mariage - divorce - الزواج و الطلاق - La science légiférée

La règle générale concernant le droit de la femme sur son mari : qu'il craigne Allâh en ce qui la concerne, et qu'il ait peur d'Allâh en ce qui la concerne.

Comme l'a dit le Prophète صلى الله عليه وسلم :

"Craignez Allâh en ce qui concerne les femmes, car vous les avez certes prises par le serment d'Allâh, et vous avez rendu licite leurs parties intimes par la parole d'Allâh."

Rapporté par Mouslim

Le mari doit aussi prendre en considération sa faiblesse (de l'épouse).

Le Prophète صلى الله عليه وسلم a dit :

"Soyez bons envers les femmes.

En effet, la femme a certes été créée d'une côte, et le plus tordu de la côte est la partie supérieure. Si tu souhaites la redresser, tu la briseras.

Et si tu la laisses, elle reste tordue. Soyez donc bons envers les femmes."

Hadith authentique à l'unanimité

Le Prophète صلى الله عليه وسلم nous a enjoints à être bons envers les femmes, et il a montré aux époux la faiblesse de la femme.

En effet, la femme a certes été créée à la base de sa création, d'une côte !

Et le plus tordu de la côte est la partie supérieure.

Il convient donc, lorsque l'homme vit avec sa femme, qu'il comprenne bien cette affaire.

Il est alors bienfaisant envers elle en se basant sur cette affaire.

Le Prophète صلى الله عليه وسلم a dit :

"La femme fut certes créée d'une côte.

Tu ne la verras pas se rectifier.

Si tu jouis d'elle, alors tu en jouiras malgré la distorsion qu'il y a en elle.

Et si tu veux la redresser, tu la briseras.

Et le fait de la briser consiste à la divorcer."

Rapporté par Mouslim dans son authentique

Ceci est une orientation venant du Prophète concernant cette affaire.

Donc, la règle générale concernant le comportement de l'époux envers son épouse comprend deux branches :

La première :

Qu'il craigne Allâh en ce qui la concerne.

En effet, elle est certes une prisonnière auprès de lui.

La seconde branche :

Qu'il comprenne et saisisse bien sa faiblesse, et qu'il se comporte envers elle en se basant sur cette réalité.

✅ Publié par la chaîne Telegram - Fawaa’id Cheikh Souleymane Arrouhayli -qu’Allah le préserve- @FawaidChSArrouhayli

Cheikh Souleyman Ben Salîm Allâh Ar-Ruheylî - الشيخ سليمان بن سليم الله الرحيلي

Aimer une femme mariée avec un autre homme (audio)

Publié le 6 juin 2020 par 3ilm.char3i - La science legiferee

Question :

Un homme âgé de 35 ans et ayant 3 enfants a divorcé sa femme parce qu’il en aimait une autre, mariée elle aussi et mère de 5 enfants.

Cette dernière l’a aimé en retour alors qu’elle était encore mariée avec le père de ses enfants.

De ce fait, son époux l’a divorcée après avoir découvert qu’elle était éprise d’un autre.

Elle a ainsi été divorcée, laissant ses 5 enfants à leur père.

Après une certaine période - la période de viduité -, elle a épousé son amant, et vit désormais avec lui et les 2 enfants qu’elle a eus de lui.

Pour information : ces deux amants ont essuyé les reproches des gens, dont leurs proches.

Puissiez-vous nous renseigner quant à cette relation, qu’Allâh vous accorde la réussite.

Réponse :

Il va sans dire qu’il n’est pas permis à la personne de nouer une relation avec une femme mariée avec un autre.

S’il n’est pas permis à l’homme de demander la main d’une femme qui se trouve être dans sa période de viduité, alors que dire de celui qui va à une femme encore mariée, sans même qu’il ne soit question de divorce.

Ceci – wal ‘iyâdh bi Llâh – fait partie des choses illicites et des grands péchés, le fait qu’un individu aliène une femme de son mari de sorte qu’elle essaye de s’en séparer, comme cela est arrivé avec cette femme.

Il doit se repentir à Allâh – subhânahu wa ta’âla – de cet acte, ne pas y revenir et prendre garde.

Par ailleurs, après que son premier mari l’a divorcé et qu’elle a épousé cet autre dans le cadre d’un mariage légiféré et conforme, alors il ne lui est pas exigé de la divorcer dans ce cas.

Néanmoins, si un juge décidait de les séparer en guise de sanction, étant donné qu’il a transgressé le droit de son premier mari, alors cela aurait du sens.

D'autant que certains gens de science disent que celui qui demande la main d’une femme pendant sa période de viduité, cette dernière lui devient interdite, à titre de punition, et il lui est désormais défendu de l’épouser.

Ici, c’est encore plus grave et conséquent.

Ainsi, si un juge décide de les séparer lui et sa femme, alors je ne le lui reprocherais pas une telle sentence, je considérerais plutôt qu’il a raison s’il estime que l’intérêt implique cela.

Traduit la chaîne Telegram Farâ'id Al-Fawâ'id - @faraidfawaidfr

✅ Publié par 3ilmchar3i.net

Cheikh Mohammad Ibn Salih Al-’Outheymine - الشيخ محمد بن صالح العثيمين

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