230 articles avec invocation دعاء - evocation ذكر الله

L’invocation se divise en 3

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L’invocation se divise en 3

L’invocation se divise en trois :

 

-Que l’on demande à Allâh par Ses Plus Beaux Noms.

 

-Que tu demandes (en mettant en avant) ton besoin et ta pauvreté et que tu dises : «Je suis le pauvre esclave».

 

-Que tu demandes ton besoin sans mentionner aucun des deux points (précédents).

 

Alors la première (invocation) est plus complète que la seconde et la seconde est plus complète que la troisième.

 

Et si l’invocation regroupe les trois types d’affaires, cela est (encore) plus complet.

 

Traduit et publié par cerclesciences.fr

[قَـالَ الإمَـامُ ابْـنُ القَـيِّمْ -رَحِـمَهُ الله

 الدعــاء ثلاثــة أقســام

أن يسأل الله بأسمائه الحسنى
 أن تسألة بحاجتك وفقرك، فتقول: أنا العبد الفقير
أن تسأل حاجتك ولا تذكر واحداً من الأمرين

فالأول أكمل من الثاني، والثاني اكمل من الثالث فإذا جمع الدعاء الأمور الثلاثة كان أكمل

 جلاء الأفهام  صـ ١٠٤

Imam Muhammad Ibn Abî Bakr Ibn Qayyîm al-jawziya - الإمام محمد بن أبي بكر ابن قيم الجوزية

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L'invocation est de quatre manières

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L'invocation est de quatre manières

1) La personne invoque pour elle-même
 

Exemple : "Ô Allâh, pardonne (moi)".

 

2) La personne invoque pour autrui
 

Exemple : "Ô Allâh, pardonne (le, la, lui, leurs)".

 

3) La personne invoque pour elle et autrui avec un pronom au pluriel attacher
 

Exemple : "Ô Allâh, pardonne (nous)".

 

4 ) La personne invoque pour elle et autrui, en commençant par elle puis autrui
 

Exemple : "Ô Allâh, pardonne-moi ainsi qu'à mes parents".

C'est de cette manière que les invocations sont venues dans le coran. Parmi elle la parole d'Allâh (traduction rapprochée) :

 

"Seigneur, pardonne-nous et pardonne à nos frères qui nous ont devancés dans la Foi".

 

Donc, il ne fait pas partie des manières d'invoquer, que la personne invoque pour autrui puis pour elle.

 

C'est pourquoi lorsque Ibn Salâh à dit dans l'introduction de son ouvrage : "Sache qu'Allâh te pardonne ainsi qu'à moi-même."

Les savants ont dit qu'il lui incombe de dire : "Qu'Allâh m'enseigne ainsi qu'à toi". 

 

Mou'djam al manaahy al-lafdhiyah. (108)

Les principaux avantages des quatre règles

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الدعاء على أربعة أوجه

1- أن يدعو الإنسان لنفسه
2- أن يدعو لغيره
3- أن يدعو لنفسه ولغيره بضمير الجمع
4- أن يدعو لنفسه ولغيره فيبدأ بنفسه ثُمَّ لغيره

ومن هذا الوجه جاءت الأدعية في آيات القرآن الكريم, منها قول الله تعالى

رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا وَلإِخْوَانِنَا الَّذِينَ سَبَقُونَا بِالإِيْمَانِ

الآية

فليس من آداب الدعاء أن يدعو الإنسان لغيره ثُمَّ يدعو لنفسه ولذا تعقب العلماء ابن الصلاح لَمَّا قال في مقدمته: اعلم علمك الله وإياي. فكان ينبغي أن يقول: علمني الله وإياك

معجم المناهي اللفظية  - ص108
المصدر: أبرز الفوائد من الأربع القواعد للشيخ العلامة زيد بن هادي المدخلي رحمه الله  - 
ص7

تحقيق وتعليق: الشيخ فـواز بن علي المدخلي

Cheikh Zayd Ibn Mohammed Ibn Hâdy Al Madkhali - الشيخ زيد بن محمد بن هادي المدخلي

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L’invocation qu’Allâh a promis d’exaucer (audio-vidéo)

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L’invocation qu’Allâh a promis d’exaucer (audio-vidéo)

J’aimerai attirer ici l’attention sur une affaire sur laquelle beaucoup de musulmans sont inattentifs : Il existe une cause grandiose pour l’exaucement de l’invocation.

 

Et mon frère ou ma soeur, elle est une chose aisée.

 

Lorsque tu veux dormir, alors fais tes ablutions puis dors en état d’ablutions.

 

Et si tu te réveilles au cours de ton sommeil dans la nuit, dis alors :


‎لا إلهَ إلاّ اللّهُ وَحْـدَهُ لا شَـريكَ له، لهُ المُلـكُ ولهُ الحَمـد، وهوَ على كلّ شيءٍ قدير، الحمْـدُ لله ،و سُـبْحانَ اللهِ،  ولا إلهَ إلاّ اللهُ واللهُ أكبَر، وَلا حَولَ وَلا قوّة إلاّ باللّهِ

 

Puis tu dis:

 

‎ اللهم اغْفرْ لي

Ou demande ce que tu veux.

 

Car il t’a été promis qu’Allâh exaucera ton invocation, et (cette promesse est parvenue) du Messager d’Allâh صلى الله عليه وسلم.

 

Il est authentifié dans al Boukhârî que le Prophète صلى الله عليه وسلم a dit:

 

«Celui qui se réveille de son sommeil (cf explications des savants sur le terme تعار) et dit :

«Il n’y a pas de divinité digne d’adoration si ce n’est Allâh l’Unique sans associé, à Lui la royauté et à Lui la louange et Il est capable de toute chose. Toutes les louanges appartiennent à Allâh et Gloire et pureté à Allâh,et il n’y a nulle divinité digne d’être adorée si ce n’est Allâh et Allâh est le Plus Grand et il n’y a de puissance ni de force qu’en Allâh »

Puis qui dit : 

«Ô Seigneur pardonne-moi»

Ou invoque alors il sera exaucé.

Et s’il fait ses ablutions et prie, sa prière sera acceptée ».

 

Ou dans le sens de ce qu’il صلى الله عليه وسلم a dit.

 

Traduit et publié par cerclesciences.fr

Cheikh Souleyman Ben Salîm Allâh Ar-Ruheylî - الشيخ سليمان بن سليم الله الرحيلي

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Pour ceux qui font l'erreur de dire : «Allâhoumma Âmin» (audio)

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Pour ceux qui font l'erreur de dire : «Allâhoumma Âmin» (audio)

Concernant le fait de dire "اللهم آمين - Allâhoumma Âmin"

 

Cheikh Muhammad Hisham Tahiri - الشيخ محمد هشام طاهري (Recommandé par Cheikh Suhaymi) explique que c'est contraire à la sunna.

 

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Cheikh Mohamed Hichâm Tâhiry Al-Afghâny - الشيخ أبو صلاح محمد هشام طاهري الأفغاني

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Invoquer pour soi-même en premier

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Invoquer pour soi-même en premier

Il convient à la personne lorsqu'elle invoque de commencer par elle en premier.

 

Moussa عليه السلام dit (traduction rapprochée) :

 

"Ô Allâh pardonne à moi et mon frère"

 

Ainsi que Nouh عليه السلام lorsqu'il dit (traduction rapprochée) :

 

"Ô Seigneur pardonne moi ainsi que mes parents"

 

Et le hadith du messager عليه الصلاة والسلام :

 

"Commence par ton âme en premier"

 

Et le commencement est par soi-même dans l'invocation.

 

شرح ألفيّة ابن مالك 43/1

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 قـال الشيخ الفقيه محمد بن صالح العثيمين رحمه الله

ينبغي للإنسان إذا دعا أن يبدأ بنفسه أولا

-قال موسى عليه السلام

{رب اغفر لي وﻷخي}

-وقال نوح عليه السلام

{ربنا اغفر لي ولوالدي}

فقدم نفسه على والديه

-وقال النبي عليه الصلاة والسلام

{إبدأ بنفسك}

والبداءة بالنفس هي الأولى في الدعاء

 شرح ألفيّة ابن مالك ٤٣/١

Cheikh Mouhammad Ibn Salih Al-’Outheymine - الشيخ محمد بن صالح العثيمين

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Parmi les causes de réponses à l'invocation, dire : «Yâ rabb - ﻳﺎﺭﺏ - Ô Seigneur»

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Parmi les causes de réponses à l'invocation, dire :  «Yâ rabb - ﻳﺎﺭﺏ - Ô Seigneur»

Parmi les causes de réponses à l'invocation que tu dis : "Yâ rabb"... "Yâ rabb"... "Yâ rabb".

 

Et il est rapporté dans un hadith, que l'homme quand il dit : "Yâ rabb, Yâ rabb, Yâ rabb".

 

Allah ﺗﻌﺎﻟﻰ dit : "Qu'est-ce que tu veux ?" ou une parole similaire, ensuite il lui réponds.

 

Et ainsi tu trouves beaucoup d'invocations présentes dans le coran commençant par : "Yâ rabb" (Ô Seigneur).

 

Lorsque certains salafs ont entendu une personne invoqué en disant : "Yâ saydi".

Ils ont dit : "Ne dis pas Yâ saydi", dis ce qu'a dit le messager : "Yâ rabb".

 

Explication 40 an nawawi

Traduction résumée et publiée par Fawaid ala-l manhaj as-salafi

 

ﺃﻥ ﻣﻦ ﺃﺳﺒﺎﺏ ﺇﺟﺎﺑﺔ ﺍﻟﺪﻋﺎﺀ ﺃﻥ ﺗﻘﻮﻝ ﻳﺎﺭﺏ .. ﻳﺎﺭﺏّ .. ﻳﺎﺭﺏ

أن من أسباب إجابة الدعاء التوسل إلى الله تعالى بالربوبية لقوله: "يَا رَبّ يَا رَبّ" وقد ورد في حديث: أن الإنسان إذا قال: يارب يارب يارب قال الله تعالى: ماذا تريد، أو كلمة نحوها، ثم استجاب له، ولهذا تجد أكثر الأدعية الموجودة في القرآن مصدرة بـ: يارب
ولما سمع بعض السلف داعياً يقول: ياسيدي، فقال: لاتقل ياسيدي، قل ما قالت الرسل: يارب . وذلك لأن العدول عن الألفاظ الشرعية غلط؛ وإن كان الإنسان يجد أن ذلك أشد تعظيماً
وهذه بليّة ابتُليَ بها كثير من الناس، تجدهم يأتون بأسجاع كثيرة من الأدعية لا زمام لها، وربما يكون بعضها محذوراً،ويعدلون عن الأدعية الشرعية، ولهذا أوصي بأن لا تعدلوا عن الأدعية الشرعية إلى غيرها،إلامن له حاجة خاصة ،يريد أن يسأل ربه إياها، فهذا شيء آخر، لكن تأتي بأسجاع طويلة عريضة لاأصل لها ولا زمام ،فهذا خلاف ما ينبغي للإنسان إذا دعا الله عزّ وجل

 ﺷﺮﺡ ﺍﻷﺭﺑﻌﻴﻦ ﺍﻟﻨﻮﻭﻳﺔ

Cheikh Mouhammad Ibn Salih Al-’Outheymine - الشيخ محمد بن صالح العثيمين

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Hisnii : Invocations authentiques et Rappels quotidiens (application)

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Hisnii : Invocations authentiques et Rappels quotidiens (application)

L'équipe du site 3ilmchar3i.net vous conseille fortement l’installation de cette magnifique application sur votre portable, et en plus c'est gratuit !

 

                    

 

Invocations et rappels authentiques :

Plus pratique et plus accessible que la version papier

 

Le très grand avantage de cette application, c'est qu'elle permet d'avoir l'intégralité des invocations et rappels authentiques authentifiés par Cheikh Al-Albâni رحمه الله directement sur son smartphone.

 

Plus besoin de penser à prendre son petit carnet d'invocations avec soi, tout est déjà sur votre téléphone !

 

Hisnii : un contenu riche et complet

 

Hisnii, c'est plus de 400 invocations authentiques, classées et organisées en catégories et sous-catégories pour plus de facilité.

 

Une organisation irréprochable, c'est simple, beau et clair.

 

Si vous connaissez la Citadelle du musulman (Hisn al-muslim) c'est la même chose mais en bien plus complet et totalement authentique.

 

 

 

50 Rabbanâ


Cette application vous permet également d'accéder aux 50 Rabbanâ.

 

Elles sont aussi classées pour un accès plus rapide à ce que l'on cherche, et récitées pour un meilleur apprentissage.

Les trésors inestimables

 

Ajouté à tout cela, Hisnii propose une catégorie des plus bénéfiques qui ne pourra que faire accroître notre foi chaque jour avec la permission du Très-Haut.

Cette catégorie se nomme "les trésors inestimables" et le moins que l'on puisse dire c'est qu'elle porte bien son nom...

En effet, y est répertorié pour chaque invocation, les nombreux mérites qui en découlent lorsqu'on la prononce in shâa Allâh. 

Un excellent moyen de prendre véritablement conscience de l'immense récompense d'invoquer notre Créateur chaque jour.

 

 

 

 

Images à partager

 

Hisnii, c'est encore de magnifiques illustrations à partager sans modération sur vos réseaux sociaux.

 

 

 

Rappel Du Jour

 

Nouveauté des plus bénéfiques, la fonction "Rappel du jour" qui vous envoie chaque jour un rappel, hadith du jour, verset du jour, court dans la forme mais rempli de bienfaits dans le fond, et tout ceci illustré une fois encore d'une superbe image que vous pourrez partager sur vos réseaux sociaux.

Personnalisation pour tous les goûts

 

Il ne vous aura certainement pas échappé que la nouvelle version de l'application Hisnii, invocations et rappels authentiques proposait de petites nouveautés qui font de Hisnii une application incontournable. 

Nouvelle interface plus intuitive, votre application est maintenant personnalisable : Vert, bleu, rose, rouge, laissez parler vos envies !

Hisnii, disponible sur Iphone et Android

 

Téléchargez Hisnii gratuitement sur Google play : https://hisnii.app.link/android​

Téléchargez Hisnii gratuitement sur Iphone : https://hisnii.app.link/ios​

 

Consulter le site Hisnii : http://hisnii.com/​

 

 

D’après Abou Hourayra رضي الله عنه, le Messager d'Allâh صلى الله عليه وسلم a dit :

 

«Celui qui appelle au bien aura la récompense de celui qui le suivra, sans que leurs récompenses (respectives) soient pour autant diminuées.

Celui qui appelle à l'égarement aura le péché de celui qui le suivra, sans que leurs péchés (respectifs) soient pour autant diminués.» 

Rapporté par Muslim

 

N’hésitez pas à partager autour de vous... !

Publié par 3ilmchar3i.net

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Compter le nombre de tasbih avec les doigts est plus complet et a plus de mérite (audio)

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Compter le nombre de tasbih avec les doigts est plus complet et a plus de mérite (audio)

 

Question :

 

Je questionne sur le jugement des anneaux/bagues qu'on met à l'index et qui comportent des chiffres numériques, notre but est d'occuper le temps dans le tasbih.

 

Quel est le jugement légiféré dans ceci ?

 

Qu'Allâh vous raffermisse.

 

Réponse :

 

C'est permis, mais compter le nombre de tasbih et de takbir et de tahmid avec les doigts est plus complet et a plus de mérite, ils sont responsables et les interrogés (le jour de la résurrection).

 

Publié par la page Fawaid ala-l manhaj as-salafi

التسبيح بالأصابع أكمل وأفضل

السؤال : أسأل عن الخواتم التي توضع في السبابة ولها أرقام عددية الغرض منا استغلال الوقت في التسبيح ما حكم الشرع في هذا أثابكم الله

الجواب :  قد يكون جائز لكن عدد التسبيح والتكبير والتحميد بالأصابع أكمل وأفضل فأنها مسئولة مستنطقه

Cheikh ‘Abdel-‘Azîz Ibn Abdellah Âl Ach-Cheikh - الشيخ عبد العزيز بن عبد الله آل الشيخ

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Une solution pour que les adorations deviennent faciles à accomplir (audio-vidéo)

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Une solution pour que les adorations deviennent faciles à accomplir (audio-vidéo)

Et ceci est également un immense fruit parmi les fruits de l’évocation (d’Allâh), elle aide à l'obéissance (d’Allâh) et cela adoucit l’adoration.

 

Chaque fois que tu multiplies l’évocation d’Allâh, ceci sera est une cause pour adoucir l’adoration et cela sera facile pour toi. 

 

Un homme est venu au Prophète صلى الله عليه وسلم et cet homme faisait des efforts pour accomplir les actes légiférés, c’est-à-dire qu’il fournissait des efforts et ressentait de la fatigue dans l’accomplissement des oeuvres, des adorations et des obligations de l’islam, les rites de l’islam étaient devenus excessifs pour lui ; "Conseille-moi".

 

Lorsque cet homme est venu au Prophète صلى الله عليه وسلم et lui a mentionné que les rites de l’islam étaient devenus excessifs pour lui, qu’est-ce qu’il souhaitait ?

 

Est-ce qu’il souhaitait qu’on lui allège les oeuvres ? 

 

Ou est ce qu’il souhaitait quelque chose qui l’aidera et lui facilitera les oeuvres ? 

 

Lequel des deux ? 

 

Est-ce que lorsqu’il a dit : "Ils sont devenus excessifs pour moi" voulait-il que le Prophète صلى الله عليه وسلم lui dise : "C’est bon, toi tu peux délaisser quelques prières" ou par exemple : "Tu peux délaisser quelques jeûnes du Ramadan"

 

Est-ce que cet homme voulait cela par sa question ? 

 

Est-ce qu’il voulait que lui soient allégées les oeuvres, c'est-à-dire en enlevant une partie d’elles ? 

 

La réponse est non !

 

Il veut quelque chose qui lui adoucisse les oeuvres et qui les lui facilite, il (le Prophète صلى الله عليه وسلم) l’a orienté vers l’abondance de l’évocation (d’Allâh).

 

Il صلى الله عليه وسلم lui a dit :

 

لا يزال لسانك رطبا من ذكر الله

 

"Que ta langue ne cesse d'être humide par l'évocation d’Allâh".

 

C’est-à-dire que si tu multiplies l’évocation d'Allâh, la prière sera tendre pour toi ainsi que le jeûne et la totalité des actes de bien.

 

Gloire à Allâh ! 

 

Ainsi, parmi les immenses bénéfices de l’évocation, il y a le fait qu’elle adoucit l’acte d’obéissance et le rend facile. 

 

Pour certains individus, l’obéissance et l’adoration sont une chose lourde pour lui, s’il y a l’appel à la prière, il se lève, mais il ressent une lourdeur.

 

Et observe dans cette situation la lourdeur de la prière pour les hypocrites, Allâh les a décrits comme n’évoquant Allâh que très peu, la prière est lourde pour eux, et les plus lourdes des prières pour les hypocrites sont la prière du fajr et la prière de l’isha, elles sont très lourdes et ils ne se lèvent pour celles-ci qu’avec grande difficulté. 

 

Elles sont très lourdes pour lui, ils n’évoquent Allâh que très peu.

 

Mais l’individu qui évoque abondamment Allâh, le fajr et les autres prières sont douces et faciles pour lui.

 

Ainsi cela est un immense et précieux bénéfice parmi les bénéfices de l’évocation. 

 

Retranscrit par Oum Zakarya

✅ Publié par sahihofislam

Cheikh 'Abder Razzâq Al 'Abbâd Al Badr - الشيخ عبد الرزاق بن عبد المحسن العباد البدر

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Combien de temps passes-tu en étant silencieux ?

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Combien de temps passes-tu en étant silencieux ?

Le silence sans lecture, sans évocation et sans invocation n'est ni une adoration, ni un ordre prescrit.

 

Mais il ouvre plutôt la porte aux insufflations.

 

Donc, s'occuper par l'évocation d'Allah est meilleur que le silence, et la lecture du qur'an fait partie des meilleurs biens.

 

Ainsi, si tel est le cas, l'évocation (faite) par le qur'an sera alors meilleure que (celle faite) par autre que lui.

 

Source: al fataawaa al koubraa, 2/298

 Traduit et publié par l'équipe al Miirath : @al_miirath

 

 

فَالسُّكُوتُ بِلَا قِرَاءَةٍ وَلَا ذِكْرٍ وَلَا دُعَاءٍ لَيْسَ عِبَادَةً، وَلَا مَأْمُورًا بِهِ، بَلْ يَفْتَحُ بَابَ الْوَسْوَسَةِ، فَالِاشْتِغَالُ بِذِكْرِ اللَّهِ أَفْضَلُ مِنْ السُّكُوتِ، وَقِرَاءَةُ الْقُرْآنِ مِنْ أَفْضَلِ الْخَيْرِ، وَإِذَا كَانَ كَذَلِكَ فَالذِّكْرُ بِالْقُرْآنِ أَفْضَلُ مِنْ غَيْرِهِ

الفتاوى الكبرى، ج٢، ص٢٩٨

Cheikh Ul-Islam Taqiyud-din Ibn Taymiyyah - الشيخ الإسلام بن تيمية

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Utiliser le tutoiement dans les invocations (audio)

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Utiliser le tutoiement dans les invocations (audio)

Question :

 

Est-ce que l'on doit vouvoyer Allâh dans nos invocations ou bien Le tutoyer ?

 

Bâraka Llâhou fîkoum.

 

Réponse :

 

Toutes les dou3aa' (invocations) que je connais du Prophète صلى الله عليه و سلم et des sahâbah, etc,... Si l'on compare entre l'arabe et le français : C'est le tutoiement (qui est utilisé).

 

(Exemple)

! يا الله

 ...أعطني كذا... اصرف عني كذا... ادخلني جنتك... قني عذاب النار

 

Ô Allâh !

Donne-moi cela... Détourne de moi cela... Fais-moi entrer dans Ton Paradis... Préserve-moi du châtiment du Feu...

 

Si quelqu'un maintenant veut Le (Allâh) vouvoyer, il n'y a pas d'interdiction, na3am.

 

Il n'y a pas d'interdiction et il n'y a pas d'empêchement بإذن الله تعالى (par la Permission d'Allâh Le Très-Haut).

 

Réponse donnée sur Paltalk lors des questions/réponses

Retranscrit par Ummu 3Abdi Llaah

 Publié par 3ilmchar3i.net

Cheikh Abou Abdillah Mohamed Tchalabi Al Djazairy - الشيخ أبو عبد الله محمد تشلابي

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Parmi les meilleures invocations (vidéo)

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Parmi les meilleures invocations (vidéo)

Questionneur : 

 

Votre éminence, nous entendons une invocation : 

 

اللَّهُمَّ إِنِّي نَعُوذُ بِكَ أَنْ نُشْرِكَ بِكَ شَيْئًا وَنَحْنُ نَعْلَمُ وَنَسْتَغْفِرُكَ لِمَا لَا نَعْلَمُ

 

«Ô Allah, nous nous réfugions auprès de Toi contre le fait de t’associer quelque chose que nous connaissons, et nous Te demandons pardon pour ce que nous ne connaissons pas»

 

«Allahouma inni na’oudzou bika an nouchrika bika chayan wa nahnou na’lamou wa nastarghfirouka limâ lâ na’lam»

 

Cela est-il transmis authentiquement ?

 

Réponse :

 

Oui, elle fait partie des meilleures invocations car l’Homme tombe dans l’ostentation et les autres formes de polythéisme mineur.

 

Qu’il implore alors le Secours d’Allah et qu’il dise :

 

«Ô Allah,

je me refugie auprès de Toi contre le fait

de T’associer quelque chose que je connais,

et je Te demande pardon pour ce que je ne connais pas»

 

Certes Allâh est Celui qui sait ce qui est en toi alors dis :

 

«Ô Allah, je me refugie auprès de Toi contre le fait de T’associer quelque chose que je connais, et je Te demande pardon pour ce que je ne connais pas». 

 

Tu combats alors ton âme et tu la soupèses quant à tes œuvres et tes paroles.


Ce que tu reconnais comme désobéissances alors repens-en toi à Allâh et ce que tu reconnais comme bien alors remercies-en Allâh.

 

Et avec le compte de l’âme, tu connaîtras son bien et son mal.

 

«La première chose sur laquelle le serviteur devra rendre compte parmi ses œuvres est sa prière»

(hadith).

 

Donc si tu soupèses ton âme et la combats, tu récolteras à ce moment-là un grandiose profit.

 

Loue alors Allâh pour le bien vers lequel Il t’a guidé et tu L’en remercies, et tu prends garde à ce à quoi Allâh t’a interdit et tu t’en éloignes.

 

Et tu remercies Allâh qui t’a gratifié d’en avoir été sauf.

 

Retranscription Umm Ubay

Publié par دورة العلوم - Les cercle des sciences 

«Allahouma inni na’oudzou bika an nouchrika bika chayan

wa nahnou na’lamou wa nastarghfirouka lima la na’lam»

Cheikh 'Abdel-'Azîz Ibn 'Abdi-llâh Ibn Bâz - الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله بن باز

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