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1 janvier 2015 4 01 /01 /janvier /2015 21:41
Le vernis à ongles

Avis religieux sur l'élimination du vernis pendant les ablutions


Question :

 

La femme commet-elle un péché en mettant les vernis aux ongles ? Que fait-elle pendant les ablutions ?  
 

Réponse de Cheikh Ibn Bâz :

 

Nous n'avons aucune idée sur cela.

 

Cependant, il est préférable de ne pas les mettre, car rien ne les nécessite, aussi parce que cela empêche l'eau d'atteindre la peau pendant les ablutions.

En somme, il est plus préférable de ne pas les mettre et se contenter des hennés qu'utilisaient nos prédécesseurs.

 

La femme qui le met (du vernis) doit l'enlever pendant les ablutions, car tel que nous l'avons indiqué, c'est une couche imperméable qui empêche l'eau d'atteindre la peau.

 

Qu'Allah vous accorde la réussite.

 

( Numéro de la partie: 29, Numéro de la page: 81)

 

حكم إزالة طلاء المناكير عند الوضوء
هل في استعمال المرأة للمناكير التي تطلى بها الأظافر إثم؟ وماذا تعمل عند الوضوء؟

[1]
لا نعلم شيئاً في هذا، لكن تركه أولى؛ لعدم الحاجة، ولأنه يحول دون وصول الماء إلى البشرة عند الوضوء، الحاصل: أن تركه أولى والاكتفاء بالحناء والذي عليه الأوائل أولى. فإن استعملته فالواجب أن تزيليه عند الوضوء؛ لأنه كما قلنا يحول دون وصول الماء إلى البشرة، والله ولي التوفيق
[1] من أسئلة المجلة العربية
مجموع فتاوى ومقالات متنوعة المجلد التاسع والعشرون

Avis religieux sur le fait de mettre les vernis pendant les cinq prières


Question :

 

Quel est l'avis religieux sur le fait de mettre les vernis (imperméables) pendant les cinq prières obligatoires en passant les mains mouillées dessus ?

 

Est-ce permis ?  
 

Réponse de Cheikh Ibn Bâz :

 

Cela n'a aucune référence, et passer les mains mouillées dessus ne s'assimile point au passage des mains sur les chaussettes pouvant jouir d'une durée de validité.

 

Seules aux chaussettes, sur lesquelles il est permis de passer les mains mouillées, est destinée cette limitation de durée, contrairement au vernis.

 

Et si la femme le met, elle doit l'enlever en faisant les ablutions.

 

Qu'elle se contente du henné.

 

Ce vernis imperméable, en fait, n'a été injecté dans les milieux musulmans que pour les faire se confondre aux non musulmans et imiter les incrédules.

 

Le vernis imperméable tel que l'indique son nom, ne constitue aucune nécessité.

 

On ne doit pas faire les ablutions avec, il doit être enlevé pendant les ablutions, car il empêche l'eau d'atteindre l'ongle.

 

C’est un corps qui doit être éliminé lors des ablutions.

 

 

حكم وضع المناكير لمدة خمسة فروض
ما حكم وضع المناكير لمدة خمسة فروض ثم مسحه هل يجوز ذلك؟

[1]
لا أصل لهذا، وليس مثل المسح على الخفين حتى يوضع خمسة فروض، هذا التحديد للخفين التي يجوز المسح عليهما، أما المناكير فلا ينبغي وضعها، وإذا وضعت فلْتغسل وتزال عند الوضوء، ويكفي عنها الحناء، فالحناء كافية، لكن هذا إنما دخل على الناس ليتشبهن بغير المسلمين وللاقتداء بالكافرين، فالمناكير على اسمها مناكير لا حاجة إليها، فإذا وضعت على الأظفار تزال عند الوضوء، فلا يتوضأ عليها؛ لأنها تمنع وصول الماء إلى البشرة إلى الظفر فإن لها جسماً، فيزال عند الوضوء
[1] من أسئلة حج 1407هـ
مجموع فتاوى ومقالات متنوعة المجلد التاسع والعشرون

 

Question :

 

Nous avons entendu certains Oulémas dire : Il est permis à la femme de faire les ablutions sans enlever le vernis à ongles.

 

Quel est votre avis sur la question?
 

Réponse du Comité Permanent des Recherches Scientifiques et de la Délivrance des Fatwas (Al-Iftâ') :

 

Louange à Allah et prière et salut sur le Prophète, sa famille et ses compagnons. Après ce préambule :


Lorsque le vernis occupe une partie de la superficie de l'ongle de sorte que les ablutions n'y parviennent pas, alors les ablutions ne sont pas valides, si le vernis n'est pas retiré auparavant.

Par contre, si la couleur n'occupe rien de la superficie de l'ongle, qui pourra ainsi être atteint dans sa totalité par l'eau des ablutions, comme c'est le cas pour le henné, alors les ablutions sont valides.


Qu'Allah vous accorde la réussite et prière et salut sur notre Prophète Mohammad, ainsi que sur sa famille et ses compagnons.

 

( Numéro de la partie: 5, Numéro de la page: 219)

La question 16 de la Fatwa numéro 6504

 

وجوب إزالة المناكير وما يحول بين وصول الماء إلى البشرة
س 16: سمعنا بعض العلماء يقول: يجوز أن تتوضأ المرأة دون إزالة المناكير -طلاء الأظافر- فما رأيكم؟
جـ 16: الحمد لله وحده، والصلاة والسلام على رسوله وآله وصحبه. وبعد
إذا كان للطلاء جرم على سطح الأظافر فلا يجزئها الوضوء دون إزالته قبل الوضوء، وإذا لم يكن له جرم أجزأها الوضوء كالحناء
وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم

(الجزء رقم : 5، الصفحة رقم: 236)
السؤال السادس عشر من الفتوى رقم - 6504

Cheikh 'Abdel-'Azîz Ibn 'Abdi-llâh Ibn Bâz - الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله بن باز

Comité permanent [des savants] de l'Ifta - اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء

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Publié par 3ilm.char3i - La science legiferee - dans Femme en islam - المرأة في الإسلام