55 articles avec aumone - الصدقات و الزكاة

Sommaire : الصدقات والزكاة - Aumône

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SECTION EN RECONSTRUCTION

L'aumône de la rupture du jeûne - زكاة الفطر

Déléguer la Zakât Al-Fitr en donnant l’argent à un tiers qui se chargera de faire les dons en aliment ?

Allâh a légiféré l'aumône de nourriture en clôture de ce mois

Le jugement de donner zakât al fitr au musulman pécheur et au mécréant

Le moment de sortir zakât al-fitr

Le pauvre vend zakât al-fitr ?

Est-il permis au pauvre de vendre zakat al fitr une fois réceptionnée ?

Le jugement de zakat al fitr : À qui incombe t-elle ? Doit-on aussi la sortir pour le fœtus ?

Le projet Ikram distribue la Zakât al-fitr avant la prière de l’aid

زكاة الفطر عند المالكية (dossier)

Le pauvre ne veut pas de nourriture pour zakat al-fitr (audio)

Les quantités à donner pour chaque personne comme zakat al fitr

Zakât al-fitr : argent ou nourriture ? (vidéo)

Pourquoi il n'est pas permis de verser zakât al-fitr en argent ? (vidéo)

Le paiement de la zakât de la rupture du jeûne aux associations caritatives

Donner la Zakat Al Fitr en argent car les pauvres ne veulent pas de nourriture ? (audio-vidéo)

Est-il permis de verser zakât al-fitr en argent ? (audio)

Zakat Al Fitr, aumône de la rupture du jeûne

Est-ce que le mari peut payer la zakât pour sa femme même si ils ne vivent pas ensemble ?

L'aumône de rupture du jeûne comme purification pour le jeûneur

Recueil de fatwas sur zakât al-fitr - رسالة مصورة فتاوى زكاة الفطر (dossier)

Pourquoi la zakat el fitr ?

Verser la zakât al-fitr pour les enfants qui vivent dans un autre pays (vidéo)

Zakât al-fitr - زكاة الفطر - en argent ?

Zakât Al-Fitr - زكاة الفطر

Zakat al fitr (l'aumône de la rupture du jeûne)

« Zakât al-Fitr » (زكاة الفطــر) à la lumière des gens de science

Zakat el fitr, à qui donner ?

La femme enceinte doit-elle sortir zakât al-fitr pour l’enfant qu’elle porte ?

Sortir zakât al-fitr dans un autre pays ?

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Soignez vos malades avec l'aumône

Publié le par 3ilm.char3i

Soignez vos malades avec l'aumône

D'après Abou Oumama Al Bahili رضي الله, le Prophète صلى الله عليه وسلم a dit :

 

«Soignez vos malades avec l'aumône».
Rapporté par Abou Cheikh et authentifié par Cheikh Albani dans Sahih Jami n°3358

 

 

 Publié par 3ilmchar3i.net

عن أبي أمامة الباهلي رضي الله عنه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

داووا مرضاكم بالصدقة

رواه أبو الشيخ و حسنه الشيخ الألباني في صحيح الجامع رقم ٣٣٥٨

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Déléguer la Zakât Al-Fitr en donnant l’argent à un tiers qui se chargera de faire les dons en aliment ?

Publié le par 3ilm.char3i

Déléguer la Zakât Al-Fitr en donnant l’argent à un tiers qui se chargera de faire les dons en aliment ?

Question : 

 

Sheikhana ahsana Allâhou ilaykoum. 

 

Je suis résident en France, j’y travaille après avoir achevé mes études et mon épouse se trouve au Maroc.

 

J’ai une question à propos de la zakât barakAllâhou fikoum.

 

M’est-il permis par exemple de déléguer à l’un de mes amis au Maroc le soin de sortir la Zakat Al-Fitr pour moi et mon épouse en datte et que je lui paye la valeur de la marchandise ?

 

Éclairez nous BarakAllâhou fikoum car j’ai un doute sur cette question, et qu’Allâh vous récompense de la meilleure des manières.

 

Réponse : 

 

Délègue cette tâche à toute personne en qui tu as confiance de sorte qu’elle donne la Zakât Al-Fitr à partir des aliments consommés dans le pays, que ce soit du riz, du blé, des dattes, de l’orge ou autre que cela parmi les céréales qui font partie de l’alimentation présente dans le pays.

 

Et tu donnes à celui à qui tu délègues cet acte la valeur de ces produits et qu’Allâh accepte ton oeuvre ainsi que la nôtre.

 

Tiré du site officiel de Cheikh

Traduit et publié par salafislam.fr

توكيل الثقة لإخراج زكاة الفطر

السؤال : شيخنا أحسن الله إليكم. أنا مقيم بفرنسا أعمل بها بعد أن أتممت دراستي للتو ،و زوجتي بالمغرب. وعندي سؤال في الزكاة بارك الله فيكم أيجوزلي مثلا أن أطلب من أحد أصدقائي بالمغرب أن يخرجها عني و عن زوجتي تمرا و أن أدفع له ثمنه. أم أرده له تمرا؟ أفيدونا بارك الله فيكم فقد شاكت عندي المسألة. و جزاكم الله عنا خير الجزاء

الجواب : وكل من تثق فيه بأن يخرج زكاة الفطر من طعام البلد. رز أو حنظة أو تمر أو شعير أو غيرها من الحبوب التي هي طعام البلد. وتعطي من توكله قيمتها ... والله يتقبل منا ومنكم

Cheikh Mohammad Ibn 'Omar Ibn Sâlim Bâzmoul - الشيخ محمد بن عمر بن سالم بازمول

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Le jugement de zakat al fitr : À qui incombe t-elle ? Doit-on aussi la sortir pour le fœtus ?

Publié le par 3ilm.char3i - La science legiferee

Le jugement de zakat al fitr : À qui incombe t-elle ? Doit-on aussi la sortir pour le fœtus ?

Question :

 

Noble cheikh, pour qui est obligatoire zakât al-fitr et pour qui est-elle recommandée ?

 

Réponse :

 

Elle est obligatoire à toute personne parmi les musulmans, homme ou femme, enfant ou adulte, qu'elle ait jeûné ou non - à l'exemple du voyageur n'ayant pas jeûné: en effet, zakât al fitr lui est imposée.

 

Quant à [savoir] pour qui elle est recommandée, nos juristes ont dit qu'elle est recommandée, et non obligatoire, pour le fœtus se trouvant dans les matrices.

 

Et l'interdire (ndt : zakât al fitr) est illicite car il s'agirait-là d'une opposition à ce que le Prophète صلى الله عليه وسلم avait imposé, comme cela a précédemment été évoqué dans le hadith d'ibn 3umar رضي الله عنهما :

 

«Le Messager d'Allah صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ a imposé zakât al fitr [...]».

 

Et il est connu que délaisser ce qui est imposé est illicite, et représente péché et désobéissance».

 

Majmou' al fatâwâ, 18/258.

 Traduit et publié par l'équipe al Miirath - @al_miirath

فضيلة الشيخ على من تجب زكاة الفطر وعلى من تستحب ؟

الجواب : تجب على كل إنسان من المسلمين ذكر كان أم أنثى ، صغيراً أم كبيراً ، سواء كان صائماً أم لم يصم كما لو كان مسافراً ولم يصم ، فإن صدقة الفطر تلزمه ، وأما من تستحب عنه فقد ذكر فقهاؤنا رحمهم الله أنه يستحب إخراجها عن الحمل في البطن ولا يجب
ومنعها محرم؛ لأنه خروج عما فرضه النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كما سبق آنفاً في حديث ابن عمر رضي الله عنهما

«فرض رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ زكاة الفطر..»

ومعلوم أن ترك المفروض حرام وفيه الإثم والمعصية

مجموع فتاوى الشيخ ابن عثيمين رحمه الله ١٨/٢٥٨

Cheikh Mohammad Ibn Salih Al-’Outheymine - الشيخ محمد بن صالح العثيمين

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Est-il permis au pauvre de vendre zakat al fitr une fois réceptionnée ?

Publié le par 3ilm.char3i - La science legiferee

Est-il permis au pauvre de vendre zakat al fitr une fois réceptionnée ?

Question :

 

Que dit notre Cheikh au sujet de celui qui prend zakat al fitr puis la vend aussitôt ?

 

Comme le fait de distribuer aux pauvres un sa3 [1] de nourriture, que l'on vend ensuite, au même moment, à une autre personne afin d'en acquérir le montant.

 

Et quel est le jugement de celui qui donne zakat al fitr en argent ?

 

Réponse :

 

Si celui qui l'a prise le méritait, il lui est alors permis de la vendre après l'avoir acquise car, par l'acquisition, elle fait désormais partie de l'ensemble de ses biens.

 

Et le plus correct, d'après ce que nous savons, est qu'il n'est pas permis de distribuer zakat al fitr en argent.

 

Et c'est l'avis de la majorité des savants.

 

[1] mesure prophétique

 

Fatâwâ du comité permanent, (1) 9/380. 

 Traduit et publié par l'équipe al Miirath - @al_miirath

س٤: ما يقول شيخنا فيمن يأخذ زكاة الفطر ثم يبيعها في حينه؛ مثل أن توزع على الفقراء صاعا من طعام ثم يتم بيعه في نفس الوقت من شخص آخر، وذلك في سبيل الحصول على النقود، وما حكم من وزع زكاة الفطر نقدا ؟

ج٤: إذا كان من أخذها مستحقا جاز له بيعها بعد قبضها؛ لأنها صارت بالقبض من جملة أملاكه، ولا يجوز توزيع زكاة الفطر نقدا على الصحيح فيما نعلم، وهو قول جمهور العلماء

‎فتاوى اللجنة الدائمة (1) 9-380

Comité permanent [des savants] de l'Ifta - اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء

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Le moment de sortir zakât al-fitr

Publié le par 3ilm.char3i - La science legiferee

Le moment de sortir zakât al-fitr

Question :

 

Est-ce que le moment de sortir zakât al-fitr se situe après la prière de l'Aïd jusqu'à la fin de cette (même) journée ?

 

Réponse :

 

Le moment de sortir zakât al-fitr ne débute pas après la prière de l'Aïd, mais plutôt il commence seulement après le coucher du soleil du dernier jour de ramadan, correspondant à la première nuit du mois de shawwâl.

 

Et il se termine par la prière de l'Aïd.

 

Car le Prophète صلى الله عليه وسلم a ordonné de la sortir avant la prière (de l'Aïd), et d'après ce qui est rapporté d'Ibn ‘Abbâs رضي الله عنهما : le Prophète صلى الله عليه وسلم a dit :

 

«Celui qui s'en acquitte avant la prière alors elle est une aumône acceptée, et celui qui s'en acquitte après la prière alors elle est une aumône parmi d'autres».

 

Et il est autorisé de la sortir avant (la prière) d'un jour ou deux, d'après ce qui est rapporté de Ibn ‘Omar رضي الله عنهما qui a dit :

 

«Le Messager d'Allah nous a ordonnée l'aumône de la rupture du jeûne de ramadan...»

 

Et il dit à la fin :

 

«ils donnaient un ou deux jours avant cela».

 

Quiconque la retarde de son temps aura commis un péché.

 

Il doit se repentir de son retard et la sortir pour les pauvres.

 

(fatwa n°2896)

الجزء رقم : 9، الصفحة رقم : 374

Traduit et publié par Lumière de la Sunnah - @lumsunnah

وقت إخراج زكاة الفطر

س1: هل وقت إخراج زكاة الفطر من بعد صلاة العيد إلى آخر ذلك اليوم ؟

ج1 : لا يبدأ وقت زكاة الفطر من بعد صلاة العيد، وإنما يبدأ من غروب شمس آخر يوم من رمضان، وهو أول ليلة من شهر شوال، وينتهي بصلاة العيد؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم أمر بإخراجها قبل الصلاة، ولما رواه ابن عباس رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم قال

 من أداها قبل الصلاة فهي زكاة مقبولة، ومن أداها بعد الصلاة فهي صدقة من الصدقات

 ويجوز إخراجها قبل ذلك بيوم أو يومين لما رواه ابن عمر رضي الله عنهما قال

فرض رسول الله صلى الله عليه وسلم صدقة الفطر من رمضان..، وقال في آخره: وكانوا يعطون قبل ذلك بيوم أو يومين

. فمن أخرها عن وقتها فقد أثم، وعليه أن يتوب من تأخيره وأن يخرجها للفقراء

وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم

السؤال الأول من الفتوى رقم - 2896

( الجزء رقم : 9، الصفحة رقم: 374)

Comité permanent [des savants] de l'Ifta - اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء

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Comment connaître le taux du nissab et calculer la zakât ?

Publié le par 3ilm.char3i - La science legiferee

Comment connaître le taux du nissab et calculer la zakât ?

Précision importante : 

 

Cet article s’applique pour les ressources financières (épargnes, salaires..).

Les biens concernés par la zakât

 

Connaître le taux du nissab

 

La zakât al-mal, l’un des cinq piliers de l’islam (avec la shahada, la prière, le hajj et le jeûne du mois de ramadan), est un impôt sur l’épargne.

 

C’est là un droit inaliénable du pauvre sur le riche.

 

Le musulman en est redevable et doit obligatoirement s’en acquitter, dès lors que le montant de son épargne dépasse un certain seuil que l’on appelle le « nissab ».

 

Ce nissab est indexé sur le cours de l’or ou de l’argent.

 

Concrètement, il correspond à la valeur monétaire de :

 

85 grammes d’or

ou

595 grammes d’argent

 

Exemple du cours de l'or et de l'argent (le 22 juin 2013)

 

Calculer sur une année

 

On choisit une date dans le calendrier lunaire : je verse ma zakât tous les 15 du mois de Shawwâl.

 

Ainsi, tous les ans, au 15 du mois de Shawwâl, je regarde ce que je possède comme biens soumis à la zakât, j’estime leur valeur et je donne 2.5% de cette valeur.

 

Une fois le nissab déterminé, il s’agit de savoir si on est imposable ou non.

 

Si le montant de l’épargne cumulée tout au long d’une année lunaire (du 1er Ramadan au 1er Ramadan de l’année suivante par exemple) est supérieur ou égal au nissab, alors la zakât al-mal doit être payée.

 

Si ce montant est inférieur au nissab, alors il n’y a pas de zakât al-mal à payer.

 

Pour s’acquitter de la zakât al-mal, il faut procéder à un autre calcul, tout aussi simple que le précédent.

 

Il suffit de multiplier le montant de l’épargne par 0,025 (soit 2,5 % du total).

 

Prenons un exemple :

 

J’ai épargné 2 000 euros sur une année lunaire.

Le montant de la zakât al-mal à payer est donc de : 2 000 x 0,025 = 50 euros.

Plus simple encore : il suffit de diviser la somme épargnée par 40.

 

En bref, s’acquitter de la zakât al-mal, c’est verser un quarantième de l’épargne d’une année lunaire. 

 

Publié par salafi.over-blog.com

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Le pauvre vend zakât al-fitr ?

Publié le par 3ilm.char3i - La science legiferee

Le pauvre vend zakât al-fitr ?

Question :

 

Certaines personnes disent que lorsque nous donnons au pauvre un sa' de nourriture, alors il le vend tandis que nous le voyons de nos propres yeux.

 

Et il le vend a la moitié de sa valeur, ou moins, ou plus.

 

Réponse :

 

Nous, nous n'avons pas la charge des actes du pauvre.

 

Nous devons faire ce qu'i| nous a été ordonné, et dire (traduction rapprochée) : "nous avons entendu et obéi", et procurer la nourriture.

 

Ensuite, le pauvre a qui elle appartient (désormais) est libre de choisir ce qu'il veut : s'il veut, il la mange, et s'il veut, il l'emmagasine, et s'il veut, il la vend, et s'il veut, il |'offre, et s'il veut, il en fait une aumône en son nom.

 

Il n'y a rien a notre charge concernant ceci.

 

Ce qu'il nous a été commandé (de faire), c'est de lui donner un sa' de nourriture.

 

Fatâwâ al-haram al makkiy - Année 1407 h. - Cassette n“15

Traduit par Oum Suhayl 

 Publié par 3ilmchar3i.net

 

Cheikh Mohammad Ibn Salih Al-’Outheymine - الشيخ محمد بن صالح العثيمين

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Allâh a légiféré l'aumône de nourriture en clôture de ce mois

Publié le par 3ilm.char3i - La science legiferee

Allâh a légiféré l'aumône de nourriture en clôture de ce mois

Allâh vous a légiféré l'aumône de nourriture en clôture de ce mois.

 

Un sâ3 de nourriture constituant les repas dans le pays, l'alimentation consommée dans le pays.

 

À mesure d'un sâ3 prophétique.

 

Et le sâ3 prophétique correspond environ à 3kg.

 

Quiconque sort donc 3kg, aura certes sorti l'obligatoire, et un surplus serait par précaution.

 

L'aumône de nourriture constitue une purification des futilités et obscénités pour le jeûneur, c'est une purification du corps.

 

De la même façon qu'Allâh a légiféré la zakât dans les biens, Il a légiféré la zakât dans le corps.

 

Elle incombe au petit comme au grand, à l'homme comme à la femme, au libre comme à l'esclave, parmi la communauté de Mohammad صلى الله عليه وسلم.

 

Elle se donne la nuit de l'3îd, et il n'y a pas de mal à l'anticiper d'un ou deux jours avant l'3îd.

 

Mais le mieux réside dès la vision attestée du croissant de lune jusqu'à ce que les gens se rendent à la prière de l'3îd, puis se termine le moment de mérite.

 

Et quiconque l'oublie, ou n'en était pas au courant si ce n'est qu'après la prière de l'3îd, il la sort alors en tant que sadaqa parmi les sadaqât, il ne la délaisse pas, il la sort quand même.

 

Et celui qui a manqué de la sortir le jour de l'3îd, alors qu'il la rattrape, et qu'il ne la délaisse jamais, car elle est une obligation qui lui incombe.

 

Elle se donne aux pauvres et indigents, aux nécessiteux qui s'en enrichiront avec contentement ce jour-là, en vertu de la parole du Prophète صلى الله عليه وسلم :

 

"épargnez-leur la mendicité en ce jour"

 

Et qu'ils se réjouissent avec les gens, car le jour de l'3îd, et les jours de l'3îd, il n'y a pas d'activités économiques, commerciales, permettant un gagne-pain, afin que l'on puisse leur donner de quoi manger durant ce laps de temps ; il n'y a pas de magasins ouverts afin qu'ils puissent acheter.

 

Donnez-leur donc de la nourriture.

 

Il ne suffit pas de leur donner de l'argent, l'argent ne suffit pas dans l'aumône de nourriture, car le Messager صلى الله عليه وسلم l'a légiférée en nourriture, un sâ3 de nourriture.

 

Car les gens ont besoin de nourriture en ce jour-là, et l'argent ne couvre pas leurs besoins ce jour-là, ils ne la trouveront d'aucune utilité.

 

Ils ont alors besoin d'alimentation, afin de manger avec les gens, de rompre la période jeûne avec les gens.

 

Sortez-la donc en son temps afin d'en bonifier vos âmes, espérant d'Allâh سبحانه وتعالى sa récompense et sa rétribution.

 

Extrait de la khotba

Traduit par la chaîne Telegram غيث القلوب - @ghaithqolob

 Publié par 3ilmchar3i.net

شرع الله لكم في ختام هذا الشهر صدقة الفطر صاعا من الطعام الذي يُقتات في البلد، الطعام الذي يؤكل في البلد بمقدار الصاع النبوي، والصاع النبوي ثلاث كيلو تقريبا فمن أخرج ثلاث كيلو فقد أخرج الواجب، وزيادة من باب الاحتياط وصدقة الفطر طهرة للصائم من اللغو والرفث وهي زكاة البدن، كما أن الله فرض الزكاة في المال، فرض الزكاة في البدن وهي واجبة على صغير والكبير والذكر والأنثى والحر والعبد من أمة محمد صلى الله عليه وسلم،
تدفع ليلة العيد ولا بأس بتقديمها بيوم أو يومين قبل العيد، ولكن الأفضل إذا ثبت الهلال إلى أن يخرج الناس لصلاة العيد ينتهي وقت الفضيلة، ومن نسيها أو لم يعلم بها إلا بعد من صلى العيد فإنه يخرجها على أنها صدقة من الصدقات لا يتركها يخرجها، ومن فاته من يوم العيد ولم يخرجها فإنه يقضيها، ولا يتركها أبداً لأنها فرضٌ واجبٌ عليه، تدفع للفقراء والمساكين والمحتاجين يستغنون بها في هذا اليوم بقوله صلى الله عليه وسلم

أغنوهم عن السؤال في هذا اليوم

وليفرحوا مع الناس ،ولأن يوم العيد وأيام العيد ليس هناك أعمالٌ للكسب والحرفة فيُعطون ما يأكلونه في هذه الفترة ليس هناك محلات للبيع يشترون فأعطوهم الطعام ولا يجزي أن تعطوهم النقود، النقود لا تجزي في صدقة الفطر، لأن الرسول صلى الله عليه وسلم شرعها في الطعام صاعا من طعام، لأن الناس في هذا اليوم بحاجة إلى الطعام والنقود لا تكفي حاجتهم في هذا اليوم لا يجدون مجالا لها، فهم بحاجة إلى الطعام ليأكلوا مع الناس ويفطروا مع الناس، فأخرجوها في وقتها طيبةً بها أنفسكم محتسبين أجرها وثوبها على الله سبحانه وتعالى

Cheikh Salih Bin Fawzan Bin 'Abdillah Al Fawzan - الشيخ صالح بن فوزان الفوزان

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Le jugement de donner zakât al fitr au musulman pécheur et au mécréant

Publié le par 3ilm.char3i - La science legiferee

Le jugement de donner zakât al fitr au musulman pécheur et au mécréant

Les membres du Comité Permanent - qu'Allah les récompense - ont dit :

 

Zakât al fitr doit être versée aux pauvres parmi les musulmans même s'ils sont désobéissants, tant que cette désobéissance ne les fait pas sortir de l'Islam.

 

Fatâwâ du comité permanent 1, 9/376

 تدفع زكاة الفطر لفقراء المسلمين وإن كانوا عصاة معصية لا تخرجهم من الإسلام

فتاوى اللجنة الدائمة ١ ٩/٣٧٦

Et Cheikh ibn 'Outhaymin - رحمه الله - ajouta : 

 

[...] Mais la verser à celui qui est plus droit sur la religion d'Allah est prioritaire. 

 

Majmou' al fatâwâ, 18/433

وقال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله

 ولكن صرفها إلى من كان أقوم في دين الله أولى من هذا

مجموع الفتاوى ١٨/٤٣٣

Et il - رحمه الله - fut interrogé :

 

Est-il permis de donner zakât al fitr au mécréant pauvre ?

 

Réponse :

 

Il n'est permis de la verser qu'à un pauvre parmi les musulmans.

 

Majmou' al fatâwâ, 18/433

 وسئل رحمه الله : هل يجوز إعطاء الفقير الكافر زكاة الفطر ؟

فأجاب فضيلته بقوله: لا يجوز إعطاؤها إلا للفقير من المسلمين

مجموع فتاوى الشيخ ابن عثيمين رحمه الله ١٨/٤٣٣

✅ Traduit et publié par l'équipe al Miirath - @al_miirath

 

Comité permanent [des savants] de l'Ifta - اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء

Cheikh Mohammad Ibn Salih Al-’Outheymine - الشيخ محمد بن صالح العثيمين

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Le projet Ikram distribue la Zakât al-fitr avant la prière de l’aid

Publié le par 3ilm.char3i - La science legiferee

Le projet Ikram distribue la Zakât al-fitr avant la prière de l’aid

Question :

 

Nous sommes une association salafiya surnommée Ikram qui se charge de la zakât al-fitr telle que les concernés achètent la nourriture et nous remettent à un endroit précis pour partager aux nécessiteux.

 

Mais il y'en a qui ont des difficultés à nous faire parvenir leurs zakât al-fitr à cause de la distance et c'est pour cette raison qu'ils nous ont proposé d'acheter la nourriture à travers le site électronique rapide et nous facilitons leur zakât en nourriture qu'ils ont acheté sur le site.

 

Est-ce que la communauté peut sortir la zakât par le moyen d'acheter la nourriture sur Internet et nous nous chargeons de partager la zakât aux nécessiteux tout en sachant que certains sont loin de nous et ils ne peuvent pas nous faire parvenir leur zakât al-fitr et ne connaissent pas des besogneux à qui partager.

 

Réponse :

 

Verser de l'argent à des endroits précis qui achètent de la nourriture et servant à sortir la zakât al-fitr, pas d'interdit à cela parce que c'est une délégation pour eux dans l'achat de la zakât-al fitr et son partage.

 

Réponse de Cheikh sur son compte Twitter @solyman24 le 20 juin 2017 

Traduit et publié par projet-ikram.com

السلام عليك شيخ
نحن لدينا جمعية سلفية بفرنسا
جمعية اكرام نتكلف بزكاة الفطر بحيث الناس تقوم بشراء الطعام تخرج زكاتها وتوصله لدينا في مكان نجمع فيه الطعام الخاص بالزكاة للمحتاجين لتوزيعها
لكن هناك ناس لايستطيعون توصيل الأكل لدينا بسبب بعد المسافة لهذا اقترحوا أن يشترو الأكل من موقع إلكتروني سريع ونحن نتوصل بزكاتهم الطعام الدي اشتروا من الموقع
السؤال هو
هل تستطيع الأمة أن تخرج زكاتها عن طريق شراء الطعام من الانترنت ونحن نقوم بالتوصل به لتوزيعها عل الفقراء ام لا
مع العلم ان هده الأمة بعيدة لا تستطيع أن تأتي عندنا ولا تعرف المحتاجين مضطرة للشراء من الانترنت وإعطائها لنا لتوزيعها

‏دفع النقد إلى جهات تشتري به طعاما وتخرجه في زكاة الفطر لاحرج فيه لأن هذا توكيل لهم في شراء زكاة الفطر وتوزيعها

Cheikh Souleyman Ben Salîm Allâh Ar-Ruheylî  - الشيخ سليمان بن سليم الله الرحيلي

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Est-il permis aux bénévoles de garder une partie des dons recueillis ? (audio)

Publié le par 3ilm.char3i - La science legiferee

Est-il permis aux bénévoles de garder une partie des dons recueillis ? (audio)

Question :

 

Certains organismes musulmans s'occupent de récolter des dons au moyen de caisses ou autres. 

 

Chaque bénévole qui participe à la récolte de ses dons se voit offrir 10 % de la somme récoltée. 

 

Les responsables de ces organismes estiment que cette somme est une juste rétribution de leurs efforts et du temps passé à récolter ces dons.

 

Quel est le jugement d'une telle action ?

 

Réponse :

 

Ce qui apparaît est qu'il n'y a pas de mal à cela.

 

Il n'y a pas de mal à donner une partie des dons à celui qui les récolte, car cela fait partie des intérêts qui profitent à leurs destinataires. 

 

Et ceux qui récoltent ces dons le font dans l'intérêt de leurs destinataires.

 

Celui qui incite les gens en disant : "Donnez l'aumône pour tel ou tel projet !"Il ne fait aucun doute que celui là s'est employé à parler et s'est donné du mal.

 

Je ne vois pas de mal à ce qu'on lui donne une partie des dons récoltés, en raison de l'intérêt qu'il y a pour ceux auxquels ils sont destinés.

 

Traduit par Sami

Publié par Fawaid ala-l manhaj as-salafi

Cheikh Mouhammad Ibn Salih Al-’Outheymine - الشيخ محمد بن صالح العثيمين

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Le savais-tu : Les aumônes

Publié le par 3ilm.char3i - La science legiferee

Le savais-tu : Les aumônes

Savais-tu que les aumône se divisent en deux catégories :

 

- Transitives, car son côté bénéfique atteint les autres

 

- Intransitives, car sa récompense ne concerne que toi

 

L’évocation d’Allâh et la prière par exemple font partie des aumônes intransitives.

 

Et l’étude de la science fait partie des plus grandes aumônes transitives.

 

Traduit par Anas Abou Malik Al-Maimouni - @AnasAbouMalik

Publié par anasaboumalik.fr

هل تعلم ٧٩: أن الصدقات منها ما يكون متعديًا ومنها ما يكون غير متعد

هل تعلم

أن الصدقات منها ما يكون متعديًا فيصل نفعه للآخرين

ومنها ما يكون غير متعد يلزمك اجره فقط

ذكر الله والصلاة من الصدقات غير المتعدية

وطلب العلم من اعلى الصدقات المتعدية

Cheikh Mohammad Ibn 'Omar Ibn Sâlim Bâzmoul - الشيخ محمد بن عمر بن سالم بازمول

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