459 articles avec jeune - ramadan - رمضان و الصيام

Toutes les louanges sont pour Allah, nombreuses louanges bénites. J'atteste que nulle n'est en droit d'être adoré excepté Allah, Seul sans auncun associé.

Et je témoigne que Muhammad est Son esclave et Messager, prières et salutations sur Lui, sur Sa Famille, sur Ses Compagnons, et tout ceux qui le suive dans le bien jusqu'au jour du jugement.

Ô gens, vous avez été certes ombragé avec le généreux mois de Ramadân et un magnifique moment.

Et cette Oummah (communauté) elle lui a été donné 5 choses spéciales qu'aucune autre Oummah n'a eu auparavant :

La première est l'odeur provenant de la bouche du jeûneur qui est plus douce pour Allah que l'odeur du parfum.

Cette odeur provenant de la bouche du jeûneur est la mauvaise haleine venant de l'estomac résultant d'un estomac vide de nourriture.

Cette odeur est plus douce pour Allah que l'odeur du parfum.

La deuxième chose est que les anges cherchent le pardon pour le jeûneur jusqu'à ce qu'il rompt son jeûne.

Ensuite, Allah embellit Son Paradis tous les jours et Il dit:

"Mes pieux serviteurs vont être soulagé de leurs maux, et se doivent de venir à toi (le Paradis)"

La chose suivante est que les plus mauvais démons sont enchaînés et ne sont pas capable de t'atteindre durant ce mois (Ramadân) alors qu'ils peuvent en dehors de ce mois.

Et la dernière chose est que le croyant est pardonné dans la dernière nuit de Ramadân.

Ce mois de Ramadân : 

"quiconque le jeûne avec foi en comptant sur la récompense divine, ses péchés passés lui seront pardonnés"  

Hadith rapporté par al-Bukhari, Fath, no.37

"Et quiconque se tient en prière avec foi en comptant sur la récompense divine, ses péchés passés lui seront pardonnés".

Par cela, les portes du Paradis sont ouvertes et les portes de l'enfer fermées.

Il a été rapporté par al Boukhârî et Mouslim, de abou houreyra (qu'Allah l'agrée), que le Prophète (prières et salutations sur Lui) a dit:

"Allah a dit : "toutes les actions faites par le fils d’Adam sont pour lui Sauf le jeûne, car il est pour Moi et Je le récompenserais pour cela."

Et le jeûne est une protection, ce qui veut dire que c'est une protection des péchés et du feu de l'enfer.

Donc si tu es en train de jeûner, alors n'aie pas un comportement obscène et ne sois pas lourd et si quelqu'un t'insulte ou essaie de te frapper, alors dis : "Je suis en état de jeûne""

Et certes par Celui qui tient l'âme de Muhammad dans Sa Main, l'odeur qui provient de la bouche du jeûneur est plus douce pour Allah que l'odeur du parfum.

Et le jeûneur a deux moment de joie.

Il aura deux moment de joies : Il sera heureux lorsqu'il va rompre son jeûne et sera heureux lorsqu'il rencontrera son Seigneur.

Quant à ce qu'il soit heureux lorsqu'il rompt son jeûne c'est dû à deux bienfaits :

-Le premier bienfait est le fait qu'Allah l'a guidé à jeûner et beaucoup de gens se sont égarés par conséquent ils ne jeûne pas.

-Quant au second bienfait venant d'Allah est parce qu'Allah leur a permis maintenant (après avoir rompu) de manger et boire et d'avoir des relations avec son épouse et autres choses qui ont été prohibé pour le jeûneur.

Quant au fait qu'il soit heureux lorsqu'il rencontre son Seigneur, c'est parce qu'il va trouver le bienfait éternel qu'il y a dans la demeure de la paix (dar-us-salam).

Et tel qu'est mentionné dans le sahih al Bukhârî, le Prophète (prières et salutations sur Lui) a dit:

"Certes il y a au Paradis une porte appelée Rayân. Celui qui jeûne passera par cette porte et nulle n'y entrera excepté eux. Et après y être entrés, elle se refermera et ne sera pas ouverte pour autre qu'eux." Ô Allah, nous te demandons que l'on fasse partie de ceux qui y entrerons. Ö Allah fais que l'on fasse partie de ceux qui y entrerons. Ô Allah fais que l'on fasse partie de ceux qui y entrerons.

Et le Prophète (prières et salutations sur Lui) a dit:

"Il y a 3 (types) de personnes dont leurs invocations ne sera jamais rejetées : Le jeûneur jusqu'à ce qu'il rompt son jeûne, l'imam juste, et l'invocation de l'oppressé.

Allah élève leurs invocations au-dessus des nuages et ouvre les portes des cieux pour elles et dira: "Par Ma force, je vous apporterais sûrement de l'aide même après un certain temps".

Serviteurs d'Allah, prenez avantage du mois de Ramadân en faisant beaucoup d'adorations, en faisant beaucoup de prières et en lisant davantage le Qur'an, et d'être bienfaisant avec les créatures, votre corps et pardonnant aux gens car certes Allah aime ceux qui font du bien et Il pardonnera à ceux qui pardonnent aux autres.

Faites davantage sur 4 choses spécifiques.

Deux d'entre elles satisfont votre Seigneur, et deux d'entre elles que vous ne pourrez les faire sans ceux-la.

Quant aux deux choses qui satisfont votre Seigneur c'est de témoigner qu'il n'y a de divinité méritant d'être adoré excepté Allah seul, et rechercher Son pardon.

Et quant aux deux choses que vous ne pourrez faire sans cela c'est de demander à Allah le Paradis et de rechercher refuge auprès de Lui contre l'enfer.

Esclaves d'Allah préservez votre jeûne de tout ce qui peut diminuer la récompense et de ce qui va invalider le jeûne.

Préservez votre jeûne de la parole vaine et d'être obscène.

Et les faux témoignages sont toute paroles illicites.

Et l'acte faussé est chaque actes qui est illicite.

Donc, quiconque ne renonce pas aux faux témoignages et d'y oeuvrer avec et par ignorance, alors Allah n'a pas besoin à ce qu'ils renoncent à leur nourriture et boisson.

Et quiconque ne protège pas son jeûne de ce qu'Allah - Le Très-Haut - a rendu illicite, ils n'auront rien alors de leur jeûne, excepté la faim et la soif.

Restez à l'écart de la parole mensongère et honteuse, d'être fourbe et du mensonge.

Et rester loin de la médisance et la calomnie et de rester loin de cette musique illicite, et de rester loin de la parole vaine, ne le faites pas, ne l'écoute pas parce que tout cela diminue la récompense de votre jeûne.

Etablissez ce qu'Allah vous a rendu obligatoire, incluant l'éxécution de la salat à ses heures et faire la salat en congrégation et donner de bons conseils aux croyants, et ordonner le bien et interdire le mal car certes la sagesse derrière le jeûne et d'obtenir la piété (taqwa).

Allah l'exalté dit:

"Ô les croyants! On vous a prescrit as-siyam comme on l’a prescrit à ceux d’avant vous, ainsi atteindrez-vous la piété," (sourate la vache 2 verset 183)

Efforcez-vous Ô Muslims dans la lecture du Quran, car en certes c'est la Parole d'Allah l'exalté.

Et c'est un honneur pour vous de le réciter et une récompense (est acquise à partir de la récitation).

Et en oeuvrant par elle, vous aurez une bonne vie et un bon rappel et pour chaque lettre que vous lisez vous aurez dix bonnes actions.

Et si vous passez par un verset de prosternation alors prosternez vous tout le temps, il peut être au cours de la nuit ou le jour.

Et faire takbir avant d'entrer dans la prosternation et dire alors durant la prosternation "Subhana Rabbi al-A'la" (gloire au Seigneur le très-haut) et faites les du'a que vous souhaitez.

Et si cela est facile pour vous, alors faites des du'a à partir des récits qui sont connues et sinon dites ce qui correspond à votre besoin.

Et quand tu te lèves de la prosternation ne sors pas sans faire le Takbir, ni donner salam (c.-à-dire le Taslim), sauf si vous faites Sujud dans la prière alors que vous avez à faire le Takbir quand vous faites Sujud ou lorsque vous faites un mouvement ascendant.

Ensuite, Ô Musulmans faites preuves de diligence dans la récitation du Livre d'Allah et d'écouter la Parole d'Allah l'exalté.

"Alif, Lam, Ra. (Voici) un livre que nous avons fait descendre sur toi, afin que - par la permission de leur Seigneur - tu fasses sortir les gens des ténèbres vers la lumière, sur la voie du Tout Puissant, du Digne de louange. Allah, à qui appartient tout ce qui est dans les cieux et sur la terre. Et malheur aux mécréants, pour un dur châtiment [qu’ils subiront].Ceux qui préfèrent la vie d’ici-bas à l’au-delà, obstruent [aux gens] le chemin d’Allah et cherchent à le rendre tortueux, ceux-là sont loin dans l’égarement." (sourate Ibrahim 14 versets 1 à 3)

Ô Allah donne-nous la capacité de profiter de notre temps avec des actes pieux.

Ô Allah protége-nous des mauvaises actions. 

Ô Allah, donne-nous le succès en ce que tu aimes et nous rende heureux, Seigneur de 'alamin (tout ce qui existe).

Ô Allah réalise pour nous de ce que nous espérons de cette vie ici-bas  et de l'au-delà.

Ô Allah, ne fais pas dévier nos coeurs après que tu nous as guidé et accorde-nous Ta miséricorde. C'est Toi le Grand Donateur.

Et toutes les louanges appartiennent à Allah, Seigneur de 'alamin (tout ce qui existe).

Et que la paix et les bénédictions soient sur notre Prophète Muhammad, Sa Famille et tout Ses Compagnons.

✅ Traduit et publié par minhaj sounna

Cheikh Mouhammad Ibn Salih Al-’Outheymine - الشيخ محمد بن صالح العثيمين

Question :

Certains imâms s’évertuent à l’occasion du tarâwîh à imiter des lecteurs connus en vue d’embellir leur récitation.

La question est la suivante :

Est-ce que genre de pratiques est légitime et autorisé ?   

En réponse :

Embellir sa récitation du Coran est tout à fait autorisé.

Le Prophète صلى الله عليه وسلم l’a même ordonné.

Une nuit, il صلى الله عليه وسلم écouta la lecture d’Abû Mûsâ el Ash’arî qu’il صلى الله عليه وسلم appréciait.

Il صلى الله عليه وسلم le lui fit savoir en ces termes :

« On t’a doté des chants de la famille de Dâwûd. »

Il est donc légitimé d’imiter une belle récitation du Coran en vue d’embellir sa voix et de lire le Livre d’Allah.

Cette pratique est légitime à double titre ; déjà pour soit, mais aussi pour donner du tonus aux fidèles qui prient derrière.

Ils sont plus à même de rester attentif et concentrer à la lecture.

Allah octroie Ses bienfaits à qui Il veut, Lui dont les bienfaits sont immenses !

✅ Publié par ramadhan.af.org.sa

Cheikh Mouhammad Ibn Salih Al-'Outheymine - الشيخ محمد بن صالح العثيمين

Question :

Un homme était entrain d'accomplir un jeûne de compensation pour le jeûne de Ramadan manqué et ce au mois de Chawwâl 1410 H.

Alors, sa femme, qui ne jeûnait pas, s'est offerte à lui et il n'a pas pu se maîtriser.

Il a donc eu des relations intimes avec elle.

Donnez-nous une fatwa, qu'Allah vous rétribue.

Réponse :

Celui qui a rompu son jeûne, dans un mois autre que Ramadan, à cause de rapports intimes, doit effectuer un jeûne de compensation de cette journée.

Et il n'est pas tenu d'expier cela, car son rapport conjugal a eu lieu durant une journée extérieure à Ramadan.

De même, il doit se repentir de cet acte, ainsi que son épouse, car elle a été la cause de sa rupture de jeûne.

Qu'Allah vous accorde la réussite et prière et salut sur notre Prophète Mohammad, ainsi que sur sa famille et ses compagnons.

(Numéro de la partie: 10, Numéro de la page: 319)
La question 2 de la Fatwa numéro (13475)

✅ Traduit et publié par alifta.net

الجماع في نهار رمضان
س 2: شخص كان يقضي يومًا عليه من رمضان في شوال 1410هـ فتعرضت له زوجته وهي غير صائمة، فلم يتمالك حتى واقعها، أفتونا مأجورين؟
ج 2: يجب على من أفطر في غير رمضان بجماع أن يقضي بدل ذلك اليوم الذي أفسده بالجماع، ولا كفارة عليه؛ لأن جماعه لم يقع في رمضان، وعليك التوبة إلى الله من ذلك، وهكذا الزوجة عليها التوبة من ذلك لأنها تسببت في إفطارك
وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم

(الجزء رقم : 10، الصفحة رقم: 319)
السؤال الثاني من الفتوى رقم - 13475

Comité permanent [des savants] de l'Ifta - اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء

Le questionneur dit :

Est-il préférable de lire le Coran dans la mosquée ou à la maison ?

Réponse :

Les deux sont bons, mais la lecture du Coran dans la mosquée est meilleure parce que c'est ce que faisaient les Salafs.

C'est parce que les Salafs étaient présents à la mosquée et apportaient le mushaf et lisaient le Qur’an dans la mosquée.

Et ils disaient: "Protégeons notre jeûne et ne médisons sur personne" .

Parce que la personne qui se trouve dans la mosquée aura la tranquillité et la sérénité et il se sera distancé des distractions du monde, et personne ne le dérangera.

Peut-être s'il se trouve dans la maison, cette personne ou cette personne viendra à lui, le distraire avec des petites paroles, etc.

Mais s’il est assis dans la mosquée personne ne viendra à lui parce qu'ils savent qu'il ne vint à la mosquée que pour se rapprocher à Allâh par des actes de culte.

✅ Traduit par minhaj sunna

Cheikh Salih Bin Fawzan Bin 'Abdillah Al Fawzan - الشيخ صالح بن فوزان الفوزان

Louange à Allâh et que la prière et le salut soient sur le serviteur et le Messager d´Allâh. 

La nuit du destin est la meilleure nuit, et c´est durant cette nuit qu´Allâh a fait descendre le Coran, et Il (gloire et pureté à Lui) nous informe qu´elle est meilleure que mille mois, qu´elle est une nuit bénie, et que c´est durant celle-ci qu'est décidé tout ordre sage.

Comme a dit Allâh (gloire et pureté à Lui) dans une traduction approximative et rapprochée du sens des versets : 

"Ha-Mîm * Par le Livre (le Coran) explicite * Nous l´avons fait descendre dans une nuit bénie, Nous sommes en vérité Celui qui avertit, *durant laquelle est décidé tout ordre sage * c´est là un commandement venant de Nous. C´est Nous qui envoyons[les Messagers] » et Il (gloire et pureté à Lui) dit dans un traduction approximative et rapproché du sens des versets: « Nous l´avons certes,fait descendre (Le Coran) pendant la nuit du destin * Et qui te dira ce qu´est la nuit du destin * La nuit du destin est meilleur que mille mois * Durant celle-ci descendent les Anges ainsi que l´Esprit par permission de leur Seigneur pour tout ordre * Elle est paix et salut jusqu´à l´apparition de l´aube"

Et il a été authentifié du Prophète صلى الله عليه وسلم qu´il a dit :

"Celui qui veille la nuit du destin en prière, poussé par sa foi et espérant uniquement la récompense divine, ses péchés passés lui seront pardonnés"

Unanimement reconnu authentique. 

Et sa veillée (la nuit du destin) se fait à travers la prière, le rappel d´Allâh, l´invocation, la lecture du Coran, et par autre que cela parmi les bonnes pratiques.

Cette sourate grandiose nous indique que l´action (réalisée) durant cette nuit est meilleure que l'action (réalisée) durant mille mois en dehors d´elle.

Et cela est un bienfait immense et une miséricorde d´Allâh envers Ses serviteurs. 

Il est propre aux musulmans (durant cette nuit) qu´ils l´honorent et qu´ils la passent dans l'adoration.

Et le Prophète صلى الله عليه وسلم a dit qu´elle se trouve durant les dix dernières (nuits) du mois de Ramadhân, et que les prières du ´witr´ des dix (dernières nuits) sont meilleures que les autres.

Le Prophète صلى الله عليه وسلم a dit :

"On m´a montré la nuit du destin, puis on m´en a fait perdre le souvenir

- ou : J´en ai perdu le souvenir.

Cherchez-la dans la dernière décade (du mois de Ramadhân) parmi les nuits impaires. Je me suis vu me prosternant dans l´eau et la boue." 

Et il a été indiqué dans les ahadith authentiques du Prophète صلى الله عليه وسلم que cette nuit est mobile durant les dix (dernières nuits) et qu´elle n´a pas toujours lieu dans la même nuit.

Mais elle peut se trouver dans la nuit du vingt et un (mois de Ramadhân), dans la nuit du vingt-trois, dans la nuit du vingt-cinq, ou dans la nuit du vingt-sept, mais elle n´a lieu que durant une seule nuit, elle peut se trouver aussi dans la nuit du vingt-neuf, ou dans une nuit paire (de la dernière décade).

Et celui qui veille toutes les dix dernières nuits, avec foi en espérant la récompense divine, atteindra sans doute cette nuit, et il verra se réaliser la promesse d´Allâh.

Et le Prophète صلى الله عليه وسلم se consacrait entièrement à ces nuits en augmentant ses efforts comme il ne l´avait jamais fait durant les vingt premier jour.

´Aïcha رضي الله عنها à dit au sujet du Prophète صلى الله عليه وسلم :

"Il œuvrait (avec efforts) durant les dix derniers (jours) comme il n´oeuvrait pas dans les autres (jours)."

Et elle dit :

"Quand les dix derniers (jours) arrivait il صلى الله عليه وسلم veillait la nuit et réveillait sa famille et serrait son izâr."

Et il صلى الله عليه وسلم entrait triomphant en i´tikaf (retraite pieuse) et Allâh dit dans une traduction approximative et rapprochée de ses versets :

"En effet,vous avez dans le Messager d´Allâh (prière et salut d´Allah sur lui) un excellent modèle (à suivre)"

Et ´Aicha رضي الله عنها l´a questionné:

Ô messager d´Allâh si je connais la nuit du destin, que dois-je dire durant-elle ?

Il dit :

"Dis : Ô Allah, Tu es certes le Tout-Pardonneur . Tu aimes le pardon, alors pardonne-moi".

Et les compagnons du Prophète رضي الله عنهم et certains des pieux prédécesseur, donnaient une grande importance à ces dix derniers (jours) et multipliaient leurs efforts dans les bonnes choses durant ceux-ci. 

L´objectif des musulmans dans tout endroit est qu´ils prennent exemple en leur Prophète صلى الله عليه وسلم, en ses nobles compagnons رضي الله عنهم et à travers les pieux prédécesseurs de cette communauté, et qu´ils passent cette nuit en prière, dans la lecture du Coran, dans les (différentes) catégories de rappels et d´adorations, poussés par leur foi et en espérant la récompense divine, jusqu´à ce qu´ils obtiennent le pardon de leur péchés et qu´ils soient déchargés de leur fardeaux.

Et la libération de l´enfer est un bienfait de Sa part (d'Allâh) qu´il soit glorifié, et une largesse et une noblesse (de sa part envers Ses serviteurs).

Et il a été prouvé dans le Livre (le Coran) et la sounnah que cette promesse immense s'applique à ceux qui évitent de commettre les grands péchés comme a dit (Allâh) qu´il soit glorifié :

"à ceux qui évitent de commettre les grands péchés et les turpitudes, à l’exception de quelques fautes vénielles. En vérité, ton Seigneur est d’une magnanimité sans limite"

Et le Prophète صلى الله عليه وسلم a dit :

"Les cinq prières [quotidienne], la prière du vendredi jusqu´au vendredi suivant, le jeûne du mois de Ramadhân jusqu´au Ramadhân prochain, tous ont un effet absolutoire si on évite les grands péchés."

Rapporté par l´imam Mouslim dans son Sahih 

Et il n´a rien été authentifié dans les livres des gens de science, au sujet de ses signes mentionnés (concernant nuit du destin) sauf un (signe) cité dans le Sahih de l´imam Mouslim, selon Oubay bnou k´ab, il dit:

"Son signe distinctif est que le soleil se lève le matin suivant la nuit du destin en étant blanc sans aucun rayon."

Et cela est ce qu´Allâh sait, et il est Le Conciliateur, qu´il soit glorifié, par Ses noms à travers lesquels Il nous secoure, nous pardonne et nous fait miséricorde. 

Résumé de la parole de l´érudit Ibn Baz (qu´Allah lui fasse miséricorde) avec quelques suppressions. 

Traduit par Abou Haroun AbdelMalik 

source : alqayim.net

✅ Publié par sounnah-diffusion.com

ليلة القدر هي أفضل الليالي

بمناسبة ليلة القدر نود من سماحتكم التحدث لعامة المسلمين بهذه المناسبة الكريمة؟

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله أما بعد

فليلة القدر هي أفضل الليالي وقد أنزل الله فيها القرآن ، وأخبر سبحانه أنها خير من ألف شهر ، وأنها مباركة وأنه يُفْرقُ فيها كل أمر حكيم ؛ كما قال سبحانه في أول سورة الدخان

 حم* والكتاب المبين* إنا أنزلناه في ليلة مباركة إنا كنا منذرين * فيها يفرق كل أمر حكيم * أمرا من عندنا إنا كنا مرسلين * رحمة من ربك إنه هو السميع العليم

 وقال سبحانه

 إنا أنزلناه في ليلة القدر* وما أدراك ما ليلة القدر* ليلة القدر خير من ألف شهر* تنزل الملائكة والروح فيها بإذن ربهم من كل أمر* سلام هي حتى مطلع الفجر

وصح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال

 من قام ليلة القدر إيماناً واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه

متفق عليه

وقيامها يكون بالصلاة والذكر والدعاء وقراءة القرآن وغير ذلك من وجوه الخير وقد دلت هذه السورة العظيمة أن العمل فيها خير من العمل في ألف شهر مما سواها وهذا فضل عظيم ورحمة من الله لعباده 

فجدير بالمسلمين أن يعظموها وأن يحيوها بالعبادة ، وقد أخبر النبي صلى الله عليه وسلم أنها في العشر الأواخر من رمضان وأن أوتار العشر أرجى من غيرها فقال عليه الصلاة والسلام

إني أريت ليلة القدر ثم أنسيتها أو نسيتها فالتمسوها في العشر الأواخر في الوتر وإني رأيت أني أسجد في ماء وطين

وقد دلت الأحاديث الصحيحة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم : أن هذه الليلة متنقلة في العشر وليست في ليلة معينة منها دائماً فقد تكون في ليلة إحدى وعشرين ، وقد تكون في ليلة ثلاثة وعشرين ، وقد تكون في ليلة خمس وعشرين ، وقد تكون في ليلة سبع وعشرين وهي أحرى الليالي ، وقد تكون في ليلة تسع وعشرين وقد تكون في الأشفاع

فمن قام ليالي العشر كلها إيماناً واحتسابا أدرك هذه الليلة بلا شك وفاز بما وعد الله أهلها

وقد كان النبي صلى الله عليه وسلم يخص هذه الليالي بمزيد اجتهاد لا يفعله في العشرين الأول قالت عائشة رضي الله عنها كان النبي صلى الله عليه وسلم : يجتهد في العشر الأواخر ما لا يجتهد في غيرها

وقالت: كان إذا دخل العشر أحيا ليله وأيقظ أهله وجد وشد المئزر

وكان يعتكف فيها عليه الصلاة والسلام غالباًوقد قال الله عز وجل { لقد كان لكم في رسول الله أسوة حسنة } وسألته عائشة رضي الله عنها فقالت يا رسول الله إن وافقت ليلة القدر فما أقول فيها قال

قولي اللهم إنك عفو تحب العفو فأعفوا عني

وكان أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم رضي الله عنهم وكان السلف بعدهم يعظمون هذه العشر ويجتهدون فيها بأنواع الخير

فالمشروع للمسلمين في كل مكان أن يتأسوا بنبيهم صلى الله عليه وسلم وبأصحابه الكرام رضي الله عنهم وبسلف هذه الأمة الأخيار فيحيوا هذه الليالي بالصلاة وقراءة القرآن وأنوع الذكر والعبادة إيماناً واحتسابا ؛ حتى يفوزوا بمغفرة الذنوب وحط الأوزار والعتق من النار فضلاً منه سبحانه وجوداً وكرماً

وقد دل الكتاب والسنة أن هذا الوعد العظيم مما يحصل باجتناب الكبائر كما قال سبحانه

 إن تجتنبوا كبائر ما تنهون عنه نكفر عنكم سيئاتكم وندخلكم مدخلاً كريماً

وقال النبي صلى الله عليه وسلم

الصلوات الخمس والجمعة إلى الجمعة ، ورمضان إلى رمضان مكفرات لما بينهن إذا اجتنبت الكبائر

أخرجه الإمام مسلم في صحيحه

ولم يصح شيء من علاماتها المذكورة في كتب أهل العلم إلا علامة واحدة مذكورة في صحيح مسلم عن أبي بن كعب قال:أمارتها أن تطلع الشمس في صبيحة يومها بيضاء لا شعاع لها

هذا والله أعلم وهو الموفق سبحانه أسأله أن يوفقنا لقيامها وان يغفر لنا ويرحمنا .مختصرة من كلمة للعلامة ابن باز مع شيء من التصرف

Cheikh Abou Al-Hassan 'Ali Al-Ramly - الشيخ أبو الحسن علي الرملي

Question :

Explication de ce hadith par cheikh al islam ibn taymiya

-Le Hadîth :

Le Prophète -sallâ l-Lahû ‘aleyhi wa sallam- a dit :

« Lorsque arrive le mois de Ramadan, les portes du Paradis sont ouvertes et celles de l'enfer fermées, tandis que les chayatines  (démons) sont enchaînés. »

[Rapporté par Al-Bukhari et Muslim]

-Le commentaire du Hadîth :

Ibn Taymiyya -qu’Allah lui fasse Miséricorde- dit : 

Il est bien connu que le texte et le consensus établissent l'interdiction à la personne prenante part au jeûne de manger, et de boire et d'avoir des relations sexuelles.

Il est authentiquement rapporté que le Prophète -sallâ l-Lahû ‘aleyhi wa sallam- a dit :

« Le diable court et circule dans le fils d'Adam comme le sang y court et y circule. »

[Rapporté par Al-Bukhari et Muslim]

Sans aucun doute, le sang est produit en mangeant et en buvant; ainsi quand on mange ou boit, les conduits de Satan (les veines) s'élargissent.

Donc il est dit : «  resserrez les conduits par la faim. » 

Certains disent que c'est une narration (du Prophète -sallâ l-Lahû ‘aleyhi wa sallam-).

De la même façon que le Prophète -sallâ l-Lahû ‘aleyhi wa sallam- a dit :

« Lorsque arrive le mois de Ramadan, les portes du Paradis sont ouvertes et celles de l'enfer fermées, tandis que les Shayatines (démons) sont enchaînés.»

[Rapporté par Al-Bukhari et Muslim]

Si ces conduits ont été contraints et les cœurs se sont précipités pour faire les bonnes actions par lesquelles les portes de Paradis sont ouvertes et abstenues de mauvais actes alors les diables sont enchaînés, donc leurs effets diminuent en raison de l'enchaînement.

Ils seront incapables de faire ce qu'ils ont l'habitude de faire dans les autres mois que celui du Ramadhan. 

Le Messager d'Allah -sallâ l-Lahû ‘aleyhi wa sallam- n'a pas dit qu'ils seraient tués ou qu'ils allaient mourir.

Il a dit -sallâ l-Lahû ‘aleyhi wa sallam-  : « Enchaîné ».

Le diable enchaîné peut causer un certain mal, mais son mal durant le mois de Ramadhan est plus faible que dans les autres mois.

Cela dépend de la perfection du jeune. 

Ainsi, celui dont le jeune est parfait repousse le diable mieux que celui dont le jeune est imparfait.

C'est la sagesse derrière l'interdiction pour la personne prenant part au jeune de manger et de boire.

La décision est stable seulement sur ce qui est en accord avec cela.

Source : Haqiqatou-Siyam

✅ Publié par minhaj sunna

Cheikh AbdouLlah Al-Ghoudayân - الشيخ عبدالله الغديان

Cheikh Ul-Islam Taqiyud-din Ibn Taymiyyah - الشيخ الإسلام بن تيمية

Question :

Si une femme voit un gynécologue et se fait examiner durant le moment du jeûne, cela annule-il son jeûne?

Réponse :

S'il n'y a rien qui est considéré comme de la nourriture ou de la boisson qui ne rentre dans l'estomac, alors ce genre d'examen n'annule pas le jeûne.

✅ Publié par minhaj sunna

Cheikh AbdouLlah Al-Ghoudayân - الشيخ عبدالله الغديان

Question : 

L’ihtikaf est-il valide dans une mosquée autre que la Mosquée Sacrée (de La Mecque), la mosquée du Prophète صلى الله عليه وسلم et la mosquée d’Al-Aqsa ?

Réponse :

Allah (تعالى) a dit :

وَأَنْتُمْ عَاكِفُونَ فِي الْمَسَاجِدِ

(traduction rapprochée)

«Pendant que vous êtes en retraite pieuse dans les mosquées» (al-baqarah, 187)

Il n’a pas spécifié une mosquée en dehors d’une autre, il est donc permis de faire l’i’tikaf dans toute mosquée.

Ceci est une facilité pour les musulmans, qu’ils puissent accomplir l’i’tikaf dans toute mosquée à condition que les cinq prières (quotidiennes) soient accomplies en groupe dans celui-ci.

Et celui qui restreint l’i’tikaf aux trois mosquées seulement n’a aucune preuve.

✅ Publié par 3ilmchar3i.net

Cheikh Salih Bin Fawzan Bin 'Abdillah Al Fawzan - الشيخ صالح بن فوزان الفوزان

Question :

J’avais l’intention d’accomplir l’ihtikaf pendant le dernier ramadan mais je n’ai pas pu le faire car je m’occupais de mon père et de mon épouse, serai-je récompensé pour cela ?

Réponse :

Si tu n’avais pas prêté serment d’accomplir l’ihtikaf mais qu’il s’agissait d’une simple intention alors tu n’es pas obligé de le faire.

Il t’est permis de renoncer à l’intention, surtout pour une cause juste comme le fait de travailler avec ton père ou de servir ton père.

Cela est mieux pour toi que l’ihtikaf.

Obéir à ton père et être bon envers lui est mieux pour toi que l’ihtikaf.

Cependant si tu as prêté un serment il est obligatoire de l’accomplir.

✅Publié par 3ilmchar3i.net

Cheikh Salih Bin Fawzan Bin 'Abdillah Al Fawzan - الشيخ صالح بن فوزان الفوزان

Question :

Quels sont les mérites de l’aumône pendant le Ramadân ?

En réponse :

L’aumône pendant le Ramadân a plus de mérites que pendant les autres mois de l’année.

Le Prophète صلى الله عليه وسلم l’a en effet surnommé le mois de la solidarité (muwâsât).

Lui-même était plus généreux à cette occasion qu’un vent fertile.

Selon un hadîth :

« En faisant manger un jeûneur, on rachète ses péchés, on s’affranchit de l’Enfer, et on prend la même récompense que lui sans ne rien diminuer à la sienne. »

Ce texte vante les mérites de l’aumône pendant le Ramadân.

Elle est d’autant plus méritoire que les gens dans le besoin sont plus éprouvés la journée par la faim et la soif, car ils n’ont pas de quoi se rassasier convenablement.

En faisant preuve de générosité envers eux, on les aide ainsi à mieux endurer le jeûne.

En outre, les actes d’adoration accomplis dans des endroits ou périodes méritoires reçoivent une plus grande récompense qu’ailleurs ou qu’en temps normal.

Ainsi, les lieux et les périodes méritoires permettent de multiplier la récompense.

Par exemple, la prière à la sainte Mosquée de La Mecque vaut cent mille prières ; et à Médine, elle en vaut mille par rapport aux autres mosquées.

Les périodes méritoires jouissent également de ce privilège.

Le mois de Ramadân est donc plus à même de recevoir ce mérite.

C’est le mois des bonnes œuvres et des hauts échelons.

Extrait du livre : Fatâwa ramadhân

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Cheikh Salih Bin Fawzan Bin 'Abdillah Al Fawzan - الشيخ صالح بن فوزان الفوزان

D'après Aicha (qu'Allâh l'agrée), j'ai dit au Prophète (que la prière d'Allâh et son salut soient sur lui):

«Ô Messager d'Allâh ! Vois-tu si je connais dans quelle nuit est la nuit du destin, que dois-je dire durant cette nuit ?»

Le Prophète (que la prière d'Allâh et son salut soient sur lui) a dit :

« Tu dis :  Ô Allâh tu es certes Celui qui efface les péchés, tu aimes effacer les péchés alors efface mes péchés ».

      عن عائشة رضي الله عنها قلت

يا رسول الله

أرأيت إن علمت أي ليلة ليلة القدر ما أقول فيها ؟ قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : قولي :

اللهم إنك عفو تحب العفو ، فاعف عني

(Rapporté par Ahmed, tirmidhi et Ibn Maja et authentifié par cheikh Albani dans mishkat al masabih n°2091)

« Ô Allâh tu es certes Celui qui efface les péchés,

tu aimes effacer les péchés alors efface mes péchés»

اللَّهُمَّ إِنَّكَ عَفُوٌّ تُحِبُّ العَفْوَ فَاعْفُ عَنِّي

Allâhouma Inaka 'Afouwoun Touhiboul 'Afwa Fa'fou 'Anni

Remarque importante

 Rajouter "كريم" dans la dou'a de laylat al qadr n'a aucune base

Beaucoup de gens rajoutent le terme 'karim' dans cette invocation en disant :

« Allâhouma Innaka 'Afouwoun Karim... ».

-Cheikh al Albani a expliqué dans la Silsila Sahiha vol 7 p 1011 et 1012 que ceci est une erreur et que ce terme ne fait pas partie du hadith rapporté du Messager d'Allâh (que la prière d'Allâh et son salut soient sur lui).

قال الشيخ الألباني رحمه الله في السلسلة الصحيحة عند حديث رقم 3337
(تنبيه)

وقع في ((سنن الترمذي)) بعد قوله : (( عفو )) زيادة : (( كريم )) ! ولا أصل لها في شيء من المصادر المتقدمة ولا في غيرها ممن نقل عنها ، فالظاهر أنها مدرجة من بعض الناسخين أو الطابعين ، فإنها لم ترد في الطبعة الهندية من

((سنن الترمذي))

التي عليها شرح (( تحفة الأحوذي )) للمباركفوري ( 4 / 264 ) ولا في غيرها . وإن مما يؤكد ذلك : أن النسائي في بعض روا يته أخرجه من الطريق التي أخرجها الترمذي ، كلاهما عن شيخهما ( قتيبة بن سعيد ) بإسناده دون الزيادة

-Parole de Cheikh Ahmed Ibn Omar Bâzmoûl

الكلام على زيادة ( كريم ) في دعاء ليلة القدر : اللهم إنك عفو تحب العفو فاعفوا عني
من كلمة الشيخ الدكتور أحمد بن عمر بازمول في منزل الشيخ ربيع بن هادي المدخلي
يوم السبت 18 رمضان 1434 هـ
والتي كانت بعنوان" هدي النبي صلى الله عليه وسلم في الوتر"

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D'après Abou Said Al Khoudri (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et son salut soient sur lui) a dit :

« Le sahour (1) est en entier une bénédiction, ne le délaissez pas même si l'un d'entre vous ne prend qu'une gorgée d'eau car certes Allah et ses anges prient (2) sur ceux qui prennent le sahour ».

(Rapporté par Ahmed et authentifié par cheikh Albani dans sahih Targhib n°1070)

(1) Le sahour est le nom du repas que l'on prend à la fin de la nuit.

(2) Les savants expliquent que la prière d'Allah signifie le fait qu'il mentionne son serviteur auprès des anges qui lui sont rapprochés et la prière des anges signifie le fait qu'ils font des invocations pour la personne.

عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال رسول الله صلى الله عليه و سلم

السحور كله بركة فلا تدعوه ولو أن يجرع أحدكم جرعة من ماء فإن الله عز وجل وملائكته يصلون على المتسحرين 

Quelques points sur le sahour

Il convient de ne pas délaisser le sahour car le Prophète (que la prière d'Allah et son salut soient sur lui) l'a ordonné au jeûneur, il a interdit de le délaisser et a informé qu'il est la différence entre le jeûne des musulmans et celui des Gens du Livre.

D'après Jabir Ibn Abdillah (qu'Allah les agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et son salut soient sur lui) a dit :

« Celui qui veut jeûner qu'il mange quelque chose au sahour ».

 (Rapporté par Ahmed et authentifié par Cheikh Albani dans Sahih Al Jami n°6005)

عن جابر بن عبدالله رضي الله عنهما قال النبي صلي الله عليه و سلم

من أراد أن يصوم فليتسحر بشيء

D'après Abou Said Al Khoudri (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et son salut soient sur lui) a dit :

« Manger le sahour est une bénédiction ainsi ne le délaissez pas même si l'un d'entre vous ne prend qu'une gorgée d'eau car certes Allah et ses anges prient sur ceux qui mangent le sahour ».

 (Rapporté par Ahmed et authentifié par Cheikh Albani dans Sahih Al Jami n°3683)

عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال النبي صلي الله عليه و سلم

السحور أكله بركة ، فلا تدعوه و لو أن يجرع أحدكم جرعة ماء ، فإن الله و ملائكته يصلون على المتسحرين

D'après Omrou Ibn Al Ass (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et son salut soient sur lui) a dit :

« La différence entre notre jeûne et le jeûne des Gens du Livre est le repas du sahour ».

(Rapporté par Mouslim dans son Sahih n°1096)

عن عمرو بن العاص رضي الله عنه قال النبي صلي الله عليه و سلم

فصل ما بين صيامنا وصيام أهل الكتاب ، أكلة السحر

La sounna est de retarder le sahour à l'approche de l'aube

D'après Ibn Abbas (qu'Allah les agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et son salut soient sur lui) a dit :

« Nous les prophètes il nous a été ordonné de se précipiter à la rupture du jeûne, de retarder notre sahour et de mettre nos mains droites sur nos mains gauches dans la prière ».

(Rapporté par Ibn Hibban et authentifié par Cheikh Albani dans la Silsila Sahiha vol 4 p 376)

عن بن عباس رضي الله عنهما قال النبي صلي الله عليه و سلم

إنا معشر الأنبياء أمرنا بتعجيل فطرنا وتأخير سحورنا وأن نضع أيماننا على شمائلنا في الصلاة

D'après Omrou Ibn Maymoun (qu'Allah lui fasse miséricorde) :

« Les compagnons de Muhammad (que la prière d'Allah et son salut soient sur lui) étaient les gens les plus rapides pour rompre le jeûne et ceux qui retardaient le plus le sahour ».

(Rapporté par Abder Razaq et authentifié par Al Hafith Ibn Hajar dans Fath Al Bari 4/199 et par l'imam Nawawi dans Al Majmou 6/362)

عن عمرو بن ميمون رحمه الله قال

كان أصحاب محمد صلي الله عليه و سلم أسرع الناس إفطاراً و أبطأهم سحوراً

Il est méritoire de manger des dattes au sahour

D'après Abou Houreira (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et son salut soient sur lui) a dit :

« Quel bon sahour pour le croyant sont les dattes ».

(Rapporté par Abou Daoud et authentifié par Cheikh Albani dans Sahih Targhib n°1059)

عن أبي هريرة رضي الله عنه قال النبي صلي الله عليه و سلم

نعم سحور المؤمن التمر

Il est suffisant de boire une gorgée d'eau pour avoir pris le sahour

D'après Anas Ibn Malik (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et son salut soient sur lui) a dit :

« Prenez le sahour, ne serait-ce qu'avec une gorgée d'eau ».

(Rapporté par Abou Daoud et authentifié par Cheikh Albani dans Sahih Targhib n°1059)

عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال النبي صلي الله عليه و سلم

تسحروا و لو بجرعة من ماء

Les bénéfices du sahour

L'imam Ibn Moulaqin (mort en 804) a dit dans son ouvrage Al I'lam Bi Fawaid Omdatoul Ahkam vol 5 p 187 :

 « La bénédiction présente dans le sahour comprend plusieurs choses :

-La première est qu'il est le suivi de la sounna

-La seconde est qu'il est une différenciation des Gens du Livre

-La troisième est qu'il permet de prendre des forces et d'être en forme pour le jeûne surtout pour les enfants

-La quatrième est qu'il est une cause pour faire du rappel, des invocations et d'obtenir la miséricorde car il est pris dans un moment d'exaucement

-La cinquième est qu'il peut être la cause pour faire une aumône à celui qui mendie à ce moment

-La sixième est qu'il permet de renouveler l'intention du jeûne et ainsi sortir de la divergence des savants qui imposent qu'elle soit renouvelée

-La septième est qu'il est une cause pour avoir un bon comportement car peut-être que si la personne a faim son comportement va se dégrader ».

✅ Publié par 3ilmchar3i.net

Question :

Quels sont les meilleurs moyens qui aident la femme à faire un bon ramadhân ?

En réponse :

Les moyens qui aident le musulman, homme ou femme, à faire un bon ramadhân sont les suivants :

● La crainte d’Allah عز وجل, en étant convaincu qu’Il observe tous nos faits et gestes, qu’Il sonde les intentions et qu’Il nous demandera des comptes le Jour de la résurrection.

En gardant ces notions à l’esprit, le musulman sera plus enclin à faire des bonnes œuvres et à s’éloigner des péchés.

Il sera également plus prompt à se repentir.

● Multiplier l’évocation d’Allah (dhikr) et la lecture du Coran qui adoucissent le cœur.

Allah عز وجل révèle en effet (traduction rapprochée) :

[Ceux qui ont cru et dont le cœur s’apaise à l’évocation d’Allah : les cœurs ne s’apaisent-ils pas à l’évocation d’Allah]. Le tonnerre ; 28

Il dit également (traduction rapprochée) :

[Ceux dont le cœur frémit à l’évocation d’Allah]. Le butin ; 2

● S’éloigner de tout ce qui endurcit le cœur et qui éloigne du Seigneur :

les péchés,

les mauvaises fréquentations,

les gains illicites,

le manque d’intérêt pour le dhikr,

les films indécents.

●  La femme doit veiller à rester au foyer et n’en sortir qu’en cas de besoin.

Dès qu’elle finit ses affaires, elle doit rentrer chez elle au plus vite.

● Dormir tôt pour se lever plus facilement avant l’aube et être en forme la journée en vue de faire ses prières à l’heure et de se concentrer à l’adoration.

● Éviter la médisance, la calomnie, toute parole qui crée des conflits, et les mauvaises paroles en générale.

● Il faut passer son temps à faire du dhikr.

Extrait du livre : Fatâwa ramadhân

✅ Publié par  ramadhan.af.org.sa

Cheikh Salih Bin Fawzan Bin 'Abdillah Al Fawzan - الشيخ صالح بن فوزان الفوزان

Question :

Est-ce que le jeûne, pour le musulman, est une chose qui expie ses péchés, petits comme grands ?

Est-ce que les péchés sont plus graves [multipliés] pendant le mois de Ramadân ?

Réponse :

SHeikh ’Abdel-’Azîz Ibn BâZ (rahimahullâh) a expliqué que ce qui est prescrit pour le musulman pendant Ramadân et autres, est qu’il soit persévérant à l’égard de sa propre personne à ce qui l’incline vers le mal, de sorte qu’il s’apaise à s’incliner vers ce qui est bon.

Il est obligatoire pour lui de lutter contre l’ennemi d’Allâh, Iblîs (Satan), de sorte qu’il se prémunisse de son mal et de ses pièges.

En ce monde, le musulman est engagé dans une lutte énorme et constante face à son égo, ses désirs, ainsi que Satan.

Il doit beaucoup se repentir et demander pardon à tout moment, ceci dit, les temps changent d’un moment à un autre.

Le mois de Ramadân est le meilleur mois de l’année, car c’est le mois du pardon, de la miséricorde et de l’affranchissement du feu de l’enfer.

Ainsi, si le mois est bon et que l’endroit est bon, alors les bonnes actions seront multipliées, et le péché encouru [en ce mois] est aussi plus grand.

Le péché pendant le mois de Ramadân est plus grave que le péché fait en un autre moment, tout comme un acte d’obéissance pendant Ramadân apporte une plus grande récompense de la part d’Allâh, qu’un acte d’obéissance fait en un autre moment.

Car le Ramadân a un statut si élevé que l’adoration faite à ce moment-là est d’un grand bienfait et considérablement multipliée, et le péché est de même à ce moment-là plus grave que le péché fait en un autre moment.

Le musulman se doit de tirer le meilleur de ce mois béni dans les actes d’obéissance ainsi que dans les bonnes actions et en renonçant aux péchés, de sorte qu’Allâh puisse accepter et le renforcer à rester immuablement adhérant à la vérité.

Mais les péchés demeurent toujours les mêmes, et ils ne sont pas multipliés en nombre pendant le mois de Ramadân ou à un autre moment.

Alors que les bonnes actions sont multipliés par dix fois ou plus, car Allâh – ‘Azza wa Djal – a dit (traduction rapprochée) :

« Quiconque viendra avec le bien aura dix fois autant ; et quiconque viendra avec le mal ne sera rétribué que par son équivalent. Et on ne leur fera aucune injustice. » [Coran, 6/160]

Et le sens voulu dans ce verset, c’est le fait que celles-là [les bonnes actions] sont nombreuses.

De même, dans les endroits particuliers tels que les deux sanctuaires saints [à la Mecque et à Médine], les bonnes actions sont abondamment multipliées en termes de quantité et de degré, mais les péchés ne sont pas multipliés en termes de quantité, mais ils peuvent être plus graves en des temps particuliers et en des endroits particuliers, comme indiqué précédemment. 

Madjmu’ Fatâwa - 15/446-448

✅ Publié par manhajulhaqq.com

Cheikh 'Abdel-'Azîz Ibn 'Abdi-llâh Ibn Bâz - الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله بن باز

Ceci est une méthode facile pour terminer le coran dans le mois de ramadân inchâ a Allâh.

Si vous lisez 4 pages après chaque prière obligatoire de la journée, vous aurez lu à la fin du mois 600 pages.

Inchâ a Allâah Le puissant, Le Secoureur.

(traduction rapprochée)

"Ceux qui récitent le Livre d’Allâh, accomplissent la Ṣalāt, et dépensent, en secret et en public de ce que Nous leur avons attribué, espèrent ainsi faire un commerce qui ne périra jamais" (sourate fâtir verset 29)

Donc beaucoup de bienfaits (1 lettre = 1 bienfait ) avec peu d'efforts fournis avec un calendrier très efficace et efficient.

Abdullah Ibn mass'oud rapporte que Le Prophète  صلى الله عليه وسلم  a dit :

"Celui qui lit une lettre du Qour'ân obtient une récompense… et la récompense est multipliée par dix.

Je ne dis pas que "Alif Lâm Mîm" est une lettre, mais Alif est une lettre, Lâm est une autre lettre et Mîm en est une troisième."

Qu'Allâh accepte notre jeûne et nous facilite le jeûne, les prières nocturnes et la récitation du coran et tout ceci avec sincérité (اخلاص), méditation (تدبر) et humilité (خشوع).

✅ Publié par 3ilmchar3i.net

هذه طريقه سهله جداً لختام القرآن الكريم فى رمضان ان شاء الله 

اذا قرأتم 4 صفحات فقط بعد كل صلاه مفروضه يومياً فبذلك تكونوا قد قرأتم عدد 600 صفحه بنهاية رمضان 

ان شاء الله القادر الفتاح 

4 صفحات ×5 صلوات × 30 يوم = 600 صفحه وعدد صفحات المصحف 604 صفحه 

هل تجدوا أيسر من ذلك ... دقائق معدودة بعد كل صلاه تمكنكم من ختام القرآن كاملاً ان شاء الله واعلموا احبائى فى الله أن تلاوة كتاب الله من أفضل العبادات التي يتقرب بها العبد إلى ربه، قال تعالى

إِنَّ الَّذِينَ يَتْلُونَ كِتَابَ اللَّهِ وَأَقَامُوا الصَّلاةَ وَأَنْفَقُوا مِمَّا رَزَقْنَاهُمْ سِرّاً وَعَلانِيَةً يَرْجُونَ تِجَارَةً لَنْ تَبُورَ

(فاطر 29)

وأعلموا ان ثوابها كبير، عن عبد الله بن مسعود قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

"من قرأ حرفاً من كتاب الله فله به حسنة ، والحسنة بعشر أمثالها ، لا أقول: "ألم" حرف ولكن "ألف" حرف ، و"لام" حرف و"ميم" حرف

(صحيح الترمذى) 

تقبل الله منا جميعاً واعاننا على الصيام والصلاه والقيام وقراءة القرآن كلاً باخلاص وتدبر وخشوع

Question :

Y a-t-il des choses spécifiques légitimes que le Musulman peut faire pour accueillir le mois de Ramadan ?

Réponse :

Le mois de Ramadan est le meilleur mois de l’an car Allah (Exalté soit-Il) l’a distingué en faisant que le jeûne pendant ses journées soit obligatoire et que ce jeûne soit le quatrième pilier de l’islam.

Les musulmans sont sommés d’effectuer la prière nocturne pendant ses nuits et le Prophète (Salla Allah `Alaihi Wa Sallam) dit à ce propos :

« L‘Islam est bâti sur cinq piliers: l’attestation que nul ne mérite d’être adoré en dehors d’Allah et l’attestation que Mohammad est le Messager d’Allah, l’acquittement de la prière, le versement de la Zakât (l’aumône légale), le jeûne du mois de Ramadan et l’accomplissement du Hadj (le pèlerinage à la Maison Sacrée)»

rapporté par Al-Boukhârî et Mouslim.

Le Prophète (Salla Allah `Alaihi Wa Sallam) a dit :

« Celui qui fait les prières surérogatoires au mois de Ramadan (Tarâwiyyh) en pleine foi et conviction d’être récompensé ; ses péchés antérieurs lui seront pardonnés ».

rapporté par Al-Boukhârî et Mouslim .

Je n’ai connaissance de rien de spécifique que le musulman peut faire pour accueillir le mois de Ramadan, si ce n’est le fait de l’accueillir avec joie, gaieté et reconnaissance à Allah (Exalté soit-Il) pour le fait qu’Il l’ait fait vivre jusqu’à atteindre ce mois et le fait qu’Il lui ait accordé l’occasion d’être au nombre des vivants qui concurrencent dans l’accomplissement des œuvres pies, car atteindre le mois de Ramadan est un grand bienfait qu’Allah (Exalté soit-Il) nous accorde.

C’est pourquoi le Prophète (Salla Allah `Alaihi Wa Sallam) annonçait la bonne nouvelle de la venue de Ramadan à ses compagnons tout en leur montrant les mérites de ce mois ainsi que ce qu’Allah (Exalté soit-Il) a préparé comme rétribution immense aux jeûneurs et aux orants accomplissant la prière nocturne pendant ce mois.

Le Musulman est enjoint d’accueillir ce mois en se repentant sincèrement et en s’apprêtant au jeûne et à l’accomplissement de la prière nocturne pendant ses nuits avec une intention sincère et une détermination véridique.

(Numéro de la partie: 15, Numéro de la page: 9)

✅ Publié par alifta.net

 لا أعلم شيئًا معينًا لاستقبال رمضان
س: هل هناك أمور خاصة مشروعة يستقبل بها المسلم رمضان؟
ج: شهر رمضان هو أفضل شهور العام؛ لأن الله سبحانه وتعالى اختصه بأن جعل صيامه فريضة وركنًا رابعًا من أركان الإسلام وشرع للمسلمين قيام ليله كما قال النبي صلى الله عليه وسلم:  بني الإسلام على خمس شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمدًا رسول الله، وإقام الصلاة، وإيتاء الزكاة، وصوم رمضان، وحج البيت  متفق عليه . وقال عليه الصلاة والسلام:  من قام رمضان إيمانًا واحتسابًا غفر له ما تقدم من ذنبه  متفق عليه . ولا أعلم شيئًا معينًا لاستقبال رمضان سوى أن يستقبله المسلم بالفرح والسرور والاغتباط وشكر الله أن بلغه رمضان، ووفقه فجعله من الأحياء الذين يتنافسون في صالح العمل، فإن بلوغ رمضان نعمة عظيمة من الله. ولهذا كان النبي صلى الله عليه وسلم يبشر أصحابه بقدوم رمضان مبينًا فضائله وما أعد الله فيه للصائمين والقائمين من الثواب العظيم، ويشرع للمسلم استقبال هذا الشهر الكريم بالتوبة النصوح والاستعداد لصيامه وقيامه بنية صالحة وعزيمة صادقة

(الجزء رقم : 15، الصفحة رقم: 10)

Cheikh 'Abdel-'Azîz Ibn 'Abdi-llâh Ibn Bâz - الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله بن باز