Est-ce qu’El-Wahm (El-Wahm: envie que la femme ressent durant sa grossesse) affecte le caractère de la femme et l’amène à se comporter mal avec son époux ?
Si ceci est valable, quel est le meilleur moyen de se comporter avec elle ?
Qu’Allâh vous bénisse.
La réponse :
Louange à Allâh, Maître des Mondes; et paix et salut sur celui qu'Allâh عزّ وجلّ a envoyé en miséricorde pour le monde entier, ainsi que sur sa Famille, ses Compagnons et ses Frères jusqu'au Jour de la Résurrection.
Ceci dit :
Sachez qu’El-Wahm, en usage, est seulement ce que la femme enceinte désire.
Quant à ce que certains prétendent, que si on n’accepte pas la demande de la femme, une défectuosité apparaîtra sur le corps du bébé ; il n’a en fait, aucune base dans la Charia.
Il se peut que la femme ait besoin de certains soins et de tendresse ou voudrait qu’on lui apporte ce qu’elle désire.
Dans ce cas, le mari doit tenir compte de sa situation et la traiter avec égard et éviter de nuire à son bébé en nuisant à elle, tout en attendant la récompense d’Allâh عزّ وجلّ, et c’est Lui le Meilleur qui récompense.
Le savoir parfait appartient à Allâh عزّ وجلّ, et notre dernière invocation est qu'Allâh, Seigneur des Mondes, soit Loué et que paix et salut soient sur notre Prophète Mohammed, ainsi que sur sa Famille, ses Compagnons et ses Frères jusqu'au Jour de la Résurrection.
Alger, le 22 Radjeb 1426 H, correspondant au 17 aout 2005 G.
✅ Publié parferkous.com
في تأثير الوَحَمِ على طِبَاعِ المرأة الحامل السؤال : هل الوَحَمُ عند النِّساءِ حقيقةٌ أم مجرَّدُ خيالٍ ووَهْمٍ؟ وجزاكم الله خيرًا الجواب : الحمدُ لله ربِّ العالمين، والصلاة والسلام على مَنْ أرسله اللهُ رحمةً للعالمين، وعلى آله وصحبه وإخوانه إلى يوم الدِّين، أمَّا بعد
فالوَحَمُ معروفٌ في اللُّغةِ وهو ما تَشْتَهِيهِ المرأةُ الحاملُ كما ذَكَرَهُ صَاحِبُ «الصحاح» وصاحِبُ «النهاية» وصاحِبُ «مقاييس اللغة»(١) وغيرُهم
لكنَّ المعنى الذي يُصوِّرُه الناسُ لنا اليومَ: أنَّ المرأةَ الحاملَ المُشْتَهِيَةَ لشيءٍ إذا لم يُلَبَّ طَلَبُها وتُسَدَّ شهوتُها فإنَّ المولودَ يخرج مِن جَسَدِه صورةُ الشيءِ المشتهى، لا أَعْلَمُ له أصلًا في الشرعِ ولا شيئًا عن حقيقةِ هذه الصورةِ المُعْطاةِ أو عن مدى صحَّته بخبرٍ منقولٍ، وإنَّما هو معروفٌ على ألسنةِ النساء؛ إذ لو كان معروفًا لَكان معلومًا في الدِّين ولَبَيَّنَهُ النبيُّ صلَّى الله عليه وسلَّم بيانًا عامًّا شافيًا ينقطع معه العُذْرُ؛ لأنَّ الحاجةَ تدعو إليه وتعمُّ به البلوى، وكُلُّ ما كان فيه مَفْسدةٌ على العباد فالنبيُّ صلَّى الله عليه وسلَّم قد حذَّرَنا منه وبيَّن ذلك تمامَ البيانِ؛ فقَدْ بَلَّغَ الرسالةَ وأدَّى الأمانةَ، وقد قال تعالى
، وقد شَهِدَتْ له الأُمَّةُ على أنَّه بَلَّغ الرسالةَ وأدَّى الأمانةَ على أتمِّ وجهٍ لَمَّا قال: «أَلَا هَلْ بَلَّغْتُ؟» قَالُوا: «نَعَمْ»، قَالَ: «أَلَا هَلْ بَلَّغْتُ؟» قَالُوا: «نَعَمْ»، قَالَ: «اللَّهُمَّ اشْهَدْ؛ فَلْيُبَلِّغِ الشَّاهِدُ الغَائِبَ»
(٢)
هذا، ولعلَّ المرأةَ تحتاج في تلك الفترةِ إلى شيءٍ مِن الرعاية والحنان، والقيامِ بما تَشْتَهِيهِ، وعلى الزوجِ أَنْ يُراعِيَ حالَها ويُحْسِن مُعامَلتَها، ويتجنَّب إذايةَ جنينِها بإذايتها، ويحتسبَ ذلك أجرًا عند الله، واللهُ سبحانه وتعالى خيرُ كفيلٍ بالثواب
والعلمُ عند الله تعالى، وآخِرُ دعوانا أنِ الحمدُ لله ربِّ العالمين، وصلَّى الله على محمَّدٍ وعلى آله وصحبه وإخوانه إلى يوم الدِّين، وسلَّم تسليمًا
الجزائر في: ٢٢ رجب ١٤٢٦ﻫ
الموافق ﻟ: ١٧ أوت ٢٠٠٥م (١)
J'ai un oncle qui fume, qui ne prie pas à la mosquée hormis pour prier Salat Al-Joumou'ah et le reste, il le prie chez lui sans prêter attention aux horaires.
La question est :
Dois-je garder les liens de parenté, le visiter et le saluer en sachant qu'il dit :
"Ne me conseille pas! Ne me conseille jamais !" ?
Réponse :
Non, non, ne le visite pas tant qu'il prononce cette parole.
C'est un orgueilleux et il n'accepte pas le conseil !
Délaisse-le.
Na'am...
✅ Publié par sounnah-publication.com
Cheikh Salih Bin Fawzan Bin 'Abdillah Al Fawzan - الشيخ صالح بن فوزان الفوزان
J’ai lu un verset de la sourate Mariam, qui n’est autre que le verset 71 accompagné du verset 72, où le Seigneur proclame(traduction rapprochée) :
« Il n’y a personne parmi vous qui ne passera pas par (L’Enfer): Car (il s’agit là) pour ton Seigneur d’une sentence irrévocable. Ensuite, Nous délivrerons ceux qui étaient pieux et Nous y laisserons les injustes agenouillés.»
J’aimerais connaître le sens de ce noble verset, je voudrais savoir en particulier ce que signifie le passage en question.
En effet, j’ai lu quelque peu le fameux livre d’Ibn Radjeb : La peur de l’enfer.
Il assume que les experts ont divergé concernant l’interprétation de ce fameux passage.
Est-ce que l’on peut dire que cela signifie le passage en enfer, ce qui voudrait dire que les mécréants et les croyants rentreront en enfer, et qu’indépendamment les croyants seront sauvés du feu, ou bien est-il question du passage sur le pont jeté au dessus des abîmes de l’enfer ?
Plus tranchant que la lame de l’épée, il sera traversé par un premier groupe qui ira aussi vite que l’éclair. le deuxième groupe se déplacera à la vitesse du vent, le troisième à l’allure du meilleur des étalons, le quatrième comme le meilleur des chameaux, et des quadrupèdes.
Ensuite, les anges passeront en disant : Seigneur ! Le salut, le salut ?
Réponse :
Les Propos Prophétiques authentiques confirment clairement que ce passage signifie la traversée au dessus de l’enfer sur le pont jeté au-dessus de ses abîmes, qu'Allah nous en préserve !
Les gens vont y passer plus ou moins facilement en fonction de leurs actes.
Le recueil des fatwas du Sheikh ‘Abdel ‘Aziz ibn Baz (Rahimahou Allah)
Tome 5 page 240
copié de sahab.fr
Cheikh 'Abdel-'Azîz Ibn 'Abdi-llâh Ibn Bâz - الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله بن باز
Je suis une jeune fille de 17 ans et je ne porte de voile mais j'envisage de porter le voile avant le 1/11/1995 Incha`Allah et ce, parce que j'ai appris que le port du voile est une obligation pour la femme.
Cependant je voudrais porter le voile avec un séroual (pantalon large).
Allah nous permet-Il de porter un pantalon-voile.
Prière de me donner une réponse argumentée, si arguments il y a ?
Réponse du comité permanent des savants de l'Ifta :
La femme doit porter un voile tel que défini par la législation musulmane en présence des hommes qui lui sont étrangers et sans se parer, car sa sortie en portant des vêtements décorés et provocants n'est pas permise même si en apparence elle est voilée.
Fait partie de cela, le port du séroual (pantalon large) ou le pantalon à la place d'un habit qui couvre tout le corps.
Allah, le Très-Haut, a dit, dans la Sourate Al-Ahzâb (Les Coalisés) (traduction rapprochée) :
"Et si vous leur demandez (à ses femmes) quelque objet, demandez-le leur derrière un rideau: c'est plus pur pour vos cœurs et leurs cœurs" (verset 53)
Et Allah (Le Très-Haut) a dit, en s'adressant aux femmes du Prophète (Salla Allah `Alaihi Wa Sallam) (traduction rapprochée) :
"Restez dans vos foyers; et ne vous exhibez pas à la manière des femmes d’avant l’Islam (Jâhiliyah). Accomplissez la Salât, acquittez la Zakât et obéissez à Allah et à Son messager." (verset 33)
Allah (l'Exalté) a dit (traduction rapprochée) :
"Ô Prophète ! Dis à tes épouses, à tes filles, et aux femmes des croyants, de ramener sur elles leurs grands voile" (verset 59)
- Voir le verset.
Qu'Allah vous accorde la réussite et que les prières et le salut soient sur notre Prophète Mohammad, ainsi que sur sa famille et ses compagnons.
(Numéro de la partie: 17, Numéro de la page: 174.175)
La première question de la Fatwa numéro 18283
Publié par alifta.net
الخروج بالسروال الساتر
س1: أنا فتاة أبلغ من العمر 17 غير متحجبة، إنني على طريق ارتداء الحجاب قبل 1 / 11 / 1995 م إن شاء الله، وهذا لأني علمت أن الحجاب فرض على المرأة، لكن أريد أن أرتدي حجابًا بالسروال، فهل يسمح الله لنا بارتداء حجاب سروال مع الدليل إذا وجد؟
ج1: يجب على المرأة أن تحتجب عن الأجانب الحجاب الشرعي دون لبس الزينة، فإن خروجها بملابس الزينة والفتنة لا يجوز ولو كانت متحجبة في الظاهر، ومن ذلك لبس السروال أو البنطلون بدل الثوب الساتر، وقد قال الله سبحانه في سورة الأحزاب
وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم
La photo du sarwel ci-contre a été montrée au Cheikh en même temps que la question a été posée.
Question :
assalamoualaykoum warahmatoullahi wabarakatouh
Les soeurs de France portent un vêtement (avec le jilbab) qu'elles noment sarwel comme sur la photo.
C'est comme une jupe longue et large et bouffante, il ne moule pas et il n'est pas transparent ; Sachant que c'est fermé (cousu) entre les pieds pour pas que le vent le soulève en marchant et découvre ces jambes.
Est ce que cet habit est autorisé ?
Réponse de Cheikh Ramly :
walaykoumsalam warahmatoullahi wabarakatouh
Ce qui est obligatoire dans l'habit de la femme c'est :
-qu'il doit couvrir tout son corps
-et qu'il soit épais
-et ne moule pas
-et qui est pas transparent
Et ce qui apparait (sur la photo) est que cet habit (le sarwel) rempli toutes ces conditions citées.
WaLlâho a'lam.
Question posée sur le forum officiel de Cheikh : noor-elislam.net Publié par oummietmoi.net
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
تلبس الأخوات في فرنسا لباسا مع الجلباب يسمينه السروال كما في الصورة كالتنّورة طويلة وواسعة فضفاضة لا تصف و لا تشف علما بانّها مقفولة بالخياطة بين القدمين لكي لا ترفعها الرياح اوحركاتها و تكشف ساقيها هل يجوز لهن هذا اللباس؟
جزاكم الله خيرا
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
الواجب في لباس المرأة أن يكون سابغا يغطي جميع جسدها وأن لا يصف ولا يشف
والظاهر أن اللباس المذكور متحققة فيه الشروط المذكورة
والله أعلم
Question :
As salaam alaykom wa rahmatu Allah, qu'Allah vous protège notre cheykh et jazakumu Allahou khayran.
J'ai trouvé une fatwa qui porte votre nom mais sans source, que les gens de l'Europe propagent dans les sites de commerce pour vendre un type de jilbeb où la jupe est fermée (cousue) entre les pieds, où ils ont laissé deux trous pour faire sortir les pieds et vous avez dit que il n'y a pas de mal (لا بأس).
Mais le problème qui se pose c'est que ce genre de jupe ne couvre pas la totalité du corps de la femme parce qu'il montre les pieds et même si la femme met des chaussures ont voit la forme de ses 2 chevilles (الكعبين) parce qu'elle est serré au niveau des chevilles et parfois quand la femme doit monter en voiture ou en bus on en voit une partie (de ses chevilles).
On demande votre conseil et si cette fatwa est vraie et a été émise par vous.
Jazakumu Allahou kheyr.
Et maintenant, ce genre de jupe commence à être présenté dans le souk des arabes...
Baraka Allahou fikoum wa jazakumu Allahou kheyr
Dans la photo on voit pas bien mais on voit une grande différence quand la femme marche avec ce genre de jupe.
Réponse de Cheikh Ramly :
Si c'est pour mettre ce genre de sarwal sous 3aba2a (العباءة), il n' y a pas de mal (لا بأس).
Sinon, non.
Cheikh a autorisé la propagation de cette parole ce joumada ath thani 1437
Comité permanent [des savants] de l'Ifta -اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء
Cheikh Abou Al-Hassan 'Ali Al-Ramly - الشيخ أبو الحسن علي الرملي
Rappelons d’abord que les variations climatiques sont une sagesse de notre Seigneur, il ne faut donc pas imiter ceux qui se plaignent du « mauvais temps » voire l’insultent.
Il est rapporté dans le Sahih de Muslim, d’après Abu Houraira (qu’Allah soit satisfait de lui) que le prophète (prières et salutations d’Allah sur lui) a dit:
« N’injuriez pas le temps car c’est Allah qui est le temps »
Dans une autre version du hadith, il est dit:
« Allah le Puissant et Majestueux a dit: le fils d’Adam me porte préjudice car il dit : quel temps décevant!
Qu’aucun de vous ne dise: quel temps décevant , car Je suis le temps .
Je gère la nuit et le jour et peux les faire cesser dès que je veux »
L’imam An-Nawawi a dit :
« Car c’est Allah qui est le temps » signifie : il est l’auteur des événements ; n’insultez pas l’auteur des malheurs puisque si vous le faites vous viserez Allah car Il en est le vrai auteur.»
Sharh Mouslim, 3/15.
L’imam Ibn Kathir a dit:
« A l’époque antéislamique, quand un malheur ou une calamité frappaient les Arabes, ils disaient : « Quel temps décevant ! ». Ils entendaient ainsi attribuer les événements (malheureux) au temps et injuriaient celui-ci alors qu’Allah le Très Haut en était le véritable auteur. Leurs injures étaient donc adressées en réalité à Allah, le Puissant et Majestueux. C’est pourquoi il a été interdit d’injurier le temps. En fait, Allah est celui qui protège le temps et c’est aussi à Allah que l’on doit attribuer ces événements-là ».
Tafsir d’Ibn Kathir, 4/152.
Le grand froid expose notre corps à des contraintes qui l’affectent, l’affaiblissent et le rendent plus sensibles à certaines infections.
Il faut donc se préparer au mieux afin de se protéger de ces maux.
Certaines catégories de personnes sont évidemment plus sensibles à ces contraintes: nourrissons, personnes âgées, existence d’une maladie chronique notamment cardio-respiratoire.
Nous allons donc passer en revu quelques recommandations de bonne pratique en citant les risques encourus dans cette période de grand froid et les moyens de s’en préserver.
● Le risque d’hypothermie et de gelures
L’hypothermie est définie pour une température corporelle inférieure à 35°C.
Lorsque notre corps peine à se réchauffer, sa température interne (37°C) diminue peu à peu.
Cela se manifeste par des frissons et grelottements puis une somnolence avec fatigue et baisse de la force musculaire.
Il apparaît aussi des maladresses: perte de l’équilibre, difficulté à manipuler les objets et à parler normalement.
Cela peut mener à des défaillances graves des différents organes: cerveau, coeur…
Le corps tente, par ailleurs, de minimiser au maximum la circulation du sang au niveau des extrémités (oreilles, doigts, pieds) afin de limiter son refroidissement.
C’est ce que l’on appelle la vasoconstriction périphérique. Lorsque ce processus se prolonge, il survient alors des gelures au niveau de ces extrémités.
Dans un premier temps, une coloration rouge apparaît avec une douleur associée et une sensation de brûlure.
Puis, les extrémités se décolorent et s’engourdissent.
À ce moment-là, la circulation du sang s’interrompt et au bout de quelques heures, l’amputation devient inévitable.
Afin de se protéger de ces complications redoutables, il est nécessaire de bien se couvrir et plus particulièrement les parties qui perdent le plus de chaleur : tête, cou, mains, pieds.
Couvrez-vous la bouche et si possible le nez afin de réduire au maximum, l’air froid inspiré.
Penser à vous vêtir de plusieurs couches de vêtement !
Plus le coeur sera au chaud, moins il se fatiguera et moins il restreindra l’afflux du sang au niveau des extrémités.
Certaines personnes doivent impérativement veiller à se couvrir, notamment leurs extrémités:
- il s’agit essentiellement de celles qui présentent des anomalies de circulation sanguine comme l’acrocyanose idiopathique, le syndrome de Raynaud ou encore les diabétiques compliqués(voir notre article «le pied diabétique»).
- les personnes âgées : la diminution de la perception du froid, l’altération des vaisseaux, la diminution de la masse musculaire rendent les personnes âgées vulnérables au froid.
- les nouveau-nés et les nourrissons : leur capacité d’adaptation aux changements de températures n’est pas encore aussi performante que celle d’un enfant ou d’un adulte pour lutter contre le froid. De plus, les petits n’ont pas une activité physique spontanée suffisante pour se réchauffer et ne peuvent pas signaler qu’ils ont froid.
● Le risque d’aggravation d’une maladie existante
En période de grand froid, l’activité cardiaque est augmentée.
Cette suractivité peut ainsi déséquilibrer une maladie cardiaque pré-existante voire même déclencher un épisode cardiaque notamment coronarien inaugural (=crise cardiaque).
Il faut donc limiter au maximum son activité physique et bannir dans la mesure du possible toute activité en plein air.
En cas de maladies respiratoires chroniques comme la bronchite chronique ou l’asthme, il existe un risque accru de bronchospasme (= réduction brutale du calibre des bronches) qui peut être à l’origine d’une simple crise d’asthme mais aussi d’une authentique détresse respiratoire.
Ne jamais se séparer de son spray (ventoline, bricanyl…)!
En cas de douleur thoracique et/ou essoufflement brutal, appeler le 15.
● vérifier l’innocuité de son traitement habituel
En effet, certains médicaments peuvent diminuer la vigilance et la réactivité face au froid.
Cette catégorie de médicament est largement représentée par les benzodiazépines utilisées pour leur effet anti-stress, anti-insomnie et anti-épileptique.
D’autres médicaments comme les anti-hypertenseurs(= médicaments contre la tension) peuvent augmenter le calibre des vaisseaux (=vasodilatation) et donc gêner le retour du sang vers le coeur facilitant ainsi son refroidissement.
Ces catégories de médicaments ont fait l’objet d’une publication de l’Afssaps (agence française de sécurité sanitaire des aliments et des produits de santé) en décembre 2009 rappelant leur précaution d’emploi en période de grand froid.
Il appartient donc à tout à chacun de s’enquérir auprès de son médecin traitant de la nécessité ou non d’adapter son traitement habituel.
Enfin, un autre article de l’Afssaps de décembre 2005 rappelle que des températures extrêmes peuvent endommagées les lecteurs de glycémies ainsi que les bandelettes.
Se reporter à la notice pour vérifier l’intervalle de températures préconisé par le fabricant.
Par ailleurs, la vasoconstriction périphérique décrite plus haut peut gêner l’obtention d’une goutte de sang de bonne qualité.
Dans ces conditions, il est préférable de réaliser sa glycémie dans une ambiance protégée (intérieur d’habitation, habitacle de voiture) et se laver les mains en utilisant de l’eau bien chaude.
● se protéger contre les infections saisonnières
Il s’agit évidemment d’une période propice aux épidémies virales.
En premier lieu, les infections respiratoires : rhinite, rhino-pharyngite, angine, bronchite…, la gamme est assez riche.
Mais aussi les infections gastro-intestinales.
L’hygiène des mains est le maître-mot.
Ayez sur vous des mouchoirs propres à usage unique et pensez à couvrir votre bouche si vous êtes pris d’un éternuement ou d’une toux.
Pensez à laver vos mains en rentrant chez vous, en sortant des toilettes, avant la préparation du repas, avant de manger mais aussi après avoir éternué ou toussé.
On peut ici voir l’avantage de réaliser ses ablutions (pour la prière) plusieurs fois par jour !
L’utilisation des solutions hydro-alcooliques est aussi vivement conseillée.
Voici une plaquette de l’Inpes (institut national de prévention et d’éducation pour la santé) rappelant ces mesures.
● bien chauffer son domicile sans surchauffer
En effet, cette période de grand froid expose plus particulièrement au risque d’intoxication au monoxyde de carbone.
Ce gaz inodore et invisible possède une affinité plus grande que l’oxygène qu’il concurrence.
Le manque d’oxygène dans notre corps se manifeste par des maux de tête, des vertiges puis une perte de connaissance, un coma, voire un décès.
En France, 5000 personnes sont intoxiquées chaque année et 90 décèdent.
Il est primordial de veiller au bon entretient des appareils de chauffage et au ramonage des cheminées et conduits au moins une fois par an.
Autre point important, n’obstruez pas les aérations de votre logement et pensez à aérer celui-ci au moins 15 minutes par jour même s’il fait très froid.
Ceci évitera également le développement des moisissures qui, en plus d’abimer vos murs, peut être responsables de manifestations allergiques : écoulement du nez, toux sèche, voire crise d’asthme.
● Veiller à une bonne alimentation
En période de grand froid, les dépenses énergétiques de notre corps sont plus importantes.
Il faut ainsi maintenir une alimentation équilibrée tout en favorisant la consommation des sucres complexes : céréales et pains complets, pâtes, riz qui apportent de l’énergie tout au long de la journée.
Le repas du matin est particulièrement important et contribue à limiter les troubles de la concentration et de l’apprentissage auxquels sont sujets certains élèves. Par ailleurs, une bonne hydratation doit être maintenue.
Voici un dépliant de l’Inpes qui rappelle en bref les conseils suscités
Cliquer pour agrandir
N’oublions pas enfin de remercier notre Seigneur pour ses bienfaits, car il existe des personnes qui n’ont pas de toit et qui subissent une rude épreuve durant ces périodes de froid.
N’hésitez pas à leur venir en aide à la mesure de vos capacités.
" [Il y'a dans le fait] de couper la Main du voleur et de faire du témoignage de la femme la moitié de celle de l’homme de la cruauté(1)et de l'injustice envers les droits de la femme".
Qu’Allah Vous récompense.
Réponse :
[Concernant] celui qui dit : « Il y’a dans le fait de couper la main du voleur et de faire du témoignage de la femme la moitié de celle d'un homme, de la cruauté et de l'injustice envers les droits de la femme "
J'affirme que celui qui a tenu ces propos est un apostat, un impie!
Il est dans l'obligation de se repentir à Allah, sinon il mourra mécréant.
Car ceci est le jugement d'Allah.
Allah a dit (traduction rapprochée) :
« Qu'y a-t-il de meilleur qu'Allah, en matière de jugement pour des gens qui ont une foi ferme? » s 5 v 50
Allah a démontré la sagesse de couper la main du voleur dans sa parole (traduction rapprochée) :
« Le voleur et la voleuse, à tous deux coupez la main, en punition de ce qu'ils se sont acquis, et comme châtiment de la part d'Allah. Allah est Puissant et Sage. »s 5 v 38
Ainsi que la sagesse d'avoir fait du témoignage de deux femmes l’équivalent de celle d'un homme dans sa parole (traduction rapprochée) :
«.. en sorte que si l'une d'elles s'égare, l'autre puisse lui rappeler. »S 2 V 282
La personne qui a dis cela doit se repentir, revenir à Allah le très haut, car s'il vient à mourir dans cet état il mourra mécréant.
(1) Note du traducteur : Le mot employé en arabe dans la fatwa est قسوة. Je l'ai traduit par cruauté, mais on aurait aussi pu le traduire par severité, barbarie, brutalité, inhumanité, méchanceté etc....
Extrait Fatawa 'Oulama l-Bilad l-Haram p 755 Question n° 12.
Cheikh Mouhammad Ibn Salih Al-’Outheymine -الشيخ محمد بن صالح العثيمين
J'ai reçu par mail une vidéo sous-titrée en français du prêcheur kowétien Nabil Al 'Awadi dans laquelle il sous-entend entre autre que les savants salafis ont toujours été contre le jihâd mais aujourd'hui comme Dammaj est attaquée les "pseudo-salafis" (comme il dit) se seraient réveillés !
Et il dit que les savants salafis se sont toujours opposés aux moudjâhidines d'afganistan, d'irak, de tchéchénie, de palestine etc...
Incha Allah j'espère qu'il recevra une réplique cinglante très prochainement des gens de science mais en attendant et en espèrant que ses ambiguités ne se propagent pas trop parmi les musulmans de francophones nous lui disons :
Tu as menti Nabil !
Jamais les savants ont interdit aux musulmans d'irak, d'afganistan, de tchéchénie et d'ailleurs de défendre leur vies, celles de leurs familles, leurs honneurs, leurs biens et de lutter avec leurs armes contre tout oppresseur voulant les massacrer ou anéantir l'islâm, sérieusement Nabil...
Les savants ont émis des restrictions contre ceux qui se font exploser dans les marchés publics tuant par là leur propre personne, des civils musulmans et souvent très peu d'ennemi.
Ou contre ceux qui s'infiltrent parmi les juifs en tuent 4 ou 5 et en représaille des centaines de musulmans sont tués puis leurs maisons sont détruites.
Les savants ont parlé contre les gens qui bien au chaud à Londres, Paris, Bruxelles ou ailleurs organisent des attentats par l'explosion de bombes dans les trains et les métros européens.
Tuant des civils parmi les hommes, les femmes et les enfants.
Combien de fatwas avons-nous lu dans lesquels les savants encouragent à se défendre avec les armes contre celui qui veut prendre ta vie, l'honneur de ta femme, celui de ta fille, de ta soeur etc...
N'as-tu pas écouté les audios dans lesquels Shaykh Al-'Outhaymîn rahimahoullah encourage les combattants d'Afganistan lors du jihad contre les russes ?
N'as-tu pas lu les nombreuses fatwas de l'imâm, le Shaykh Ibn Bâz rahimahoullah dans lesquelles ils appellent à soutenir la tchétchénie et les pays musulmans d'europe de l'est assiégés.
N'as-tu pas entendu ses dou'as pour eux ?
N'as-tu pas lu les fatwas de shaykh Al-Albâni rahimahoullah concernant la palestine ?
Etais-tu avec tous ces étudiants en science islamique d'Arabie qui sont parti combattre les russes en afganistan ?
Etais-tu auprès de Shaykh Mouhammed ibn Hâdi Al-Madkhali lorsqu'il a reçu des combattants afgans sunnites venus le visiter pour lui demander conseil concernant le jihâd et la prêche authentique ?
Et qu'il les as encouragés et orientés.
Dans cette séquence vidéo il nous parle d'un certain Abou Rayan rahimahoullah qui enseignait le sahîh mouslim et qui aurait été tué par des mécréants avec ses épouses et ses enfants dans sa maison bombardée, et dont certains prêcheurs salafis (prétend il) se seraient sois-disant réjouis car cette personne Abou Rayân faisait parti du groupe égaré des ikhwans muslimins.
De qui parlent-ils ?
De quels savants parlent-ils concrètement ou peut on trouver la preuve de son affirmation (audio ou écrit) ?
Peut on imaginer un savant mouslim se réjouir de la mort d'un autre mouslim tué avec ses femmes et ses enfants ?
Sérieusement...
La vérité Nabil est que toi et les autres prêcheurs qui te ressemblent vous soutenez des pseudos révolutions qui sont orchestrées dans l'ombre par les ennemis de l'islâm qui veulent par cela s'approprier une nouvelle fois les biens des musulmans et surtout anéantir l'islâm authentique !
Pourquoi tous les pays d'europe, leurs gouvernements mécréants, leurs "élites intellectuelles", leurs journaux soutiennent ces jeunes révoltés égarés ?
Parce qu'ils savent qu'ils ne pourront pas stopper l'avancée de l'islâm et le retour des gens à l'islâm alors ils ont décidés de le corrompre de l'intérieur en achetant le soutient des prêcheurs corrompus ou en mettant sur le devant de la scène des gens sans cervelle ainsi que des hypocrites qui prétendent l'islâm et cache leur mécréance!
Réfléchissez donc vous qui doté d'intelligence et sâchez que seul le retour à la Sunnah authentique est gage de succès et de victoire pour cette communauté et que cette Sunnah est contenue dans les livres des anciens et que la science pour la comprendre est contenue dans la poitrine des savants et non celle des prêcheurs de la télévision!
Et les savants de l'islâm appliquent des règles de fiqh tirées du Coran et de la Sunnah tel que :
Repousser un mal est meilleur qu'acquérir un bien
Lorsqu'on est face à deux maux on se doit de choisir le plus petit
etc...
Wallahou a'lam wa sali llahou 'alâ nabiyyinâ Mouhammed wa 'alâ Âlihi wa SaHbihi wa sallam, wal hamdoulillahi Rabbil 'âlamîn
Ecrit par le très nécessiteux envers la guidance et la miséricorde d'Allah le tout puissant, Sulaymân Abou-Maryam.
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