compteur de visite

Catégories

10 janvier 2017 2 10 /01 /janvier /2017 21:59

Généralités concernant les fêtes en islam

Le jugement concernant la darbouka et la validité de l’analogie établie avec le douf

Explication de ce qu’est «la mousalla - المصلى» pour le jour de l’aid (audio-vidéo)

La description du takbir moutlaq et mouqayyad

Quelle est la formulation du takbir au jour du ‘aid, et se fait-il en groupe ou individuellement ? (audio)

Taper du duff pendant la fête 'id al fitr et 'id al adha (audio)

Qu'est-ce qui est préférable pour une femme : venir à la prière de l'aïd ou de rester à la maison ?

Salutation de la mosquée le jour de l'aid

La baraka et le fait de dire "mabrouk 'aid"

Dire « mabrouk » ou « moubârak » ?

L'expression : "Koul 'Âm wa antoum bikhair - كل عام و أنتم بخير  " n'a aucun fondement ! (vidéo)

La prière des 2 fêtes - صلاة العيدين

تكبيرات العيد (audio-vidéo)

Sounna délaissée : deux unités de prière à la maison après la prière de l'aïd

L'accolade le jour de l'aid

Que faire lorsque l'aïd coïncide avec un vendredi ? (vidéo)

A propos du ‘Id (audio)

Les règles des fêtes (Aïd) et leurs traditions - أحكام العيد و سننه

Des actes et des paroles le jour des fêtes

Les félicitations à l’occasion de la fête de l’aïd

Le jugement concernant le fait que la femme sorte pour accomplir la prière de l’aïd (vidéo)

S'envoyer des cartes et s'échanger des cadeaux durant les fêtes (vidéo)

Le mari donne de l'argent à sa femme pour acheter des vêtements ou des cadeaux de l'id

النهي عن مشاركة الكفار في أعيادهم  (dossier)

Le vendredi - يوم الجمعة

A partir de combien de personnes la prière du vendredi est-elle valide ? (audio)

Jugement de la prière du vendredi de celui qui n'accomplit pas le ghusl (lavage rituel) ? (audio)

Le meilleur pour celui qui rentre à la mosquée le vendredi : S'asseoir au premier rang loin de l'imâm ou au deuxième rang proche de l'imâm ? (audio)

Le plus proche d'Allâh le jour de la résurrection est celui qui est le plus proche de l'imam le vendredi ! (vidéo)

Il est interdit de parler lors du sermon du vendredi (audio)

Le Messager d'Allâh صلى الله عليه و سلم a interdit la position «الحَبْوَةِ - habwah» lors du jumu'ah pendant que l'imam fait le sermon

La sunnah du jumu'a (vendredi) - يوم الجمعة (audio-vidéo)

Les prières surérogatoires liées à la prière du vendredi (audio-vidéo)

Ratiba avant et après le dhohr le jour du vendredi pour la femme qui prie (le dhohr) chez elle?

La permission de ne pas se rendre au joumou'a lorsqu'il pleut

Le lavage du vendredi peut-il compenser les ablutions pour la prière du vendredi ?

Le lavage du jour du vendredi est-il général aux hommes et aux femmes ? (audio-vidéo)

La lecture de la sourate Qâf comme sermon

Le mérite du premier rang le jour du vendredi

Le cas des dispensés de la prière du vendredi

Dispenser des cours avant le sermon du vendredi (vidéo)

Le discours du sermonnaire et le comportement de l'auditeur

Le jour du vendredi

Absence inattendue de l’imam le jour du vendredi (jumu’ah) ?

La sounnah du jour du vendredi - يوم الجمعة (vidéo)

Abandonner la prière de vendredi à cause du travail

Il y a à chacune des portes des mosquées le jour du vendredi deux anges

Les conditions du joumou'a

Prendre des notes lors du sermon du vendredi

Se souhaiter un bon joumou'a -جمعة مباركة  (audio)

Celui qui se lave (ghusl) un jour avant le vendredi

Le jour du vendredi est le meilleur jour de la semaine

Cette communauté a été guidée au jour du vendredi

Le jugement de l’abandon de la prière en commun et celle du vendredi

La prière du vendredi pour la femme (vidéo)

Quelle est la règle religieuse concernant les sermons (khoutba) dans une autre langue que l’arabe ?

Le moment de la journée du vendredi où les invocations sont acceptées

Les moments d'exaucement le jour du vendredi (vidéo)

Publié par 3ilm char3i-La science legiferee - dans Fêtes en islam - vendredi et fêtes innovées
10 janvier 2017 2 10 /01 /janvier /2017 11:00

Publié par 3ilm char3i-La science legiferee - dans Fêtes en islam - vendredi et fêtes innovées
6 janvier 2017 5 06 /01 /janvier /2017 12:22
La lecture de sourate Al-Kahf le jour du vendredi

Question :

 

Quel est le jugement de lire sourate al Kahf la nuit [1] ou le jour du vendredi ?

 

Réponse : 

 

Il y a des hadiths qui évoquent la lecture de sourate Al-Kahf le jour du vendredi, mais ils ne sont pas dénués de faiblesses. 

 

Cependant, certains parmi les gens de science ont dit qu'ils se renforcent les uns les autres et qu'ils sont ainsi valables en tant que preuves.

 

Et il a également été rapporté qu'Abi Sa'îd Al-Khoudriy - qu'Allâh l'agrée - faisait cela. 

 

Donc agir ainsi, en prenant exemple sur ce Compagnon et en mettant en pratique les hadiths auxquels il a été fait allusion, est bon car ils (les hadiths) se fortifient les uns les autres.

 

Et les appuie, l'agissement du Compagnon susmentionné. 

 

Quant au fait de la lire la nuit du vendredi, je ne connais pas de preuves à ce sujet.

 

En conséquence, il apparaît que cela n'est pas légiféré.

 

Et c'est Allâh qui accorde le succès».

 

[1] : En Islam, la nuit débute à partir du Maghreb jusqu'au lever de l'aube. 
Ici, la nuit du vendredi débute donc du Maghreb (du jeudi) jusqu'au lever de l'aube (du vendredi).

 

Majmou3 al fataawaa, 25/196. 

Traduit par l'équipe al Miirath - @al_miirath

حكم قراءة سورة الكهف في ليلة الجمعة ويومها

س: ما حكم قراءة سورة الكهف في ليلة الجمعة ويومها؟ 

ج: جاء في قراءة سورة الكهف يوم الجمعة أحاديث لا تخلو من ضعف، لكن ذكر بعض أهل العلم أنه يشد بعضها بعضا وتصلح للاحتجاج، وثبت عن أبي سعيد الخدري - رضي الله عنه - أنه كان يفعل ذلك
فالعمل بذلك حسن، تأسيا بالصحابي الجليل - رضي الله عنه -؛ وعملا بالأحاديث المشار إليها؛ لأنه يشد بعضها بعضا ويؤيدها عمل الصحابي المذكور، أما قراءتها في ليلة الجمعة فلا أعلم له دليلا، وبذلك يتضح أنه لا يشرع ذلك والله ولي التوفيق

مجموع فتاوى الشيخ ابن باز رحمه الله ٢٥/١٩٦

Cheikh 'Abdel-'Azîz Ibn 'Abdi-llâh Ibn Bâz - الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله بن باز

Publié par 3ilm.char3i - La science legiferee - dans Fêtes en islam - vendredi et fêtes innovées
1 décembre 2016 4 01 /12 /décembre /2016 23:17
Fêter noël avec les chrétiens (audio-vidéo)

Question : 

 

Honorable Shaykh, avec l’entré de ce mois grégorien (Décembre), les chrétiens commencent la célébration de Noël ainsi que leurs fêtes, quel est le jugement de participer avec eux à leurs célébrations, que ce soit en les faisant, en y étant présent, en donnant des cadeaux ou en les félicitant ?

 

Réponse :

 

Tout cela n’est pas permis, il n’est pas permis de participer avec eux et d’y être présent.

 

Allâh a dit (traduction rapprochée) :

 

"Ceux qui n’assistent pas au faux"

 

C’est-à-dire qu’ils ne sont pas présents au fêtes des mécréants car leur présence montre l’approbation de celles-ci ainsi que l’agrément du mal et cela n’est pas permis.

 

Ni le fait de les féliciter lors de cela.

 

Tout cela n’est pas permis car ce sont des fêtes innovées.

 

Même dans la religion des chrétiens, elles ne sont pas légiférées, ce sont eux qui les ont innové.

 

Publié par sounnah-video.com

Cheikh Salih Bin Fawzan Bin 'Abdillah Al Fawzan - الشيخ صالح بن فوزان الفوزان

Publié par 3ilm.char3i - La science legiferee - dans Fêtes en islam - vendredi et fêtes innovées
1 décembre 2016 4 01 /12 /décembre /2016 20:33
La célébration du millénaire grégorien

Un communiqué du Comité Permanent des Recherches Scientifiques et de la Délivrance des Fatwas (Al-Iftâ') en ce qui concerne l'avis religieux sur la célébration de l'an 2000 selon le calendrier grégorien et les affaires qui s'y attachent.Louange à Allâh, l'Unique, et prière et salut sur le Prophète ultime.

Après ce préambule :

 

Le Comité Permanent des Recherches Scientifiques et de la Délivrance des Fatwas (Al-Iftâ') a examiné les demandes de fatwa envoyées à Son Eminence, le Mufti général et qui ont été renvoyées au Comité par Le Secrétariat Général du Comité des Grands Oulémas par les numéros (3825) le 21/7/1420 H, (3829) le 21/7/1420 H, (3841) le 22/7/1420 H, (3847) le 22/7/1420 H, (3962) le 28/7/1420 H, (4028) le 5/8/1420 H.

 

Ceux qui ont demandé ces fatwas ont posé des questions portant sur l'avis religieux sur le fait de se préoccuper par le millénaire européen, de le célébrer et les autres affaires qui s'y attachent.

 

Nous nous contentons d'en mentionner deux :

 

Dans la première question, on dit : Nous voyons, ces jours, ce que diffusent les médias qui publient les événements survenus et les préparatifs menés à l'occasion du début de l'an grégorien 2000 et du troisième millénaire.

 

En réalité, les Mécréants parmi Les Juifs et les Chrétiens se réjouissent et s'entretiennent des espérances à cette occasion.

 

Sachant, Ô Son Eminence, le cheikh, que un groupe de ceux qui s'affilent à l'Islam considèrent cet événement comme étant une occasion de se réjouir et en font un objet de préoccupation.

 

Ils font leur contrat de mariage et mènent leurs travaux à cette occasion.

 

En outre, ils font la publicité de cet événement, en mettant des avertissements sur leurs magasins et leurs compagnies, et entreprennent d'autres actes qui nuisent au musulman.

 

Quel est l'avis religieux sur la glorification et la célébration de cette occasion au cours de laquelle on échange oralement les félicitations et les cartes de vœux... etc..

 

Qu'Allâh vous rétribue pleinement pour l'Islam et les Musulmans.

 

Dans une autre question on a dit :

 

Les Juifs et les Chrétiens font des préparatifs intensifiés à l'arrivée de l'an 2000 de leur calendrier, afin de répandre leurs plans et leurs croyances par le monde et notamment dans les pays islamiques.

 

Certains musulmans se sont affectés par ces avertissements et se sont mis, eux, à se préparer à cet événement.

 

Certains ont fait une réduction sur les marchandises pour cette occasion.

 

Je crains que l'affaire touche, en état de détérioration, la croyance des Musulmans qui pourraient s'allier aux non-musulmans.

 

Nous espérons de nous indiquer l'avis religieux sur les musulmans qui participent aux fêtes des mécréants, faire des avertissements pour ces événements ainsi que sur les institutions et les compagnies qui décrètent ces occasions comme fériées.

 

Le fait d'entreprendre ces actes ou des actes semblables ou de les agréer est-il susceptible d'affecter la croyance du musulman ?

 

Après avoir examiné ces questions, le Comité a donné cette réponse : La grâce la plus importante octroyée par Allâh à Ses Serviteurs est celle de l'Islam et de la guidée vers le droit chemin.

 

Allâh L'Exalté a fait preuve de miséricorde en ordonnant Ses Serviteurs croyants de Lui demander la guidée dans leurs prières. Ils L'implorent de les guider vers le droit chemin et d'y affermir leurs pas.

 

L'Exalté a décrit ce chemin en précisant qu'il est le chemin de ceux qu'Il a comblés de faveurs parmi les Prophètes, les véridiques et les martyrs et non pas de ceux qui en ont dévié parmi les Juifs, les Chrétiens et les autres incrédules qui associent d'autres divinités à Allâh.

 

En prenant en considération ce fait, le musulman doit connaître la valeur de la Grâce divine, en louant Allâh L'Exalté par les paroles, les œuvres et les croyances et en tenant à cette Faveur par des œuvres qui la préservent.

 

En contemplant la religion d'Allâh à l'époque présente dans laquelle les gens sont en pleine confusion au sujet du vrai et du faux, l'homme clairvoyant peut distinctement voir les efforts que déploient les ennemis de l'Islam pour étouffer ses vérités, éteindre ses lumières et en détacher les musulmans par tous les moyens possibles.

 

Ils défigurent, en outre, son image et lui imputent les mensonges dans le but d'obstruer à toute l'humanité le chemin d'Allâh et la faire détournée de sa foi en ce qui a été révélé à Son Messager Mohammad ibn `Abd-Allâh صلى الله عليه وسلم.

 

Allâh (l'Exalté) en a donné la preuve dans Sa parole (traduction rapprochée) :

 

"Nombre de gens du Livre aimeraient par jalousie de leur part, pouvoir vous rendre mécréants après que vous ayez cru. Et après que la vérité s'est manifestée à eux !" (sourate La Vache verset 109)

 

L'Exalté a également dit (traduction rapprochée) :

 

"Une partie des gens du Livre aurait bien voulu vous égarer. Or ils n’égarent qu’eux-mêmes; et ils n’en sont pas conscients." (sourate La Famille d'Imran verset 69)

 

Le Glorifié et L'Exalté a dit (traduction rapprochée) :

 

"Ô les croyants! Si vous obéissez à ceux qui ne croient pas, ils vous feront retourner en arrière. Et vous reviendrez perdants." (sourate La Famille d'Imran verset 149)

 

De plus, Le Très-Haut a dit (traduction rapprochée) :

 

"- Dis: «Ô gens du Livre, pourquoi obstruez-vous la voie d’Allâh à celui qui a la foi, et pourquoi voulez-vous rendre cette voie tortueuse, alors que vous êtes témoins de la vérité !» Et Allâh n’est pas inattentif à ce que vous faites." (sourate La Famille d'Imran verset 99)

 

ainsi que dans d’autres versets

 

Cependant, Allâh (Exalté soit-Il) a promis de préserver Sa religion et Son Livre en disant (traduction rapprochée) :

 

"En vérité c’est Nous qui avons fait descendre le Coran, et c’est Nous qui en sommes gardien." (sourate Al-Hijr 9)

 

Louange immense à Allâh.

 

Le Prophète صلى الله عليه وسلم a indiqué qu'un groupe de sa Oumma resteront ouvertement attaché à la Vérité et ne seront point affectés par ceux qui les abandonnent ou ceux qui s'y opposent jusqu'au Jour dernier.

 

Louange immense à Allâh.

 

Nous implorons L'Exalté qui est bien proche et répond toujours aux appels de nous faire participés ainsi que nos frères musulmans à ce groupe.

 

Il est Tout-Généreux.

 

Le Comité Permanant des Recherches Scientifiques et de la Délivrance des Fatwas, en entendant et en voyant les grands préparatifs et la grande préoccupation qu'accordent les groupes des Juifs, des Chrétiens et de ceux, parmi les soi-disant musulmans, qui ont été influencés par l'arrivée de l'an 2000 et le début du troisième millénaire du calendrier grégorien, ne peut que donner conseil à tous les Musulmans et leur indiquer la réalité de cette occasion et l'avis religieux purifié sur cette question dans le but de les rendre avisés de leur religion et de les mettre en garde contre la déviation vers le fourvoiement de ceux qui ont encouru la colère d'Allâh et des égarés.

 

Nous disons :

 

Premièrement :

 

Les Juifs et les chrétiens attendent, et même affirment quasiment que des événements, des craintes et des espérances auront lieu pendant ce millénaire.

 

Ils prétendent qu'ils ont effectué des recherches et des études qui attestent ces faits.

 

En outre, ils font des liaisons entre certaines questions portant sur leurs Croyances et ce millénaire, tout en alléguant que leurs livres falsifiés le mentionnent.

 

Il incombe au musulman de ne pas prêter attention à ces allégations, encore moins de s'y pencher et de se suffire du Livre de Son Seigneur L'Exalté et de la Sunna de Son Prophète صلى الله عليه وسلم.

 

Quant aux théories et avis opposant à ces deux derniers, ils ne constituent que des illusions.

 

Deuxièmement :

 

La confusion du vrai au faux, l'appel à la mécréance, au fourvoiement, à la débauche et à l'athéisme, l'apparition des actes blâmables par la charia ne font pas défaut dans de telles occasions.

 

Parmi ces actes : L’appel à l’unification des religions, la tentative de mettre l’Islam sur un pied d'égalité avec les autres croyances et dogmes faux, le fait de prendre la croix chrétienne comme moyen de bénédiction, le fait de permettre aux pratiques cultuelles mécréantes (qu’elles soient juives ou chrétiennes) de se manifester, et autres actes et propos qui impliquent de deux choses l’une : Soit [on reconnaît que] les religions chrétiennes et juives, pourtant falsifiées et abrogées, permettent d’atteindre [la satisfaction] d’Allâh, soit on apprécie certaines choses se trouvant dans ces religions qui contredisent la religion de l’Islam ou autres choses comportant la mécréance en Allâh, en Son messager et en l’Islam, selon le consensus de la communauté.

 

Sans parler du fait que c'est une tentative d'éloignement des musulmans de leur religion.

 

Troisièmement :

 

De nombreuses preuves tirées du Livre, de la Sunna et des traditions authentiques ont souligné l'interdiction d'imiter les mécréants dans leurs particularités dont leurs fêtes et leurs célébrations.

 

Le mot fête est un nom commun qui comprend tous les jours que les mécréants glorifient régulièrement, tous les lieux où ils tiennent leurs réunions religieuses, ainsi que toutes les œuvres qu'ils accomplissent pendant ces jours et dans ces endroits.

 

En effet, l'interdiction ne porte uniquement pas sur des fêtes spécifiques, mais sur tout temps ou lieu qu'ils glorifient et qui n'a pas d'origine en Islam, sur les œuvres qui y ont lieu.

 

De même, les jours qui précèdent ou qui suivent ces fêtes et auxquelles on les consacre, sont, aussi, partie prenante.

 

Le cheikh de l'Islam, Ibn Taymiyya (Qu'Allâh lui fasse miséricorde)nous en a avertis.

 

Parmi les versets qui interdisent en particulier l'imitation des mécréants dans leurs fêtes, ce qu'Allâh Très-Haut a dit (traduction rapprochée) :

 

"Ceux qui ne donnent pas de faux témoignages" (sourate le discernement verset 72)

 

En indiquant les caractéristiques des Serviteurs d'Allâh croyants, un groupe de prédécesseurs dont Ibn Sîrîn, Moudjahid et Al Rabi` ibn Anas ont dit dans l'exégèse de ce verset que le faux témoignages sont les fêtes des mécréants.

 

En outre, il a été authentiquement rapporté d'après 'Anas ibn Mâlik (Qu'Allâh soit satisfait de lui) qui a dit :

 

"Lorsque le Messager d'Allâh صلى الله عليه وسلم arriva à Médine, il remarqua que deux journées dans l'année étaient réservées aux jeux et divertissements.

Le Prophète demanda : «Que représentent ces deux jours ?».

On lui répondit : «Ce sont deux jours durant lesquels nous nous amusions avant l’avènement de l’Islam».

Le Prophète déclara alors : «Allâh les a remplacés pour vous par deux jours meilleurs : le jour de [la fête] Al-Adhâ (du sacrifice) et celui de [la fête] Al-Fitr (la rupture du jeûne).»" 

 

compilé par l'imam 'Ahmad, 'Abou Dâwoud et An-Nasâ'î avec une chaîne authentique de transmissions (sanad).

 

Thâbit ibn Ad-Dahhâk (Qu'Allâh soit satisfait de lui) a rapporté ce hadith authentique :

 

"Du vivant du Messager d'Allâh صلى الله عليه وسلم, un homme avait fait un vœu de sacrifier une chamelle à un lieu appelé Bouwâna.

Il se rendit chez le Prophète et lui dit : «J’ai fait le vœu de sacrifier une chamelle à Bouwâna»

Le Prophète lui dit alors : «S’y trouvait-il une idole de la période antéislamique que les gens adoraient ?».

L’homme répondit : «non».

Le Prophète continua : «Y organisaient-ils leurs fêtes ?».

L’homme répondit : «non».

Le prophète conclut alors : «Respecte ton vœu, car il ne faut pas respecter un vœu de désobéissance à Allâh, ni un vœu concernant une chose que l’on ne possède pas.»"

compilé par 'Abou Dâwoud avec une chaîne de transmission authentique.

 

`Omar ibn Al-Khattâb (Qu'Allâh soit satisfait de lui) a dit :

 

"Ne pénétrez pas dans les temples de polythéistes les jours de leurs fêtes, car le courroux d’Allâh s’abat sur eux".

 

Il a aussi dit :

"Eloignez-vous des ennemis d’Allâh durant leurs fêtes".

 

`Abd-Allah ibn 'Amr ibn Al-`Ass (Qu'Allâh soit satisfait de lui et de son père) a dit :

 

"Quiconque construit une demeure en terre mécréante, célèbre leurs festivités, les imite et meurt dans cet état, sera ressuscité avec eux"

 

Quatrièmement :

 

Il est interdit d’imiter les mécréants dans leurs festivités pour de nombreuses raisons dont :

 

1 - l’imitation des mécréants dans certaines de leurs fêtes fait réjouir leurs cœurs de leurs fausses croyances.

 

2 - La ressemblance et la similitude dans les choses apparentes engendrent - de manière perfide, graduelle et progressive - une certaine ressemblance et similitude internes, comme la diffusion de croyances erronées.

 

3 - Un des dégâts les plus importants, causé par la participation à leurs festivités, est que l’imitation des mécréants dans l’apparence engendre une certaine forme d’amitié, d’amour et d’alliance dans le cœur à leur égard.

Or l’amour et l’alliance des mécréants est contraire à la foi, comme l’a dit Allâh, l'Exalté (traduction rapprochée) :

 

"Ô les croyants ! Ne prenez pas pour alliés les Juifs et les Chrétiens ; ils sont alliés les uns des autres. Et celui d’entre vous qui les prend pour alliés, devient un des leurs. Allâh ne guide certes pas les gens injustes." (sourate La Table servie verset 51)

 

L'Exalté a également dit (traduction rapprochée) :

 

"Tu n'en trouveras pas, parmi les gens qui croient en Allâh et au Jour dernier, qui prennent pour amis ceux qui s'opposent à Allâh et à Son Messager" (sourate La Discussion verset 22)

 

Cinquièmement :

 

De ce qui précède, il n'est pas permis au musulman qui croit en Allâh comme Seigneur, en l'Islam comme religion et en Mohammad صلى الله عليه وسلم comme prophète et messager de célébrer des fêtes qui n'ont pas d'origine dans la religion de l'Islam, dont la fête célébrant le dit millénaire.

 

En outre, il ne lui est pas permis d'y assister, d'y participer, encore moins d'aider à les célébrer, quelque soit le moyen utilisé.

 

On commet un péché en célébrant ces fêtes et on enfreigne aussi les limites d'Allâh l'Exalté qui dit :

 

"et ne vous entraidez pas dans le péché et la transgression. Et craignez Allâh, car Allâh est, certes, dur en punition !" (sourate La Table servie verset 2)

 

Sixièmement :

 

Il n'est pas permis au musulman de participer avec les mécréants dans leurs festivités quelque soit la façon utilisée, à savoir : Le fait de manifester leurs fêtes comme ledit millénaire, ou d'y inviter via les médias, l'installation des horloges et des cartes digitaux, la fabrication des vêtements ou les objets de souvenirs, le fait d'imprimer des cartes ou des cahiers d'écoliers, la réduction des produits commerciaux et l'offre des cadeaux, l'organisation des activités sportives et la propagation d'un slogan spécifique.

 

Septièmement :

 

Il n'est pas permis au musulman de considérer les fêtes des mécréants dont celui du millénaire comme étant une occasion de se réjouir ou un moment béni, au point de décréter ces journées comme fériées, de les choisir spécifiquement pour établir les contrats de mariage, débuter une activité commerciale, inaugurer un projet.

 

De plus, il n'est pas permis de croire que ces jours sont privilégiés ; Car ils ressemblent aux autres jours.

 

Cette conviction est corrompue et ne changent rien quant à leur réalité.

 

Cette conviction ne fait qu'accroître les péchés commis.

 

Nous Implorons Allâh de nous accorder la santé et le salut.

 

Huitièmement :

 

Il n'est pas permis au musulman de souhaiter bonnes fêtes aux mécréants, car c’est une forme de satisfaction envers leurs rites de mécréance dans lequel ils se débattent, en plus d’être un moyen de les réjouir. Ibn Al-Qayyîm - Qu'Allâh lui fasse miséricorde- :

 

"Quant aux félicitations adressées à l’occasion d’événements religieux mécréants spécifiques à eux, cela est interdit par consensus, comme le fait de leur souhaiter bonnes fêtes ou bon carême en leur disant : "je te souhaite une joyeuse fête" ou "nos meilleurs vœux pour cette fête", et ainsi de suite.

Une personne qui tient de tels propos, même si elle évite la mécréance, n’en commet pas moins un acte interdit, aussi grave que si elle les avait félicités de s’être prosternée devant un crucifix.

Ceci est même un péché plus grave encore auprès d’Allâh et plus ignoble que le fait de féliciter une personne pour avoir bu du vin, tuer autrui, commis l’adultère ou autre.

Or beaucoup de personnes, qui font bien peu de cas de leur religion, agissent de la sorte sans se rendre compte de la gravité de leur acte.

Ainsi, quiconque félicite une personne pour avoir commis un péché, une innovation ou un acte de mécréance s'expose à la malédiction et la colère d’Allâh''.

Fin de citation.

 

Neuvièmement :

 

L'honneur des Musulmans consistent en leur engagement à la date de l'Hégire de leur Prophète صلى الله عليه وسلم, approuvée par l'unanimité des compagnons (Qu'Allâh soit satisfait d'eux), sans la célébrer et adoptée par les musulmans par succession depuis quatorze siècles jusqu'à nos jours.

 

C'est pourquoi, le musulman ne doit pas délaisser le calendrier de l'Hégire pour adopter ceux des autres nations dont le calendrier grégorien; il va remplacer, en ce faisant, le meilleur pour le moins bon.

 

Nous conseillons tous nos frères musulmans de faire preuve de piété envers Allâh en Lui obéissant, en s'abstenant de Lui désobéir, en s'enjoignant mutuellement l'obéissance et l'endurance.

 

Tout croyant, qui est incliné à suivre les conseils et qui tient à protéger son âme contre la colère d'Allâh et Sa malédiction dans la vie mondaine comme dans l'au-delà, est appelé à œuvrer pour s'instruire et avoir une piété pieuse, à prendre Allâh comme Guide, Secoureur, Maître et Allié.

 

Quel excellent Maître et quel excellent Protecteur.

 

Ton Seigneur suffit qu'Il soit Guide et Secoureur et à faire les invocations du Prophète صلى الله عليه وسلم:

 

"Ô Allâh ! Seigneur de Djibrîl, Mîkâ'îl, et Isrâfîl, Créateur des cieux et de la terre, le Connaisseur de l'Invisible tout comme du visible, c'est Toi qui juge entre Tes serviteurs dans ce sur quoi ils divergeaient.

Guide-moi vers la vérité dans ce sur quoi on a divergé, par Ta permission.

Certes, Tu guides qui Tu veux sur le droit chemin."

 

Louange à Allâh, Seigneur de l'univers

 

Qu'Allâh vous accorde la réussite et que les prières et le salut soient sur notre Prophète Mohammad, ainsi que sur sa famille et ses compagnons.

 

(Numéro de la partie: 26, Numéro de la page: 402 à 411)

Publié par alifta.net

حكم الاهتمام بالألفية الإفرنجية

بيان من اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء عن حكم الاحتفال بحلول عام 2000 الإفرنجي وما يتعلق به من أمورالحمد لله وحده، والصلاة والسلام على من لا نبي بعده، وبعد:فقد اطلعت اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء على ما ورد إلى سماحة المفتي العام من عدد من المستفتين، والمحالة استفتاءاتهم إلى اللجنة من الأمانة العامة لهيئة كبار العلماء برقم (3825) وتاريخ 21 / 7 / 1420 هـ، ورقم (3829) وتاريخ 21 / 7 / 1420 هـ، ورقم (3841)، وتاريخ 22 / 7 / 1420 هـ، ورقـم (3847)، وتاريخ 22 / 7 / 1420 هـ، ورقم (3962)، وتـاريخ 28 / 7 / 1420 هـ، ورقـم (4028) وتـاريخ 5 / 8 / 1420 هـ.

وقد سأل المستفتون أسئلة عن حكم الاهتمام بالألفية الإفرنجية والاحتفال بها وغير ذلك من الأمور المتعلقة بها، نكتفي بذكر سؤالين منها:ففي أحدها يقول السائل: نرى هذه الأيام ما تبثه وسائل الإعلام من رصد الأحداث والإجراءات بمناسبة حلول عام 2000 الميلادي، وبداية الألف الثالثة، والكفار من اليهود والنصارى وغيرهم يبتهجون بذلك ويعلقون على هذه المناسبة آمالاً. والسؤال يا سماحة الشيخ: إن بعض من ينتسب للإسلام صاروا يهتمون بذلك، ويعدونها مناسبة سعيدة، فيربطون زواجهم أو أعمالهم بها، أو يقومون بوضع دعاية لتلك المناسبة على محلاتهم أو شركاتهم، وغير ذلك مما يسوء المسلم، فما حكم الشرع في تعظيم هذه المناسبة، والاحتفاء بها، وتبادل التهاني من أجلها شفهيًّا أو بطبع البطاقات.. إلخ. وجزاكم الله عن الإسلام والمسلمين خير الجزاء.وجاء في سؤال آخر: يستعد اليهود والنصارى لحلول عام 2000 حسب تاريخهم بشكل غير عادي، لترويج خططهم ومعتقداتهم في العالم، وبالأخص بالدول الإسلامية، وقد تأثر بعض المسلمين بهذه الدعاية، فأخذوا يعدون لها العدة، ومنهم من أعلن عن تخفيض على بضاعته بهذه المناسبة، ويخشى أن يتطور الأمر إلى عقيدة المسلمين في موالاتهم لغير المسلمين. نأمل بيان حكم مجاراة المسلمين للكفار في مناسباتهم ، والدعاية لها، والاحتفال بها، وحكم تعطيل الأعمال في بعض المؤسسات والشركات بهذه المناسبة

وهل فعل شيء من هذه الأمور وما شابهها أو الرضى بها يؤثر على عقيدة المسلم؟

وبعد دراسة اللجنة للأسئلة المذكورة أجابت بما يلي:إن أعظم نعمة أنعـم الله بها على عباده هي نعمة الإسلام والهداية إلى صراطه المستقيم، ومن رحمته سبحانه أن فرض على عباده المؤمنين أن يسألوه هدايته في صلواتهم، فيسألوه حصول الهداية للصراط المستقيم والثبات عليها، ووصف سبحانه هذا الصراط بأنه صراط الذين أنعـم الله عليهم من النبيين والصـديقين والشهداء والصالحين، وليس صراط المنحرفين عنه من اليهود والنصارى وسائر الكفرة والمشركين.إذا علم هذا، فالواجب على المسلم معرفة قدر نعمة الله عليه، فيقوم بشكر الله سبحانه، قولاً وعملاً واعتقادًا، وعليه أن يحرس هذه النعمة ويحوطها ويعمل الأسباب التي تحفظها من الزوال.وإن الناظر من أهل البصـيرة في دين الله في عالم اليوم، الذي التبس فيه الحق بالباطل على كثير من الناس، لَيَرى بوضوح جهود أعـداء الإسـلام في طمـس حقائقـه، وإطفـاء نوره، ومحاولـة إبعـاد المسلمين عنه، وقطع صلتهم به، بكل وسيلة ممكنة، فضلاً عن تشويه صورته، وإلصاق التهم والأكاذيب به، لصد البشر جميعًا عن سبيل الله، والإيمان بما أنزله على رسوله محمد بن عبد الله صلى الله عليه وسلم، ومصداق ذلـك في قول الله تعالى

وَدَّ كَثِيرٌ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ لَوْ يَرُدُّونَكُمْ مِنْ بَعْدِ إِيمَانِكُمْ كُفَّارًا حَسَدًا مِنْ عِنْدِ أَنْفُسِهِمْ مِنْ بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُمُ الْحَقُّ

وقولـه سبحانه

وَدَّتْ طَائِفَةٌ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ لَوْ يُضِلُّونَكُمْ وَمَا يُضِلُّونَ إِلا أَنْفُسَهُمْ وَمَا يَشْعُرُونَ

 وقوله جـل وعلا

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنْ تُطِيعُوا الَّذِينَ كَفَرُوا يَرُدُّوكُمْ عَلَى أَعْقَابِكُمْ فَتَنْقَلِبُوا خَاسِرِينَ

 وقولـه عـز وجـل

قُلْ يَا أَهْلَ الْكِتَابِ لِمَ تَصُدُّونَ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ مَنْ آمَنَ تَبْغُونَهَا عِوَجًا وَأَنْتُمْ شُهَدَاءُ وَمَا اللَّهُ بِغَافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ

، وغيرها من الآيات.ولكن - ومع ذلك كله - الله عز وجل وعد بحفظ دينه وكتابه فقـال جـل وعـلا

إِنَّا نَحْنُ نَـزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ فالحمد لله كثيرًا

وأخـبر النبي صلى الله عليه وسلم أنه لا تزال طائفة من أمته على الحق ظاهرين لا يضرهم من خـذلهم ولا من خـالفهم حتى تقوم الساعة، فالحمد لله كثيرًا، ونسأله سبحانه وهو القريب المجيب أن يجعلنا وإخواننا المسلمين منهم، إنه جواد كريم.هذا واللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء وهي تسمع وترى الاستعداد الكبير والاهتمام البالغ من طوائف اليهود والنصارى ومن تأثر بهم ممن ينتسب للإسلام بمناسبة تمام عام ألفين واستقبال الألفية الثالثة بالحساب الإفرنجي - لا يسعها إلا النصح والبيان لعموم المسلمين عن حقيقة هذه المناسبة، وحكم الشرع المطهر فيها، ليكون المسلمون على بصيرة من دينهم ويحذروا من الانحراف إلى ضلالات المغضوب عليهم والضالين.فنقول:أولاً: إن اليهود والنصارى يعلقون على هذه الألفية أحداثًا وآلامًا وآمالاً يجزمون بتحقيقها أو يكادون، لأنها ناتجة عن بحوث ودراسات كما زعموا، كما يربطون بعضًا من قضايا عقائدهم بهذه الألفية، زاعمين أنها مما جاءت في كتبهم المحرفة، والواجب على المسلم ألا يلتفت إليها، ولا يركن إليها، بل يستغني بكتاب ربه سبحانه وسنة نبيه صلى الله عليه وسلم عما سواهما، وأما النظريات والآراء المخالفة لهما فلا تعدو كونها وهمًا.ثانيًا: لا تخلو هذه المناسبة وأشباهها من لبس الحق بالباطل، والدعوة إلى الكفر والضلال والإباحية والإلحاد، وظهور ما هو منكر شرعًا، ومن ذلك: الدعوة إلى وحدة الأديان، وتسوية الإسلام بغيره من الملل والنحل الباطلة، والتـبرك بالصليب، وإظهار شعائر الكفر النصرانية واليهودية، ونحو ذلك من الأفعال والأقوال التي تتضمن: إما كون الشريعة النصرانية واليهودية المبدلتين المنسوختين موصلة إلى الله، وإما استحسان بعض ما فيهما مما يخالف دين الإسلام، أو غير ذلك مما هو كفر بالله وبرسوله وبالإسلام بإجماع الأمة. هذا فضلاً عن كونه وسيلة من وسائل تغريب المسلمين عن دينهم.ثالثًا: استفاضت الأدلة من الكتاب والسنة والآثار الصحيحة في النهي عن مشابهة الكفار فيما هو من خصائصهم ، ومن ذلك مشابهتهم في أعيادهم واحتفالاتهم بها، والعيد: اسم جنس، يدخل فيه كلُّ يوم يعود ويتكرر يعظمه الكفار، أو مكـانٍ للكفار لهـم فيه اجتماع ديني، وكل عمل يحدثونه في هذه الأمكنة والأزمنة فهو من أعيادهم، فليس النهي عن خصوص أعيادهم، بل كـل ما يعظمونه من الأوقات والأمكنة التي لا أصل لها في دين الإسلام، وما يحدثونه فيها من الأعمال يدخل في ذلـك، وكـذلك ما قبله وما بعده من الأيام التي هي كالحريم له، كما نبه على ذلك شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله تعالى.ومما جـاء في النهي عن خصوص المشابهة في الأعيـاد: قوله تعالى

وَالَّذِينَ لاَ يَشْهَدُونَ الزُّورَ

، في ذكر صفات عباد الله المؤمنين، فقد فسرها جماعة من السلف؛ كـابن سـيرين ،ومجاهد ، والربيع بن أنس : بأن الزور هو: أعياد الكفار، وثبت عن أنس بن مالك رضي الله عنه، أنه قال

قدم رسول الله - صلى الله عليه وسلم - المدينة ، ولهم يومان يلعبون فيهما، فقال: ما هذان اليومان؟ قالوا: كنا نلعب فيهما في الجاهلية، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إن الله قد أبدلكم بهما خيرًا منهما: يوم الأضحى ويوم الفطر

خرجه الإمام أحمد وأبو داود والنسائي بسند صحيح .وصح عن ثابت بن الضحاك - رضي الله عنه - أنه قال

نذر رجل على عهد رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أن ينحر إبلاً ببوانة ، فأتى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقال: إني نذرت أن أنحر إبلاً ببوانة ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: هل كان فيها وثن من أوثان الجاهلية يعبد؟ قالوا: لا، قال: فهل كان فيها عيد من أعيادهم؟ قالوا: لا، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: أوفِ بنذرك، فإنه لا وفاء لنذر في معصية الله، ولا فيما لا يملك ابن آدم

خرجـه أبو داود بإسناد صحيح .وقـال عمـر بـن الخطاب رضي الله عنـه: " لا تدخلوا على المشركين في كنائسهم يوم عيدهم فإن السخطة تنزل عليهم "، وقـال أيضًا: (اجتنبوا أعداء الله في عيدهم).وعن عبد الله بن عمرو بن العاص - رضي الله عنهما - قال: من بنى ببلاد الأعاجم فصنع نيروزهم ومهرجانهم وتشبه بهـم حتى يموت وهو كذلك حشر معهم يوم القيامة.رابعًا: ويُنهى أيضًا عن أعياد الكفار لاعتبارات كثيرة منها:1 - أن مشابهتهم في بعـض أعيادهم يوجب سرور قلوبهم وانشراح صدورهم بما هم عليه من الباطل.2 - المشابهة والمشاكلة في الأمور الظاهرة توجب مشابهةً ومشاكلةً في الأمور الباطنة، من العقائد الفاسدة على وجه المسارقة والتدرج الخفي.3 - ومـن أعظم المفاسـد أيضًا - الحاصلة من ذلـك: أن مشابهة الكفار في الظاهر تورث نوع مودة ومحبة وموالاة في الباطن، والمحبة والموالاة لهم تنافي الإيمان، كما قال تعالى

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لاَ تَتَّخِذُوا الْيَهُودَ وَالنَّصَارَى أَوْلِيَاءَ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ وَمَنْ يَتَوَلَّهُمْ مِنْكُمْ فَإِنَّهُ مِنْهُمْ إِنَّ اللَّهَ لاَ يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ

 وقـال سبحانه

لاَ تَجِدُ قَوْمًا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ يُوَادُّونَ مَنْ حَادَّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ الآية

خامسًا: بناء على ما تقدم فلا يجوز لمسلم يؤمن بالله ربًّا وبالإسلام دينًا وبمحمد - صلى الله عليه وسلم - نبيًّا ورسولاً أن يقيم احتفالاتٍ لأعياد لا أصل لها في دين الإسلام ، ومنها الألفية المزعومة، ولا يجوز أيضًا حضورها ولا المشاركة فيها، ولا الإعانة عليها بأي شيء كـان؛ لأنها إثم ومجاوزة لحدود الله، والله تعالى يقول

وَلاَ تَعَاوَنُوا عَلَى الإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ

.سادسًا: لا يجوز لمسلم التعاون مع الكفار بأي وجه من وجوه التعاون في أعيادهم، ومن ذلك إشهار أعيادهم وإعلانها، ومنها الألفية المذكورة، ولا الدعوة إليها بأية وسيلة، سواء كانت الدعوة عن طريق وسائل الإعلام، أو نصب الساعات واللوحات الرقمية، أو صناعة الملابس والأغراض التذكارية، أو طبع البطاقات أو الكراسات المدرسية، أو عمل التخفيضات التجارية والجوائز المادية من أجلها، أو الأنشطة الرياضية، أو نشر شعار خاص بها.سابعًا: لا يجـوز لمسلم اعتبـار أعيـاد الكفـار ومنهـا الألفية المذكورة ونحوها مناسبات سعيدة وأوقاتًا مباركة، فتعطل فيها الأعمال وتجرى فيها عقود الزواج، أو ابتداء الأعمال التجارية، أو افتتاح المشاريع وغيرها، ولا يجوز أن يعتقد في هذه الأيام ميزة على غيرها؛ لأن هذه الأيام كغيرها من الأيام، ولأن هذا من الاعتقـاد الفاسد الذي لا يغير من حقيقتها شيئًا، بل إن هذا الاعتقاد فيها هو إثم على إثم. نسأل الله العافية والسلامة.ثامنًا: لا يجوز لمسلم التهنئة بأعياد الكفار ؛ لأن ذلك نوع رضى بما هم عليه من الباطل، وإدخال للسرور عليهم. قال ابن القيم رحمه الله:وأما التهنئة بشعائر الكفر المختصة به فحرام بالاتفاق، مثل: أن يهنئهم بأعيادهم وصومهم فيقول: (عيد مبارك عليك)، أو (تهنـأ بهذا العيد) ونحوه، فهذا إن سلم قائله من الكفر فهو من المحرمات، وهو بمنزلة أن يهنئه بسجوده للصليب، بل ذلك أعظم إثمًا عند الله وأشد مقتًا من التهنئة بشرب الخمر وقتل النفس وارتكـاب الفرج الحرام ونحوه، وكثير ممن لا قدر للدين عنده يقع في ذلك، ولا يدري قبح ما فعل، فمن هنَّأ عبدًا بمعصية أو بدعة أو كفرٍ فقد تعرض لمقت الله وسخطه. ا هـ.تاسعًا: شرف للمسلمين التزامهم بتاريخ هجرة نبيهم محمد صلى الله عليه وسلم، الذي أجمع عليه الصحابة رضي الله عنهم، وأرَّخوا به بدون احتفال، وتوارثه المسلمون من بعدهم منذ أربعة عشر قرنًا إلى يومنا هذا؛ لذا فلا يجوز لمسلم التولي عن التاريخ الهجري والأخذ بغيره من تواريخ أمم الأرض، كالتاريخ الميلادي، فإنه من استبدال الذي هو أدنى بالذي هو خير.هذا ونوصي جميع إخواننا المسلمين بتقوى الله حق التقوى، وبالعمل بطاعته والبعد عن معاصيه، والتواصي بذلك والصبر عليه.وليجتهد كـل مؤمن ناصـح لنفسه حريص على نجاتها من غضب الله ولعنته في الدنيا والآخرة في تحقيق العلم والإيمان، وليتخذ الله هاديًا ونصيرًا، وحاكمـًا ووليـًّا، فإنه نعـم المولى ونعـم النصـير، وكفى بربك هاديًا ونصـيرًا، وليدع بدعاء النبي صلى الله عليه وسلم

اللهم رب جبرائيل وميكائيل وإسرافيل، فاطر السماوات والأرض، عالم الغيب والشهادة، أنت تحكم بين عبادك فيما كانوا فيه يختلفون، اهدني لما اختلف فيه من الحق بإذنك إنك تهدي من تشاء إلى صراط مستقيم

والحمد لله رب العالمين.وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم

(402 - الجزء رقم : 26، الصفحة رقم: 411)

Comité permanent [des savants] de l'Ifta - اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء

Publié par 3ilm.char3i - La science legiferee - dans Fêtes en islam - vendredi et fêtes innovées
1 décembre 2016 4 01 /12 /décembre /2016 19:51
Féliciter les mécréants pour leurs fêtes (audio-vidéo)

Quant au fait de féliciter lors des fêtes (mécréantes), cela est harâm (interdit) sans aucun doute, et il se peut que la personne ne soit pas préservée de la mécréance car les féliciter lors des fêtes des mécréants est une approbation de celles-ci, et l’approbation de la mécréance est de la mécréance.

 

Parmi cela, le fait de les féliciter lors de ce qu’ils appellent Noël ou Pâques ou ce qui est similaire à cela, cela n’est pas permis de manière absolue, même s’ils nous félicitent pour nos fêtes, nous ne les félicitons pas pour leurs fêtes.

 

La différence est que le fait qu’ils nous félicitent pour nos fêtes, c’est une félicitation sur la vérité, alors que nos félicitations pour leurs fêtes est une félicitation sur le faux, ceci est la différence.

 

Nous ne devons pas dire : "Nous agissons avec eux de la même manière, s’ils nous félicitent pour nos fêtes alors nous les félicitons pour leurs fêtes" en raison de la différence que vous avez entendu.

 

Sharh Al-Moumti’ v.8 p.84-85

Publié par sounnah-video.com

التهنئة بالأعياد (أعياد الكفار) فهذه حرام بلا شك ، وربما لم يسلم الإنسان من الكفر ، لأن تهنئتهم بأعياد الكفر رضا بها ، والرضا بالكفر كفر ، ومن ذلك تهنئتهم بما يسمى بعيد الكرسمس ، أو عيد الفصح أو ما أشبه ذلك ، فهذا لا يجوز إطلاقاً ، حتى وإن كانوا يهنئونا بأعيادنا فإننا لا نهنئهم بأعيادهم ، والفرق أن تهنئتهم إيانا باعيادنا تهنئة بحق ، وأن تهنئتنا إياهم باعيادهم تهنئة بباطل ، فلا نقول إننا نعاملهم بالمثل إذا هنؤونا بأعيادنا فإننا نهنئهم بأعيادهم للفرق الذي علمتم

الشرح الممتع : ج8 ص84-85

Cheikh Mouhammad Ibn Salih Al-’Outheymine - الشيخ محمد بن صالح العثيمين

Publié par 3ilm.char3i - La science legiferee - dans Fêtes en islam - vendredi et fêtes innovées
1 décembre 2016 4 01 /12 /décembre /2016 19:32
Quel est le jugement de la célébration du nouvel an ? (audio)

Question :

 

Noble Cheikh, qu’Allâh vous préserve, la première de ces questions provient d’Égypte, le questionneur dit : Quel est le jugement de la célébration des fêtes du nouvel an hégirien et grégorien ?

 

Réponse :

 

Ce sont des fêtes qui n’ont aucune origine dans la législation Islamique.

 

Dans la législation Islamique, il n’y a que deux fêtes qui sont la fête de la rupture [du jeûne] (‘id al fitr) et la fête du sacrifice (‘id al adha).

 

Et toute autre fête n’a aucune origine et fait partie des innovations desquelles on doit se prévenir.

 

Le musulman doit prendre garde de ne pas y participer.

 

Question :

 

Et quel est le jugement des félicitations lors de la fête du nouvel an hégirien et grégorien ?

 

Réponse :

 

Non, il n’y a pas félicitations.

 

On se félicite pour la fête de la rupture [du jeûne] et la fête du sacrifice.

 

 Traduit et publié par an-nassiha.com

Cheikh Zayd Ibn Mohammed Ibn Hâdy Al Madkhali - الشيخ زيد بن محمد بن هادي المدخلي

Publié par 3ilm.char3i - La science legiferee - dans Fêtes en islam - vendredi et fêtes innovées
1 décembre 2016 4 01 /12 /décembre /2016 16:11
Mise en garde des musulmans contre la célébrations des fêtes des associateurs (dossier)

Toutes les louanges reviennent à Allâh Seigneur des mondes ; Celui qui nousa guidés au plus droit des chemins, Qui nous a légiféré la religion de rectitude, Qui a agréé pour nous l’islam comme religion, loi et culte ; nous Le louons pour Ses bienfaits, nous Le remercions pour Sa grâce.

Nous attestons qu’il n’est rien qui mérite d’être adoré en dehors d’Allâh Seul sans associé, il a accordé à ceux qu’Il a voulu parmi Ses serviteurs [de suivre] le chemin droit, et Il a égaré vis-à-vis de la guidée et de la religion ceux qu’Il a voulu parmi les communautés.

Nous attestons que Mouhammad est Son serviteur et messager, il nous a laissés sur une voie claire, son jour est identique à sa nuit, nul n’en dévie si ce n’est un damné.

Il est celui qui a annoncé l’agrément d’Allâh de Ses serviteurs musulmans, croyants, après qu’Il les ait guidés à la vérité éclatante.

 

Mouslim a rapporté dans son «Sahîh» d’après Abou Hourayra : رضي الله عنه que le prophète صلى الله عليه وسلم a dit :

 

«Nous seront les premiers et les derniers le jour de la résurrection, et nous serons les premiers à entrer au Paradis, malgré qu'ils ont détenu le livre avant nous et que nous l’avons détenu après eux.

Mais Allâh nous a guidés là où ils ont contredit la vérité»

Mouslim (85)

 

Nous louons [Allâh] سبحانه pour ce bienfait grandiose qu’est le bienfait de la guidée à la religion authentique.

 

Ceci implique de Le remercier et de Le louer (selon une traduction rapprochée du sens) :

 

{Évoquez-Le comme Il vous a guidés, alors qu’auparavant vous étiez du nombre des égarés.} [Al-Baqara : 198]

 

Toutes les louanges reviennent à Allâh Qui nous a guidés à cela, et si ce n’était qu’Allâh nous avait guidés, nous n’aurions jamais été guidés.

 

Quant à ceux qui nous ont précédés parmi les nations, ils se sont égarés vis-àvis de la guidée et ont suivi le chemin de la déchéance.

 

[Allâh] a fait descendre sur eux les livres, Il a envoyé vers eux les messagers et Il a établi sur eux les arguments, ils ont alors mécru en Allâh et désobéi à ses messagers, sauf une minorité d’entre eux.

 

Parmi ces égarés : Les chrétiens, qui se sont égarés vis-à-vis de la religion du Messie عليه السلام .

 

Est devenu une chose courante chez eux ce qui est courant dans les nations qui ont dévié du chemin, et dont la religion a été pénétrée par la falsification, la substitution, l’invention et la modification, ils se sont rapproché d’Allâh - ont-ils prétendu - avec ce qu’Il n’aime pas ni n’agrée parmi les paroles, les oeuvres, les adorations, les poèmes; ils ont cru à propos du prophète d’Allâh ‘Îssâ (Jésus) عليه السلام qu’il était le fils d’Allâh, qu’il était Allâh et qu’il était le troisième de trois.

 

(selon des traductions rapprochées du sens)

 

{Les juifs disent : «Ouzayr est fils d’Allâh» et les chrétiens disent : «Le Messie est fils d’Allâh.» Telle est la parole qui sort de leurs bouches. Ils imitent la parole des mécréants qui les ont précédés. Qu’Allâh les anéantisse ! Comment osent-ils s’écarter (de la vérité) ?} [At-Tawba : 30]

 

{Sont mécréants ceux qui disent : «Allâh est le Messie, fils de Marie !» - Dis : «Qui pourrait quelque chose contre Allâh s’Il voulait faire périr le Messie, fils de Marie, ainsi que sa mère et tous ceux qui sont sur terre ? À Allâh seul appartient la royauté des cieux et de la terre et de ce qui se trouve entre les deux.» Il crée ce qu’Il veut, et Allâh est Capable de toute chose.} [Al-Mâ’ida : 17]

 

{Ô gens du Livre ! N’exagérez pas dans votre religion, et ne dites sur Allâh que la vérité. Le Messie Jésus, fils de Marie, n’est qu’un messager d’Allâh, Sa parole qu’Il insuffla en Marie, et un esprit venant de Lui. Croyez donc en Allâh et en Ses messagers. Et ne dites pas : «(Qu’Allâh est) Trois». Cessez ! Cela est meilleur pour vous. Allâh est unique. Gloire à Lui (il ne Lui convient pas) d’avoir un enfant. C’est à Lui qu’appartient tout ce qui est dans les cieux et sur la terre et Allâh suffit comme protecteur.} [An-Nissâ’ : 171].

 

Cette communauté mécréante à mécru en Allâh, elle a pris l’idolâtrie comme symbole, elle a falsifié la religion des prophètes et elle a innové ce qu’Allâh n’avait pas ordonné (selon une traduction rapprochée du sens) :

 

{Puis, Nous les avons fait suivre de Nos messagers, et Nous les avons fait suivre de Jésus fils de Marie, à qui Nous avons donné l’Évangile ; et Nous avons mis dans le coeur de ceux qui le suivirent crainte et miséricorde. Le monachisme qu’ils inventèrent, Nous ne le leur avons nullement prescrit. Ils étaient censés rechercher l’agrément d’Allâh, mais ils ne l’observèrent pas (le monachisme) comme il se devait. Nous avons donné leur récompense à ceux d’entre eux qui ont cru, mais la plupart d’entre eux sont pervers.} [Al-Hadid : 27]

 

Ils ont fait preuve de perversité et sont sortis de Sa religion et de Sa législation.

 

Parmi [les choses] qu’a innovées cette secte égarée : La célébration des deux fêtes à la fin de chaque année grégorienne.

 

Ces deux fêtes comptent parmi les plus grands emblèmes religieux chez les chrétiens.

 

Elles appartiennent aux fêtes inventées qui ne font pas partie de la religion du Messie عليه السلام.

 

Ils célèbrent ce qu’ils prétendent être la fête de la naissance du Messie عليه السلام appelée «Christmas», après quoi ils célèbrent la fête de fin d’année.

 

Ils ont, dans ces deux grandes fêtes, un ensemble de rites et d’oeuvres faux, constitués de divers genres d’actes d’association, d’ambiguïtés égarantes, de désirs interdits et de croyances corrompues.

 

Parmi cela, il y a qu’ils célèbrent la fête de naissance du Messie en dépit du fait qu’il n’a pas été authentiquement rapporté, chez leurs chroniqueurs chrétiens, le jour de sa naissance عليه السلام et la divergence entre eux concernant l’année [de sa naissance] est vaste !

 

Qu'en est-il donc pour son mois et son jour ?!

 

Voire, Allâh تعالى a certes indiqué dans Son Livre que sa naissance eut lieu à une saison où les fruits et les dattes mûrissent, et ceci a uniquement lieu quand la chaleur est forte.

 

[Allâh] a dit (selon une traduction rapprochée du sens) :

 

{Puis les douleurs de l’enfantement l’amenèrent au tronc d’un palmier, et elle dit : «Malheur à moi ! J’aurais préféré mourir avant cet instant et être totalement oubliée !»

24. Alors, l’ange l’appela d’audessous d’elle, [et lui dit] : «Ne t’attriste pas. Ton Seigneur a placé à tes pieds une source.

25. Tire vers toi le tronc du palmier : des dattes fraîches et mûres tomberont sur toi} [Maryam : 23-25].

 

Mais ils sont un peuple qui ne raisonne pas, ils ont innové cette fête inventée dans laquelle ils commettent des genres de croyances nulles ; parmi lesquelles : Associer à Allâh et mécroire en Lui, par leur prétention selon laquelle le Messie est le fils d’Allâh, ou le troisième de trois, ou Allâh, selon une divergence en cela ; Ils lisent l’histoire de la naissance dans l’évangile (Marc et Luc) ; Ils s’offrent les cadeaux et les félicitations ; Ils ont spécifié les enfants avec les cadeaux de ce qu’on appelle «Le père noël», c’est un prêtre au sujet duquel ils prétendent qu’il vit au pôle Nord, il assiste la nuit de cette fête pour déposer les jouets aux enfants des chrétiens alors qu’ils sont endormis.

 

Ils prennent l’arbre de la naissance, lequel fait partie des symboles de leur fête, et qui a été emprunté aux idolâtres.

 

[Ces derniers] croyant que l’arbre est un symbole de la vie éternelle, et autre que ceci parmi les genres d’innovations et de mythes erronés.

 

Le but n’est pas d’énumérer ce qu’ils ont comme croyances, car ils sont des gens d’égarement et d’ignorance.

 

Toutefois, la [chose] pour laquelle on s’attriste est le fait que ces croyances fausses se sont étendues à la communauté de la religion de vérité.

 

Tu les vois se presser et arpenter les rues où a lieu la célébration de ces fêtes associatrices.

 

Ils imitent la communauté de l’égarement dans leurs actes, leurs paroles, leurs apparences, alors que «Quiconque imite un peuple en fait partie» ; Qu’en est-il donc pour celui qui agréé, a foi et croit à ce sur quoi ils sont comme faux et mécréance.

 

Ces fêtes et leurs rites ont commencé à entrer dans les maisons des musulmans en tout lieu à travers la diffusion satellitaire ainsi qu’à travers les médias avec tous ses différents moyens.

 

Ce fléau est alors devenu notoire, beaucoup sont tombés dans ses péchés et [beaucoup] ont été trompés par son ornement.

 

Le fait d’en parler et de mettre en garde contre [cette fête] appartient au conseil prodigué aux musulmans de la masse, afin de protéger le statut de la shari’a et du tawhid, [c’est] un retour avec la communauté à son époque de gloire, [de manière à] ce qu’elle se suffise de ce qu’Allâh تعالى lui a légiféré comme fêtes et rites, qu’elle se passe de suivre aveuglément les nations égarées dans leurs fêtes idolâtres et inventées (selon une traduction rapprochée du sens) :

 

{Puis Nous t’avons mis sur la voie de l’Ordre [une religion claire et parfaite]. Suis-la donc et ne suis pas les passions de ceux qui ne savent pas. 19. Ils ne te seront d’aucune utilité vis-à-vis d’Allâh. Les injustes sont vraiment alliés les uns des autres ; tandis qu’Allâh est le Protecteur des pieux.} [Al-Jâthiya : 18-19].

 

Le serviteur croyant est fermement attaché à sa religion de rectitude, soumis aux ordres d’Allâh et à Son obéissance.

 

Allâh l’a distingué de toutes les religions et sectes en le guidant à la voie droite, la voie de ceux à qui Il a fait grâce (selon une traduction rapprochée du sens) :

 

{À chaque communauté, Nous avons attribué un culte à pratiquer. Qu’ils ne disputent donc pas avec toi de ce qui t’a été révélé. Appelle à ton Seigneur. Tu es certes sur une voie droite.} [Al-Hajj : 67]

 

et Il a dit (selon une traduction rapprochée du sens) :

 

{et ne suis pas leurs passions qui t’éloigneront loin de la vérité qui t’est parvenue. À chacun d’entre vous, Nous avons assigné une législation et une voie à suivre et si Allâh l’avait voulu, Il aurait fait de vous une seule communauté. Mais, Il veut vous éprouver selon ce qu’Il vous donne} [Al-Mâ’ida : 48].

 

Allâh تعالى a assurément envoyé Mouhammad صلى الله عليه وسلم avec un culte et une voie opposés au culte et à la voie des nations mécréantes.

 

Il lui a légiféré comme oeuvres et paroles ce qui se distingue et contredit le chemin de ceux qui ont encouru Sa colère ainsi que celui des égarés.

 

Il a ordonné عليه الصلاة والسلام à sa communauté de les contredire dans la voie apparente, en plus de la voie cachée.

 

Ceci car le fait de participer dans la voie apparente fait naître une correspondance ainsi qu’une liaison de forme entre les deux semblables, ce qui conduit à les rejoindre dans les comportements et les oeuvres, comme l’ont affirmé les savants de l’islam.

 

Chaque fois que le coeur est d’une vie plus complète et qu'il est plus connaisseur de l’islam, son sentiment de différenciation, vis-à-vis des juifs et des chrétiens, intérieurement et extérieurement, est plus complet et son éloignement vis-à-vis de leurs comportements est plus fort.

 

C’est pourquoi est venu la mise en garde contre le fait de leur ressembler, de se lier à eux et de les prendre comme alliés, Allâh a ordonné aux croyants en disant (selon une traduction rapprochée du sens) :

 

{Ô vous les croyants ! Ne prenez pas pour alliés les juifs et les chrétiens ; ils sont alliés les uns des autres. Et celui d’entre vous qui les prend pour alliés, fait partie d’eux. Allâh ne guide pas les gens injustes} [Al-Mâ’ida : 51].

 

[Le prophète] عليه الصلاة والسلام a dit dans le hadith de Ibn ‘Oumar رضي ال عنهما :

 

«Quiconque imite un peuple en fait partie»

Abou Dâwoud (3512), Sahîh Abou Dâwoud (3401)

 

Il en fait partie selon la mesure de son imitation à leur égard.

 

Si c’était une mécréance, c’est alors une mécréance, et si c’était une désobéissance, c’est alors une désobéissance ; ou si c’est un emblème pour lui, il aura le jugement adéquat en conséquence.

 

Le véridique, le crédible عليه الصلاة والسلام a informé que des gens de cette communauté suivront le chemin des communautés qui les ont précédés parmi les juifs et les chrétiens dans toutes leurs affaires, ils en feront leur qibla vers laquelle ils tournent leurs visages.

 

Selon Abou Sa’îd رضي الله عنه : le prophète صلى الله عليه وسلم a dit :

 

«Assurément, vous suivrez les voies de ceux avant vous, empan par empan, coudée par coudée, jusqu’à que s’ils entraient un trou de lézard vous y entrerez très certainement»,

nous avons dit : «Ô messager d’Allâh : les juifs et les chrétiens ?!»

Il dit : «Qui d’autre ?»

Al-Boukhârî (3269), Mouslim (2669)

 

Selon Abou Hourayra رضي ال عنه le prophète صلى الله عليه وسلم a dit :

 

«L’Heure ne se lèvera pas jusqu’à ce que ma communauté suive les générations qui l’ont précédée, empan par empan, coudée par coudée»,

on dit : «Ô messager d’Allâh, comme les Perses et les Romains ?»

Il dit alors : «Qui sont les gens si ce ne sont pas ceux-là ?»

Al-Boukhârî (7319)

 

Il a donc été su par son information véridique qu’au sein de sa communauté صلى الله عليه وسلم [se trouve] un peuple fermement attaché à sa voie, laquelle est la religion de l’islam de vérité et [qu’il se trouve] un peuple déviant vers le chemin des juifs ou celui des chrétiens.

 

Cette déviance peut être une mécréance, elle peut être une perversion, elle peut être une désobéissance mais elle n’a pu être qu’avec l’embellissement du shaytân et de l’âme instigatrice au mal.

 

C’est la raison pour laquelle il a été ordonné au serviteur de continuellement invoquer Allâh سبحانه [pour qu’Il lui accorde] la guidée vers la droiture dans laquelle ne se trouve ni judaïsme, ni christianisme.

 

Qu’arrive-t-il donc à beaucoup d’entre les musulmans aujourd’hui qui suivent leur voie, pratiquent leur coutume et les suivent aveuglément dans leurs adorations, leurs traditions et leurs fêtes.

 

Il n’est pas une fête qu’ils célèbrent sans que les musulmans ne soient ceux qui y détiennent la plus grande part de promptitude à établir la célébration avec divers genres de maux et d’interdits comme : Boire l’alcool, déshonorer, suivre aveuglément ceux dont Allâh nous a interdit de les imiter et de s’incliner vers eux.

 

Voire, ces fêtes mélangent beaucoup de croyances chrétiennes fausses que les gens de raison équilibrée refusent, en plus de la voie prophétique, quel étonnement !

 

Comment se peut-il que beaucoup parmi les enfants de notre communauté et qui pratiquent notre religion, agréent pour eux-mêmes, leurs familles et leurs enfants de dévier [en allant] derrière ces religions fausses et ces croyances altérées.

 

Ils dépensent des fortunes pour y participer, en voyageant, achetant, offrant [des présents] et ils s’en montrent fiers.

 

Ils suivent les pires de la création auprès d’Allâh سبحانه .

 

Dans les deux authentiques, d’après ‘Aisha : Oumm Salama a mentionné au messager d’Allâh صلى الله عليه وسلم une église qu’elle avait vue en Abyssinie et appelée «Mâriyya», elle lui a mentionné ce qu’elle y avait vu comme images. Alors le messager d’Allâh صلى الله عليه وسلم a dit :

 

«Ceux-là sont un peuple qui, quand un serviteur vertueux ou un homme vertueux meurt parmi eux, ils construisent sur sa tombe un lieu de prière et placent ces images ; Ceux-là sont les pires de la création auprès d’Allâh»

Al-Boukhârî (434), Mouslim (528).

 

Comment ne seraient-ils pas ainsi alors que leurs églises ne sont jamais vides d’images de Maryam et de ‘Îssâ (Jésus) عليهما السلام - selon leur prétention - et des images de «Georges de Lydda» et «Pierre» et autres parmi les saints chez eux.

 

La plupart d’entre eux se prosternent devant les images.

 

Voire, Allâh تعالى a jugé qu’ils L’ont insulté alors qu’ils n’en avaient nullement le droit.

 

Dans l’authentique, d’après Abou Hourayra : le messager d’Allâh صلى الله عليه وسلم a dit :

 

«Allâh a dit : Le fils d’Adam M’a démenti alors qu’il n’en avait nullement le droit, et il M’a insulté alors qu’il n’en avait nullement le droit.

Quant à son démenti envers Moi, c’est qu’il dit que Je ne le ferai pas revenir comme Je l’avais créé ; et quant à son insulte envers Moi, c’est qu’il dit : Allâh a pris un enfant, alors que Je suis Celui qui se passe de tout, Celui qui n’enfante pas ni n’a été enfanté et qui n’a aucun égal»

Al-Boukhârî(4482)

 

Il est rapporté de ‘Oumar ibn al-Khattâb رضي الله عنه qu’il a dit à leur sujet :

 

«Humiliez-les et ne leur faites pas d’injustice ; ils ont insulté Allâh عز وجل d’une insulte que nul parmi l’humanité n’avait proférée».

 

Comment le serviteur d’Allâh, musulman, peut-il célébrer une fête de leur religion, construite sur la mécréance en Allâh et Son insulte, en les félicitant lors de ces fêtes de mécréance, ou de s’associer à eux en celles-ci, ou de les suivre aveuglément par ignorance ou en feignant l’ignorance.

 

(selon des traductions rapprochées du sens)

 

{Certes, la religion agréée auprès d’Allâh, c’est l’islam. Ceux auxquels le Livre a été apporté ne se sont disputés qu’après avoir reçu la révélation, par jalousie entre eux. Et quiconque ne croit pas aux signes d’Allâh, alors, Allâh est prompt à les juger !} [Al ‘Imrân : 19]

 

{Et quiconque désire une religion autre que l’Islam, ne sera pas agréé, et il sera, dans l’au-delà, parmi les perdants.} [Al ‘Imrân : 85].

 

Mouslim a rapporté d’après Abou Hourayra رضي ال عنه que le messager d’Allâh صلى الله عليه وسلم a dit :

 

«Par Celui qui détient l’âme de Mouhammad dans Sa Main, il n’est pas quelqu’un qui entend à mon sujet, parmi cette communauté, qu’il soit juif ou chrétien, puis qui meurt sans avoir cru en ce avec quoi j’ai été envoyé sans qu’il ne soit parmi les gens du Feu»

Mouslim (153)

 

Il incombe donc aux chrétiens et autres parmi les mécréants de suivre notre culte, notre religion et d’avoir foi en notre prophète, et non pas que nous soyons une queue (des suiveurs) pour eux dans les petites et grandes [choses].

 

Nous demandons à Allâh la guidée vers le chemin droit, et qu’Il nous éloigne des chemins des gens de l’égarement, de la déviation et du mauvais chemin.

 

Écrit par le shaykh, Dr. Reda Bouchama حفظه الله

ربيع الأول 1438 - décembre 2016

Traduit et publié par La da'wah des mashaykh d'Algérie en langue française : @MashaykhDZ

تحذير المسلمين من الاحتفال بأعياد المشركين

الحمد لله رب العالمين؛ الذي هدانا لأقوم سبيل، وشرع لنا الدين القويم، رضي لنا الإسلام دينا وشرعًا ومنسكًا، نحمده على نعمائه، ونشكره على عطائه، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له؛ وفَّق مَن شاء من عباده إلى الصراط المستقيم، وأضل مَن شاء من الأمم عن الهدى والدين، وأشهد أنَّ محمدا عبده ورسوله؛ تركنا على المحجة البيضاء ليلها كنهارها لا يزيغ عنها إلا هالك، المبشِّرُ برضى الله عن عباده المسلمين المؤمنين بعد أن هداهم للحق المبين

روى مسلم في صحيحه عن أبي هريرة: أنَّ النبي ﷺ قال

نَحْنُ الْآخِرُونَ الْأَوَّلُونَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، وَنَحْنُ أَوَّلُ مَنْ يَدْخُلُ الْجَنَّةَ، بَيْدَ أَنَّهُمْ أُوتُوا الْكِتَابَ مِنْ قَبْلِنَا، وَأُوتِينَاهُ مِنْ بَعْدِهِمْ، فَاخْتَلَفُوا، فَهَدَانَا اللهُ لِمَا اخْتَلَفُوا فِيهِ مِنَ الْحَقِّ

 مسلم - 85

نحمده سبحانه على هذه النعمة العظيمة نعمة الهداية إلى الدين الصحيح؛ وهذا مما يستوجب شكره وحمده

وَاذْكُرُوهُ كَمَا هَدَاكُمْ وَإِن كُنتُم مِّن قَبْلِهِ لَمِنَ الضَّآلِّين- البقرة:198

، فالْحَمْدُ لِلّهِ الَّذِي هَدَانَا لِهَـذَا وَمَا  كُنَّا لِنَهْتَدِيَ لَوْلا أَنْ هَدَانَا الله

أما مَن قبلنا من الأمم فقد ضلوا عن الهدى واتبعوا طريق الردى، أنزَلَ عليهم الكتبَ وأرسل إليهم الرسلَ وأقام عليهم الحجج، فكفروا بالله وعصوا رسلَه إلا قليلا منهم، ومِن هؤلاء الضالين: النصارى الذين ضلوا عن دين المسيح عليه السلام، وجرى عليهم ما جرى على الأمم التي حادت عن الطريق، ووقع في دينهم التحريفُ والتبديل والإحداث والتغيير، وتقرَّبوا إلى الله ـ بزعمهم ـ بما لا يحبه ولا يرضاه من الأقوال والأعمال والعبادات والشعائر، فاعتقدوا في نبي الله عيسى عليه السلام بأنَّه ابن الله وبأنه هو الله وبأنه ثالث ثلاثة

وَقَالَتِ الْيَهُودُ عُزَيْرٌ ابْنُ الله وَقَالَتْ النَّصَارَى الْمَسِيحُ ابْنُ الله ذَلِكَ قَوْلُهُم بِأَفْوَاهِهِمْ يُضَاهِؤُونَ قَوْلَ الَّذِينَ كَفَرُواْ مِن قَبْلُ قَاتَلَهُمُ الله أَنَّى يُؤْفَكُون - التوبة:30

لَّقَدْ كَفَرَ الَّذِينَ قَآلُواْ إِنَّ الله هُوَ الْمَسِيحُ ابْنُ مَرْيَمَ قُلْ فَمَن يَمْلِكُ مِنَ الله شَيْئًا إِنْ أَرَادَ أَن يُهْلِكَ الْمَسِيحَ ابْنَ مَرْيَمَ وَأُمَّهُ وَمَن فِي الأَرْضِ جَمِيعًا وَلِلّهِ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا يَخْلُقُ مَا يَشَاء وَالله عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِير- المائدة:17

 ﴿يَا أَهْلَ الْكِتَابِ لاَ تَغْلُواْ فِي دِينِكُمْ وَلاَ تَقُولُواْ عَلَى الله إِلاَّ الْحَقِّ إِنَّمَا الْمَسِيحُ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ رَسُولُ الله وَكَلِمَتُهُ أَلْقَاهَا إِلَى مَرْيَمَ وَرُوحٌ مِّنْهُ فَآمِنُواْ بِالله وَرُسُلِهِ وَلاَ تَقُولُواْ ثَلاَثَةٌ انتَهُواْ خَيْرًا لَّكُمْ إِنَّمَا الله إِلَـهٌ وَاحِدٌ سُبْحَانَهُ أَن يَكُونَ لَهُ وَلَدٌ لَّهُ مَا فِي السَّمَاوَات وَمَا فِي الأَرْضِ وَكَفَى بِالله وَكِيلا - النساء:171

فهذه الأمة الكافرة كفرت بالله واتخذت الوثنيةَ شعارَها، حرَّفوا دين الأنبياء، وابتدعوا ما لم يأمرهم به الله 

ثُمَّ قَفَّيْنَا عَلَى آثَارِهِم بِرُسُلِنَا وَقَفَّيْنَا بِعِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ وَآتَيْنَاهُ الإِنجِيلَ وَجَعَلْنَا فِي قُلُوبِ الَّذِينَ اتَّبَعُوهُ رَأْفَةً وَرَحْمَةً وَرَهْبَانِيَّةً ابْتَدَعُوهَا مَا كَتَبْنَاهَا عَلَيْهِمْ إِلاَّ ابْتِغَاء رِضْوَانِ الله فَمَا رَعَوْهَا حَقَّ رِعَايَتِهَا فَآتَيْنَا الَّذِينَ آمَنُوا مِنْهُمْ أَجْرَهُمْ وَكَثِيرٌ مِّنْهُمْ فَاسِقُون - الحديد:27

، فسقوا وخرجوا عن دينه وشرعه

ومما ابتدعته هذه الملة الضالَّة الاحتفالُ بعيدين اثنين في آخر كلِّ عام ميلادي، وهذان العيدان مِن أعظم شعائر الدين عند النصارى، وهي من الأعياد المحدثة التي ليست من دين المسيح عليه السلام، فيحتفلون بما يزعمونه عيد ميلاد المسيح عليه السلام المسمى (الكريسمس) وبعده يحتفلون بعيد رأس السنة الميلادية، ولهم في هذين العيدين الكبيرين عندهم جملةٌ من الشعائر والأعمال الباطلة المشتملة على أنواع من الشركيات والشبهات المضلة، والشهوات المحرمة، والاعتقادات الفاسدة

فمن ذلك أنَّهم في احتفالهم بعيد مولد المسيح مع أنه لم يثبت لدى مؤرخيهم النصارى يوم مولده عليه السلام، والخلاف بينهم في عامِه كبير جدا!! فكيف بشهره ويومه؟! بل إنَّ الله تعالى في كتابه أشار أنَّ مولده كان في وقت تنضج فيه الثمار والتمور ولا يكون إلا عند اشتداد الحر فقال

فَأَجَاءهَا الْمَخَاضُ إِلَى جِذْعِ النَّخْلَةِ قَالَتْ يَا لَيْتَنِي مِتُّ قَبْلَ هَذَا وَكُنتُ نَسْيًا مَّنسِيًّا * فَنَادَاهَا مِن تَحْتِهَا أَلاَّ تَحْزَنِي قَدْ جَعَلَ رَبُّكِ تَحْتَكِ سَرِيًّا *وَهُزِّي إِلَيْكِ بِجِذْعِ النَّخْلَةِ تُسَاقِطْ عَلَيْكِ رُطَبًا جَنِيًّا - مريم:23-25

ولكنهم قوم لا يعقلون فابتدعوا هذا العيد المكذوب الذي يقترفون فيه ألوانًا من العقائد الباطلة؛ من الشِّرك بالله والكفر به في دعواهم أنَّ المسيح ابن الله أو ثالث ثلاثة أو هو الله على اختلافهم في ذلك، ويقرؤون قصة المولد من إنجيلي (مَتَّى ولوقا)، ويتبادلون الهدايا والتهاني به، وخصوا الأطفال بهدايا ما يُسمى (البابا نويل)، وهو راهب يزعمون أنه يعيش في القطب الشمالي، ويحضر ليلة هذا العيد ليضع لعبا للأطفال النصارى وهم نائمون

ويتَّخذون شجرة الميلاد التي هي من رموز عيدهم وهو مأخوذ من الوثنيين؛ الذين يعتقدون أنَّ الشجرة رمز للحياة السرمدية، وغير ذلك من ألوان البدع والخرافات

وليس الغرض هو إملاء ما هم عليه من الديانات فهم أهل ضلال وجهل، لكن الذي يُؤسف له أن تمتدَّ هذه العقائد الباطلة إلى أمِّة الدين الحق، فتراهم يتسارعون ويتفنَّنون في طرق الاحتفال بهذه الأعياد الشركية، ويتشبَّهون بأمة الضلالة في أفعالهم وأقوالهم وهيئاتهم «ومن تشبه بقوم فهو منهم»، فكيف بمَن رضي وآمن واعتقد ما هم عليه من الباطل والكفر

وهذه الاحتفالات وشعائرها بدأت تدخل إلى بيوت المسلمين في كلِّ مكان عبر البثِّ الفضائي والإعلام بشتى وسائله، فعمَّت بها البلوى، وكثُر الواقعون في آثامها، المغترُّون بزخرفها؛ فالحديث عنها والتحذير منها من النصيحة لعامَّة المسلمين، حمايةً لجناب الشريعة والتوحيد، وعودًا بالأمة إلى عهدها المجيد، مكتفيةً بما شرع الله تعالى لها من الأعياد والشعائر مستغنيةً عن تقليد الأمم الضالة في أعيادها الوثنية المحدثة

ثُمَّ جَعَلْنَاكَ عَلَى شَرِيعَةٍ مِّنَ الأَمْرِ فَاتَّبِعْهَا وَلاَ تَتَّبِعْ أَهْوَاء الَّذِينَ لاَ يَعْلَمُون * إِنَّهُمْ لَن يُغْنُوا عَنكَ مِنَ الله شَيئًا وإِنَّ الظَّالِمِينَ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاء بَعْضٍ وَالله وَلِيُّ الْمُتَّقِين - الجاثية:18-19

والعبد المؤمن مستمسكٌ بدينه القويم، منقادٌ لأوامر الله وطاعته، ميَّزه الله على سائر الملل والنحل بأن هداه إلى الصراط المستقيم صراطِ الذين أنعم عليهم

لِكُلِّ أُمَّةٍ جَعَلْنَا مَنسَكًا هُمْ نَاسِكُوهُ فَلاَ يُنَازِعُنَّكَ فِي الأَمْرِ وَادْعُ إِلَى رَبِّكَ إِنَّكَ لَعَلَى هُدًى مُّسْتَقِيم - الحج:67

 وقال

 وَلاَ تَتَّبِعْ أَهْوَاءهُمْ عَمَّا جَاءكَ مِنَ الْحَقِّ لِكُلٍّ جَعَلْنَا مِنكُمْ شِرْعَةً وَمِنْهَاجًا وَلَوْ شَاء الله لَجَعَلَكُمْ أُمَّةً وَاحِدَةً وَلَـكِن لِّيَبْلُوَكُمْ فِي مَآ آتَاكُم - المائدة:48

والله تعالى قد بعث محمدًا ﷺ بشرعة ومنهاج مخالف لشرعة ومنهاج الأمم الكافرة، فشرع له من الأعمال والأقوال ما يُباين ويُخالف سبيل المغضوب عليهم والضالين، فأمر عليه الصلاة والسلام أمَّته بمخالفتهم في الهدي الظاهر فضلا عن الهدي الباطن، لأنَّ المشاركةَ في الهدي الظاهر تورث تناسبًا وتشاكلًا بين المتشابهين، يقود إلى موافقة في الأخلاق والأعمال، كما قررَّه علماء الإسلام

وكلما كان القلبُ أتمَّ حياة وأعرَف بالإسلام كان إحساسُه بمفارقة اليهود والنصارى باطنًا وظاهرًا أتمَّ، وبُعدُه عن أخلاقهم أشدَّ

ولذلك جاء التحذير من مشابهتهم وموالاتهم واتخاذهم أولياء فأمر الله المؤمنين بذلك فقال

 يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ لاَ تَتَّخِذُواْ الْيَهُودَ وَالنَّصَارَى أَوْلِيَاء بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاء بَعْضٍ وَمَن يَتَوَلَّهُم مِّنكُمْ فَإِنَّهُ مِنْهُمْ إِنَّ الله لاَ يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِين - المائدة:51

، وقال عليه الصلاة والسلام في حديث ابن عمر رضي الله عنهما

مَنْ تَشَبَّهَ بِقَوْمٍ فَهُوَ مِنْهُمْ

أبو داود 3512، صحيح أبي داود 3401

فهو منهم في القدر المشترك الذي شابَههم فيه، فإن كان كفرًا فكفر، وإن كان معصية فمعصية، أو شعارًا لها كان حكمُه كذلك

وقد أخبر الصادق المصدوق عليه الصلاة والسلام أنَّ أقواما من هذه الأمة سيتَّبعون سبيل الأمم قبلهم من اليهود والنصارى في كل شؤونهم، ويجعلونهم قبلتَهم التي يُولُون لها وجوههم، فعَنْ أَبِي سَعِيدٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ، قَالَ

لَتَتَّبِعُنَّ سَنَنَ مَنْ قَبْلَكُمْ شِبْرًا بِشِبْرٍ، وَذِرَاعًا بِذِرَاعٍ، حَتَّى لَوْ سَلَكُوا جُحْرَ ضَبٍّ لَسَلَكْتُمُوهُ»، قُلْنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ: اليَهُودَ، وَالنَّصَارَى؟! قَالَ: فَمَنْ؟

البخاري3269، مسلم 2669

وعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ، قَالَ

لاَ تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى تَأْخُذَ أُمَّتِي بِأَخْذِ القُرُونِ قَبْلَهَا، شِبْرًا بِشِبْرٍ وَذِرَاعًا بِذِرَاعٍ»، فَقِيلَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، كَفَارِسَ وَالرُّومِ؟ فَقَالَ: وَمَنِ النَّاسُ إِلَّا أُولَئِكَ

 البخاري - 7319

فعُلِم بخبره الصِّدق أنَّ في أمَّته ﷺ قومًا مستمسكون بهَدْيه، الذي هو دين الإسلام الحقّ، وقومًا منحرفون إلى طريق اليهود، أو إلى طريق النصارى، وقد يكون هذا الانحرافُ كفرًا، وقد يكون فسقًا، وقد يكون معصية، وما كان إلا بتزيين الشيطان والنَّفس الأمارة بالسوء، فلذلك أُمِر العبدُ بدوام دعاء الله سبحانه الهدايةَ إلى الاستقامة التي لا يهودية فيها ولا نصرانية.

فما بال كثير من المسلمين اليوم تبع هديَهم واستنَّ بسَننهم وقلَّدهم في عباداتهم وعاداتهم وأعيادهم، فما مِن عيد يحتفلون به إلا للمسلمين فيه النَّصيب الأوفر من الحرص على إقامته والاحتفال به بأنواع من المنكرات والمحرَّمات، مِن شرب للخمور وهتك للأعراض وتقليد لمن نهى الله عن مشابهتهم والركون إليهم.

بل تختلط بهذه الأعياد الكثيرُ من المعتقدات النصرانية الباطلة التي يأباها العقل السويُّ فضلا عن المنهج النبوي، ويا للعجب! كيف أنَّ الكثيرَ من أبناء ملَّتنا ويدينون بديننا يَرضون  لأنفسهم وأهاليهم وأبنائهم الانجرارَ وراء هذه الديانات الباطلة والعقائد المزيَّفة، يُنفقون عليها الأموال الطائلة للمشاركة فيها بالأسفار والشِّراء والإهداء ويتباهون بذلك، وهم متَبعون لشرِّ الخلق عند الله سبحانه ففي الصحيحين عَنْ عَائِشَةَ: أَنَّ أُمَّ سَلَمَةَ، ذَكَرَتْ لِرَسُولِ الله ﷺ كَنِيسَةً رَأَتْهَا بِأَرْضِ الحَبَشَةِ يُقَالُ لَهَا مَارِيَةُ، فَذَكَرَتْ لَهُ مَا رَأَتْ فِيهَا مِنَ الصُّوَرِ، فَقَالَ رَسُولُ الله ﷺ 

أُولَئِكَ قَوْمٌ إِذَا مَاتَ فِيهِمُ العَبْدُ الصَّالِحُ، أَوِ الرَّجُلُ الصَّالِحُ، بَنَوْا عَلَى قَبْرِهِ مَسْجِدًا، وَصَوَّرُوا فِيهِ تِلْكَ الصُّوَرَ، أُولَئِكَ شِرَارُ الخَلْقِ عِنْدَ الله

البخاري434، مسلم 528

كيف لا يكونون كذلك وكنائسُهم لا تخلو مِن صُوَر مريم وعيسى عليهما السلام ـ بزعمهم ـ ومن صور (جرجس) و (بطرس)، وغيرِهم من القدِّيسين عندهم، وأكثرُهم يسجدون للصُّور، بل حكَمَ الله تعالى عليهم بأنَّهم شتَموه وما كان لهم ذلك، ففي الصحيح عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ الله ﷺ

قَالَ الله: كَذَّبَنِي ابْنُ آدَمَ وَلَمْ يَكُنْ لَهُ ذَلِكَ، وَشَتَمَنِي وَلَمْ يَكُنْ لَهُ ذَلِكَ، أَمَّا تَكْذِيبُهُ إِيَّايَ أَنْ يَقُولَ: إِنِّي لَنْ أُعِيدَهُ كَمَا بَدَأْتُهُ، وَأَمَّا شَتْمُهُ إِيَّايَ أَنْ يَقُولَ: اتَّخَذَ الله وَلَدًا، وَأَنَا الصَّمَدُ الَّذِي لَمْ أَلِدْ وَلَمْ أُولَدْ، وَلَمْ يَكُنْ لِي كُفُؤًا أَحَدٌ

 البخاري 4482

ويُروى عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه؛ أنه قال فيهم

أهينوهم ولا تظلموهم؛ فلقد سَبُّوا الله عز وجل مَسبَّة ما سبَّه إياها أحدٌ من البشر

فكيف يحتفل عبدُ الله المسلم بعِيد مَن دينهم مبنيٌّ على الكفر بالله وشَتْمِه، فيهنئهم بهذه الأعياد الكفرية أو يشاركهم فيها أو يقلدهم جاهلا أو متجاهلا لذلك

 إِنَّ الدِّينَ عِندَ الله الإِسْلاَمُ وَمَا اخْتَلَفَ الَّذِينَ أُوْتُواْ الْكِتَابَ إِلاَّ مِن بَعْدِ مَا جَاءهُمُ الْعِلْمُ بَغْيًا بَيْنَهُمْ وَمَن يَكْفُرْ بِآيَاتِ الله فَإِنَّ الله سَرِيعُ الْحِسَاب - آل عمران:19

وَمَن يَبْتَغِ غَيْرَ الإِسْلاَمِ دِينًا فَلَن يُقْبَلَ مِنْهُ وَهُوَ فِي الآخِرَةِ مِنَ الْخَاسِرِين - آل عمران:85

وروى مسلم عن أبي هريرة رضي الله عنه عَنْ رَسُولِ الله ﷺ أَنَّهُ قَالَ

وَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ، لَا يَسْمَعُ بِي أَحَدٌ مِنْ هَذِهِ الْأُمَّةِ يَهُودِيٌّ، وَلَا نَصْرَانِيٌّ، ثُمَّ يَمُوتُ وَلَمْ يُؤْمِنْ بِالَّذِي أُرْسِلْتُ بِهِ، إِلَّا كَانَ مِنْ أَصْحَابِ النَّارِ

مسلم 153

فالواجب على النَّصارى وغيرهم مِن الكفار اتِّباع ملَّتنا وديننا والإيمان بنبيِّنا، لا أن نكون ذَنَباً لهم في كلِّ صغير وكبير، نسأل الله الهداية إلى الصراط المستقيم، وأن يبعدنا من طرق أهل الضلالة والغواية وسوء السبيل

ربيع الأول 1438 ـ ديسمبر 2016

د. رضا بوشامة

تم قراءة المقال 2263 مرة

Cheikh Reda Bouchama - الشيخ رضا بوشامة

Publié par 3ilm.char3i - La science legiferee - dans Fêtes en islam - vendredi et fêtes innovées
5 novembre 2016 6 05 /11 /novembre /2016 21:39
Célébrer la naissance du prophète صلى الله عليه وسلم fait partie des innovations ! (audio)

Une personne demande :

 

Lorsque l'on réprouve auprès de certaines personnes le fait de célébrer la naissance du Prophète صلى الله عليه وسلم, ils rétorquent : "Vous détestez le Prophète صلى الله عليه وسلم et c'est pourquoi vous ne célébrez pas sa naissance".

 

Il demande comment répondre à cela ? 

 

Réponse :

 

C'est le contraire !

 

Celui qui commet des innovations déteste le Prophète صلى الله عليه وسلم, et le mawlid fait partie des innovations.

 

Le Prophète صلى الله عليه وسلم déteste les innovations et les a interdites, et a mis en garde contre elles.

 

Celui qui aime le Messager صلى الله عليه وسلم délaisse les innovations, et parmi celles-ci le mawlid.

 

Et celui qui innove (dans la religion) avec le mawlid est celui qui déteste le prophète.

 

Retournez la chose contre eux !

 

Source : "إغاثة اللهفان من مصائد الشيطان-05-03-1438ه" sur le site de Cheikh, à la 72ème minute lors des questions/réponses.

Traduit par Oum Suhayl

Publié par 3ilmchar3i.net

Cheikh Salih Bin Fawzan Bin 'Abdillah Al Fawzan - الشيخ صالح بن فوزان الفوزان

Publié par 3ilm.char3i - La science legiferee - dans Fêtes en islam - vendredi et fêtes innovées
1 novembre 2016 2 01 /11 /novembre /2016 23:38
La célébration de la naissance du Messager d'Allâh صلى الله عليه وسلم (audio-vidéo)

Question :

 

Qu'Allâh soit bienfaisant envers toi et qu'Allâh te bénisse, ce questionneur demande : 

 

J'ai entendu un prêcheur s'opposait à ceux qui interdisent la célébration de l'anniversaire du Prophète صلى الله عليه وسلم en disant : Comment se fait-il que vous célébrez les autres fêtes et que vous ne célébriez pas la naissance du Prophète صلى الله عليه وسلم ?

 

Réponse :

 

Comme j'ai dit précédemment, celui qui n'a pas d'argument s'interroge sur une chose qui ne contient pas d'argument.

 

Toi, qu'Allâh te bénisse, nous te demandons : Cette naissance qui est célébrée, est-ce une adoration ou une coutume (habitude) ?

 

Tu diras nécessairement : Il s'agit d'une adoration.

 

Nous disons : Le champ d'adoration est-il ouvert après Muhammad صلى الله عليه وسلم, permettant ainsi à quiconque le souhaite de légiférer ce qu'il veut ? 

 

La réponse est non !

 

En effet, Allâh a parfait la religion à l'époque du Prophète صلى الله عليه وسلم.

 

Ainsi il ne t'est pas permis d'innover cela.

 

S'il dit : Non, non cela est une coutume (habitude).

 

Nous dirons : Comment peux-tu te divertir du messager d'Allâh صلى الله عليه وسلم ?

 

Tu fais du messager d'Allâh صلى الله عليه وسلم une chose pour ta coutume (ton habitude).

 

Sachant que les gens de science disent : Ce qui est fait par adoration ne devient pas une coutume (habitude).

 

Chers frères, parmi l’amour du prophète صلى الله عليه وسلم et la connaissance de la valeur du prophète صلى الله عليه وسلم, il y a le fait d’adorer Allâh que par ce qu’Il a légiféré.

 

Et l’affaire est comme a dit l’imam Mâlik, qu’Allâh lui fasse miséricorde :

 

«Quiconque apporte une innovation dans l’islam et considère qu’elle est bonne, il aura prétendu que Muhammad صلى الله عليه وسلم  a trahi le message»

 

Et il صلى الله عليه وسلم est exempt de cela.

 

Ainsi cette analogie n’est pas conforme.

 

Et nous disons que toute personne qui établit une adoration par laquelle on se rapproche d’Allâh سبحانه وتعالى qui n’est pas rapportée du messager d’Allâh صلى الله عليه وسلم elle est rejetée par son auteur. 

 

Car nous avons la conviction que le prophète صلى الله عليه وسلم  a dit :

 

«Quiconque accomplit un acte sur lequel il n’y a pas notre ordre, il sera rejeté»

comme cela est confirmé dans le sahih Mouslim. 

 

Traduit par sahihofislam

Retranscrit par Kawthar bintou Mehdi et Umm 'Umar de l'équipe de retranscription Dourouss As Salafiyatt

Cheikh Souleyman Ben Salîm Allâh Ar-Ruheylî - الشيخ سليمان بن سليم الله الرحيلي

Publié par 3ilm.char3i - La science legiferee - dans Fêtes en islam - vendredi et fêtes innovées