213 articles avec savants - العلماء

Photographier les savants (audio)

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Photographier les savants (audio)

Question :

 

Quel est la règle légiférée concernant le fait de photographier les savants lors de conférences et séminaires ?

 

Réponse :

 

La règle légiférée est que cela est illicite.

 

Et les gens n’ont pas besoin de regarder les savants, les gens ont besoin d’écouter les paroles des gens de science, et que leurs paroles leur parviennent.

 

Les gens ne cessent de tirer profit des paroles de savants les ayant précédés de centaines d’années, par le biais des livres.

 

La photographie - mes chers - fait partie des grands péchés, car le Prophète صلى الله عليه وسلم a maudit celui qui l'accomplit, comme dans l’authentique de Muslim, dans le hadith de celui qui mange les intérêts et celui qui les fait manger, ainsi que celui qui les écrit.

 

Et il a maudit celui qui dessine/façonne des représentations dotées d'une âme.

 

La malédiction ne peut être que sur un des péchés majeurs, et Allâh جلا وعلا dit dans un hadith qudssi (traduction approximative) :

 

"Qui est plus injuste que celui qui s’engage à M’imiter dans ma création, qu’ils créent un atome ou qu’ils créent un grain ou de l’orge"

 

"Tout dessinateur (d’êtres animés) aura comme demeure le Feu.

Allâh attribuera, à chacune des représentations qu’il avait façonnées, une âme qui le châtiera en Enfer".

 

Et on dira à ceux qui dessinent/façonnent des représentations dotées d'une âme le Jour des Comptes :

 

"Donnez vie à ce que vous avez créé".

 

Ainsi mon noble fils, les gens n’ont pas besoin des photos des savants, ils ont besoin de leur science et de leur utilité aux gens, afin de les orienter vers ce qui leur profitera.

 

Et les savants sont les gens qui détestent le plus cette chose, et sont les gens les plus conseillers envers la communauté, et qui exposent le plus l’interdiction de cette chose.

 

Et en cas de nécessite, alors on la considère à sa juste valeur.

 

Fait partie de la nécessité, ce dont nous avons besoin, moi-même ainsi que vous, parmi les démarches administratives telles que les pièces d’identité, le titre de séjour, l’attestation d’identité et d’affiliation qui maintenant a été remplacée par la carte nationale, le permis, l’inscription dans les écoles, les emplois.

 

Si les choses s’arrêtent à cela, alors il s’agit d’une nécessité.

 

Mais que la personne vienne et conserve toute sa vie en photos, depuis le jour de sa naissance ils le photographient, ceci sans aucun doute fait partie des interdits dont celui qui a reçu la science à son sujet ne doute point.

 

Traduit par la chaîne Telegram غيث القلوب - @ghaithqolob

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السؤال : يقول: ما هو الضابط الشرعي في تصوير العلماء عند إلقاء المحاضرات والندوات؟

الجواب : الضابط الشرعي أن هذا حرام، والناس ما هم بحاجة يتفرجون على العلماء، الناس بحاجة إلى أن يسمعوا كلام أهل العلم، ويَبْلغهم كلامهم، ولم يزل الناس يستفيدون من كلام علماء سبقوهم بمئات السنين عن طريق الكتب، والتصوير - معشر الأحبة- من الكبائر؛ لأن النبي - صلَّى الله عليه وسلَّم- لَعَنَ فاعله، كما في صحيح مسلم، في حديث آكل الرِّبا وموكله، وكاتبه، ولَعَنَ المُصَوِّر، اللَّعن لا يكون إلا على كبيرة من كبائر الذنوب، والله – جلَّ وعلا- يقول في الحديث القدسي

((وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنْ ذَهَبَ يَخْلُقُ كَخَلْقِي فَلْيَخْلُقُوا ذَرَّةً أَوْ لِيَخْلُقُوا حَبَّةً أَوْ شَعِيرَةً))

، ((كُلُّ مُصَوِّرٍ فِي النَّارِ يَجْعَلُ لَهُ بِكُلِّ صُورَةٍ صَوَّرَهَا نَفْسًا فَتُعَذِّبُهُ فِي جَهَنَّمَ))

 ويُقال للمصورين يوم القيامة

((أَحْيُوا مَا خَلَقْتُمْ))

، فيا ولدي الكريم؛ العلماء الناس ما يحتاجون إلى صورهم، يحتاجون إلى علمهم وإلى نفعهم للناس لتوجيههم إلى ما ينفعهم، والعلماء أكثر النَّاس كراهة لهذا الأمر، وأكثر النَّاس نُصحًا للأمّة وبيانًا لتحريم هذا الأمر
وإذ حصلت ضرورة فإنَّها تُقَدَّر بِقَدَرِها، ومن الضرورة ما نحتاج أنا وأنتم إليه من المعاملات الرَّسمية؛ مثل البطاقة، مثل الإقامة، مثل حفيظة النفوس التي الآن عندنا تَبَدَّل ببطاقة الوطنية، مثل الرُّخصة، مثل التسجيل في المدارس، في الوظائف، إذا تَوَقَّفت الأمور على مثل هذا، فهذا ضرورة، أمَّا أن يأتي الإنسان ويحفظ حياته كلّها بالصور، من يوم أن وُلد وهم يُصَوِّرونه، هذا لا شك أنَّه من المُحَرَّمات التي لا يَشُكُّ من عَرَفَ العِلْم فيها

Cheikh Mohamed Ibn Hady Al Madkhaly - الشيخ محمد بن هادي المدخلي

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L’imam Al Boukhari présente ses excuses pour avoir souri

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L’imam Al Boukhari présente ses excuses pour avoir souri

Mohammed ibn Abi Hatim a rapporté :

Et je l’ai (Al Boukhari) entendu dire à Ma’shar l’aveugle : « Pardonne-moi O Ma’shar! »

Il répondit : « De quoi? »

Il (Al Boukhari) dit : « Un jour, j’ai rapporté un hadith, je t’ai regardé et tu étais surpris par ce hadith, et tu faisais des mouvements avec ta tête et tes mains, alors j’ai souri à cause de cela. »

Il répondit : « Tu es pardonné, puisse Allah te combler de Sa miséricorde Ô Abou Abdallah! »

 

Note du traducteur [anglais]:

 

Sheikh Raslan a commenté cette parole en disant:

 

« Du fait que Ma’shar était aveugle, il ne savait pas que l’Imam Al Boukhari souriait pour ses mouvements de tête et de mains; ainsi, l’Imam Al Boukhari eut peur que cela soit écrit parmi ses mauvaises actions comme étant de la médisance. »

 

Traduit de l'anglais par Abu Ubaydillah

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 قال محمد بن أبي حاتم

سمعته (البخاري) يقول لأبي معشر الضرير: اجعلني في حِلٍّ يا أبا معشر. فقال أبو معشر: من أي شيء؟ قال :رويتُ يوماً حديثاً ،فنظرتُ إليك ، و قد أُعجِبتَ به، و أنت تحرك رأسك و يدك فتبسمتُ من ذلك. فقال: أنت في حل، رحمك الله يا أبا عبد الله

(أي أن البخاري لام نفسه على ابتسامة فيها شيء من سخرية بأبي معشر)

قال: أنت في حل

السير12/144

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Sites des gens de science

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Sites des gens de science

Cheikh ‘Abdel Mouhsin Ibn Hamed Al 'Abbâd Al Badr - الشيخ عبدالمحسن بن حمد العبَّاد البدر

Cheikh ‘Abdel‘Azîz Bnou ‘Abdillah Ar-Râjihî - الشيخ عبد العزيز بن عبد الله الراجحي

Cheikh ‘Abdel-‘Azîz Ibn Abdellah Âl Ach-Cheikh (Moufti) - الشيخ عبد العزيز بن عبد الله آل الشيخ

Cheikh ‘Âyid As-Shimmari - الشيخ عايد الشمري

Cheikh 'Abd Al-Mouhsin Al-Qassim - الشيخ عبد المحسن بن محمد القاسم

Cheikh 'Abder Razzâq Ibn Abdelmohsin Al 'Abbâd Al Badr - الشيخ عبد الرزاق العباد البدر

Cheikh 'Abd-Al'Aziz Âl 'Abd-AlLatîf  - الشيخ عبدالعزيز آل عبداللطيف

Cheikh 'Abdas Salam Ibn Barjass - الشيخ عبد السلام بن برجس آل عبد الكريم

Cheikh 'Abdel-'Azîz Ibn 'Abdi-llâh Ibn Bâz - الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله بن باز

Cheikh Abou ‘Abdir-Rahman Mouqbil ibn Hâdi al Wâdi’i - الشيخ مقبل بن هادي الوادعي

Cheikh 'Abdoul Mouhçin Bnou Nâçer al 'Oubeykân - الشيخ عبدالمحسن بن ناصر العبيكان

Cheikh Abdul Qadir Al-Junayd - الشيخ عبد القادر بن محمد الجنيد

Cheikh Abou Mou'adh Âl Tâhir - الشيخ أبو معاذ رائد آل طاهر

Cheikh Ahmad ibn Muhammad As-Shihi - الشيخ أحمد بن محمد الشحي

Cheikh Ahmad Ibn 'Umar Bâzmoul - الشيخ أحمد بن عمر بازمول

Cheikh Ahmad Ibn Yahya An-Najmi - الشيخ أحمد بن يحيى النجمي

Cheikh Azhar Sinîqra - الشيخ أزهر سنيقرة

Cheikh Hâfidh bnou Ahmad al Hakamî - الشيخ حافظ أحمـد بن علي الحكمي

Cheikh 'Ali ben Abdelaziz Moussa - الشيخ علي بن عبدالعزيز موسى

Cheikh 'Ali Ibn Yahya Al-Hadâdy - الشيخ علي بن يحيى الحدادي

Cheikh 'Aziz Ibn Farhan Al-'Anazi - الشيخ عزيز بن فرحان العنزي

Cheikh Badr Ibn Mohamed Al-Badr Al-'Anzy - الشيخ بدر بن محمد البدر العنزي

Cheikh Ghâzî ibn 'Awâdi Al-Armanî - الشيخ غازي بن عوض العرماني

Cheikh Hamad Ibn Ibrahim Al Outhmân - الشيخ حمد بن إبراهيم العثمان

Cheikh Khâlid Ibn AbderRahman Zaky al-Maçry - الشيخ خالد بن عبدالرحمن زكي المصري

Cheikh Khâlid Othmân Abou AbdelA'lâ - الشيخ خالد عثمان ابو عبدالأعلى

Cheikh Mohammad Âman bnou 'Alî al Jâmî (officiel) - الشيخ محمد أمان بن علي الجامي

Cheikh Mohammad Âman bnou 'Alî al Jâmî - الشيخ محمد أمان بن علي الجامي

Cheikh Mohamed Ibn Ahmed Al-Fayfy - الشيخ محمد بن أحمد الفيفي

Cheikh Mohammad Ibn Hady Al Madkhaly - الشيخ محمد بن هادي المدخلي

Cheikh Mohammad Ibn 'Omar Ibn Sâlim Bâzmoul - الشيخ محمد بن عمر بن سالم بازمول

Cheikh Mohammad Ibn Ramzân Al-Hadjiri - الشيخ محمد بن رمزان الهاجري

Cheikh Mohammad Ibn Ramzân Al-Hadjiri - الشيخ محمد بن رمزان الهاجري

Cheikh Mohammad Ibn Salih Al-’Outheymine - الشيخ محمد بن صالح العثيمين

Cheikh Mohammad Nacer-dine Al-Albany - الشيخ محمد ناصر الدين الألباني

Cheikh Mohammad Nacer-dine Al-Albany - الشيخ محمد ناصر الدين الألباني

Cheikh Mohammad Sa’îd Raslân - الشيخ محمد سعيد رسلان

Cheikh Mohammad Taqî Ud-Dîn Salim Al-Hilâlî Al Maghribi - الشيخ محمد تقي الدين الهلالي

Cheikh Saleh Ibn Muhammad Al Louhaydane - الشيخ صالح اللحيدان

Cheikh Salih Bin Fawzan Bin 'Abdillah Al Fawzan - الشيخ صالح بن فوزان الفوزان

Cheikh Sâlih Ibn ‘Abdel-‘Azîz Âli Ash-Cheikh - الشيخ صالح بن عبد العزيز بن إبراهيم آل الشيخ

Cheikh Souleyman Ben Salîm Allâh Ar-Ruheylî - الشيخ سليمان بن سليم الله الرحيلي

Cheikh Souleyman Ben Salîm Allâh Ar-Ruheylî - الشيخ سليمان بن سليم الله الرحيلي

Cheikh Tariq As-Subay'i - الشيخ طارق السبيعي

Cheikh WassiouLlah ibn Mohamed 'Abbas - الشيخ وصي الله بن محمد عباس

Cheikh Zayd Ibn Mohammed Ibn Hâdy Al Madkhali - الشيخ زيد بن محمد بن هادي المدخلي

Quelques comptes «Twitter» de nos savants et étudiants en science (et forums arabophones)

Quelques comptes «Telegram» de nos savants

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Les gens ne cesseront d'être dans le bien tant que leurs savants seront âgés ! (audio)

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Les gens ne cesseront d'être dans le bien tant que leurs savants seront âgés ! (audio)

Question :

 

Ibn Qoutaiba - qu'Allâh lui fasse miséricorde - a dit lorsqu'il fut interrogé sur la parole d'ibn Mas'oud :

 

« Les gens ne cesseront d'être dans le bien tant que leurs savants seront âgés et ne seront pas les jeunes. »

 

Ensuite il a expliqué cela en disant : « celui dont l'âge est avancé a passé le plaisir de la jeunesse et son excitation, ainsi que sa précipitation, et sa sottise. »

 

Qui est ibn Qoutaiba ?

 

Et qu'a-t-il voulu dire par le plaisir de la jeunesse et son excitation ?

 

Réponse :

 

Ibn Qoutaiba fait partie des savants connus.

 

Sa parole est véridique, car elle concorde avec les textes.

 

Les savants âgés sont plus en droit que l'on prenne d'eux la science.

 

Et ce à cause de la longue période qu'ils ont passée dans l'apprentissage de la science et sa propagation.

 

Et également, car ils ont atteint un âge où s'en sont allés l'insouciance, la sottise et autre parmi ce qui contredit le respect de la science et le respect des gens.

 

Quant aux jeunes, ce sont les jeunes qui se mettent en avant dans la fatwa, l'enseignement et le tafsir sans science.

 

Ils commettent donc des fautes et des erreurs avec lesquelles ils égarent les gens.

 

Les savants mettent en garde contre cela, c'est pour cela qu'il est rapporté dans le athar : « la bénédiction est avec les grands », c'est-à-dire ce qui ont atteint un degré dans la science et un âge avancé dans la science et avec les savants.

 

Et Allâh est plus savant. 

 

 Publié par 3ilmchar3i.net

Cheikh Zayd Ibn Mohammed Al Madkhali - الشيخ زيد بن محمد بن هادي المدخلي

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Imâm Abû Muhammed Sufyan ibn 'Uyaynah Al-Hilaly Al-Kufy - الإمام سفيان بن عيينة أبو محمد الهلالي الكوفي

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Imâm Abû Muhammed Sufyan ibn 'Uyaynah Al-Hilaly Al-Kufy - الإمام سفيان بن عيينة أبو محمد الهلالي الكوفي

C'est l' imam Abu Muhammed sufyan ibn 'uyaynah el hilaly el kufy ensuite el mekky né en 107h et mort en 198h 

 

Il commença à étudier le hadith alors qu' il n' avait que 12 ans . 

 

Parmi ses shuyukh

 

a'mrun ibn Dinar (il a beaucoup pris de lui ), ibn Shihab zuhry, 'abdullah ibn Dinar, Ayyoub Sikhtiyyany, Yahya ibn sa'id el Ançary, ibn 'adjlan, souleyman el a'mash, 'abdullah ibn tawwus, Yunus ibn 'oubeyd, Sufyan, Shu'bah ... 

 

Parmi ses élèves

 

el a'mash, ibn Djureydj, shu'bah (qui sont aussi ses shuyukh), 'abdullah ibn el Mubarak, abderrahman ibn Mahdy, Yahya ibn sa'id el Qattan, shafi'iy, abderrazzaq, el humeydy (un de ses éminents élèves), Yahya ibn Ma'in, 'aly ibn el Madiny, Ahmed ibn Hambal, Abu Babr ibn Aby sheybah, Ishaq ibn rahawih, el Hassan ibn çabah el Bazzar, Ibrahim el Ramady,... 

 

Parmi ses paroles

 

-Un homme parmi les savants a dit: Il y a deux choses que j' éssaie de soigner depuis trente ans, ne pas espérer envers les gens et la sincérité dans les actes pour Allah . 

 

-Celui qui enjolive un acte en vue des gens alors Allah la lui enlaidit. 

 

-Les maîtres de la science sont ceux qui la mettent en pratique. 

 

-On dit que la parole "la ilaha Ill-Allah" pour l' au-delà a la même valeur que l' eau pour l' ici-bas. Il n' y a rien qui vit dans l' ici-bas sans l' eau, Allah a dit (traduction rapprochée) :

 

"Et nous avons fait de l' eau toute chose vivante. Ne croiront-ils donc pas?" [les prophètes/30]. 

 

Donc, la parole "la ilaha ill- Allah" a la valeur de l' eau dans l' ici-bas, celui qui n' a pas en lui "la ilaha ill-Allah" est mort, quant à celui qui a "la ilaha ill-Allah" en lui est vivant. 

 

-L' ascétisme (zuhd) dans l' ici-bas est la patience et guetter la mort. 

 

Abu Yussuf a dit: Je suis entré chez Sufiyan ibn 'uyaynah qui avait entre ses mains du pain et de l'orge. Il (Sufyan) me dit: Ya Aba Yusuf, ces deux éléments sont mes repas depuis quarantes années. 

 

-Le savant n' est pas celui qui connaît le bien et le mal, mais le savant est celui qui connaît le bien et le suit et connaît le mal et s' en éliogne. 

 

-la science est : l' écoute, le silence, le par coeur, la pratique et la propagation.

 

Publié par el-ilm.net

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Imâm Abû Hanifa - الإمام أبو حنيفة

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Imâm Abû Hanifa - الإمام أبو حنيفة

L'Imam an-Nu'mân bn Thâbit Abû Hanîfa al-Kûfi

 

Il est né en l'an 80 de l'hégire.

 

Il fut contemporain d'un certain nombre de compagnons.

 

Al-Khâtib dit à son sujet: "Il a vu Anâs bn Mâlik". 

 

L'imâm Abû Hanîfa était savant, pratiquant, ascète.

 

Il était pieux et vertueux, plein d'humilité et invoquait souvent son Seigneur. 

 

Il décéda en l'an 150 de l'hégire, qui fut l'année de naissance de l'Imâm ach-Châfi'î (qu'Allah leur accorde sa miséricorde).

 

Extrait de La Tahawiyya

Publié par alminhadj.fr

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Imam Abû 'Abdillah Mutarrif ibn 'Abdillah ibn Shakhîr el Baçry - الإمام أبو عبد الله مطرف بن عبد الله بن الشخي البصري

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Imam Abû 'Abdillah Mutarrif ibn 'Abdillah ibn Shakhîr el Baçry - الإمام أبو عبد الله مطرف بن عبد الله بن الشخي البصري

Il est l' imâm, l' exemple Abû 'Abdillah Mutarrif ibn 'Abdillah ibn Shikhkhîr el Baçry, el Harashy, el 'Amiry le frère de Yazîd ibn 'Abdillah.

 

L' imâm ibn Hibban a dit:

 

"Il est né à l'époque du Prophète et il était parmi les pieux et les ascètes de Bassorah, il décéda en 87."

(Fada-il çahaba de l' imâm Ahmed avec le tahqiq de sheykh Waçy Allah)

 

L' imâm ibn Hadjar dit qu' il décéda en 90. (taqrîb)

"Il est parmi les grands tabi'in (suiveurs des compagnons) de la deuxième génération."

 

Il étudia chez :

 

-son père qui était un compagnon , 

-'Ali ibn Abi Tâlib, 

-'Ammar Ibn Yâssir, 

-Abû Dharr Al Ghifâri, 

-'Uthmân, 

-'A-ishah, 

-Mu'âwiyyah ibn Abi Sufyâne, 

-'Abd Allah ibn Mughaffal el Muzany et d'autres, 

-il rapporta aussi de façon mursal (interrompu) d' après Ubay ibn Ka'b.

 

Ont étudié chez lui :

 

-El Hassan el Baçry, 

-son frère Yazîd ibn Abdillah , 

-Saîd ibn Abî hind, 

-Qatâdah et d'autres ...

 

El 'Adjily a dit:

 

"Il était une personne de confiance, personne n'a été épargné de la fitna de ibn el Ach'ath à Bassorah sauf lui et ibn Sirîne, et à Koufah, Khaythama ibn 'Abdi Rahman et Ibrahim Nikha'iy."

 

Source: 

- Siyar a'lam nubâla de l' imâm Dhahaby 

- Taqrîb tahdhib de l' imam ibn Hadjar 

- Fadâ-il sahabah de l' imâm Ahmed avec le tahqiq de sheykh el' Abbas Waçy Allah 

- Silsila el ahâdîth sahiha de sheykh el Albâny 

Publié par 3ilmchar3i.net

 

ابن الشِّخِّيرِ أبو عبد الله مطرف بن عبد الله بن الشِّخِّيرِ بن عوف بن كعب بن وقدان بن الحريش بن كعب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة الحرشى العامري البصري، (--- هـ - 95 هـ). زاهد من كبار التابعين، وأحد العلماء ورواة الحديث عند أهل السنة والجماعة

ولد في حياة النبي  صلى الله عليه وسلم وعاش في البصرة، وكان من الذين اعتزلوا الناس زمن فتنة ابن الأشعث، ومات زمن ولاية الحجاج بن يوسف للعراق بعد الطاعون الجارف، وكان الطاعون سنة 87 هـ في خلافة الوليد بن عبد الملك بن مروان

أقوال العلماء فيه

قال ابن سعد: كان ثقة له فضل وورع ورواية وعقل وأدب

وقال الذهبي: الإمام، القدوة، الحجة، كان ثقة، له فضل، وورع، وعقل، وأدب

وقال العجلي: مطرف بن عبد الله بن الشخير بصرى تابعي ثقة من خيار التابعين رجل صالح وكان أبوه من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم ولم ينج من فتنة بن الاشعث بالبصرة إلا رجلان مطرف بن عبد الله ومحمد بن سيرين

وقال السيوطي: من الفضلاء الثقات الودعين العقلاء الأدباء

وقال أبو نعيم: المتعبد الشكير، مطرف بن عبد الله بن الشخير، كان لنفسه مذلاً، ولذكر الله عز وجل مجلاً

وقال ابن خلكان: كان فقيهاً، وكان من أعبد الناس وأنسكهم

وقال ابن حبان: مطرف بن عبد الله بن الشخير العامري أبو عبد الله من أهل العبادة والزهد والتقشف ممن لزم الورع الخفي

شيوخه وتلاميذه

شيوخه ومن روى عنهم

أبوه -وهو صحابي- وعلي، وعمار، وأبي ذر، وعثمان، وعائشة، وعثمان بن أبي العاص، ومعاوية، وعمران بن حصين، وعبد الله بن مغفل المزني، وغيرهم

تلاميذه ومن روى عنه

أبي مسلم الجذمي، وحكيم بن قيس بن عاصم المنقري. الحسن البصري، وأخوه؛ يزيد بن عبد الله، وأبو التياح يزيد بن حميد، وثابت البناني، وسعيد بن أبي هند، وقتادة، وغيلان بن جرير، ومحمد بن واسع، وأبو نضرة العبدي، ويزيد الرشك، وحميد بن هلال العدوي، وسعيد الجريري، وابن أخيه؛ عبد الله بن هانئ بن عبد الله بن الشخير، وعبد الكريم بن رشيد، وأبو نعامة السعدي، وخلق سواهم

وفاته

اختلف في سنة وفاته، فقال ابن حبان: «مات سنة سبع وستين» وقال ابن الجوزي: «توفي سنة سبع وثمانين.» وقرر الذهبي في كتاب (العبر في خبر من غبر) وفاته سنة خمس وتسعين. ورجّح الشيخ أكرم زيادة وفاته سنة خمس وتسعين

المراجع

 الأعلام - خير الدين الزركلي

 تعدى إلى الأعلى ل: أ ب الطبقات الكبرى - أبو عبد الله محمد بن سعد بن منيع الهاشمي بالولاء، البصري، البغدادي المعروف بابن سعد

 تاريخ الإسلام ووفيات المشاهير والأعلام - شمس الدين أبو عبد الله محمد بن أحمد بن عثمان بن قَايْماز الذهبي

 معرفة الثقات - أبو الحسن أحمد بن عبد الله بن صالح العجلي

 طبقات الحفاظ - عبد الرحمن بن أبو بكر، جلال الدين السيوطي

 حلية الأولياء - أبو نعيم أحمد بن عبد الله بن أحمد بن إسحاق بن موسى بن مهران الأصبهاني

وفيات الأعيان وأنباء أبناء الزمان - أبو العباس شمس الدين أحمد بن محمد بن أبي بكر بن خلكان

 تعدى إلى الأعلى ل: أ ب مشاهير علماء الأمصار - محمد بن حبان بن أحمد بن حبان بن معاذ بن مَعْبدَ، التميمي، أبو حاتم، الدارمي، البُستي

 تعدى إلى الأعلى ل: أ ب سير أعلام النبلاء - شمس الدين أبو عبد الله محمد بن أحمد بن عثمان بن قَايْماز الذهبي

 صفة الصفوة - جمال الدين عبد الرحمن بن علي بن محمد الجوزي

 العبر في خبر من غبر - شمس الدين أبو عبد الله محمد بن أحمد بن عثمان بن قَايْماز الذهبي

 المعجم الصغير لرواة الإمام ابن جرير الطبري - أكرم بن محمد زيادة الفالوجي الأثري

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Biographie de Cheikh Mouhammad Nacer-dine Al-Albany - الشيخ محمد ناصر الدين الألباني (vidéo)

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Biographie de Cheikh Mouhammad Nacer-dine Al-Albany - الشيخ محمد ناصر الدين الألباني (vidéo)

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Prendre en photo les savants (audio)

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Prendre en photo les savants (audio)

Avant d'enseigner aux autres, commençons par nos propres personnes.

 

En réalité je m'exprime dans le but d'orienter et d'enseigner.

 

Et l'orientation et l'enseignement sont différents du conseil en général, et du (hadith) :

 

«qu'ont-ils ces gens (à faire telle ou telle chose)», ainsi que des conseils en privé.

 

Je dis :

 

Allâh sait à quel point ma poitrine s'est rétrécie et ma gorge s'est serrée, lorsque j'ai aperçu ces appareils qui permettent de photographier (ou filmer) dans ce genre de séminaire, que l'on qualifie de séminaire salafi.

 

Les savants y sont présents, louanges à Allâh, et ils sont connus comme étant salafis et faisant partie de ceux qui suivent les traditions prophétiques et les traces (des prédécesseurs).

 

Dans ce genre de tournée et en présence de ses derniers (les savants), son contenu se doit d'être en conformité avec son emblème et son appel, et se doit d'avoir les caractéristiques de ceux qui suivent les traces et les prédécesseurs, qu'Allâh les agrée.

 

Combien de hadiths ont été rapportés sur la création d'images ?

 

Combien d'interdictions et de mises en garde ont été faites par le Messager, annonciateur et avertisseur, que les prières et les salutations d'Allâh soient sur lui ?

 

Ô vous les frères, il se peut que quelqu'un dise que c'est devenu un besoin pressant à notre époque.

 

Je dis qu'il en est tout autrement.

 

La religion d'Allâh, exalté et glorifié, s'est répandue au cours des premiers siècles au point de s'étendre des confins de la Chine jusqu'aux frontières de la France, touchant même à cette époque, environ un tiers des continents sur terre.

 

Et tout cela, d'une manière totalement différente que celle que nous observons (aujourd'hui), et (tout cela) sans radio, qui est meilleurs que ces images et ce qu'ils appellent ''les diffusions en direct''.

 

La religion d'Allâh n'a cessé d'être entre les mains de ses héros parmi les hommes conquérants et éminents savants émérites, forts, puissants et remarquables tout comme l'étaient ceux avant eux.

 

Et les partisans de l'Islam ne cessent d'émerger et d'aller de l'avant dans la propagation de la religion d'Allâh, glorifié et exalté, d'une propagation plus grande et plus vaste, sans avoir besoin de ce genre d'imagerie (photos et vidéos) !

 

Et nous, en ces temps, les images se sont multipliées, à l'Est comme à l'Ouest.

 

En quoi les gens vont-ils profiter en regardant ma photo ?

 

Quel en est l'intérêt ?

 

L’intérêt se trouve dans mes paroles si Allâh les fait concorder avec ce qui est correct.

 

Quant à l'image, elle n'est d'aucune utilité.

 

Je jure par Allâh, si cette chose était un bien, Allâh ne nous l'aurait pas caché.

 

Et Son Messager, que les prières et les salutations d'Allâh soient sur lui, n'a pas incité à cela, ni ses nobles compagnons.

 

Ô vous les frères, ce conseil s'adresse directement à vous ainsi qu'aux organisateurs de cette conférence, afin que l’esprit de la hizbiya ne se propage pas parmi nous.

 

Hier nous étions de ceux qui blâmaient les frères musulmans, et ce, dans les maisons d'Allâh - Exalté et Glorifié - que dire de nous aujourd'hui !

 

Nous nous détournions de cela, et ce qui était pour nous blâmable hier, est devenu (aujourd'hui) une bonne chose, ou plutôt quelque chose de demandé !

 

L'étudiant en science se source d'une base ferme, d'une voie claire et évidente, non stimulée par les passions et dictée par ses désirs.

 

Il prend comme source la parole d'Allâh - Exalté et Glorifié - et la parole de Son Messager - Prières et Bénédictions d'Allâh sur Lui.

 

Et nous étions il y a peu de temps avec nos frères dans une précédente conférence qui fut retransmise à la radio, et c'est à Allâh qu' appartiennent toutes les louanges.

 

Quelle est donc l'utilité des images ?

 

Lorsque la transmission est faite à la radio les gens écoutent, comme c'est le cas de la radio du Coran.

 

A combien de personnes en Orient et en Occident, Allâh a fait profiter des paroles des savants et de leurs avis juridiques sans qu'aucun d'entre eux (les savants) ne soutienne la diffusion (des images) ?

 

Je conseille à moi-même ainsi qu'à mes frères de s'attacher au bon comportement et aux bonnes manières islamiques ainsi qu'aux jugements religieux, et de ne pas être laxistes dans cela.

 

Car si nous tolérons cela aujourd'hui, demain nous viendra une chose pire encore.

 

Lorsque le chaos s'installe, il n'a plus de limite.

 

J'espère d'Allâh - Exalté et Glorifié - qu'il nous raffermisse, tout comme j'espère de vous que vous gardiez cela en tête, alors que nous lisons «chapitre au sujet des faiseurs d'images».    

 

Et moi je demande à tous, par Allâh Le Très Haut, Celui Qui n'a d'autre divinité digne d'être adoré excepté Lui, Celui qui s'est établit sur Son trône d'une façon qui lui est propre à Lui, comment nomme t-on celui qui transmet cette émission ?

 

Comment l'appelle t-on ?... Je vous demande de me donner un nom.

 

Comment le nomme t-on ?... Dessinateur ?

 

Ceci est une catastrophe.

 

S'il dessinait l'image ce serait pire encore.

 

Alors, comment l'appelle t-on ?... Poseur de ventouse ?... Sélectionneur ?

 

On le qualifie de faiseur d'image (مُصَوِّر).

 

Le terme est cité dans le hadith et vous le connaissez.

 

En plus du péché, une grande menace émanant du Messager d'Allâh - Prières et Bénédictions d'Allah sur Lui - plane sur lui.

 

Ne nous exposons pas à cette menace et punition, qui plus est dans une maison parmi les maisons d'Allâh - Exalté et Glorifié.

 

Par Allâh, c'est un grand mal.

 

J’espère des frères qu'ils vont y porter une attention toute particulière, et qu'ils se rendent compte que si cette porte est ouverte nous craignons qu'elle ne se referme plus.

 

Nous demandons à Allâh qu'Il nous raffermisse dans le suivi des traditions prophétiques et dans le délaissement des passions et des nouvelles choses inventées en religion car ce qui nous est demandé n'est pas de suivre les gens mais plutôt la droiture.

 

Qu'Allâh nous raffermisse dans ce qu'Il aime et agréé.

 

Publié par lamektaba.fr

 حول تصوير المشايخ السلفيين

الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونتوب إليه ونعوذ بالله من شرور أنفسنا ومن سيِّئات أعمالنا من يهده الله فلا مضلَّ له ومن يضلل فلا هادي له

وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأشهد أنَّ محمَّداً عبده ورسوله صلَّى الله عليه وعلى آله وأصحابه وأتباعه بإحسانٍ إلى يوم الدِّين

أمَّا بعدُ

فقبل أن نُعَلِّم غيرَنا نبدأ بأنفسنا، أنا حقيقةً أُوَجِّهُ توجيهاً وتعليماً والإرشاد والتَّعليم يختلف عن النَّصيحة العامَّة ويختلف عن: «ما بال أقوام؟» ويختلف عن السِّرِّيَّات فأقول

يعلم الله كم ضاق صدري؛ وانقبض فؤادي حينما رأيت هذه الأدوات الَّتي تُصَوِّر في مثل هذه الدَّورة التي يُقال عنها: إنَّها دورةٌ سلفيَّة والمشايخ فيها -ولله الحمد- معروفون سلفيُّون أهلُ اتِّباعٍ وأثر فمثل هؤلاء ومثل هذه الدَّورة ينبغي أن تكون في مضمونها موافقةً لشعارها وإعلانها إذ: علامة أهل الأثر والسَّلف الصَّالح -رضي اللهُ تعالى عنهم وأرضاهم- الاتِّباع، وكم من حديث ورد في التَّصوير وكم من نهيٍ وتحذير جاء عن الرَّسول البشير النَّذير صلوات الله وسلامه عليه

معشر الإخوة! قد يقول قائل: إنَّ هذا أصبح في هذا العصر ضرورة مُلِحَّة، فأقول: ليس الأمر كذلك فإنَّ دين الله تبارك وتعالى قد انتشر في القرن الأوَّل ووصل إلى تخوم الصِّين وإلى تخوم فرنسا فأخذ ما يُقارب ثُلثي قارَّات العالم في ذلك الحين من غير إعلام بهذا الشَّكل الذي نحن نراه ومن غير إذاعات فضلاً عن: «التَّصوير» والبث الذي يُسَمُّونه: «البث المُباشر» ولم يزل دين الله على أيدي أولئك الفاتحين الأبطال والعلماء الفحول الأفذاذ من الرجال قويا؛ عزيزا؛ ظاهرا؛ على ما كان قبلهم، ولم يزل أهل الدين في ظهور وفي عِزة ومنعة فانتشر دين الله تبارك وتعالى أكثر انتشار وأقوى انتشار ولم يحتاجوا إلى مثل هذا التَّصوير!؛ ونحن في هذه الأعصار ما أكثر التَّصوير شرقاً وغرباً ما الذي يستفيده النَّاس من النَّظر إلى صورتي؟ ما فائدته؟ الفائدة هي بكلامي وفي كلامي إن وفَّقني الله للصَّواب، هذه هي الفائدة أمَّا الصُّورة فلا فائدة فيها!، ولو كان هذا الأمر خيراً والله ما اختبأه الله لنا ولم يحظ به رسوله صلى الله عليه وسلم وأصحابه الكرام الأخيار

فيا معشر الإخوان أُوَجِّه هذه النَّصيحة إليكم وإلى إخواننا القائمين على الدَّورة لا يسري فينا نفس الحزبيَّة فبالأمس القريب ونحن ننكر على الإخوان المسلمين هذا في بيوت الله تبارك وتعالى فيكيف نحن اليوم؟! نتنكَّب هذا وما كان بالأمس عندنا منكراً أصبح اليوم معروفا -بل مطلوباً-!، فيا إخوتاه طالب العلم ينطلق من أساس ثابت وينطلق من منهجٍ بيِّنٍ واضح لا تهُزُّه العواطف ولا يستميله الهوى وإنَّما ينطلق من قول الله عزوجل وقول رسوله صلى الله عليه وسلم ونحن حتَّى عهدٍ قريب في الدَّورة السَّابقة مع إخواننا والنَّقل كان فيها ولله الحمد يتم ولله الحمد عبر الإذاعة فما الحاجة إلى التَّصوير؟!، يبق كما هو يُنقل بالإذاعة والنَّاس تسمع وهذه إذاعة القرآن كم نفع الله بها في الشَّرق والغرب بكلام العلماء فيها وفتاواهم ولم ير أحد منهم أنَّه لا بُدَّ أن يُنقل هؤلاء في الإذاعات على هذا النَّحو

فأوصي نفسي وإيَّكم يا إخوان بالتَّمسُّك بالآداب والأخلاق الإسلاميَّة وبالأحكام الشَّرعيَّة وألاَّ نتساهل في ذلك فإنَّنا إذا تساهلنا اليوم في هذا جاءنا غدٌ أشَدُّ منه وهكذا فإنَّ الانفلات لا حدَّ له إذا بدأ فإنَّه لا ينحدُّ بحدٍ فأرجو من الله تبارك وتعالى أن يُوَفِّقنا وإيَّاكم جميعاً كما أرجو منكم أن يكون هذا منكم على بالٍ ونحن نقرأ: باب ما جاء في المُصَوِّرين، فأنا أسأل هؤلاء جميعاً بالله تعالى الذي لا إله غيره على عرشه استوى استواءً يليق بجلاله: ماذا يُسَمُّون هذا الَّذي ينقل لنا هذا البث؟ يسمُّونه إيش؟ أنا أطلبهم بالتَّسمية: إيش يسمُّونه: رسَّام؟ هذه مُصيبة! إذا كان يرسم الصُّور هذه أشدُّ قبحاً، ماذا يُسَمُّونه؟: حجَّام؟، حدَّاد؟! -يُسمُّونه: مُصَوِّر، اللَّفظ قد جاء في الحديث وتعلمونه، بالذَّنب هذا جاء عليه الوعيد الشَّديد عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فلا نُعَرِّض أنفسنا لهذا الوعيد والعقوبة وفي بيتٍ من بيوت الله وفي نقل شرع الله تبارك وتعالى؟! هذه والله مُصيبة فأنا أرجو من إخوتي أن ينظروا في هذا الأمر نظر جدٍّ وأن ينظروا في هذا الأمر على أنَّه بابٌ إن انفتح يُوشك ألا يُغلق وأسأل الله جلَّ وعلا أن يُوَفِّقني وإيَّاهم وإيَّاكم جميعاً لاتِّباع السُّنن وتجنُّب الأهواء والمحدثات فإنَّ المنتظر منَّا أن نُصلح النَّاس لا أن نُجاري النَّاس وفَّق اللهُ الجميع لما يُحبُّه ويرضاه

{مُفَرَّغ من مقدِّمة درس: الأحاديث التي عليها مدار الإسلام}

Cheikh Mohamed Ibn Hady Al Madkhaly - الشيخ محمد بن هادي المدخلي

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Cheikh Ibn Taymiyah et son appel à la da'wah salafiyyah (vidéo en arabe)

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Cheikh Ibn Taymiyah et son appel à la da'wah salafiyyah (vidéo en arabe)

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Cheikh 'Abder Razzâq Ibn Abdelmohsin Al 'Abbâd Al Badr الشيخ عبد الرزاق العباد البدر

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Si Cheikh Rabi’ al-Madkhali dit qu’untel est un hizbi, au fil du temps, il deviendra clair qu’il est un hizbi

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Si Cheikh Rabi’ al-Madkhali dit qu’untel est un hizbi, au fil du temps, il deviendra clair qu’il est un hizbi

Cheikh Mouqbil ibn Hâdi al Wâdi’i a dit au sujet de Cheikh Rabi’ al-Madkhali :

 

"Celui à qui Sheikh Rabi’ dit qu’il est un Hizbi, au fil du temps, vous découvrirez qu’il est un Hizbi, souvenez vous de cela.

 

Au départ de son affaire, un homme peut se cacher (cacher sur ce quoi il est), il ne souhaite pas être découvert, mais quand il devient fort et gagne des partisans, il sait que son discours ne va pas lui nuire, il le manifeste ouvertement.

 

Donc je vous conseille de lire et de bénéficier de ses livres (de Sheikh Rabi’) – qu’Allah le préserve."

 

 مِنْ أبصر الناس بالجماعات وبدخن الجماعات في هذا العصر الأخ الشيخ ربيع بن هادي – حفظه الله – مَن قال له ربيع بن هادي إنه حزبي فسينكشف لكم بعد أيام إنه حزبي، ستذكرون ذلك، فقط الشخص يكون في بدء أمره متستراً ما يحب أن ينكشف أمره لكن إذا قوي وأصبح له أتباع، ولايضره الكلام فيه أظهر ما عنده، فأنا أنصح بقراءة كتبه و الاستفادة منها -حفظه الله تعالى

 

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Cheikh Mouqbil ibn Hâdi al Wâdi’i - الشيخ أبي عبد الرحمن مقبل بن هادي الوادعي

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Tazkiyah de Cheikh 'Abdel-'Azîz Ibn 'Abdi-llâh Ibn Bâz pour Cheikh Mouhammad Âman bnou 'Alî al Jâmî attestant la droiture de sa croyance et son manhaj

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Biographie de Cheikh 'Ali ben Abdelaziz Moussa - الشيخ علي بن عبدالعزيز موسى

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Biographie de Cheikh 'Ali ben Abdelaziz Moussa - الشيخ علي بن عبدالعزيز موسى

Le Cheykh fait parti des gens de sciences en Egypte, il a pris la science chez des grands savants en Arabie Saoudite (qu’Allah la préserve de tout mal), et ce dans une période de 11ans.

 

-Parmi ses Chouyoukh

 

L’ancien Mufti d’Arabie Saoudite: Cheykh AbdelAziz ibn AbdiLlah ibn Baz RahimahuLlah , il a étudié auprès de lui pendant une période de 2ans environ , en suivant le cour du Jeudi à la mosquée « Al Jami’ al Kabir » à Ryadh avant sa mort rahimahuLlah.

 

Le Savant Salih ibn Fawzan al Fawzan HafidhahuLlah à la mosquée « Hamad as-Salamah » dans le quartier « alfay7ah » à Ryadh et ce après salat al Fajr.

 

Le savant AbdelAziz ibn AbdiLlah ar-Rajihi HafidhahuLlah :Il a suivi lecour du Fajr à la mosquée « Al Jami’ al Amir Soltan » dans le quartier « hay ar-Rabwah » à Ryadh et ce, après la mort de cheykh Ibn Baz RahimahuLlah

 

Le Savant Salih al-Atram: Membre du Comité Permanent (Lajnah Da’imah) Il a assisté à quelques cours dans sa mosquée dans le quartier « hay as-Salam » à Ryadh.

 

Le Savant AbdelKarim ibn AbdiLlah al-Khoudheyr , Membre du Comité Permanent, il a assisté à quelques cours dans sa mosquée dans le quartier « hay as-Salam » à Ryadh.

 

-Ses Ijazates dans le Coran

 

Il lu riwayat Hafs sur son Cheykh: Mohammed Fakhreddine Balir dans la mosquée Omar ibn Hasan Aal Cheykh dans le quartier « hay as-Sa’adah » à Ryadh et il obtint une ijazah.

 

Il lu aussi riwayat Chu’bah sur son Cheykh: Mohammed Fakhreddine Balir, et obtint une ijazah.

 

Il lu riwayat Ibn KAthir al Makki jusque sourat Saba sur Cheykh Mohammed Fakhreddine Balir.

 

-Ses écrits et les livres qu’il a expliqués

Originaux en arabe tirés du site officiel de Cheikh

(Cliquer pour agrandir)

 

 

 

 

 

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Avis de Cheikh Ar-Radjihi sur Cheikh Rabî’, ses livres et ses cassettes (vidéo)

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Avis de Cheikh Ar-Radjihi sur Cheikh Rabî’, ses livres et ses cassettes (vidéo)

Question :

 

Certaines personnes disent de celui qui s’accroche au Minhaj Salafi qu’il est un « Jâmi » (suiveur de Cheikh Mohammed Aman Al-jâmi rahimahoullah) et met en garde contre Cheikh Rabi’, Cheikh Najmi et Cheikh Zayd Ben Mohammed Hadi Almadkhali ainsi que d’autres parmi les savants ? 

 

Réponse :

 

Les surnoms ne changent pas (la réalité de la personne), il ne convient pas de lancer des sobriquets, ce qui est important c’est la valeur de la personne.

 

Ce que je connais de ces Machayikh, c’est qu’ils possèdent un crédo correcte et qu’ils font partie de Ahl Sounnah wa Al Jama’ah.

 

Cheikh Rabi’, cheikh Ahmed (Najmi) ainsi que cheikh Zayd, « il n’y a pas de poussière en ce qui les concerne » (expression qui signifie qu’ils sont clairs et agréés).

 

فقد سئل حفظه الله ما نصّه: بعض الناس يتهم من تمسك بالمنهج السلفي بأنّه جامي، ويحذر من الشيخ ربيع والشيخ النجمي والشيخ زيد بن محمد هادي المدخلي وغيرهم من أهل العلم؟

فأجاب بقوله: الألقاب لا تغيّر، النبز بالألقاب لا يصلح، المهم ثقل الشخص، المشايخ نعرف أن معتقدهم سليم، ومن أهل السنة والجماعة، الشيخ ربيع والشيخ أحمد والشيخ زيد لا غبار عليهم

Question :

 

Quel est votre avis concernant les livres et cassettes de Cheikh Rabi’ Ben Hadi Al-Madkhali qu’Allah le préserve, est ce que vous conseillez de les lire et d’écouter ses cassettes ?

 

Réponse :

 

Oui, il n’y a pas de mal en ce qui les concerne.

 

Nous n’avons pas vu en ses livres et ses cassettes ce qui peut être critiqué.

 

Ses cassettes et ses livres sont excellents et bénéfiques !

 

وسئل –أيضاً-: ما رأيكم في كتب وأشرطة الشيخ ربيع بن هادي المدخلي –حفظه الله، هل تنصحون بقراءة كتبه واستماع أشرطته؟

فقال:نعم، لا بأس بها، كتبه وأشرطته ما رأينا فيها ما ينتقد، ما انتقدت فيها شيئاً، أشرطته جيّدة، وكتبه جيدة ومفيدة

[من شريط لدى تسجيلات منهاج السنّة بالرياض]

Publié par 3ilmchar3i.net

 

Cheikh ‘Abdel‘Azîz Bnou ‘Abdillah Ar-Râjihî - الشيخ عبد العزيز بن عبد الله الراجحي

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Ils ont menti sur moi ! Transmets de ma part (que le Cheikh Rabî' fait partie des savants de la sunna) (vidéo)

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Ils ont menti sur moi ! Transmets de ma part (que le Cheikh Rabî' fait partie des savants de la sunna) (vidéo)

Questionneur :

 

Qu'Allâh soit bienfaisant envers vous notre Shaykh et vous bénisse !

 

Honorable Shaykh, nous avons entendu [dans un enregistrement audio] du Shaykh Al-Louhaydane, quelques paroles dans lesquelles il prend la défense de Shaykh Rabî' al-Madkhalî et dit qu'il faisait partie des savants de la Sunnah.  

 

Ensuite, certains ont rapporté de vous que vous taxez le Shaykh Rabî' d’innovateur et que vous le faites sortir du cercle de la Sunnah... 

 

Shaykh Ar-Radjihi (interrompant le questionneur) :

 

Qui a dit ça ?

Qui est celui qui dit ça ?

Qui est celui qui dit ça ? 

 

Questionneur :

 

Ceci est publié sur internet... votre éminence... 

 

Shaykh Ar-Radjihi :

 

Qui est celui qui rapporte cela de moi ?!

 

Questionneur :

 

Ô notre Shaykh, qu'Allah vous bénisse !

Ceci est publié sur internet, certains Haddadis propagent cette parole... 

 

Shaykh Ar-Radjihi :

 

Est-ce que tout ce qui est publié est vrai ? 

 

Questionneur :

 

Comment ?... 

 

Shaykh Ar-Radjihi :

 

Est-ce que tout ce qui est publié est vrai ? 

 

Questionneur :

 

Non !

 

Ô Shaykh, qu'Allâh vous récompense par un bien !.

 

Shaykh Ar-Radjihi :

 

Est-ce que tout ce qui est publié est vrai ?

 

Questionneur :

 

Non !

 

Ô Shaykh, qu'Allâh vous gratifie !

 

Shaykh Ar-Radjihi :

 

Ils ont (même) menti sur le Messager !

 

Questionneur :

 

Cela veut dire que le Shaykh Rabî' fait partie des Savants de la Sunnah ? 

 

Shaykh Ar-Radjihi :

 

Shaykh 'Abdul 'Aziz Ibn Bâz – qu'Allah lui fasse miséricorde... ils sont venus à lui et lui ont dit :

"Avez-vous dit cela...et ceci et cela... ?" ;

 

Il a dit :

"Ils ont menti sur moi !" Ils ont menti sur le Prophète ! [...] Ceci est un mensonge !"

 

Questionneur :

 

Cela veut dire, Ô Shaykh, que je peux transmettre de vous que le Shaykh Rabî' fait partie des savants de la Sunnah ? 

 

Shaykh Ar-Radjihi :

 

Transmets de ma part, transmets ! [...].

 

Traduit par Les Gens du Athar.

Revue et corrigée par notre frère AbouKhadidja

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العلّامة عبد العزيز الراجحي: كذبوا عليّ إذ قالوا أني بدّعت الشيخ ربيع

السائل: السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الشيخ الراجحي: وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

السائل: سماحة الوالد عبد العزيز الراجحي؟

الشيخ : نعم

السائل: أحسن الله إليكم شيخنا وبارك فيكم

فضيلة الشيخ سمعنا بصوت الشيخ اللحيدان كلاما دافع فيه عن الشيخ ربيع المدخلي وقال إنه من علماء السنة، ثم نقل البعض عنكم أنكم تبدعون الشيخ ربيع وتخرجونه من دائرة السنة

الشيخ –مقاطعا-: من قال هذا؟!!، من الذي قال هذا؟!!، من الذي قال هذا؟

السائل: منشور على الانترنت فضيلتك

الشيخ: من الذي نقل عني هذا؟

السائل: يا شيخنا بارك الله فيكم- منشور على الانترنت، بعض الحدادية يروجون هذا الكلام

الشيخ: هل كل ما ينشر صحيح؟

السائل: نعم؟

الشيخ: هل كل ما ينشر صحيح؟

السائل: لا يا شيخنا –جزاكم الله خيرا

الشيخ: هل كل ما ينشر صحيح؟

السائل: لا يا شيخنا- الله يكرمك

الشيخ: كذبوا على الرسول عليه الصلاة والسلام

السائل: يعني الشيخ ربيع من علماء السنة؟

الشيخ: الشيخ عبد العزيز بن باز –رحمه الله جاءوه قالوا له: قلت كذا وكذا وكذا..، قال كذبوا عليّ

كذبوا على الرسول!! .... [كلام غير واضح] هذا كذب

السائل: يعني أنقل عنك يا شيخ أن الشيخ ربيع من علماء أهل السنة؟

الشيخ: انقل عني.. انقل عني.. [كلام غير واض

السائل نعم يا شيخ

 [25 شوال 1435]

Cheikh ‘Abdel‘Azîz Bnou ‘Abdillah Ar-Râjihî - الشيخ عبد العزيز بن عبد الله الراجحي

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