376 articles avec femme en islam - المرأة في الإسلام

Et est-il permis à la femme de poser des cils artificiels sur ses cils afin qu'ils paraissent plus longs ?

Il n'est pas permis à la femme de poser des cils sur les cils de ses yeux afin de s'embellir, car cela s'assimile aux extensions des cheveux de la tête, et le Prophète صلى الله عليه وسلم a certes maudit celle qui pose les extensions et celle qui demande les extensions, comme nous l'avons précédemment mentionné.

Et les cils artificiels sont une extension, ils prennent donc le jugement des extensions de cheveux.

Notre cheikh Ibn Utheymin - qu'Allâh lui fasse miséricorde - a en effet dit :

"Les cils artificiels ne sont pas permis, car ils s'assimilent aux extensions, c'est-à-dire les extensions de cheveux, alors que le Prophète صلى الله عليه وسلم a certes maudit la poseuse d'extensions et celle qui demande les extensions".

Et, figure aussi parmi l'embellissement se rapportant aux extensions, l'extension des ongles par la pose d'ongles artificiels, et cela est également illicite, car cela s'assimile aux extensions, c'est même plus ignoble que les extensions, ce n'est donc pas permis.

Quant à laisser les ongles devenir long, certains gens de science sont d'avis que c'est makroûh (détestable) ; et certains fouqahâ' sont d'avis qu'il est illicite de les laisser plus de quarante jours sans les rogner, et ce dernier est un avis fort.

Fiqh el-libâss wa z-zîna, p.88

Vidéo à partir de 37'34"

Traduit par la chaîne Telegram غيث القلوب - @ghaithqolob

✅ Publié par 3ilmchar3i.net

فقه اللباس والزينة للشيخ سليمان الرحيلي حفظه الله ص88

Cheikh Souleyman Ben Salîm Allâh Ar-Ruheylî - الشيخ سليمان بن سليم الله الرحيلي

Toutes les louanges appartiennent à Allâh, et que les éloges et le salut couvrent le Messager d'Allâh, sa famille, ses compagnons et quiconque aura emprunté sa voie droite, ensuite

Certaines marques d'accessoires pour femmes se sont propagées, comme la marque Van Cleef, qui emblématise le trèfle, au sujet duquel les juifs et les chrétiens croient qu'il apporte la chance, l'amour et la santé, ils l'accrochent dans leur demeure et leurs temples (synagogues et églises).

C'est à travers des recherches sur les sites officiels (internet) de ces entreprises, que tu constateras qu'ils professent que leurs emblèmes apporte la chance, l'amour et la santé, dans la mesure où le trèfle est l'emblème du romain saint Patrick.

Cet emblème renferme la doctrine de la trinité, et ils rajoutent une quatrième feuille à la plante, cette dernière indiquant la chance, l'amour et la santé.

Ils le célèbrent chaque année dans les pays de mécréance occidentaux, afin de revivifier la commémoration de saint patrick, en arborant le symbole de cette plante qui apporterait, selon leur allégation, la chance, l'amour et la santé.

Il n'est donc pas permis de vendre, d'acheter, ou de porter ces marques insidieuses, car elles font de la propagande pour le polythéisme et la mécréance, pour l'exaltation de leur saint le tâghoût romain, et pour les superstitions telles que la divination et la quête de la chance, de l'amour et de la santé, par le biais de ce symbole susmentionné, et d'autres que lui parmi les symboles du polythéisme, de la mécréance et de l'égarement.

Par ailleurs, porter ces choses-là, comporte une assimilation aux mécréants et une exaltation des symboles tâghoûtiya sournois.

Et quant à certains qui prétendent le porter sans croire qu'il apporte la chance et le bonheur ?

Alors cela revient à ruser et à les aider dans leur faux, leur polythéisme et leur mécréance, et cela revient à participer au crime et au péché, puisque les moyens endossent les mêmes jugements que les finalités.

Le commerce dans ces marques est par conséquent illicite, car elles comportent de la propagande pour les doctrines des gens du polythéisme, de la mécréance et de l'égarement, et Allâh est Le plus Savant.

Publié sur le compte Telegram de Cheikh le 25 djoumâdâ el-oulâ 1443h (correspondant au 29 décembre 2021) - @aalmakki

Traduit par la chaîne Telegram غيث القلوب - @ghaithqolob

✅ Publié par 3ilmchar3i.net

 التَّحذَيِرُ مِنْ مَاَرْكَاَت إِكْسِسِوَاَرَاَتِ نِسَاَئِيَّةٍ

الحَمْدُ للهِ ، وَالصَّلَاَةُ والسَّلَاَمُ عَلَىَ رسُوُلِ اللهِ وَعَلىَ آلهِ وَصَحْبِهِ وَمَنْ اهتَدَىَ بِهُدَاَهُ
- أَمَّاَ بَعْدُ -
 فَقَدْ انتَشَرَتْ بَعضُ مَاَرْكَاتِ مُسْتَلزَمَاتِ النِّسَاءِ كَمَارْكَةِ (Van Cleef) (فان كلايف) التِي تَرْمُزُ لِزَهْرَةِ البِرْسِيِمِ وَيَعتَقِدُ فِيهَا اليَهُوُدُ وَالنَّصَارَىَ أَنَّها تَجْلِبُ الحَظَّ وَالحُبَّ وَالصِّحَةَ وَيُعَلِّقُوُنَهَا فِي دُوُرِهِم وَكَنَائِسِهِم ، وَمِنْ خِلَاَلِ البَحثِ فِي المَوَاَقِعِ الرَّسميَّةِ لِتِلْكُمُ الشَّرِكَاتِ تَجِدُهُم يُصَرِّحُوُنَ بِأنَّ رُمُوُزَهْمْ تَجْلِبُ الحَظَّ وَالحُبَّ وَالصِّحَةَ ، حيثُ أَنَّ رَمْزَ زَهْرَةِ البِرسِيِمِ شِعَاَرَاً للقِدِيِسِ الرُّوُمَاَنِيِّ (Patrick) (باتريك) ، وَيحتَوَي هَذَا الرَّمز على عَقِيِدَةِ التَّثْلِيِثِ وَيَزيِدُوُنَ في الزَّهْرَةِ وَرَقَةً رَاَبِعَةً تَدُلُّ عَلىَ الحَظِّ وَالحُبَّ وَالصِّحَةَ ، وَيَحتَفِلُوُنَ لهَا سَنَوِّيِاً في بِلاَدِ الكُفْرِ الغَرْبِيَّةِ لإِحيَاءِ ذِكْرَىَ (القِدِيِسْ باتريك) وَهُمْ يَحمِلُوُنَ رَمْزَ هَذهِ الزَّهْرَة التي تَجْلِبُ الحَظَّ وَالحُبَّ وَالصِّحَةَ - بِزَعمِهِم

➢ فَلَاَ يَجُوَزُ بيعَ أَوْ شِرَاءَ أْوْ لُبْسَ مِثْلَ هَذِهِ المَاَركَاَتِ الخَبِيِثَةِ لأنَّهَا تُرَوِّجُ للشِّرْكِ وَالكُفْرِ ، وَتَعظِيِمِ قِدِّيِسِهِم الطَّاَغُوِتِ الرُّوُمَاَنيِّ ، وَللخُرَاَفَاَتِ كَالكِهَاَنَةِ وَالتِمَاَسِ الحَظِّ وَالحُبِّ وَالصِّحَةِ بِمثلِ هَذهِ الرُّمُوُزِ المَذْكُوُرَةِ وَغيرِهَا مِنْ رُمُوُزِ الشِّركِ وَالكُفْرِ وَالضَّلاَلِ ، ثُمَّ إِنَّ تَنَاوُلَ مِثْلَ هَذهِ الأَشياءَ فيهِ شَيءٌ مِنَ التَّشَبُّهِ بِهَؤلاَءِ الكَفرَةِ وَتَعظِيِمِ رُمُوزِهِم الطَّاغُوتيَّةِ الخَبِيِثَةِ ؛ وَأمَّاَ زَعمُ البَعضِ أَنَّ لُبْسَهَا مِنْ غَيْرِ اعتقَادِ جَلْبِ الحَظِّ والسَّعادةِ؟ فهو مِنْ التَّلْبِيسِ والإعانةِ لهم على بَاطِلِهم وَشِرْكِهِم وَكُفْرِهَم وَمِنَ المُشَارَكةِ لهُم فِي الوِّزْرِ وَالإِثْمِ ، وَلأَنَّ الوَسَائلَ لهَا أَحكَامُ المَقَاصِدِ ، فالمُتَاجَرَةُ فِي مِثْلِ هذهِ المَاَركَاتِ مُحَرَّمَةٌ لأنَّهَاَ تَحوِي تَروِيِجَاً لِعَقَائِدَ أَهْلِ الشِّرْكِ وَالكُفْرِ وَالضَّلاَلِ ، وَاللهُ أَعلَمُ

 لمشاهدةِ صورة رمز زهرة البرسيم

🖌 كَتَبَهُ المَكِّيُّ

○ ليلة الأربعاء

○ التاريخ : ٢٥ - جُماَدَىَ الأُوْلىَ - ١٤٤٣ﻫـ

Cheikh Abou 'Abd-Rahmân El-Mekki - الشيخ أبي عبد الرحمن المكي الليبي

Ma sœur musulmane :

Ce sont les paroles d'un père miséricordieux, d'un frère attentionné et d'un fils protecteur envers sa mère, voulant le salut pour l'ensemble des femmes musulmanes.

Qu'Allâh te préserve et te maintienne sauve.

Il se peut que tu conçoives le hijab d'une compréhension erronée. Je vais donc résumer tant se peut ce que j'ai à dire, afin que te parvienne ce que je veux exprimer.

Le hijâb est une obligation qui a pour but de dissimuler ta beauté, ta parure et tes formes et non pas de les rendre apparente.

N'écoute pas celui dont le Shaytân s'exprime par sa langue et te dit : « Il te vieillit et te rend laide ».

Dis lui : « C'est justement parce que je suis jolie qu'il m'est ordonné de le porter, pour dissimuler ma beauté.

Pour que ne voit ma beauté que ma famille qui la considère réellement comme une beauté et non comme une pulsion charnelle qu'on ne veut qu'assouvir. »

Lorsque tu as compris cela, sache que les pantalons serrant, les petits pulls laissant apparaître les atouts de séduction, ou le jilbab trop court ou ouvert à partir du bas ne sont pas un hijâb.

Afin de satisfaire ton Seigneur et de ne pas t'exposer à sa colère, enfile un hijâb large et épais, qui recouvre ton corps tout entier, ne décrit pas les formes de celui-ci et ne laisse pas visible le bas.

Est-ce que l'obligation du hijâb est synonyme d'humiliation de la femme et de soumission, comme le prétendent les laïques et les athées ?

Au contraire, c'est un anoblissement ainsi qu'une protection contre les nuisances et les mauvaises intentions des pervers, car elle est précieuse et protégée.

Et aussi parce que les filles des athées sont méprisables, humiliées, dénudées, devenues des déchets sur lesquels se pose n'importe quelle mouche, avec leur consentement ou sans.

Alors qu'Allâh a interdit la fornication, Il ordonna le port du Hijâb pour couper les routes y conduisant.

En effet, les atouts de séduction de la femme produisent un effet sur l'homme, qui est de vouloir d'elle, que ça soit avec son consentement ou non, ceci ne l’intéresse pas, ce qu'il veut c'est arriver à ses fins.

Et le résultat de cela est ce que vous pouvez entendre aujourd'hui, comme méfaits en occident.

Le pire de ceux-ci est le grand nombre d'enfants issus de la fornications, privés de la majeure partie de leurs droits.

Comparez entre la législation du Très-Sage (Allâh) et l'attitude des athées et des laïques et autres.

Afin que vous sachiez que la législation (Allâh) est un noble décret tandis que les laïques n'ont pour eux que des passions qui égarent.

Ils sont tels des animaux haletants derrière leurs désirs.

Plutôt, ils sont plus égarés !

Prenez donc garde (ô femmes) contre le fait de vous laisser endoctriner par leurs propagandes et de perdre ce bas-monde et l'au-delà.

Je demande à Allâh qu'Il octroie la guidée à nos filles, le succès et la droiture.

Et Allâh est Le plus Savant.

Tiré du compte officiel de Cheikh.

✅ Publié par la chaîne Telegram - @ahlulsunnahwaljamaa

أختي المسلمة هذه كلمات أب رحيم وأخ مشفق وابن خائف على أمه ويحب لجميع المسلمات النجاة . حفظك الله وسلمك لقد فهمت الحجاب بشكل خاطئ أقول لك باختصار بقدر ما يمكن لإيصال ما أريد قوله . الحجاب فرض لإخفاء جمالك وزينتك وشبابك لا لإظهاره . لا تسمعي لمن ينطق على لسانه الشيطان فيقول لك لقد كبر سنك وقبحك . قولي له لأنني جميلة أمرت بالحجاب ليخفي جمالي . وليكون جمالي فقط لأهلي الذين يرونه جمالا لا يرونه شهوة يريدون قضاءها فقط . إذا علمت ذلك فاعلمي أن البنطال الضيق والسترة الضيقة المظهرة للمفاتن ليست حجابا ولا الجلباب المخصور والمفتوح من أسفل حجابا . كي ترضي ربك ولا تعرضي نفسك لسخطه ارتدي حجابا واسعا فضفاضا يغطي جسدك كله لا يصف جسمك ولا يشف عما تحته . هل فرض الحجاب إهانة للمرأة وإذلالا لها كما يقوله العلمانيون الملاحدة . لا بل هو إكراما لها وحفظا من الأذية وتعرض الفساق لها . لأنها كريمة حفظت ولأن بنات علمان مهانات ذليلات تعرين وصرن كالقمامة تقع عليها كل ذبابة إما برضاها أو رغما عنها . لما حرم الله الزنا أمر بالحجاب كي يقطع أسبابه فمفاتن المرأة تثير الرجل فيدفعه ذلك إلى طلبها برضاها أو لا لا يهمه المهم أن يحرص على الوصول إليها وينتج عن ذلك كل ما تسمعون به من مفاسد في الغرب وأعظمها كثرة أبناء الزنا الذين يحرمون من أكثر حقوقهم بسبب الزنا . انظروا إلى الشرع الحكيم وقارنوا بينه وبين الملحدين من العلمانيين وغيرهم كي تعلموا أن للشرع حكما عظيمة وللعلمانيين أهواء مضلة فهم كالأنعام يلهثون خلف إشباع شهواتهم بل أضل سبيلا فإياكن أن تنخدعن بدعواتهم فتخسرن الدنيا والآخرة . أسأل الله الهداية لبناتنا والتوفيق والسداد . والله أعلم

Cheikh Abou Al-Hassan 'Ali Al-Ramly - الشيخ أبو الحسن علي الرملي

Allâh dit :

يَـٰبَنِىٓ ءَادَمَ قَدۡ أَنزَلۡنَا عَلَيۡكُمۡ لِبَاسً۬ا يُوَٲرِى سَوۡءَٲتِكُمۡ وَرِيشً۬ا‌ۖ وَلِبَاسُ ٱلتَّقۡوَىٰ ذَٲلِكَ خَيۡرٌ۬‌ۚ ذَٲلِكَ مِنۡ ءَايَـٰتِ ٱللَّهِ لَعَلَّهُمۡ يَذَّكَّرُونَ

Traduction rapprochée :

"Ô enfants d’Adam ! Nous avons fait descendre sur vous un vêtement pour cacher vos nudités, ainsi que des parures. - Mais le vêtement de la piété voilà qui est meilleur - C’est un des signes (de la puissance) d’Allâh. Afin qu’ils se rappellent." (sourate Al-A'raf verset 26)

L'Imâm Al-Bukhâri (11/22) a dit : (...) Anas ibn Mâlik a fait le récit suivant :

"J'avais dix ans lorsque le Prophète صلى الله عليه وسلم arriva à Medine.

Je fut alors à son service dix ans durant.

J'étais celui qui en savait le plus sur les circonstances de l'institution du hijab lorsque l'ordre fut révélé.

Ubayy ibn Ka'b avait d’ailleurs l'habitude de me questionner à ce sujet.

La première révélation faite à ce sujet fut le jour des noces du Prophète صلى الله عليه وسلم avec Zaynab bint Jahch.

Le matin de sa première nuit de noces, le Prophète صلى الله عليه وسلم convia les gens à un repas auxquels ils prirent part puis s’en allèrent.

Cependant, un groupe de personnes restèrent chez le Prophète صلى الله عليه وسلم et y demeurèrent un peu trop longtemps.

Le Prophète صلى الله عليه وسلم se leva alors et sortit. 

Je sortis avec lui pour leur faire comprendre qu'il fallait qu’ils quittent les lieux.

Le Prophète صلى الله عليه وسلم marcha quelque peu et je l'accompagnais.

Arrivé au seuil de Ia porte de l'appartement de 'A'ishah, le Prophète crut que les invités avaient quitté les lieux.

Il revint alors sur ses pas et je le suivis, jusqu'à ce qu'il pénétra clans l'appartement de Zaynab.

Il vit alors les convives à l'endroit même où il les avait laissés ; ils n’avaient pas quitté les lieux.

Le Prophète صلى الله عليه وسلم sortit alors à nouveau et je le suivis.

Arrivé au seuil de la porte de 'A'ishah, il pensa que les convives s’en étaient allés.

Il fit alors demi-tour et je le suivis.

(Arrivés à l'appartement de Zaynab,) nous vîmes que les invités étaient partis.

C’est à ce moment que le verset du hijab fut révélé.

Et le Prophète صلى الله عليه وسلم instaura un voile entre moi et ses épouses."

At-Tirmidhi a dit (3/1173) : [...]  ‘Abd Allâh (ibn Mas'oud) rapporte du Prophète صلى الله عليه وسلم qu’il a dit :

"Tout le corps de la femme est une partie intime.

Lorsqu'elle sort, Satan l'épie de son regard."

Les rapporteurs de ce hadith sont fiables, Cheikh Al-Albany l'a authentifié dans As-Sahîh Al-Musnad.

Qu'Allâh leur fasse à tous deux miséricorde.

L'imam Muslim (2/1040) a dit : [...] Abû Hurayrah dit :

"J'étais avec le Prophète صلى الله عليه وسلم quand un homme vint l'informer qu'il venait d’épouser une femme de la tribu des Ansârs.

Le Prophète صلى الله عليه وسلم lui dit : "L'as-tu regardée ?"

L’homme dit : "Non"

Le Prophète صلى الله عليه وسلم dit :

"Va la regarder, car les femmes des Ansârs ont quelque chose à l'oeil."

Ce hadith est un argument, en ce sens que si les femmes n’étaient pas voilées, il n'y aurait pas eu besoin d'aller les regarder expressément car il aurait alors suffit de les voir lorsqu'elles sortent de chez elles.

Le devoir de la femme est donc de se voiler.

Son Seigneur sait parfaitement où se trouve son intérêt, c’est pourquoi Il lui a imposée de porter le voile.

Le voile (chère soeur) te protège des maux et des méfaits.

Et c'est une preuve de chasteté, car la femme chaste se distingue de la débauchée par son voile.

Les ennemis de l'islam ont compris que le fait que la femme sorte dévoilée de chez elle est la porte ouverte au mal et à la corruption.

Or si la femme est corrompue, la société se corrompt.

C'est pourquoi ils accordent une attention toute particulière à ce que la femme musulmane délaisse son jilbab et sa pudeur.

Et il y a mème des musulmans qui dénigrent le voile islarnique (1) et le considèrent d'une austérité extrême, comme c'est le cas de Muhammad Al-Ghazâli l'égaré.

Or ce n’est pas là la première de ses élucubrations.

Pour plus d'informations concernant ses déviations, il convient de se référer aux ouvrages du Cheikh Rabi‘ ibn Hâdi et du Cheikh Sâlih Al Cheikh qui se sont chargés de réfuter les propos d'Al-Ghazâli.

Il ne faut donc pas accorder d’importance aux propos des contradicteurs qui se moquent du voile et de celles qui le portent.

En effet, se moquer de la religion et de ses adeptes est une habitude propre aux déviants.

(1) C'est le voile islamique qui couvre tout le corps, mains et visage compris, qui est désigné ici.

Conseils aux femmes musulmanes p74/75

✅ Retranscription par l’Équipe de la boutique al-madeenah - https://al-madeenah.com/fr/

Question :

Une feuille, nommée "le tableau chinois" (ndlt : le calendrier chinois), s'est propagée parmi les femmes.

Il consiste à déterminer le sexe du bébé, à savoir sera-t-il un garçon ou une fille, en utilisant l'âge de la mère, et le mois grégorien (européen) durant lequel les premiers signes de grossesses sont apparus, comme la photo jointe à la question.

Est-ce que les médecins peuvent déterminer cela ?

Et quel est le jugement de la Législation (Islâm) selon vous, concernant ce tableau et ce qui s'y assimile ?

Qu'Allâh vous récompense de la meilleure des rétribution pour l'Islâm et les musulmans.

Réponse :

La connaissance du sexe du bébé, à savoir s'il est un garçon ou une fille, avant sa formation, nul ne le sait si ce n'est Allâh سبحانه.

Mais après sa formation, cela est possible par le biais de l'imagerie médicale, y compris ce qu'Allâh a accordé comme capacité à l'Homme.

Quant à déterminer son sexe selon le tableau en question, il s'agit alors d'un mensonge et d'une chose fausse, car cela revient à prétendre connaître l'Inconnaissable, que nul ne connaît si ce n'est Allâh.

Il est obligatoire de détruire ce tableau et de ne pas le faire circuler parmi les gens.

Et c'est Allâh qui accorde la réussite, et qu'Allâh couvre d'éloges et salue notre Prophète Mohammed, ainsi que sa famille et ses compagnons.

Fatawa n°21820

Traduit par la chaîne Telegram غيث القلوب - @ghaithqolob

✅ Publié par 3ilmchar3i.net

س: انتشر بين بعض النساء ورقة، وهو ما يسمى " الجدول الصيني "، وفيه تحديد نوع المولود هل هو ذكر أم أنثى، عن طريق معرفة عمر الأم ومعرفة الشهر الميلادي ( الإفرنجي ) الذي ظهر فيه بداية الحمل، حسب الصورة المرفقة مع السؤال. فهل هذا يمكن للأطباء تحديده، وما حكم الشرع في نظركم في هذا الجدول وأمثاله؟ جزاكم الله عن الإسلام والمسلمين خير الجزاء

ج: معرفة نوع المولود هل هو ذكر أم أنثى قبل تخليقه لا يعلمه إلا الله سبحانه، وأما بعد تخليقه فيمكن ذلك بواسطة الأشعة الطبية مما أقدر الله عليه الخلق
وأما تحديد نوعه بموجب الجدول المشار إليه، فهو كذب وباطل؛ لأنه من ادعاء علم الغيب الذي لا يعلمه إلا الله، ويجب إتلاف هذا الجدول وعدم تداوله بين الناس
وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم

الجزء رقم : 2، الصفحة رقم: 17
الفتوى رقم ( 21820 )

Comité permanent [des savants] de l'Ifta - اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء

Combien de femmes auprès d'Allâh sont meilleures que des hommes par la cause de leur science, leur religion, leur droiture et leur clairvoyance.

Et celui qui observe ce qui est rapporté quant aux sahabiyyat, à celles qui les ont suivies aux savants de cette communauté parmi les femmes, il saura qu'il s'y trouve des bonnes femmes qui sont meilleures que beaucoup d'hommes.

*Sahabiyyat : pluriel féminin de compagnons

Fatawa nour 'ala darb 2208

Traduit par Abou Ouweiyss Oussama pour Nour Traductions

✅ Publié par La chaîne Telegram Le bien et la piété - @albirrou_wa_attaqwa

Cheikh 'Abdel-'Azîz Ibn 'Abdi-llâh Ibn Bâz - الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله بن باز

Question :

Est-ce qu'enlever les rides qui se trouvent sur le front fait partie de l'altération de la création d'Allâh ?

Réponse :

Il est autorisé à l'homme et à la femme d'enlever les rides qui se trouvent sur le front ou sur n'importe quelle autre partie de leur corps.

Ceci fait partie de l'embellissement qu'Allâh aime.

En Effet :

"Allâh est beau et Il aime la beauté."

Quant à ce qui est rapporté de la Parole d'Allâh au sujet d'Iblis (qui dit) (traduction rapprochée) :

"Je le leur ordonnerai et ils fendront les oreilles du bétail, Je le leur commanderai et ils altéreront la création d'Allâh" (sourate An Nissa - verset 119)

Ce qui est visé ici : c'est lorsque l'individu altère la création sur laquelle il fut créé.

En revanche, rétablir son corps comme Allâh l'a créé, ceci n'est pas compté comme faisant partie de l'altération résultant des insufflations ou des ordres du diable.

Par exemple, si un individu a un doigt supplémentaire et le fait enlever, ceci n'est pas compté comme faisant partie de l'altération et la création d'Allâh.

Cela fait partie du rétablissement du corps à l'état initial de la création d'Allâh.

Et fait partie de cela également, enlever les rides qui se trouvent sur le corps que çà soit en raison de la vieillesse ou pour enlever les excès de peau qui se trouvent sur le corps, et ce qui s'apparente à cela.

Ce que nous voulons dire est que cela est autorisé et qu'il n'y a aucun mal.

Question :

Parfois, en raison des injections et de l'enlèvement des rides, il arrive que les sourcils remontent.

Est-ce que ceci influence le jugement ou non ?

Réponse :

Non, ceci n'influence pas le jugement, à condition que cela ne cause aucune nuisance au corps.

Si ceci n'occasionne aucune nuisance, il n'y a aucun mal à y avoir recours.

✅ Publié par la chaîne Youtube - La Sounnah

Cheikh Saad Ibn Nasser Ach-Chathry - الشيخ سعد بن ناصر الشثري

Question :

Quel est le jugement du fait de porter ce genre de couvre-chef/chapeau sur le vêtement légiféré ou sur le niqâb, à cause de la chaleur intense quand nous sortons ?

(Photo ci contre, montrée à Cheikh avec la question)

Réponse :

Il n'y pas de mal à porter un chapeau sur le vêtement légiféré pour se protéger du soleil quand on sort.

Cependant, il ne faut pas qu'il (le chapeau) soit enjolivé et attirant les regards.

Traduit par par Bintu Zahir

✅ Publié sur le groupe Q/R entre soeurs

السؤال :  السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ما حكم لبس مثل هذه القبعة فوق اللباس الشرعي والنقاب حال الخروج لشدة الحرارة  ؟

الجواب : صوتي

المصدر: قناة اللآلئ الحسان لحفظ فتاوي الشيخ طلعت زهران

Question :

Ahsana Llâh ilayk

Il y a certains musulmans et salafis de France qui font preuve de racisme envers les soeurs noires en les dénigrant par rapport à leur couleur de peau, leurs origines, leur physique, leur types de cheveux ...

Ils vont même jusqu’à dire qu’elles ont tel et tel comportement parce qu’elles sont noires ...

Comment se comporter avec ces personnes ?

Et quel est le jugement de cela ?

Jazâka Llâhu khayran wa bâraka Llâhu fîka yâ Shaykh

Réponse :

Il n'est pas correct de dénigrer les hommes ou les femmes qui ont une peau noire, ou autre que noire d'ailleurs.

Ceci fait partie des comportements de la période préislamique.

C'est du fanatisme préislamique.

Quand Abû Dharr Al-Ghifârî رضي الله عنه a dit au compagnon Bilal : "Fils de la négresse", le Prophète صلى الله عليه وسلم l'a réprimandé et lui a interdit [cette parole] en disant :

"Tu es un homme chez qui il y a un comportement préislamique (جاهلية)"

Il ne faut donc pas qu'une personne tombe dans le fanatisme en s'emportant dans l'expression de sa passion pour une peau, une couleur, une race, une tribu...

Par contre, cette personne doit s'accrocher à l'Islâm ; car les croyants sont tous des frères.

Ils sont alors comparés à un seul corps, lorsqu'un membre souffre, il transmet sa fièvre et son insomnie à tout le corps.

Qui a créé cette femme noire ?

Allâh !

Dénigrez-vous alors Le Créateur ou la créature ?

Que ces frères craignent Allâh, qu'ils prennent garde de ce comportement.

Craignez Allâh جَلَّ و عَلا qui dit سبحانه وتعالى dans Son noble livre, afin de montrer comment les gens ont été créé sous forme de nations pour qu'ils s'entre-connaissent, et ceci dans le verset de sûrat Al-Hujûrat (Traduction rapprochée) :

{ Ô hommes ! Nous vous avons créés d'un mâle et d'une femelle, et Nous avons fait de vous des nations et des tribus, pour que vous vous entre-connaissiez. Le plus noble d'entre vous, auprès d'Allâh, est le plus pieux. (...) }

Le plus noble d'entre vous, auprès d'Allâh, est le plus pieux.

Bilal fut un esclave abyssinien et Abû Bakr fut l'un des notables de Quraych - qu'Allâh les agréé tous - mais avec l'avènement de l'Islâm, ils devinrent frères.

À tel point qu'ils étaient comme un seul corps.

Qu'Allâh les agréé tous.

Traduit par Bint Zahir حفظها الله

✅ Publié par 3ilmchar3i.net

Cheikh 'Ali ben Abdelaziz Moussa - الشيخ علي بن عبدالعزيز موسى

L'islam n'empêche pas à la femme d'exercer une activité professionnelle permise et d'acquérir la science bénéfique.

Cependant, cela doit être régi par des règles qui l'empêchent de négliger son activité principale et de manquer à sa responsabilité familiale relative aux droits de son époux et de ses enfants.

Ces règles doivent également l'empêcher d'être une source de tentation [fitnah] pour elle-même et pour autrui.

Ceci, afin de préserver la famille et la société des vices et de la décadence bestiale et les tenir loin de cela.

Sur le compte Telegram de Cheikh - @alramly

Traduit par Abdullah al Albani

✅ Publié sur la chaîne Telegram - @AbdullahalAlbani

الإسلام لا يمنع المرأة من العمل المباح والعلم النافع، ولكنه يضبط ذلك بضوابط تمنعها من تضييع عملها الرئيسي والتقصير في مسؤوليتها الأسرية من حقوق زوجها وأبنائها عليها، وتمنعها من أن تكون فتنة على نفسها وغيرها. حفاظاً على الأسرة، وعلى مجتمع بعيد عن الرذيلة والانحلال البهيمي

Cheikh Abou Al-Hassan 'Ali Al-Ramly - الشيخ أبو الحسن علي الرملي

Question :

Mes menstrues durent entre neuf et dix jours.

A la suite des travaux ménagers, bien que je m'en sois purifiée, le sang recoule à intervalles irréguliers.

Je me trouve alors dans l'embarras.

Informez-moi de la durée reconnue de la menstruation.

Si elle survient de nouveau après l'écoulement de la durée qui lui est établie par la Charia, pourrai-je jeûner, prier, aller au Haram (Maison Sacrée) pour accomplir le petit pèlerinage [La `Omra] ?

Puis-je avoir recours aux pilules pour ajourner les règles durant le mois de Ramadan ?

Cela est-il interdit ou permis ?

Réponse :

Louange à Allah et prière et salut sur le Prophète, sa famille et ses compagnons.

Après ce préambule :

Premièrement : La durée de vos menstrues est définie par la période que dure habituellement votre écoulement, et elle est comprise entre neuf et dix jours.

Une fois que vous constatez l'interruption de l'écoulement du sang suite aux neuf ou aux dix jours, prenez le bain rituel, faites la prière, le jeûne et les circumambulations autour de la Ka`ba, que ce soit pour le petit ou le grand pèlerinage ou même à titre surérogatoire ; de même, il est autorisé à votre mari d'avoir des rapports conjugaux avec vous.

Si vous constatez à nouveau un écoulement de sang malgré l'écoulement de la période reconnue, dû à un effort ou à une autre activité, il ne s'agit pas de menstruation dans ce cas, mais d'un sang impur, qui n'interdit pas les actes rituels : prière, jeûne, circumambulation ou autre.

Lavez-vous de ce sang, comme vous le faites pour toute autre substance impure, puis accomplissez les ablutions pour chaque prière, priez, faites les circumambulations autour de la Ka`ba et récitez le Coran.

Deuxièmement : Il vous est autorisé de prendre des pilules pour ne pas avoir de menstrues durant le mois de Ramadan, tant que ceci n'affecte pas votre santé en général ou votre fertilité ou ne provoque un désordre dans votre menstruation, sachant que ces médicaments peuvent causer un saignement continuel.

Le cas échéant, il est interdit de les consommer.

Pour s'assurer de cela, il vaut mieux consulter les experts parmi les médecins fiables.

Qu'Allah vous accorde la réussite et prière et salut sur notre Prophète Mohammad, ainsi que sur sa famille et ses compagnons.

La Fatwa numéro 2176

✅ Publié par alifta.gov.sa

مدة الحيض

س: إنني عندما تجيني العادة الشهرية تكون مرة تسعة أيام ومرة عشرة أيام، وعندما أطهر منها وأقوم بعمل المنزل تعاودني مرة أخرى على فترات متقطعة، وإني حيرانة منها، فأرشدوني كم مدة العادة الشهرية، وهل إذا عاودتني العادة بعد المدة المقررة لها شرعًا يجوز لي صوم وصلاة وطلوع إلى الحرم للعمرة؟ وهل يجوز استعمال الحبوب لإيقاف العادة في شهر رمضان، فهل هذا حرام أو جائز؟

جـ: الحمد لله وحده، والصلاة والسلام على رسوله وآله وصحبه.. وبعد : أولاً: مدة الحيض بالنسبة لك هي المدة التي جرت عادتك أن يأتيك فيها الحيض، وهي عشرة أيام أو تسعة، فإذا انقطع الدم بعد تسعة أو عشرة فاغتسلي وصلي وصومي وطوفي بالكعبة في حج أو عمرة أو تطوعًا، ويحل لزوجك الاتصال بك، وما عاودك من الدم بعد مدة العادة من أجل مزاولة عمل أو طارئ آخر - فليس بدم حيض، بل دم علة وفساد، فلا يمنعك من الصلاة ولا الصوم ولا الطواف ونحوها من القربات، بل اغسليه عنك كسائرالنجاسات، ثم توضئي لكل صلاة، وصلي وطوفي بالكعبة واقرئي القرآن. ثانيًا: يجوز لك استعمال الحبوب لمنع العادة في شهر رمضان إذا كان استعمالها لا يضر بصحتك العامة، ولا يحدث عقمًا ولا يحدث اضطرابًا في العادة الشهرية، فإن الحبوب قد تنتهي إلى نزيف مستمر وإلا حرم، ويعرف ذلك بسؤال أهل الخبرة من الأطباء المهرة المأمونين. وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم

الفتوى رقم ( 2176 )

Comité permanent [des savants] de l'Ifta - اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء

Avec l’apparition de la lumière de notre religion et sa législation, la femme a été libérée de l’humiliation pour être honorée !

‘Umar رضي الله عنه a dit dans un hadith rapporté par al Bukhari et Muslim :

«Par Allâh, avant l’islam nous n’accordions aucune valeur à la femme, jusqu’à qu’Allâh révèle ce qu’Il a révélé et leur accorde ce qu’Il leur a accordé (comme droits).»

Si la femme connaissait la valeur de ce qui a été révélé à son égard, comme préservation, chasteté, honneur et dignité, elle n’aurait aucun manquement aux ordres de son Seigneur.

Sur le compte Twitter de Cheikha - @h_s_alsabah

✅ Publié par la Chaîne منهاج السالكات - MinhaajAsSaalikaat

ببزوغ نور ديننا وشرائعه انتشلت المرأة من الهوان إلى العز

قال عمر فيما أخرجه البخاري ومسلم

"والله إن كنا في الجاهلية ما نَعُدّ للنساء أمرًا، حتى أنزل الله فيهنَّ ما أنزل، وقسَم لهن ما قسَم"

لو علمت المرأة قدر ما أُنزل في حقها من صيانةٍ وعفة، ورفعةٍ وعزة لما تقاعست عن أحكام ربها

Cheikha Hayya As-Sabah - الشيخة هيا الصباح