informer que tu fumes.

Si tu veux qu'il soit véridique, ne ment pas devant lui.

Et comme cela dans toutes les paroles, actions et ce qu'il est obligatoire de délaisser.

Et qu'il ne te voit pas dans une position dans laquelle tu n'aimerais pas le voir.

Suis le constamment et ne le délaisse pas.

Tout comme la mère avec sa fille, et ne rejette pas la responsabilité de l’éducation sur la mère seulement, chacun d'entre vous à son rôle auprès de lui et ses obligations.

Et dépense pour qu'il ait le meilleur environnement possible, que ce soit par rapport aux voisins, aux gens proches, à l'école et aux amis.

Traduit par Abdullah al Albani - @AbdullahAlbani

✅ Publié par 3ilmchar3i.net

تربية الأولاد

تردني أسئلة كثيرة عن كيفية تربية الأولاد تربية صحيحة
اعلم وفقك الله أن تربية ابنك تبدأ من تربية نفسك، وتربية نفسك تحتاج إلى العلم الشرعي، ففيه كل ما تحتاجه من التربية الدينية والأخلاقية والدنيوية
ثم العمل بذلك، وتكون خير قدوة لابنك؛ لأنك مهما ربيت وعلمت ابنك إذا لم تكن كما تقول وتفعل فلن تؤثر فيه كما ينبغي؛ لأنه يقلدك في كل شيء
إذا أردته مصليا فصل أمامه، قبل أن تأمره بذلك، وإذا أردته قارئا حافظا فاقرأ واحفظ أمامه، وإذا لم ترده مدخنا فلا تدخن أو على الأقل لا تُعلِمه أنك تدخن، وإذا أردته صادقا فلا تكذب أمامه...وهكذا في كل الأقوال والأفعال والتروك، لا يراك في موطن لا تحب أن تراه فيه
وتابعه أولا بأول ولا تنشغل عنه
وكذلك الأم مع ابنتها
ولا تلق بالتربية على أمه فقط فكل منكما له دوره معه وعليه واجب
وانتق له أصلح بيئة ممكنة من جيران وأقارب ومدرسة وأصحاب

Cheikh Abou Al-Hassan 'Ali Al-Ramly - الشيخ أبو الحسن علي الرملي

Celui qui éduque ses enfants en leur donnant une mauvaise éducation prendra une part de leur péché.

Et cela, tant qu’ils vivent dans l’égarement et la déviance et tant qu’ils pratiquent le péché, la perversité et la désobéissance.

Car c’est lui qui les a habitués à cela, qui les a élevés dessus, ou bien qui les a négligés étant petits jusqu’à ce qu’ils soient perdus une fois grands.

Al-khoutab al-minbâriyyah volume 4 page 110

Traduit par Abdillah Abi Khouzaymah

✅ Publié par L’islam c’est la sounnah et la sounnah c’est l’islam - @lasounnah

‌‏قال الشيخ صالح الفوزان-حفظه الله
والذي يربِّي أولاده تربية سيئةً يناله من إثمهم ما عاشوا على الضَّلال والانحراف وما مارسوا الإثم والفسوق والعصيان
‌‏لأنه هو الذي عوَّدهم على ذلك ونشَّأهم عليه،أو أهْملهُم صِغاراً حتى ضَاعُوا كِبارا
 الخطب المنبرية/4-ص110

Cheikh Salih Bin Fawzan Bin 'Abdillah Al Fawzan - الشيخ صالح بن فوزان الفوزان

[Hadith] 

"Toi et ton argent appartenez à ton père", conditions permettant au père de prendre l'argent de son enfant sans sa permission

Question :

Qu'Allâh vous rétribue, la sœur qui interroge dit qu'elle est mariée, et son père lui demande de l'argent.

Elle lui en a certes donné bon nombre de fois.

Et cette fois-ci, il lui demande une somme importante.

Que lui incombe-t-il donc de faire ? 

Réponse : 

Nous avons précédemment vu ensemble, plusieurs fois, que l'argent de l'enfant appartient à son père.

Et que le père détient un droit d'appropriation sur l'argent de l'enfant.

Il ne détient pas un droit de propriété, la propriété appartient à l'enfant.

Mais il possède un droit d'appropriation.

Et le sens d'appropriation est qu'il a le droit de prendre, lorsqu'il en a besoin, sans la permission de l'enfant :

"Toi et ton argent appartenez à ton père" (le hadith).

Mais sous conditions :

Première condition : que le père soit dans le besoin.

Qu'il ne s'agisse pas de s'en s'enrichir : il a une voiture modèle de 2014 et il veut un modèle de 2020.

Et il prend alors l'argent de son enfant sans sa permission, non !

Mais cela ne doit être que pour un besoin. 

Deuxièmement condition : que le besoin soit pour lui, et non pour quelqu'un d'autre.

Par exemple s'il a un enfant qu'il aime et il voudrait lui acheter quelque chose, il s'en va alors prendre de l'argent à son frère et le lui donne.

Cela n'est pas permis.

Mais il doit s'agir de son besoin, que ce soit pour lui-même, ou pour ce qui lui incombe envers autrui. 

Quant à ce qu'il prenne pour le besoin d'autre que lui parmi les enfants ou autre, cela n'est pas permis. 

Et la troisième condition est qu'il n'épuise pas l'argent de l'enfant, en prenant par exemple tout l'argent. 

La quatrième condition est qu'il ne lèse pas l'enfant en prenant ce dont l'enfant a impérativement besoin. 

Si ces conditions sont réunies, alors le père peut prendre à l'enfant sans son autorisation.

Et s'il le demande à l'enfant, alors il incombe à l'enfant de lui donner.

Et si ces quatre conditions sont réunies, il ne lui est pas permis de priver son père d'argent. 

Traduit par la chaîne Telegram غيث القلوب - @ghaithqolob

✅ Publié par 3ilmchar3i.net

Cheikh Souleyman Ben Salîm Allâh Ar-Ruheylî - الشيخ سليمان بن سليم الله الرحيلي

Certains enfants et soyez attentif à ceci : s'ils hurlent alors les gens de la maison lui cris dessus : "Tais-toi tais-toi, un tel va venir, le chat va venir..." et ils le font taire par la contrainte.

Et la meilleure chose à faire c'est de le laisser crier : car ceci est une sorte de liberté, par laquelle il libère ce qu'il y a en lui.

Et il y a une solution de compromis qui consiste à le distraire, mais ne le faites pas taire par la force.

شرح البخاري - 348/13 

Traduit par Muhammad Abou Maher

✅ Publié par paroles des gens de science أهل السنة والجماعة - OomeditationoO

طريقة إسكات الأطفال

قال العلامة ابن عثيمين - رحمه الله تعالى

بعض الصبيان - وهذه مسألة انتبهوا لها- إذا صاحوا صاح عليه أهل البيت : اسكت، اسكت، جاءك الفلاني، جاءك القطة ويسكتونه غصبًا عنه، والأحسن أن يتركوه يصيح؛ لأن هذا نوع من الحرية يفرج عما في نفسه وهناك حل وسط : أن تعطيه ما يلهيه، فلا تسكته بالقوة

 شرح البخاري - 348/13

Cheikh Mouhammad Ibn Salih Outheymine - الشيخ محمد بن صالح العثيمين

Question : 

Les enfants, s’ils sont pieux sont-il considérés comme un bienfait, et si à l’opposé de cela, ils sont débauchés, doit-on considérer qu’ils sont une épreuve ?

Réponse : 

Il ne fait aucun doute que lorsque les enfants sont vertueux, c’est un bienfait, cependant le fait qu’ils soient pieux résulte d’une cause qui est leur éducation.

L’éducation que leur a donné leur père tel que le Prophète صلى الله عليه وسلم : 

"Ordonnez à vos enfants d’accomplir la prière à 7 ans, et frappez-les si, à 10 ans, ils ne l’accomplissent pas et séparez-les dans les lits."

La piété ne vient toute seule, il faut bien une cause à cela et c’est la bonne éducation.

Car la mauvaise éducation modifie la saine nature de l’enfant : 

"Tout enfant naît sur la saine nature originelle, ce sont ces parents qui en font un juif, un chrétien ou un majouss."

Et l’éducation que le père donne aux enfants a un rôle primordial dans la piété de ceux-ci ou dans leur dévoiement, et il sera tenu responsable d’eux devant Allâh سبحانه وتعالى.

Tiré du site officiel - الأبناء هم نعمة أم نقمة

✅ Traduit et publié par SalafIslam.fr

السؤال : الأبناء و الأولاد، هل هم في حال صلاحهم نعمة، ولكن في حال فسادهم هل هم نقمه؟

الاحابة : الجواب: بلا شك ، أن الأولادنعمة من الله إذا صلحوا، ولكن صلاحهم لهُ سبب هو التربية تربيتهم، تربية  الوالد لهم كما قال صلى الله عليه وسلم

(مُرُوا أَوْلاَدَكُمْ بِالصَّلاَةِ لسَبْعِ ، وَاضْرِبُوهُمْ عَلَيْهَا لعَشْرٍ وفَرْقَ بَينهْم فَي المًضْاجَع)

الصلاح لا يأتي عفواً، لا بد من السبب هو التربية، ولأن التربية السيئة تنحرف بالأولاد عن الفطرة السليمة

(كُلُّ مَوْلُودٍ يُولَدُ عَلَى الْفِطْرَةِ فَأَبَوَاهُ يُهَوِّدَانِهِ أَوْ يُنَصِّرَانِهِ أَوْ يُمَجِّسَانِهِ)

، وتربية الوالد له دور كبير في الصلاحِ و الفساد، وهو مسئول عنهم أمام الله سبحانه وتعالى

Cheikh Salih Bin Fawzan Bin 'Abdillah Al Fawzan - الشيخ صالح بن فوزان الفوزان

L'année scolaire a débuté actuellement, et les parents se préoccupent de faire rentrer leurs enfants dans les écoles, au point que le père escorte son enfant à l'école avec sa voiture, ou lui met à disposition un chauffeur qui le conduit à l'école, ou lui achète une voiture avec laquelle il s'y rend.

Il ne l'abandonne pas d'un point de vue mondain, il ne le délaisse pas.

Mais se préoccupe-t-il de lui quant à ce qu'il aille à la mosquée ?

L'inspecte-t-il lorsqu'il arrive en retard à la mosquée ?

Se préoccupe-t-il de lui enseigner les cours scientifiques bénéfiques, par lui-même ou auprès de gens pieux ?

Se préoccupe-t-il de le faire assister aux assises de rappel ?

Mais sa seule préoccupation est qu'il aille à l'école.

Et ce qui lui importe, c'est qu'il réussisse dans ses études.

Cela est une bonne chose, nul grief à cela !

Mais qu'il ne s'en contente pas.

Il y a ce qui est plus important et plus obligatoire que cela, à savoir de l'emmener dans les mosquées, de l'emmener dans les cours de science, le préservant des mauvaises compagnies.

Les idéologies pernicieuses sont actuellement propagées parmi vous, les drogues et les substance enivrantes sont répandues, ouvertement et en secret.

Où en êtes-vous donc de vos enfants et vos pays ?

Vos pays sont ravagés et dévastés, éthiquement, religieusement et idéologiquement, alors que vous êtes spectateurs de cela, ou que vous rejetez la responsabilité sur les autres.

Traduit par la chaîne Telegram غيث القلوب - @ghaithqolob

✅ Publié par 3ilmchar3i.net

Cheikh Salih Bin Fawzan Bin 'Abdillah Al Fawzan - الشيخ صالح بن فوزان الفوزان

Parmi les choses dont il incombe de se méfier :

Le fait de faire marcher l'enfant avant l'heure, pour ce qui peut arriver à ses jambes à cause de cela comme déboîtement ou déformation du fait de leur faiblesse et immaturité.

Et méfie-toi au plus au point de le priver de ce dont il a besoin comme vomissement, sommeil, nourriture, boisson, éternuement, urine ou saignement, car il y a dans cela des conséquences très néfastes concernant l'enfant et l'adulte.

تحفة المودود بأحكام المولود - ص ٢٤٦ 

✅ Publié par la Chaîne منهاج السالكات - MinhaajAsSaalikaat

ومما ينبغي أن يحذر أن يحمل الطفل على المشي قبل وقته لما يعرض في أرجلهم بسبب ذلك من الانفتال والاعوجاج بسبب ضعفها وقبولها لذلك واحذر كل الحذر أن تحبس عنه ما يحتاج إليه في قيء أو نوم أو طعام أو شراب أو عطاس أو بول أو إخراج دم فإن لحبس ذلك عواقب رديئه في حق الطفل والكبير

Imam Muhammad Ibn Abî Bakr Ibn Qayyîm al-jawziya - الإمام محمد بن أبي بكر ابن قيم الجوزية

D'après Saïd Ibn Djoubaïr - qu'Allâh lui fasse miséricorde - il dit :

"Certes, j'augmente mes prières en faveur de mon enfant"

(Al-huliya d'Ibn Nou3aïm 297/4)

Comme les enfants en cette époque n'ont-ils tant besoin de cette miséricorde paternelle, sincère, en prolongeant la prière, en invoquant Allâh avec imploration, afin qu'IL réforme leur cœur, purifie leur âme, les préserve des troubles, et les raffermisse sur la religion !

Et particulièrement avec la multitude de déviances, de détournements et de tentations qui dévastent les jeunes, les happant et les précipitant dans un abîme très profond.

Qu'Allâh, de par Sa grâce et Sa munificence, préserve nos enfants, les guide, et les réforme.

Traduit par la chaîne Telegram غيث القلوب - @ghaithqolob

✅ Publié par 3ilmchar3i.net

الدعاء للأبناء

عن سعيد بن جبير رحمه الله، قال

«إني لأزيد في صلاتي لولدي»

الحلية لأبي نعيم 4/297

ألا ما أحوج الأبناء في هذا الزمن إلى هذه الرحمة الأبوية الصادقة إطالة في الصلاة وإلحاحا على الله بالدعاء أن يصلح قلوبهم ويطهر نفوسهم ويعيذهم من الفتن ويثبتهم على الدين وبخاصة مع كثرة العواصف والصوارف والفتن التي تعصف بالشباب فتخطفهم وتهوي بهم في مكان سحيق، حفظ الله أبناءنا وهداهم وأصلحهم بمنه وكرمه.

Cheikh 'Abder Razzâq Ibn Abdelmohsin Al 'Abbâd Al Badr - الشيخ عبد الرزاق بن عبد المحسن العباد البدر