mohamed صلى الله عليه وسلم - sounnah السنة - La science légiférée

Par Allâh, c'est un délice lorsque tu as conscience que tu ressembles à Mohammed صلى الله عليه وسلم que les éloges et le salut d'Allâh soient sur lui !

Ô mes frères, quelle situation !

Quelle situation est plus grandiose pour toi que de ressentir qu'ici dans cet acte, tu ressembles à Mohammed صلى الله عليه وسلم que les éloges et le salut d'Allâh soient sur lui ?!

Par Allâh, certes, la Sounnah est le Paradis de ce bas-monde, si seulement nous comprenions !

C'est le Paradis de ce bas-monde ainsi que son bonheur lorsque tu t'appliques dans n'importe quel acte à ressembler à Mohammed صلى الله عليه وسلم que les éloges et le salut d'Allâh soient sur lui, autant que tu puisses y parvenir !

Quel délice est plus immense que lorsque tu prononces le takbir "Allâhou Akbar" pour entrer en prière alors que tu as appris la Sounnah et que tu t'appliques à tenir ton poignet gauche avec ta main droite comme le faisait le Prophète صلى الله عليه وسلم ?!

Et que tu t'appliques à effectuer ta prière comme le Prophète صلى الله عليه وسلم priait et que tu aies conscience de cela, et que tu te rapproches d'Allâh عز وجل par cela !

Dans ton pèlerinage !

Quel délice est plus immense que tu effectues ton pèlerinage et que tu recherches ce qu'a fait le Prophète صلى الله عليه وسلم dans cette situation, afin de reproduire la même chose que ce qu'il a fait comme évocation [dhikr], lecture de Coran, et dans le reste de nos actes ?

C'est le Paradis de ce bas-monde !

Le délice du cœur !

Le bonheur de l'âme !

Lorsque tu ressens que tu es proche de la pratique de Mohammed صلى الله عليه وسلم que les éloges et le salut d'Allâh soient sur lui !

Et c'est pour cela, ô mes frères, parmi les plus grands points auxquels nous devons accorder de l’importance, c'est que nous apprenions la Sounnah dans l'adoration et que nous nous appliquions à nous rapprocher, à travers nos adorations, de la Sounnah du Prophète صلى الله عليه وسلم.

Si nous n’arrivons pas à totalement l’atteindre, alors, efforçons-nous de nous en rapprocher afin que par cela, nous obtenions le succès d'être proche de lui صلى الله عليه وسلم - que les éloges et le salut d'Allâh soient sur lui, dans le Paradis le plus Élevé.

Par Allâh, nous n’avons été touchés par la faiblesse, l’impuissance, la dureté des cœurs et la multiplication des problèmes uniquement lorsque nous avons négligé l'importance accordée à deux points :

● le Tawhid qui est le droit de notre Seigneur,

● et le Suivi de la Sounnah qui est le droit de notre Messager صلى الله عليه وسلم.

La faiblesse nous a touchés, l’impuissance nous a touchés, la négligence dans notre religion nous a touchés.

Nous nous sommes retrouvés comme à l’étroit, et nous avons alors connu les problèmes !

Par Allâh, ô serviteur d'Allâh !

Par Allâh !

Je suis catégorique sur cela et je le jure !

Si tu te souciais de concrétiser le droit de ton Seigneur par le Tawhid, et de concrétiser le droit de ton Messager صلى الله عليه وسلم par le Suivi de la Sounnah, alors ta poitrine s’ouvrirait et s’élargirait, et tu trouverais un bonheur que nulle personne ne connaît, et les soucis disparaîtraient et les catastrophes de ce bas-monde deviendraient insignifiantes à tes yeux !

C'est pour cela que j'ai dit, je dis, et je redis, et je demande à Allâh de me raffermir sur cela jusqu'à ce que je meure : "Celui qui recherche l'honneur pour lui et les croyants, qu'il concrétise le Tawhid et le propage, et qu'il mette en pratique la Sounnah et l'enseigne."

Et qu'il fasse des efforts en cela et patiente, et qu'il s’attende au bien ici-bas, avant le bien dans l’au-delà !

Ce qu'il faut retenir, ô mes frères, c’est que :

● ton délice absolu, ô serviteur d’Allâh,

● ton Paradis, ô serviteur d'Allâh,

● ta jouissance, ô serviteur d'Allâh,

● ton bonheur, ô serviteur d'Allâh,

se trouvent dans ton attachement à la Sounnah du Messager d'Allâh صلى الله عليه وسلم.

Alors accroche-toi donc à faire comme il a fait !

Que les éloges et le salut d'Allâh soient sur lui صلى الله عليه وسلم !

✅ Traduit et publié par l'équipe du site 3ilmchar3i.net

Cheikh Souleyman Ben Salîm Allâh Ar-Ruheylî - الشيخ سليمان بن سليم الله الرحيلي

La sounna rassemble et l'innovation divise (audio-vidéo)

Allâh exalté soit-il a spécifié les gens de la miséricorde par le fait qu'ils ne se divisent pas.

Mais se sont plutôt les gens de l'innovation qui se divisent.

Et de par ce fait, tant que la personne s'accroche à la sounna, elle s'éloignera de la division et de la divergence.

Cheikh Al Islam Ibn Taymiyya qu'Allâh lui fasse miséricorde a dit :

"La sounna est rattachée avec le regroupement tout comme l'innovation est rattachée avec la désunion."

Il est dit : "Les gens de la sounna et du groupe" tout comme il est dit : "Les gens de l'innovation et de la désunion".

Et l'innovation est comme cela, elle divise les gens et les met en désaccord les uns avec les autres.

Elle divise leur croyance tout comme elle divise leur corps.

Elle les met en conflit, les divise, les fait s'injurier et s'excommunier entre eux.

Traduit par Amine abou Jabir

✅ Publié par 3ilmchar3i.net

Cheikh Daghash Al-'Ajmi - الشيخ دغش العجمي

Si tu peux ne pas contredire la sunna ne serait-ce que d’un pas, alors fais-le…

Publié le 1 septembre 2018 par 3ilm.char3i - La science legiferee

Abû Hurayrah رضي الله عنه relate que le Prophète صلى الله عليه وسلم a dit :

عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال

لا يمش أحدكم في نعل واحدة، لِيُنْعِلهما جميعًا، أو لِيَخْلَعْهُمَا جميعًا

صحيح - متفق عليه

"Qu'aucun de vous ne marche avec une seule sandale !

Qu'il chausse les deux ensemble ou qu'il enlève les deux ensemble."

Authentique. - Rapporté par Al-Bukhârî et Muslim

Cheikh AbderRazzâq Al Abbâd rapporte :

Il est mentionné qu’une personne interrogea Cheikh Ibn Bâz en lui disant :

«Si ma seconde chaussure se trouve à un ou deux pas de moi, puis-je m’en rapprocher ne portant qu’une seule chaussure ?»

Cheikh répondit :

«Si tu peux ne pas contredire la sunna ne serait-ce que d’un pas, alors fais-le».

من كلام الشيخ عبدالرزاق بن عبدالمحسن البدر في كتابه شرح شمائل النبي صلى الله عليه وسلم - ص121

✅ Traduit et publié par cerclesciences.fr

Cheikh 'Abder Razzâq Ibn Abdelmohsin Al 'Abbâd Al Badr - الشيخ عبد الرزاق بن عبد المحسن العباد البدر

Les gens aujourd'hui ont honte de l'apparence du Prophète صلى الله عليه وسلم (audio-vidéo)

Les musulmans se doivent de craindre Allâh تبارك وتعالى, n'imitez pas les autres communautés, mais plutôt vous vous devez de connaître ce avec quoi est venu votre Prophète صلى الله عليه وسلم, ce qu'Allâh تبارك وتعالى a descendu comme révélation, et ce qui a émané du Prophète صلى الله عليه وسلم comme guidée et bien.

Vous vous devez de connaître cela et ne pas avoir peur de l'extérioriser, car aujourd'hui le musulman est devenu tel qu'il a peur de l'apparence du Messager d'Allâh صلى الله عليه وسلم.

Si le Prophète صلى الله عليه وسلم était envoyé parmi nous aujourd'hui, en effet, les gens ne le connaissent pas, beaucoup d'entre eux se seraient moqués de son apparence physique...

Sa barbe remplissait l'espace se situant entre ses deux épaules, et ses épaules étaient lointainement espacées, sa barbe remplissait donc l'espace entre ses épaules.

Également, le Prophète صلى الله عليه وسلم ordonnait de ne pas laisser traîner les vêtements en dessous des chevilles et il ordonnait de raccourcir les vêtements (afin de ne pas dépasser les chevilles), le Prophète صلى الله عليه وسلم utilisait le siwak.

En effet, si cette guidée apparente qui fait partie des guidées du Prophète صلى الله عليه وسلم était parvenue aujourd'hui parmi les musulmans, alors les gens se seraient moqués et auraient raillé celui qui s'y adonne.

Est-ce que cela fait partie de la religion d'Allâh, Le Seigneur de l'univers ?

N'était-ce pas l'apparence du Prophète صلى الله عليه وسلم ?

Et ne demande à personne ce qui est au-dessus de ses capacités !

En effet, tous les fils d'Adam sont fautifs, ne prends donc pas comme arguments contre la religion les fautes commises par ceux qui s'attachent à la religion, plutôt la religion est un argument sur l'ensemble des gens, nous commettons tous des fautes et chacun d'entre nous tombe dans les désobéissances et les péchés.

Également, chacun d'entre nous est dans un danger énorme au moment de la mort si Allâh تبارك وتعالى ne nous raffermit pas.

Ce danger est que le musulman meurt sur autre que la religion de l'islam !

Ne prends donc pas comme arguments contre la religion d'Allâh les fautes commises par quiconque parmi les gens qui s’accrochent à la religion d'Allâh تبارك وتعالى, peu importe qui il est.

Ne prends pas ces fautes comme arguments contre la religion d'Allâh en disant si cette chose était un bien alors untel ne l'aurait pas fait, ceci est un acte répugnant, ainsi qui tout ce sur quoi les gens se reposent contre la religion, ceci est une erreur consternante qui détourne de beaucoup de bien.

La personne doit donc arranger ses pensées et organiser sa raison, et Allâh تبارك وتعالى ouvre sa poitrine avec la guidée et le bien sollicitant tout cela en faisant les causes authentiques comme le rappel authentique et l'orientation vers Allâh تبارك وتعالى.

Traduit par Ahlsunnahtraduction - @Ahlsunnahtradu1

✅ Publié par 3ilmchar3i.net

Cheikh Muhammad Sa’îd Raslân - الشيخ محمد سعيد رسلان

Les vêtements des gens de l'islam

Publié le 5 avril 2017 par 3ilm.char3i - La science legiferee

Le qamis n'a cessé d'être le vêtement des gens de l'islam au fil du temps ;

Et le jilbeb, Allâh l'a ordonné dans le Qur'ân, et il n'est pas un habit étranger réservé aux salafiyin comme tentent de le représenter les médias.

Sur le compte Twitter de Cheikh - @abbesouldamar

Traduit par Oum Omayr

✅ Publié par 3ilmchar3i.net

لم يزل القميص لباس أهل الإسلام على مر الأزمان

والجلباب أمر الله به في القرآن، وليس بزي دخيل يختص بالسلفيين كما تحاول أن تصوره وسائل الإعلام

مراد بن مالك on Twitter

https://twitter.com/mourad_yabani/status/852454399796539392

Cheikh 'Abbâs Would 'Omar - الشيخ عباس ولد عمر

Utiliser un sigle ou une abréviation pour la prière sur le Prophète صلى الله عليه وسلم

Question :

Certaines personnes écrivent la lettre "ص - sâd" entre parenthèse et signifient par elle, le sigle (de la) phrase : "Sallâ-llâhu 'alayhi wa sallam - صلى الله عليه وسلم - Prière et Salut d'Allâh sur lui".

Est-ce que l'utilisation du "sâd - ص" pour la phrase "Sallâ-llâhu 'alayhi wa sallam - صلى الله عليه وسلم" (le salut sur le Prophète) est correcte ?

Réponse :

Parmi les (règles) de bienséance (attaché à) l'écriture du hadîth comme l'ont énoncé les savants de la terminologie, (la personne) ne doit pas symboliser cette phrase par la lettre : "ص - sâd" et également, elle ne doit pas la formuler par une abréviation comme : "صلعم - P.s.a.l (Prière et Salut d'Allâh sur Lui)".

Et nul doute que (si) un sigle ou une abréviation (vient à être utilisé), la rétribution (liée à) la prière sur le Prophète -Prière et Salut d'Allâh sur lui- échappera à (son auteur, alors que si) elle l'écrit puis que le livre est lu après elle et que le lecteur récite cette phrase, débutera pour (son) auteur une acquisition de récompenses (par l'intermédiaire de celui qui) la lira.

(De plus, la parole du) Messager d'Allâh -Prière et Salut d'Allâh sur lui-, d'après ce qui nous a été affirmé de lui, ne nous est pas inconnu :

«Celui qui prie (en disant) : «sallâ-llâhu 'alayhi wa sallam - Prière et Salut d'Allâh sur lui» une seule fois, (en contrepartie) Allâh priera sur lui 10 fois.»

(Ainsi,) il ne convient pas au croyant de priver sa personne de la récompense et la rétribution (de cette phrase,) pour le simple fait que de presser l'achèvement de ce qu'il écrit.

Traduction copiée

✅ Publié par 3ilmchar3i.net

سئل فضيلة الشيخ محمد صالح العثيمين رحمه الله : بعض الناس يكتبون حرف "ص" بين قوسين ويقصدون به الرمز لجملة - صلى الله عليه وسلم -، فهل يصح استعمال حرف "ص" رمزًا لكلمة صلى الله عليه وسلم ؟

فأجاب فضيلته بقوله : من آداب كتابة الحديث كما نص عليه علماء المصطلح ألا يرمز إلى هذه الجملة بحرف "ص" وكذلك لا يعبر عنها بالنعت مثل : صلعم
ولا ريب أن الرمز أو النعت يفوت الإنسان أجر الصلاة على النبي - صلى الله عليه وسلم - فإنه إذا كتبها ثم قرأ الكتاب من بعده وتلا القارئ هذه الجملة صار للكاتب الأول نيل ثواب من قرأها، ولا يخفى علينا أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم قال فيما ثبت عنه

أن من صلى عليه صلى الله عليه وسلم مرة واحدة صلى الله عليه بها عشرًا

فلا ينبغي للمؤمن أن يحرم نفسه الثواب والأجر ؛ لمجرد أن يسرع في إنهاء ما كتبه

في المحافظة على كتابة "الصلاة والسلام" على رسول الله -صلى الله عليه وسلم-واجتناب الرمز لها بـ(ص،صم،ص - منتديات التصفية و التربية السلفية

http://www.tasfiatarbia.org/vb/showthread.php?t=12971

Cheikh Mouhammad Ibn Salih Outheymine - الشيخ محمد بن صالح العثيمين

Est-il permis d’abréger la salutation sur le Prophète صلى الله عليه وسلم ? (audio-vidéo)

Question :

Noble Cheikh, qu'Allâh vous accorde la réussite.

Il dit : "Au moment de mentionner le prophète صلى الله عليه وسلم et d'écrire son nom, est-il permis d'abréger la prière et la salutation sur lui en utilisant la lettre "ص" ?

Réponse :

Non, cela n'est pas permis.

Tu n'as pas prié sur le Messager si tu écris "ص".

Tu n'as pas prié sur lui.

Qu'est-ce qui t'empêche de dire : "Sallallâhou 'alayhi wa sallam" ?

Dis : "Sallallâhou 'alayhi wa sallam".

Quant au "ص", cela n'apporte rien !

✅ Traduit et publié par cerclesciences.fr

Cheikh Salih Bin Fawzan Bin 'Abdillah Al Fawzan - الشيخ صالح بن فوزان الفوزان

Un cadeau de Ka'b ibn 'Oujza رضي الله عنه

Publié le 1 janvier 2017 par 3ilm.char3i - La science legiferee

De 'Abderrahman ibn Abi Layla, il a dit :

M'a rencontré Ka'b ibn 'Oujza, il a dit :

"Ne t'offrirais-je pas un cadeau je l'ai entendu du prophète صلى الله عليه و سلم ?"

J'ai dit : "Oui bien-sûr, offres-le moi."

Il a dit : "Nous avons questionné le messager d'Allâh صلى الله عليه و سلم."

Nous avons dit : "Ô messager d'Allâh, comment est la prière sur vous ahlou-l bayt (les gens de la maison), certes Allâh nous a certainement appris comment devons-nous prier sur vous ?"

Il a dit : Dites :

اللهم صل على محمد وعلى آل محمد، كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم، إنك حميد مجيد

اللهم بارك على محمد وعلى آل محمد، كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم، إنك حميد مجيد

Allâhoumma salli 'ala muhammadin wa 'ala aali Muhammadin, kama salayta 'ala ibrahima, wa 'ala aali Ibrahima innaka Hamidoun, Majid.
Allâhoumma baarik 'ala Muhammadin wa 'ala aali Muhammadin, kama barakta 'ali Ibrahima, wa 'ala aali Ibrahima innaka Hamidoun Majid

Ô Seigneur prie sur Muhammad et sur la famille de Muhammad comme tu as prié sur Ibrahim et sur la famille de ibrahim tu es certes le Digne d'éloge le Glorieux.
Ô Seigneur bénis Muhammad et la famille de Muhammad, comme tu as bénis Ibrahim et la famille de Ibrahim Tu es certes le Digne d'éloge et le Glorieux."

Rapporté par Al boukhari et Mouslim

Sur le compte Twitter de Cheikh @amri3232

✅ Traduit et publié par Fawaid ala-l manhaj as-salafi

هدية من كعب بن عجرة رضي الله عنه

د. علي يحيى الحدادي on Twitter

https://twitter.com/amri3232/status/794543034776043520

Cheikh 'Ali Ibn Yahya Al-Hadâdy - الشيخ علي بن يحيى الحدادي

Parmi les preuves de l'amour véridique du Prophète صلى الله عليه وسلم (audio)

Et parmi les signes de l’amour du [Prophète (صلى الله عليه وسلم)] : Le fait que tu espères le voir, Ô toi le croyant ! Il est certes rapporté authentiquement qu’il (صلى الله عليه وسلم) a dit :

«Les gens qui m’aiment le plus, sont des gens qui viendront après moi, l’un d’entre eux espère me voir [au prix] de sa famille et ses biens.».

Et nous prenons Allâh à témoin que nous sommes ainsi par Allâh, nous espérons le voir [au prix] de nos biens de notre famille. Sa vision est un bienfait des plus immenses dans lequel se trouvent l’épanouissement des poitrines, le bien-être des âmes et la vie des cœurs.

Comment n’en serait-ce pas ainsi, alors que ceux qui ont fait partie de ses compagnons ont réussi en obtenant l’agrément du Seigneur de l’univers (جل وعلا) :

مُّحَمَّدٌ رَّسُولُ اللَّهِ وَالَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاءُ عَلَى الْكُفَّارِ رُحَمَاءُ بَيْنَهُمْ تَرَاهُمْ رُكَّعًا سُجَّدًا يَبْتَغُونَ فَضْلًا مِّنَ اللَّهِ وَرِضْوَانًا سِيمَاهُمْ فِي وُجُوهِهِم مِّنْ أَثَرِ السُّجُودِ ذَٰلِكَ مَثَلُهُمْ فِي التَّوْرَاةِ وَمَثَلُهُمْ فِي الْإِنجِيلِ كَزَرْعٍ أَخْرَجَ شَطْأَهُ فَآزَرَهُ فَاسْتَغْلَظَ فَاسْتَوَىٰ عَلَىٰ سُوقِهِ يُعْجِبُ الزُّرَّاعَ لِيَغِيظَ بِهِمُ الْكُفَّارَ وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ مِنْهُم مَّغْفِرَةً وَأَجْرًا عَظِيمًا

«Muhammad est le Messager d’Allâh. Et ceux qui sont avec lui sont durs envers les mécréants, miséricordieux entre eux. Tu les vois inclinés, prosternés, recherchant d’Allâh grâce et agrément. Leurs visages sont marqués par la trace laissée par la prosternation. Telle est leur image dans la Thora. Et l’image que l’on donne d’eux dans l’Evangile est celle d’une semence qui sort sa pousse, puis se raffermit, s’épaissit, et ensuite se dresse sur sa tige, à l’émerveillement des semeurs. [Allâh] par eux [les croyants] remplit de dépit les mécréants. Allâh promet à ceux d’entre eux qui croient et font de bonnes œuvres, un pardon et une énorme récompense.» [al-fath, 29]

وَالسَّابِقُونَ الْأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنصَارِ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُم بِإِحْسَانٍ رَّضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ وَأَعَدَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي تَحْتَهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا ذَٰلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ

«Les tous premiers [croyants] parmi les Emigrés et les Auxiliaires et ceux qui les ont suivis dans un beau comportement, Allâh les agrée, et ils L'agréent. Il a préparé pour eux des Jardins sous lesquels coulent les ruisseaux, et ils y demeureront éternellement. Voilà l'énorme succès !» [at-tawbah, 100]

Comment sa vision pourrait ne pas être espérée, alors que ceci en est la récompense, Ô mes bien-aimés !.

Le Cheikh a ensuite mentionné plusieurs points qui sont des preuves de l’amour porté au Prophète (صلى الله عليه وسلم) et de sa véracité, parmi eux en résumé :

-faire passer l’amour du Prophète (صلى الله عليه وسلم) avant l’amour de sa propre personne et à plus forte raison [avant l’amour] de la famille et des enfants,

-le révérer et révérer son ordre plus que l’ordre de quiconque en dehors de lui,

-faire passer son ordre avant l’ordre de quiconque en dehors de lui,

-le suivre et mettre en pratique sa Sounna,

-se courroucer contre celui qui le dénigre ou dénigre sa Sounna, le méprise ou l’injurie,

-lire sa biographie,

-le prendre pour exemple et suivre sa guidée en toute chose, grande ou petite,

-appeler à sa Sounna et rejeter les innovations instaurées s’opposant à sa Sounna,

-multiplier son évocation et prier sur lui (صلى الله عليه وسلم).

Enfin, le Cheikh, qu’Allâh le préserve, conclut en disant :

Ô mes bien-aimés, prétendre l’aimer est une chose que tout le monde peut faire, mais la mise en pratique de cela n’est pas une mince affaire et c’est Allâh qui accorde la réussite.

✅ Publié par 3ilmchar3i.net

Cheikh Mohamed Ibn Hady Al Madkhaly - الشيخ محمد بن هادي المدخلي

La légitimité de prier et de saluer le Prophète صلى الله عليه وسلم

De par son droit, Allâh a légiféré à sa communauté, la prière et le salut sur lui, Allâh Le Très-Haut dit :

إِنَّ اللَّهَ وَمَلائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيماً

«Certes, Allah et Ses Anges prient sur le Prophète ; Ô vous qui croyez priez sur lui et adressez (lui) vos salutations.» (Les coalisés - 56)

- La signification de la prière d’Allâh sur lui est : Faire son éloge auprès des anges.

- La signification de la prière des anges sur lui : L’invocation.

- La signification de la prière des hommes sur lui : La demande de pardon.

Allâh a donc indiqué par ce verset la place que le prophète صلى الله عليه وسلم occupe auprès de lui, dans l’assemblée supérieure, là où il lui fait éloge en la présence des anges rapprochés, les anges, qui eux, prient sur lui.

Il a ensuite ordonné les gens du bas monde de prier sur lui et de le saluer afin que s’assemblent les éloges du haut et bas monde.

La signification de «et adressez (lui) vos salutations» : Saluez-le par la salutation de l’islam.

Lorsque l’on prie sur le prophète صلى الله عليه وسلم, on doit réunir prière et salutation, sans se limiter à l’une d’entre elles, on ne dit pas uniquement «Qu’Allâh prie sur lui» ou «Que le salut soit sur lui», car Allâh nous a imposé (d’invoquer) les deux dans un même temps.

La prière sur le prophète صلى الله عليه وسلم est légitime et préconisée (à caractère obligatoire ou fortement recommandée) dans plusieurs circonstances.

Le savant Ibn al Qayyim en cita, dans son livre « jalaou al afhame » quarante et une, il débuta en disant:

«La première opportunité, qui est la plus importante et la plus accentuée :

la dernière récitation du témoignage (tachahoud) durant la prière, les savants sont unanimes quant à sa légitimité et ont divergé quant à son caractère obligatoire »

Puis il cita parmi ces opportunités : A la fin du quounout, lors des sermons, comme le sermon du vendredi, des deux fêtes et de la demande de pluie, après l’appel à la prière, au moment de rentrer dans la mosquée et au moment d’en sortir, quant on cite (le nom) du prophète صلى الله عليه وسلم etc.…

Il énuméra ensuite quarante bénéfices obtenus en priant sur le prophète صلى الله عليه وسلم, parmi cela :

- S’être conformé à l’ordre d’Allâh en faisant cela.

- Obtenir dix prières de la part d’Allâh lorsque l’on prie (sur le prophète صلى الله عليه وسلم) une seule fois.

- Espérer acquérir la réponse de son évocation lorsqu’on la récite devant lui.

- Elle est la cause de l’intercession du prophète صلى الله عليه وسلم lorsqu’on demande en sa faveur al-wassila2

- Elle est la cause du pardon des péchés.

- Le prophète صلى الله عليه وسلم rend le salut et la prière à qui prie sur lui et le salue.

Que les prières d’Allâh et son salut soient sur ce prophète généreux.

✅ Traduit et publié par salafislam.fr

Cheikh Salih Bin Fawzan Bin 'Abdillah Al Fawzan - الشيخ صالح بن فوزان الفوزان

81 articles avec mohamed صلى الله عليه وسلم - sounnah السنة

Sommaire : Mohamed صلى الله عليه وسلم et la sounnah - السنة

La Sounnah est le Paradis de ce bas-monde ! (audio)

La sounna rassemble et l'innovation divise (audio-vidéo)

Si tu peux ne pas contredire la sunna ne serait-ce que d’un pas, alors fais-le…

Les gens aujourd'hui ont honte de l'apparence du Prophète صلى الله عليه وسلم (audio-vidéo)

Les vêtements des gens de l'islam

Utiliser un sigle ou une abréviation pour la prière sur le Prophète صلى الله عليه وسلم

Est-il permis d’abréger la salutation sur le Prophète صلى الله عليه وسلم ? (audio-vidéo)

Un cadeau de Ka'b ibn 'Oujza رضي الله عنه

Parmi les preuves de l'amour véridique du Prophète صلى الله عليه وسلم (audio)

La légitimité de prier et de saluer le Prophète صلى الله عليه وسلم