Et certains êtres malfaisants parmi les Hommes jouent avec les croyances des gens, ils escroquent leurs biens et usent de charlatanisme.
En particulier dans les campagnes et les villages éloignés des assises de science.
Ce phénomène s’accroît proportionnellement à la montée de l'ignorance.
Il s'agit en fait d'individus travaillant au service des jinns, ce sont des mushrikin (qui donnent des associés) à Allâh عزّ وجلّ dont le mal n'est pas restreint à leur propre personne.
Au contraire, ils égarent les gens et corrompent leur croyance.
Les gens se rendent chez eux et leur posent des questions, suite à quoi ils répondent en leur donnant des informations ayant attrait à l'invisible, ou ils leur ordonnent d'égorger pour autre qu'Allâh ou encore d'autres choses parmi les formes de polythéisme.
C'est une question dangereuse, il est obligatoire aux gens de science ainsi qu'aux prêcheurs qui appellent à Allâh عزّ وجلّ de l'exposer clairement aux gens.
Et de faire le tour des villages et des campagnes.
Qu'ils éclaircissent cette affaire aux gens, car ceci - par Allâh - est un devoir qui pèse sur les étudiants en science et c'est cela qui est voulu d'eux.
Par contre, parler devant les gens d'affaires politiques ou de choses dans ce genre... Quel bénéfice cela peut-il bien apporter aux gens ?
Quel intérêt cela présente t-il pour un bédouin vivant dans le désert ?
Ou pour des villageois ?
Qu'est-ce que ce genre de choses peuvent bien leur apporter ?
Alors qu'ils commettent du polythéisme ou bien qu'ils ne savent même pas lire sourate al-Fâtihah qui est un des piliers de la prière ?!
Il est obligatoire de craindre Allâh سبحانه وتعالى et de savoir que la méthodologie du Prophète صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ est de prêcher, d'enseigner, de guider et orientation vers tout ce qui est bénéfique pour les gens.
C'est aussi remédier aux problèmes dans lesquels sont tombé les gens, que ça soit des problèmes locaux ou personnels.
Par contre, importer des problèmes lointains et exiger d'eux qu'ils règlent la question américaine, ou la question algérienne ou encore la question soudanaise ?
Ce sont des pauvres, ils ne possèdent rien et en plus de cela ils sont tombés dans ce qui est pire que cela , l'ignorance et la corruption de la croyance.
Pourquoi ne cherches-tu pas à remédier à cela ?
Mon but en disant ceci n'est pas de rabaisser qui que ce soit.
Non par Allâh !
Mais mon but est d'exposer la voie authentique dans la prédication et la façon d'être vraiment profitable aux gens.
Ces chapitres (1) du livre «kitab at-tawhid» réforment le quotidien des gens.
Pourquoi ne les expliquerions-nous pas aux gens ?
Pourquoi ne leur ferions-nous pas mémoriser ces versets et ces hadith tout en leur expliquant ?
Ne fut-ce qu'une explication succincte et adaptée à leur compréhension afin qu'ils en profitent ?
C'est cela la prédication à Allâh عزّ وجلّ et c'est cela la science bénéfique.
Vous connaissez d'ailleurs l'impact qu'eurent les prédicateurs et le bien qui a découlé de leur prédication :
-Cheikh Mohammad ibnou 'Abdil-Wahhâb et son prêche par exemple : Quelle réforme ce-fut pour les musulmans et combien ils en ont profité.
Ils ne cessent d'en bénéficier et la louange toute entière appartient à Allâh.
-Cheikh Abdoullah Al-Qar'âwî aussi, dans le sud comme vous le savez et ceci s'est produit récemment.
Aujourd'hui encore ses étudiants sont une grande cause de bien.
-Et Faysal Âl Moubârak dans le nord, de combien de bien fut-il la cause ?
Ses élèves aussi ne cessent d'être des lumières de guidée et ils exposent la vérité aux gens.
Par contre, que tu apportes aux gens des problèmes venant de l'extérieur et que tu les distraies avec cela, ceci n'est pas une prêche à Allâh.
Ça ne consiste qu'à distraire les gens avec des affaires qui ne leur apportent rien, qui ne résolvent pas leurs problèmes et qui ne réforment par la corruption dont ils sont atteints.
Tu ne fais que polluer leur compréhension, il se peut que tu sois la cause du mauvais soupçon envers les musulmans et leurs gouverneurs et que tu divises leur parole.
Il est obligatoire que nous fassions attention à cela.
Je ne dis pas cela dans l'intention de méprise qui que ce soit, je le jure par Allâh.
Mais je m'attriste en voyant la réalité de certains prédicateurs qui en sont arrivés à ce stade.
Et nous demandons à Allâh qu'Il nous conduise ainsi qu'eux-même à la réforme, le succès, la droiture et au cheminement sur la méthodologie du Messager صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ dans ce qui est profitable pour nous et pour les gens.
Comme le dit Allâh :
كُنْتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ تَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَتُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ
"Vous êtes la meilleure communauté qu’on ait fait surgir pour les hommes vous ordonnez le convenable, interdisez le blâmable et croyez en Allâh." (verset 110 sourate 3)
Et il dit :
وَلْتَكُنْ مِنْكُمْ أُمَّةٌ يَدْعُونَ إِلَى الْخَيْرِ وَيَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ
"Que soit issue de vous une communauté qui appelle au bien, ordonne le convenable, et interdit le blâmable. Car ce seront eux qui réussiront." (verset 104 sourate 3)
Ceci est la méthodologie des prophètes عليهم الصلاة والسلام.
Nous demandons à Allâh qu'il nous accorde à tous ce qui contient notre bien et le bien pour notre communauté, ainsi que notre réforme et la réforme de celle-ci.
Qu'Il réforme nos dirigeants et qu'il nous conduise vers ce qui contient le bien pour la communauté et la réforme pour celle-ci.
(1) Cheikh parle des chapitres du livre de l'unicité qui parlent de la question du tawhid et qui exposent certaines formes de chirk.
I'ânatou l moustafid page 255-256
✅ Traduit et publié par la page Al-Firqatou An-Najiyatou
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