232 articles avec invocation دعاء - evocation ذكر الله

Question :

Que faire lorsque ceux qui aident à la piété et à la crainte révérencielle s'amoindrissent ?

Réponse :

Ce qu'il y a à faire en premier lieu, est l'invocation.

Un des tâbî3în, dont j'ai oublié le nom sur le coup et son récit figure dans les sunan, a dit :

"Je parvins à Médine, je dis alors : اللهم ارزقني رفيقا صالحا - AllâHoumma rzourqnî rafîqan śâlihan (1) ! 

Alors Allâh m'accorda Abî Hurayra".

Il devint ainsi son compagnon et tira profit de lui.

Donc l'invocation !

L'invocation en demandant à Allâh سبحانه وتعالى de t'accorder le compagnon pieux.

Cela fait partie des invocations importantes, à savoir de t'accorder le compagnon pieux, le frère qui t'aidera dans l'obéissance à Allâh سبحانه وتعالى.

Et si tu trouves ce compagnon, alors ne te désintéresse pas de lui, ne le néglige pas.

Parfois tu peux négliger le compagnon par une parole rude émanant de toi, en blessant ses sentiments, en l'offensant, et autre que cela.

Si tu trouves le compagnon, alors sauvegarde-le, sauvegarde-le par ta bonne conduite, tes belles paroles, ton agréable compagnie, ton visage affable, et ta douceur envers lui, afin que la fraternité subsiste.

La fraternité détient une pérennité, et il existe des causes à cet effet.

Il faut donc obligatoirement cela.

Et il faut immanquablement rechercher les meilleurs aussi.

Et il faut faire patienter l'âme quant à fréquenter leur assise :

"Fais preuve de patience (en restant) avec ceux qui invoquent leur Seigneur matin et soir, désirant Sa Face. Et que tes yeux ne se détachent point d'eux, en cherchant (le faux) brillant de la vie sur terre. Et n'obéis pas à celui dont Nous avons rendu le cœur inattentif à Notre Rappel, qui poursuit sa passion et dont le comportement est outrancier" (2).

Et faisant mention des appareils modernes.

Les appareils modernes sont devenus un compagnon.

Soit un compagnon du bien, soit un compagnon du mal.

Alors veille aussi à ce sujet, à faire en sorte que la compagnie de cet appareil soit une compagnie de bien pour toi, et non une compagnie de mal.

Et cela fait partie des fenêtres par lesquelles l'individu s'introduit via ces appareils : soit des fenêtres du bien, soit des fenêtres du mal et le refuge est auprès d'Allâh.

Ndlt :

(1) Ô Allâh ! Accorde-moi un compagnon pieux

(2) traduction rapprochée du sens al-kahf, v28

Traduit par la chaîne Telegram غيث القلوب - @ghaithqolob

✅ Publié par 3ilmchar3i.net

Cheikh 'Abder Razzâq Ibn Abdelmohsin Al 'Abbâd Al Badr - الشيخ عبد الرزاق بن عبد المحسن العباد البدر

Qu'il prenne une part d'invocations dans la journée et au moment de dormir, et qu'il patiente face à ce qui l'atteint comme empêchements, car celui-ci est sur le point qu'Allâh l'assiste d'un esprit provenant de Lui, et qu'Il lui inscrive la foi dans son cœur.

Et qu'il soit assidu à parfaire ses obligations, parmi les cinq prières ; extérieurement comme intérieurement, car elles sont certes le pilier de la religion.

Et que son habitude, c'est à dire à longueur de temps, soit de prononcer :

"لا حول ولا قوة إلا بالله - Il n'y a de changement ni de force si ce n'est par Allâh."

Car grâce à cette parole sont portés les poids, sont endurées les frayeurs et sont atteintes les positions élevées.

Et qu'il ne se lasse pas de l'invocation et de la demande, car le serviteur est exaucé tant qu'il ne s'empresse pas, en disant : "J'ai invoqué et invoqué, mais l'on ne m'a pas exaucé".

Et qu'il sache que le secours vient avec avec la patience, la délivrance avec l'affliction, et avec la difficulté vient la facilité.

Et aucun n'atteindra une chose faisant partie du bien absolu, qu'il soit prophète ou moindre que cela, si ce n'est avec la patience.

مجموع الفتاوى - ١٠/١٣٧

Traduit par l'équipe Nour Traductions

✅ Publié par la chaine Telegram - Le Bien et la Piété - @albirrou_wa_attaqwa

ما يفعله المؤمن وقت الفتن

قال شيخ الاسلام ابن تيمية رحمه الله

وليتخذ وردًا من الأذكار في النهار ووقت النوم وليصبر على ما يعرض له من الموانع والصوارف فإنه لا يلبث أن يؤيده الله بروح منه ويكتب الإيمان في قلبه

وليحرص على إكمال الفرائض من الصلوات الخمس باطنة وظاهرة ‏فإنها عمود الدين
وليكن هجيراه أي طول وقته

لا حول ولا قوة إلا بالله

فإنها بها تحمل الأثقال وتكابد الأهوال وينال رفيع الأحوال،
ولا يسأم من الدعاء والطلب فإن العبد يستجاب له ما لم يعجل
فيقول قد دعوت ودعوت فلم يستجب لي، وليعلم أن النصر مع الصبر وأن الفرج مع الكرب وأن مع العسر يسرا ‏ولم ينل أحد شيئا من ختم الخير نبي فمن دونه إلا بالصبر

مجموع الفتاوى - ١٠/١٣٧

Cheikh Ul-Islam Taqiyud-din Ibn Taymiyyah - الشيخ الإسلام بن تيمية

Fait partie des meilleures invocations - après celles des prophètes - les invocations des compagnons, et parmi celles qui furent rapportées parmi les invocations de protection contre ce dont nous craignons le mal : celle de Abdullah ibn ‘Abbas رضي الله عنه :

"Ô Allâh ! Je te demande par la lumière de Ton visage qui éclaire les cieux et la terre, que Tu me places dans Ton refuge (sauvegarde) et Ta préservation, que Tu me mettes à Tes côtés et sous Ta protection"

اللَّهُمَّ إني أسألك بنورِ وجهك الذي أشرقت له السموات والأرض، أن تجعلني في حِرزك وحفظكَ وجواركَ وتحت كَنَفِكَ

"Allâhumma inni as-aluka bi nuri wajhika lladhi ashraqat lahu ssamawatu wal ard an taj’alani fi hirzika wa hifdhika wa jiwarika wa tahta kanafika"

Rapporté par ibn abi Shaybah et autres d'après Abdullah ibn ‘Abbas رضي الله عنه.

Sa chaîne de transmission est authentique

Tiré du twitter du Cheikh - @Osaimi0543

✅ Publié par la Chaîne منهاج السالكات - MinhaajAsSaalikaat

من خير الدعاء بعد دعاء الأنبياء دعاء الصحابة،ومن الوارد في أدعيةالحفظ مما يُخاف ضررُه

"اللهم إني أسألك بنورِ وجهك الذي أشرقت له السموات والأرض؛أن تجعلني في حِرزك وحفظكَ وجِواركَ وتحتَ كَنَفِكَ"

رواه ابنُ أبي شيبةَ وغيره عن ابن عباس رضي الله عنهما أنَّه كان يقول:...، وإسناده صحيح

Cheikh Salih Ibn Abdillah Ibn Hamadin Al Oussaymy - الشيخ صالح بن عبدالله بن حمد العصيمي

Ainsi, l’attestation qu’il n’y a de divinité digne d’adoration si ce n’est Allâh, avec sincérité et certitude, fait disparaître tout le polythéisme, infime soit-il ou colossal, commis par erreur ou volontairement, du premier au dernier, commis en secret et en public.

Elle l’anéantit sous toutes ses caractéristiques, ses imperceptibilités et ses subtilités.

Quant à la demande de pardon, elle dissipe ce qui subsiste de ses lapsus (du polythéisme), et efface le péché qui est une des branches du polythéisme.

En effet, tous les péchés sont des branches du polythéisme.

Ainsi, le tawhid fait disparaître la racine du polythéisme, et la demande de pardon efface ses ramifications.

Par conséquent,

●l’éloge la plus éminente est la parole :

«Il n’y a de divinité digne d’adoration si ce n’est Allâh - لا إله إلا الله»

●et l’invocation la plus éminente est la parole :

«Je demande pardon à Allâh - أستغفر الله».

Madjmou3 Al-fatâwâ 697/11

Traduit par la chaîne Telegram غيث القلوب - @ghaithqolob

✅ Publié par 3ilmchar3i.net

ابن تيمية رحمه اللّٰه مجموع الفتاوى ٦٩٧/١١

Cheikh Ul-Islam Taqiyud-din Ibn Taymiyyah - الشيخ الإسلام بن تيمية

Beaucoup de questions me sont parvenues concernant le fait d'invoquer Allâh contre les mécréants pour qu'Il les anéantisse, est-ce-que cela est permis ?

Réponse :

Les mécréants sont de deux catégories :

Ceux qui ne combattent pas l‘islam et les musulmans et ne leur veulent pas du mal.

Pour ceux-là on invoque pour eux la guidée, la guérison et la santé.

Et il n'est pas permis d'invoquer contre eux.

Tandis que la deuxième catégorie, ce sont ceux qui combattent l'islam et les musulmans.

Ceux-là, on invoque contre eux qu'Allâh les anéantisse et on invoque contre eux en leur souhaitant des choses qui leur nuiront dans leur vie d‘ici-bas.

Allâh est plus savant.

Pour plus de détail ici : http://binothaimeen.net/content/5223

Tiré du compte Facebook de Cheikh - @alqayim.net

Traduit par Abdullah al Albani - @AbdullahAlbani

✅ Publié par 3ilmchar3i.net

Cheikh Abou Al-Hassan 'Ali Al-Ramly - الشيخ أبو الحسن علي الرملي

Une invocation de notre Prophète Muhammed صلى الله عليه وسلم :

رَبِّ أَعِنِّي وَلَا تُعِنْ عَلَيَّ

وَانْصُرْنِي وَلَا تَنْصُرْ عَلَيَّ

، وَامْكُرْ لِي وَلَا تَمْكُرْ عَلَيَّ

، وَاهْدِنِي وَيَسِّرْ الْهُدَى لِي

، وَانْصُرْنِي عَلَى مَنْ بَغَى عَلَيَّ

رَبِّ اجْعَلْنِي لَكَ شَكَّارًا ، لَكَ ذَكَّارًا ، لَكَ رَهَّابًا ، لَكَ مِطْوَاعًا ، لَكَ مُخْبِتًا ، إِلَيْكَ أَوَّاهًا مُنِيبًا

رَبِّ تَقَبَّلْ تَوْبَتِي ، وَاغْسِلْ حَوْبَتِي ، وَأَجِبْ دَعْوَتِي ، وَثَبِّتْ حُجَّتِي ، وَسَدِّدْ لِسَانِي ، وَاهْدِ قَلْبِي ، وَاسْلُلْ سَخِيمَةَ صَدْرِي

"Ô Allâh ! Aide-moi et n'aide personne contre moi.

Accorde-moi la victoire et n'accorde à personne la victoire sur moi.

Use de stratagèmes pour moi et non contre moi.

Guide-moi et facilite-moi le chemin de la droiture.

Accorde-moi le dessus sur quiconque transgresse mes droits.

Ô Allâh ! Fait que je Te sois reconnaissant, que je Te mentionne et Te craigne, que je Te sois obéissant et plein d'humilité pour Toi, que je Te sois déférent et revienne à Toi.

Ô Allâh ! Accepte mon repentir, pardonne mes péchés, exauce mes invocations, affermis mes arguments, guide mon cœur, corrige ma langue, et extirpe la malveillance de mon cœur."

Rapporté par Abu Dawud (1510) selon une chaîne de rapporteurs authentique d'aprés Ibn 'Abbas.

✅ Publié par la chaine Telegram - Le bien et la piété - @albirrou_wa_attaqwa

بل من دعاء أفضل خلق الله نبينا محمد صلى الله عليه وسلم

رَبِّ أَعِنِّي وَلَا تُعِنْ عَلَيَّ ، وَانْصُرْنِي وَلَا تَنْصُرْ عَلَيَّ ، وَامْكُرْ لِي وَلَا تَمْكُرْ عَلَيَّ ، وَاهْدِنِي وَيَسِّرْ الْهُدَى لِي ، وَانْصُرْنِي عَلَى مَنْ بَغَى عَلَيَّ ، رَبِّ اجْعَلْنِي لَكَ شَكَّارًا ، لَكَ ذَكَّارًا ، لَكَ رَهَّابًا ، لَكَ مِطْوَاعًا ، لَكَ مُخْبِتًا ، إِلَيْكَ أَوَّاهًا مُنِيبًا ، رَبِّ تَقَبَّلْ تَوْبَتِي ، وَاغْسِلْ حَوْبَتِي ، وَأَجِبْ دَعْوَتِي ، وَثَبِّتْ حُجَّتِي ، وَسَدِّدْ لِسَانِي ، وَاهْدِ قَلْبِي ، وَاسْلُلْ سَخِيمَةَ صَدْرِي

أخرجه أبو داوود برقم (1510) بسند صحيح عن ابن عباس رضي الله عنه

Et Sa Parole تعالى (traduction approximative) :

"Certes, Il n'aime pas les transgresseurs" (1) : on dit que le sens voulu est qu'IL n'aime pas les transgresseurs dans l'invocation, tel que celui qui implore pour ce qui ne lui sied pas comme demander les rangs des prophètes et autre que cela.

Abû Dâwoûd a en effet rapporté dans ses sunan, d'après AbdiLlâh Bin Ma3qil, que ce dernier entendit son fils dire :

"ô Allâh ! Je Te demande le palais blanc situé à droite du Paradis si j'y entre".

Il dit alors : "Ô fiston, demande à Allâh le Paradis, et recherche refuge auprès de Lui contre l'Enfer, j'ai certes entendu le Messager d'Allâh صلى الله عليه وسلم dire :

"il y aura dans cette communauté un peuple qui transgressera dans la purification et l'invocation"" (2).

Et se basant sur cela, la transgression dans l'invocation, en demandant un coup ce qui ne lui est pas permis de demander comme l'aide dans les interdits ; et en demandant un coup ce qu'Allâh ne fait pas, comme de demander de lui accorder l'éternité jusqu'au Jour de la Résurrection ; ou qu'il Lui demande de l'exempter des inhérences à la nature humaine comme le besoin de manger et de boire ; qu'il Lui demande de lui donner connaissance de Sa science de l'inconnaissable ou de le placer parmi les infaillibles ; ou qu'IL lui fasse don d'enfants sans épouse, et autre que cela parmi ce dont la demande constitue une transgression qu'Allâh n'aime pas et dont IL n'aime pas le demandeur.

Et la transgression fut aussi expliquée comme étant le haussement de la voix dans l'invocation.

Ndlt :
(1) al-a3râf, v55
(2) Sahîh Abî Dâwoûd (96)

Madjmou3 al-fatâwâ 22/15 (selon édition)

Traduit par la chaîne Telegram غيث القلوب - @ghaithqolob

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Cheikh Ul-Islam Taqiyud-din Ibn Taymiyyah - الشيخ الإسلام بن تيمية

Il est authentifié dans les deux authentiques (1), d'après un hadith d'Ibn Abbâs - qu'Allâh les agréé - lorsque le Prophète صلى الله عليه وسلم se levait la nuit afin de prier, il disait :

"Ô Allâh, à Toi appartiennent toutes les louange, Tu es qayyimou (2) des cieux et de la terre ainsi que de ce qu'ils contiennent ; à Toi appartiennent toutes les louanges, Tu es la lumière des cieux et de la terre ainsi que de ce qu'ils contiennent ; à Toi appartiennent toutes les louanges, Tu es le Roi des cieux et de la terre ainsi que de ce qu'ils contiennent ; à Toi appartiennent toutes les louanges, tu es La Vérité, Ta promesse est la vérité, Ta parole est la vérité, Ta rencontre est vérité, le Paradis est vérité, l'Enfer est vérité, les prophètes sont vérité, Mohammad صلى الله عليه وسلم est vérité, l'Heure est vérité. Ô Allâh !

À Toi je me soumets, en Toi je crois, en Toi je place pleinement ma confiance, vers Toi je reviens repentant, pour Toi je dispute (3), par Toi je juge, pardonne-moi donc (mes péchés) passés et futurs, et ce que j'ai commis secrètement et publiquement, Tu es Al-Moqaddim et Al-Mo'akhkhir, nulle divinité digne d'adoration sauf Toi". 

[...] 

L'imam Al-Ajurry - qu'Allâh lui fasse miséricorde - a dit :

"Il convient donc, à celui qui a une part de la prière nocturne, de mémoriser cela. Et je ne l'encourage à la mémoriser qu'afin de l'utiliser.

Et de même, il convient à chaque musulman, parmi ceux n'ayant nulle part dans la prière nocturne, de la mémoriser afin d'invoquer avec, en espérant que son Maître Le Très Généreux (Al-Karîm) le guide vers la prière nocturne in châ'Allâh ta3âlâ"(4).

Ndlt : 

(1) Al-Boukhâriy (1120/6317/7385/7442/7499) et Muslim (769)

(2) qayyimou est Celui qui administre, gère, assujettit Son royaume, en le pourvoyant et en Se chargeant de ses affaires, et qui lui suffit 

(3) avec Ton aide je débats avec Tes ennemis en réfutant leurs croyances corrompues et en exposant la vérité 

(4) parole cité par Cheikh Abderazzâq, extraite de l'ouvrage de l'imam Al-Ajurry "le mérite de la prière nocturne et du tahadjdjud" p.136

Al-maqâlatou l-moufîda sharh hadîth djâmi3 fî l-3aquîda, p.4 et 9

Traduit par la chaîne Telegram غيث القلوب - @ghaithqolob

✅ Publié par 3ilmchar3i.net

L'invocation en arabe :

اللَّهمَّ لَكَ الحمدُ أنتَ ربُّ السَّمواتِ والأرضِ ومن فيهنَّ، ولَكَ الحمدُ أنتَ قيُّومُ السَّمواتِ والأرضِ ومن فيهنَّ، ولَكَ الحمدُ أنتَ نور السَّمواتِ والأرضِ ومن فيهنَّ ، أنتَ الحقُّ، وقولُكَ الحقُّ، ووعدك حقٌّ، والجنَّةُ حقٌّ، والنَّارُ حقٌّ، والنَّبيُّونَ حقٌّ، ومحمَّدٌ حقٌّ، اللَّهمَّ لَكَ أسلمتُ، وبِكَ آمنتُ، وعليْكَ توَكَّلتُ، وإليْكَ أنَبتُ، وبِكَ خاصَمتُ، وإليْكَ حاكمتُ، فاغفِر لي ما قدَّمتُ وما أخَّرتُ، وما أسررتُ وما أعلَنتُ، أنتَ إلَهي لاَ إلَهَ إلَّا أنتَ

L'invocation en phonétique :

Allâhoumma laka el-hamdou anta qayyimou as-samawâti wa l-ardhi wa man fîhinna, wa laka el-hamdou anta noûrou as-samawâti wa l-ardhi wa man fîhinna, wa laka el-hamdou anta malikou as-samawâti wa l-ardhi wa man fîhinna, wa laka el-hamdou anta el-haqqou, wa wa3douka el-haqqou, wa qawlouka el-haqqou, wa liqâ'ouka haqqoun, wa l-djannatou haqqoun, wa an-nârou haqqoun, wa an-nabiyyoûna haqqoun, wa Mohammad صلى الله عليه وسلم haqqoun, wa as-sâ3atou haqqoun, allâhoumma laka aslamtou, wa bika âmantou, wa 3aleyka tawakkaltou, wa ilayka anabtou, wa bika khâśamtou, wa ilayka hâkamtou, fa-ghfirliy mâ qaddamtou wa mâ akhkhartou wa mâ asrartou wa mâ a3lantou, anta Al-Moqaddimou wa anta Al-Mo'akhkhirou, lâ ilâha illâ anta 

Cheikh 'Abder Razzâq Ibn Abdelmohsin Al 'Abbâd Al Badr - الشيخ عبد الرزاق بن عبد المحسن العباد البدر

Une invocation à dire la nuit avant de dormir afin que tes péchés soient pardonnés même s'ils étaient aussi nombreux que l'écume de la mer !

D'après Abou Houreira رضي الله عنه, le Prophète صلى الله عليه وسلم a dit :

"Celui qui dit lorsqu'il va dans son lit :

Il n'y a pas d'autre divinité qui mérite d'être adorée en dehors d'Allâh Seul sans associé,

à Lui la royauté et la louange et Il est puissant sur toute chose.

Il n'y a de force et de puissance que par Allâh l'Elevé l'Immense.

Gloire à Allah, toute la louange est à Allâh,

il n'y a pas d'autre divinité qui mérite d'être adorée à part Allâh

et Allâh est le plus grand

لاَ إِلَهَ إِلاَّ الله وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَه

لَهُ المُلْكُ وَلهُ الحَمْدُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيءٍ قَدِير

لاَ حَولَ وَلاَ قُوَّةَ إِلاَّ بِاللهِ العَلِيِّ العَظِيم

سُبْحَانَ الله وَ الحَمْدُ لله

وَلاَ إِلَهَ إِلاَّ الله

واللهُ أَكْبَر

La Ilaha Illa Allah Wahdahou La Charika Lah Lahoul Moulk Wa Lahoul Hamd Wa Houwa 'Ala Kouli Chayin Qadir La Hawla Wa la Qouwata Illa Billah Al 'Ali Al 'Adhim Sobhanallah Wal Hamdoulilah Wa La Ilaha Illa Allah Wa Allahou Akbar

ses péchés sont pardonnés même s'il étaient aussi nombreux que l'écume de la mer".

Rapporté par Ibn Hibban et authentifié par Cheikh Albani dans Sahih Targhib n°607

✅ Publié par hadithdujour.com

عن أبي هريرة رضي الله عنه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

من قال حين يأوي إلى فراشه

لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر

غفرت له ذنوبه وإن كانت مثل زبد البحر

(رواه ابن حبان و صححه الشيخ الألباني في صحيح الترغيب و الترهيب رقم ٦٠٧)

D'après Abou Houreira رضي الله عنه, le Prophète صلى الله عليه وسلم a dit :

« Celui qui dit :

Gloire et Louange à Allâh

سبحان الله وبحمده

SoubhânAllâh wa bihamdih

100 fois dans la journée, ses péchés lui sont effacés même si ils étaient comme l'écume de la mer ».

Rapporté par Boukhari dans son Sahih n°6405 et Mouslim dans son Sahih n°2691

عن أبي هريرة رضي الله عنه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

من قال : سبحان الله وبحمده ، في يوم مائة مرة ، حطت خطاياه وإن كانت مثل زبد البحر

رواه البخاري في صحيحه رقم ٦٤٠٥ و مسلم في صحيحه رقم ٢٦٩١

✅ Publié par 3ilmchar3i.net

Le rappel du matin et du soir est à l’exemple du bouclier, lorsque son épaisseur (c’est-à-dire la quantité d’évocation) augmente, celui qui s’y adonne ne sera pas touché (par les attaques du diable).

El wabil essayb p71

✅ Traduit et publié par ahlsunnahtraduction.com

Imam Muhammad Ibn Abî Bakr Ibn Qayyîm al-jawziya - الإمام محمد بن أبي بكر ابن قيم الجوزية

Ces trois anges (Jibrîl, Mikâ'îl et lsrâfîl), le Prophète صلى الله عليه وسلم les mentionnait lors de l'ouverture de la prière de nuit.

Ainsi, il disait :

اللهم رب جبريل وميكائيل وإسرافيل

"Ô Allâh, Maître de Jibrîl, de Mikâ'îl et d'lsrâfîl..."

Et la sagesse, c'est que chacun d'entre eux est chargé d'une vie :

● Jibrîl est chargé de la révélation laquelle est la vie des coeurs, comme Allâh عز وجل a dit (traduction rapprochée) :

"Et c'est ainsi que Nous t'avons révélé un esprit (le Coran) provenant de Notre ordre." (Sourate Ash-Shûrâ verset 52)

● Mikâ'îl est chargé de la pluie et de la végétation, lesquelles sont laévie de la terre

● lsrâfîl est chargé de souffler dans la Trompe : c'est la vie que vivront les
gens éternellement

La correspondance est manifeste.

Car si tu te lèves de ton sommeil, tu as assurément été ressuscité d'une mort, tel qu'Allâh تعالى l'a dit (traduction rapprochée) :

"Et la nuit, c'est Lui qui prend vos âmes, et Il sait ce que vous avez acquis pendant le jour. Puis Il vous ressuscite le jour" (Sourate Al-An'âm verset 60) 

Et Il عز وجل a dit (traduction rapprochée) :

"Allâh reçoit les âmes au moment de leur mort ainsi que celles qui ne meurent pas au cours de leur sommeil. Il retient celles à qui Il a décrété la mort, tandis qu'Il renvoie les autres jusqu'à un terme fixé." (Sourate Az-Zumar verset 42)

Or, si se lever dans la nuit est une résurrection et que ces trois nobles anges sont tous chargés d'une vie, la correspondance devient alors évidente.

Explication des 40 hadîths Nawawi - p50-51

Traduit par Oum Suhayl 

✅ Publié par 3ilmchar3i.net

Cheikh Mohammad Ibn Salih Al-’Outheymine - الشيخ محمد بن صالح العثيمين

✅ Publié par 3ilmchar3i.net

Cheikh ‘Abdel Mouhsin Ibn Hamed Al 'Abbâd Al Badr - الشيخ عبدالمحسن بن حمد العبَّاد البدر

D'après Abou Houreira رضي الله عنه, le Prophète صلى الله عليه وسلم a dit :

"«Les moufaridouns ont dépassés les autres».

Les compagnons ont dit : Ô Messager d'Allâh, qui sont les moufaridouns ?

Le Prophète (que la prière d'Allâh et Son salut soient sur lui) a dit : «Ceux qui font beaucoup de dhikr, hommes et femmes»."

(Rapporté par Mouslim dans son Sahih n°2676)
 

✅ Publié par 3ilmchar3i.net

عن أبي هريرة رضي الله عنه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

سبق المفردون
قالوا : وما المفردون ؟ يا رسول الله
قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : الذاكرون الله كثيرا والذاكرات

(رواه مسلم في صحيحه رقم ٢٦٧٦)