389 articles avec femme en islam - المرأة في الإسلام

Cheikh Oubeyd Bin Abdoullah Bin Souleymane Al-Djabiri

Question :

Est-il permis à une femme de conduire une voiture ?

Réponse :

S'il lui est permis de monter une ânesse alors il lui est permis de conduire une voiture.

Question :

Mais il y a une différence entre un âne et une voiture.

Réponse :

Qu'est-ce qui dissimule (la femme) le mieux : aller à dos d'âne ou en voiture?

Je suggèrerais la voiture.

copié de alminhadj.fr

Question :

Quel est l'avis religieux relatif au sang de la femme ménopausée, c'est-à-dire qui n'a plus les menstrues depuis plus d'une année, qui est âgée entre 50 et 55 ans, et qui a saignée à cause d'une maladie ou d'un état psychique ?

Doit-elle ou non accomplir la prière ?

Réponse :

Si la femme arrive à la ménopause qui intervient à 50 ans, le sang qui coule après cette phase est invalide, elle ne doit interrompre, pour cela, ni le jeûne ni la prière.

En effet, il ne s'y applique pas les mêmes règles que pour les menstrues selon la parole de `A'îcha (Qu'Allah soit satisfait d'elle) :

"S'il arrive que du sang coule de la femme qui a atteint la ménopause, vers la cinquantaine, cela ne sera pas considéré comme des menstrues."

Cité par 'Ahmad .

Qu'Allah vous accorde la réussite et que les prières et le salut soient sur notre Prophète Mohammad, ainsi que sur sa famille et ses compagnons.

La Fatwa numéro (18579)

(Numéro de la partie: 4, Numéro de la page: 234)

copié de alifta.net

Comité permanent [des savants] de l'Ifta - اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء

Question :

Quelle est la matière blanche chez la femme ?

Quels sont les jugements qui s'y appliquent ?

Réponse :

Les oulémas ont divergé au sujet de la matière blanche mentionnée dans la parole de la Mère les Croyants `A'îcha رضي الله عنها :

"Ne vous précipitez pas, assurez-vous d'abord de la présence de la matière blanche."

Elle fait référence ici à la purification des menstrues.

Ils ont fourni deux avis :

-Le premier : La matière blanche est un liquide blanc sécrété par la femme vers la fin des règles, c'est un signe de purification.

-Le deuxième : Quand la femme met un coton ou un tissu blanc dans son vagin et qu'elle le trouve blanc sans tache ni sang ni matière jaune ni matière trouble, c'est un signe de purification, c'est-à-dire le fait qu'il soit sec.

En conclusion, les femmes se purifient par l'une des deux options précitées : En voyant un liquide blanc, ou si son vagin devient sec de sorte que si elle met un coton ou autre dedans, elle le trouve blanc.

Qu'Allah vous accorde la réussite et que les prières et le salut soient sur notre Prophète Mohammad, ainsi que sur sa famille et ses compagnons.

La question 4 de la Fatwa numéro (20961)

(Numéro de la partie: 4, Numéro de la page: 212)

✅ Publié par alifta.net

ما هي القصة البيضاء بالنسبة للمرأة

س4: ما هي القصة البيضاء بالنسبة للمرأة ، وما هي أحكامها؟

ج4 : اختلف العلماء في تفسير القصة البيضاء المذكورة في قول أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها

 لا تعجلن حتى ترين القصة البيضاء

تريد بذلك: الطهر من الحيضة. اختلفوا على قولين:الأول: أن القصة البيضاء سائل أبيض يخرج من النساء في آخر الحيض، يكون علامة على الطهر

الثاني: أن تدخل المرأة قطنة أو خرقة في فرجها، فتخرج بيضاء ليس فيها شيء، من الدم ولا صُفرة ولا كُدرة، فيكون ذلك علامة على الطهر، وهو ( الجفاف ).والحاصل: أن النساء تطهر بأحد الأمرين السابقين، فإن رأت سائلاً أبيض في آخر الحيض طهرت، أو جف فرجها بحيث لو أنها أدخلت قطنة أو نحوها خرجت بيضاء طهرت.وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم

السؤال الرابع من الفتوى رقم - 20961

(الجزء رقم : 4، الصفحة رقم: 212)

Comité permanent [des savants] de l'Ifta - اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء

Ses causes et ses formes sont nombreuses.

Elles est beaucoup plus récurrente chez les hommes que chez les femmes, surtout à un âge avancé chez les l'hommes.

Chez les femmes, les causes se résument à :

-Prise des pilules contraceptives même pendant la grossesse.

-Suivre un régime alimentaire rude pour perdre des kilos.

-Utilisation abusive du séchoir.

-Les différentes coiffures qui assèchent les cheveux et les coupent, telles que l'isolation des cheveux, l'ondulation de la chevelure ou la teinture etc.

La chute des cheveux chez les hommes se manifeste beaucoup plus par la calvitie ordinaire. Les statistiques démontrent que 2,5 % d'hommes ont une calvicie à 25ans, 50% à 50ans et 60% après 50ans.

-l'anxiété et l'angoisse affaiblissent le système immunitaire de l'homme et provoquent la chute des cheveux.

-L'abondance des produits chimiques dans nos aliments et nos boissons et la pollution de l'atmosphère qui fait qu'ils interagissent dans notre corps et favorisent l'apparition de maladies et de nombreux symptômes, parmi lesquels la chute des cheveux.

Conseils généraux :

-Ne pas utiliser de teinture ni de remède sans l'avis d'un médecin, éviter autant que possible d'utiliser le séchoir.

La femme doit savoir que ce n'est pas en passant des heures à se peigner les cheveux qu'elle met sa beauté en valeur, bien plus, sa morale et sa bonne conduite et l'usage des produits simples de beauté tels que la propreté permanente, l'utilisation du kohol pour les yeux et des parfums légers, sont ce qui parachève sa beauté.

Elle doit passer la majeure partie de son temps à étudier sa religion et à éduquer ses enfants à la morale, à l'obéissance et aux oeuvres vertueuses.

-Pour ce qui est des hommes, tant que chez eux, la calvicie est naturelle, la personne atteinte doit accepter ce fait - tant que cela n'est pas causé par une maladie -, et se tranquiliser et économiser pour lui et pour son pays des sommes faramineuses qui sont dépensées inutilement dans les rêves du retour de la jeunesse.

De plus, les remèdes qu'on dit être capables de faire pousser les cheveux sont onéreux et leur utilisation s'étend sur une longue période, et au final, soit le traitement échoue, soit il donne quelques cheveux faibles qui disparaissent aussitôt.

Si la chute des cheveux n'est pas naturelle, voici quelques prescriptions populaires qui peuvent être utiles avec la volonté d'Allah :

-Bander la tête avec la pâte de henné du soir au matin ou du matin au soir, rincer après avec de l'eau tiède.

Ce procédé peut être répété car il renforce les cheveux et empêche leur chute.

-Peigner les cheveux avec un mélange d'eau et de vinaigre de pomme et un peu de sel.

-Bouillir de la mauve dans l'eau et frictionner la tête avec deux fois par jour, l'utiliser assidûment jusqu'à ce que la chute des cheveux cesse.

-Doses égales de vinaigre et de jus de roquette, masser le cuir chevelu quotidiennement avec se mélange jusqu'à ce que la chute des cheveux cesse.

-Frictionner la tête avec le jus de cresson alénois et d'oignon jusqu'à ce que la chute des cheveux cesse.

-Grains de fénugrec écrasés + jus de feuilles de cactus et de goyave, faire une pâte qu'on place sur la tête de temps à autre, cela aie à retarder l'apparition de la calvicie.

-Grosse cuillérée de cresson alénois en poudre et petite cuillérée d'ail écrasé, grosse cuillerée de miel + verre d'eau, mélanger le tout et l'utiliser pour masser le cuir chevelu chaque jour pendant 20 jours.

-Bouillir les orties : Bouillir 30 grammes de feuilles des orties dans 1/2 litre d'eau pendant quelques minutes, puis le conserver au frigidaire, l'utiliser pour masser le cuir chevelu quotidiennement jusqu'à ce que la chute des cheveux cesse et que les cheveux recommencent à pousser.

-Prendre les herbes qui ont des propriétés anti-chimiques, les bouillir ou les presser pour obtenir leur jus.

Ces herbes sont : les orties, le chardon-maris et les carottes.

Il y a également un composé appelé "épurateur de sang" fait à base d'herbes qui ont des propriétés très actives contre la chute des cheveux.

[...]

Guide Médical de la famille musulmane, Docteur Samir al Hilouw, pages 55-58 des éditions le Palmier

copié de entre-soeurs.over-blog.fr

Question :

Est-il permis à la femme de se maquiller pour son mari en utilisant des produits esthétiques qui colorent les joues, les lèvres et les paupières ?

Veuillez nous éclaircir sur ce point, tout en tenant compte que ces produits font partie des atours des femmes occidentales ?

Réponse :

Il est permis à la femme de se faire belle pour son mari, selon les prescriptions qu'Allâh a autorisées.

Elle a le droit de porter de beaux vêtements, de se nettoyer avec du savon ou autres produits qui la rendent belle et propre.

Les produits qui ne contiennent rien d'illicite ou d'impureté ou de matières qui peuvent nuire au visage, sont permis.

Nous empruntons de l'Occident et de l'Orient tout ce qui est utile et abandonnons tout ce qui est nuisible.

Nous importons, donc, de l'Occident et de l'Orient les choses utiles comme les armes, les avions, les véhicules, les navires, etc..

Nous importons d'eux, également, les médicaments et d'autres produits esthétiques qui nous sont utiles.

La femme doit montrer ses atours à son mari, seulement, chez elle, non pas aux Mahârims (Mahram = le conjoint ou un parent avec qui le mariage est interdit).

C'est Allâh qu'il faut appeler au secours.

(Numéro de la partie: 21, Numéro de la page: 223)

✅ Publié par alifta.net

Cheikh 'Abdel-'Azîz Ibn 'Abdi-llâh Ibn Bâz - الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله بن باز

Cheikh Abou Abdillah Mohamed Tchalabi Al Djazairy - الشيخ أبو عبد الله محمد تشلابي

Question :

Quel est l'avis sur le liquide jaunâtre qu'une fille secrète, qu'elle soit vierge ou mariée, sans faire de rêve érotique ?

Doit-elle faire ses ablutions majeures ou non ?

Réponse :

Louange à Allah et prière et salut sur le Prophète, sa famille et ses compagnons. Après ce préambule :

-Si c'est un liquide pré-éjaculatoire (madhiyy), elle ne doit pas faire ses ablutions majeures.

-Mais, si c'est un liquide secrété suite à une jouissance ou pendant le sommeil, il s'impose alors de faire les ablutions majeures.

Qu'Allah vous accorde la réussite et prière et salut sur notre Prophète Mohammad, ainsi que sur sa famille et ses compagnons.

copié de alifta.net

Comité permanent [des savants] de l'Ifta - اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء

Le sheikh condamne le fait de battre son épouse et affirme que cela n'est pas le comportement que doit adopter d'un homme noble et digne.

Allah, le Très-Haut, dit :

19. Ô les croyants ! (...) Et comportez-vous convenablement envers elles. Si vous avez de l'aversion envers elles durant la vie commune, il se peut que vous ayez de l'aversion pour une chose où Allah a déposé un grand bien. (Sourate An-Nissâ' | Les femmes - 04 -)

Abû Hûrayra (رَضِيَ اللهُ عَنْهُ) rapporte que le Messager d'Allah (صلى الله عليه وسلم) a dit :

« Le croyant qui possède la foi la plus complète est celui qui a les moeurs les plus belles. Les meilleurs d'entre vous sont ceux qui sont les meilleurs pour leurs femmes. »

 (Rapporté par At-Tirmidhi - voir Riyâd Es-Salihine n°278)

Cheikh Salih Bin Fawzan Bin 'Abdillah Al Fawzan - الشيخ صالح بن فوزان الفوزان

Question 7 :

Est-il permis à la femme musulmane de conduire dans un pays de mécréance, sachant qu’elle ne voyage pas loin, mais uniquement dans sa ville, pour ses besoins ou pour visiter ses parents, tout ceci avec l’accord de son mari ?

Réponse 7 :

En fait, les savants de l’Islam dans ce pays [l’Arabie Saoudite], et à leur tête, le savant Cheikh Ibn Baz (qu’Allah lui fasse miséricorde), ont jugé qu’il n’était pas autorisé à la femme de conduire à cause de l’extrême corruption que cela entraîne, prédominant sur le côté utilitaire de la chose.

C’est effectivement un moyen qui peut amener la femme à tomber dans le péché - qu'Allah nous protège - comme lorsque la conductrice voilée erre, flâne, se rendant là où elle le désire, en présence ou en l’absence de son mari, et ainsi de suite… jusqu’à atteindre le point limite, que nous ne pouvons citer mais que tout le monde connaît.

Par ailleurs, si les savants ont remarqué l’ampleur d’une telle corruption en ce qui concerne la musulmane vivant dans un pays musulman, il est par conséquent très préférable pour la musulmane vivant dans un pays de mécréance de s’en éloigner, parce que la corruption n’en est que plus intense, et parce qu’elle y est encore plus exposée.

...Et au cas où il lui arriverait un accident, que lui adviendrait-il ? 

Au cas où la voiture tomberait en panne, que fera-t-elle ? 

Que de suppositions, jusqu’au jour où elle rencontrera de sérieux problèmes... 

Par Allah ! Mes sœurs (traduction relative et approchée) :

« Rentrez dans vos maisons et ne vous exhibez pas à la manière de l’époque anté-islamique, et célébrez la prière et donnez la zakat » (Sourate 33, verset 33)

D’autre part, la femme est sous la responsabilité de son mari, il doit dépenser pour elle; celle-ci doit donc demeurer dans sa maison et s’intéresser à sa principale fonction, la plus méritoire pour une femme, qui n'est autre que l’éducation de ses enfants, l’éducation de la génération musulmane sur laquelle repose la piété ou la corruption de la communauté.

Par conséquent, si ce sont des femmes musulmanes qui se chargent de l’éducation de la génération, alors celle-ci n’en sortira que pieuse.

Ainsi, grâce à celle-ci, Allah élèvera l'Islam et L'Islam en sera honoré. 

Par contre, si vous abandonnez ou confiez vos enfants à des mécréantes, à des perverses et à des ignorantes égarées, sachez que le résultat n’en sera qu’amer, il ne sera autre que l’engendrement d’une génération égarée vouée à l’échec, qui mènera à la perte de la communauté, à la perte de la religion et à la mise en échec de l’Islam et des musulmans.

D'autre part, je rappelle que la femme doit connaître ses devoirs qui sont d’une extrême importance, car le danger est imminent pour les musulmans, hommes et femmes confondus.

Par conséquent, ils doivent retrousser leurs manches afin de répondre à leurs devoirs envers l’Islam et les musulmans, envers leurs familles et particulièrement envers leurs enfants.

Tout musulman doit veiller à offrir à son enfant une éducation musulmane basée sur l’authenticité, afin de tenter de rattraper ce qui a été déjà négligé ; et donc, redonner à l’Islam et aux musulmans une génération éduquée dans le vrai chemin et dotée d’un bon comportement.

Toutefois, si la femme quitte son foyer et s’en va conduire, elle se corrompra elle-même et ne sera pas à l’abri de se retrouver dans de mauvaises impasses dans maints endroits.

Elle sera amenée à négliger ses enfants ainsi que ses principaux devoirs.

En finalité, une extrême corruption attendra les musulmans.

Nous demandons à Allah de préserver l’Islam ainsi que les musulmans.

Certes, Allah entend nos prières.

Octobre2000, Joumada ath-thani 1421h
✅ Publié par sounnah.free.fr

Cheikh Rabi’ ibn Hadi ‘Oumayr al-Madkhali - الشيخ ربيع بن هادي المدخلي

Hassan Ibn Salih nous dit :

"J'ai entendu dire que Satan a dit à la femme :

Tu es la moitié de mes troupes et tu es la flèche que je lance et je ne me trompe pas.

Tu es le lieu de mon secret et tu es également envoyée pour mes besoins"

Mentionné dans Talbis Ibliss - Ibn Al Jawzi - page 46

copié de alhouda.forumactif.com

Imam Jamal Ad-Din Abu al-Faraj Ibnoul Jawzih - الإمام أبي الفرج عبد الرحمن بنُ عليّ بن الجوزي

Question :

Ici, quelques sœurs salafiyat sortent sans se couvrir d'un voile sur le visage, et sans se couvrir les mains avec des gants.

Mais elles ne se contentent pas de cela, en plus elles sortent avec les yeux maquillés avec du " khôl ", en portant de l'or et en mettant du " henna " sur leurs mains.

Elles s'appuient sur le fait que Shaykh Al Albani et Shaykh Mouqbil, rahimahoumoullah, ont autorisés cela. 

Est-ce que leur acte est valable ? 

Et est-ce que leur parole comme quoi Shaykh Al Albani et Shaykh Al Wadi'i ont autorisé cela est vraie ? 

Et quel est votre conseil envers elles, avec des preuves -qu'Allah vous protège- sachant que cette question a déclenché une fitna entre les sœurs, qu'Allah les protège de tous péchés. 

Et une deuxième question de la même sœur qui a posé la première : 

Est-ce qu'il est autorisé de mettre des percing sur la langue ?

Qu'Allah vous récompense en bien et vous bénisse dans votre vie et votre œuvre. 

Réponse :

Il aurait fallu à ces musulmanes qu'elles soient fermement convaincues et qu'elles fassent très attention à tout ce qui attire vers elles le regard des hommes. 

La question dans leurs cas est plus grave car elles habitent un pays mécréant.

Or l'infamie et les péchés sont amplifiés avec la mécréance. 

Mon conseil envers elles est qu'elles restent chez elles dans leurs maisons et qu'elles ne suivent pas leurs émotions, ni les esprits exempts et dépourvus de preuves tirées de la législation. 

Au contraire, je leur recommande de rester dans leurs foyers, cela en premier. 

Et deuxièmement, ce qu'elles ont fait comme exposition de leur parure, et de leur promenade avec dans les chemins, les rues et les quartiers, ceci est de l'exhibition de la période pré-islamique (tabarrouj al jahiliyah). 

Et cela est interdit avec l'accord de tout ce que nous connaissons comme paroles des gens de science ; et ce même si la responsable était à Médine, à plus forte raison dans ce pays mécréant.

Et dans le hadith authentique : 

" Deux sortes des gens de l'enfer que je n'ai pas vu : des gens avec des fouets comme des queues de vaches et qui tapent les gens avec, et des femmes à la fois vêtues et nues, désinvoltes et aguichantes, leurs têtes ressemblant à la bosse tombante du chameau ".

Et ce que font ces sœurs, de la façon dont tu l'as décrite dans cette question, fait parti de ce genre de chose, de la désinvolture.

Celles qui agissent ainsi sont désinvoltes et aguichantes.

Nous leur recommandons le repentir vers Allah de cette œuvre, et même si elles étaient à La Mecque ou à Médine.

En fait, il est obligatoire à une musulmane qui sort pour la prière en groupe ou pour le jour du vendredi, ou qui sort au marché pour une nécessité que nul ne peut faire à sa place, qu'elle sorte accompagnée, sans s'embellir, sans parfum ni rien d'autre parmi les parures apparentes. 

Troisièmement, je dis que ces sœurs, qu'elles en soient conscientes ou non, elles ont prêtés des propos à Shaykh Nasser et je pense aussi à Shaykh Mouqbil. 

Et ce que je sais de Shaykh Nasser Al Albani, l'imam, le mouhaddith de notre époque sans aucune contestation, est qu'il autorise à la femme de montrer son visage, et ce même si nous savons de lui qu'il ordonnait à ses femmes de se couvrir le visage. 

Et je ne connais pas de lui qu'il autorise la femme à sortir de la façon que tu as décrite. 

Alors je questionne l'assemblée : Est ce que vous avez entendu quelque chose comme cela ? 

Les gens présents vous disent " Non ". 

Et nous leurs disons aussi à ces sœurs : Non ! 

Craignez Allah dans vos personnes, et craignez Allah par rapport aux autres musulmanes, car ce comportement fait parti de l'exhibition de la période pré-islamique. 

Pour preuve, voir le hadith authentique du prophète, que la paix et la bénédiction d'Allah soient sur lui, dans l'interdiction de cela, et le châtiment sévère à celles qui agissent ainsi. 

Pour ce qui est de ta question du percing sur la langue, peut-être que tu veux parler de ce qu'entraîne ce percing. 

Mais sur la langue, je ne connais pas cela pour être une parure.

Et s'il est dit que c'est une parure -bien que je ne vois pas en quoi cela est une parure- alors pour qui ?

Pour le mari ?

A la base, ceci ne fait pas parti des parures. 

Mais peut-être signifies-tu que certaines femmes font cela dans un but précis (superstition), alors ceci est une erreur, et cela est interdit, car si celle qui le fait croit que cela éloigne les épreuves ou les enlève, alors cela fait parti de la grande association (shirk akbar).

Et si elle croit que l'éloignement des épreuves et leur disparition vient d'Allah mais que ceci n'est qu'un moyen, cela est tout de même interdit, et c'est un chemin parmi les chemins de l'association (shirk).

C'est comme le talisman qui se met autour du cou pour protéger contre le mauvais œil.

Oui. 

copié de darwa.com

Cheikh Oubeyd Bin Abdoullah Bin Souleymane Al-Djabiri - للشيخ عبيد بن عبد الله الجابري

Question :

Est-il permis de se friser les cheveux ?

Réponse :

Il est permis à la femme de se friser les cheveux à condition qu’elle ne ressemble pas aux mécréantes, qu’elle ne montre pas ses cheveux hormis à ses Maharims et qu’elle s’occupe elle-même de se les friser, ou bien une femme.

Et ce, que le frisage soit pour une durée courte ou longue et que cela se fasse par le biais d’un produit permis sur les cheveux ou par un autre moyen.

Et qu’elle n’aille pas chez les coiffeurs pour se le faire faire.

Car en s’y rendant, elle s’exposera à la Fitna et tombera dans l’interdit car les coiffeuses sont ou des femmes non pratiquantes ou des hommes devant qui il n’est donc pas permis de se dévoiler.

Fatawa al Mar-a al Mouslima  page 526.

✅ Publié par al.baida.online.fr

Cheikh Salih Bin Fawzan Bin 'Abdillah Al Fawzan - الشيخ صالح بن فوزان الفوزان