compteur de visite

Catégories

1 juillet 2016 5 01 /07 /juillet /2016 20:20
J'ai vu des démons, j'ai vu un cheval dont je n'ai pas vu de semblable de toute ma vie...

Question :

 

Allâh le Très-Haut a dit en parlant des jinns (traduction rapprochée) :

 

"Il vous voit, lui et sa descendance, d'où vous ne les voyez pas"

 

Ceci signifie-t-il qu'il est complètement impossible de les voir, ou est-il possible pour certaines personnes de voir les démons quelque fois ?

 

Réponse :

 

Oui, ceci a eu lieu, comme il a été rapporté dans le hadith de Abou Houreyrah avec les démons, et le messager d'Allâh صلى الله عليه وسلم a vu (sheitane) alors qu'il priait.

 

Et moi, par Allâh, j'en ai vu de mes propres yeux, j'ai vu des démons, j'ai vu un cheval dont je n'ai pas vu de semblable de toute ma vie.

 

Je l'ai vu avec mon frère en pleine nuit - nous étions en voyage, on a vu ce cheval étrange et bizarre dans un endroit où il n'y avait pas de pâturage et où il n'y avait absolument personne.

 

Mon frère et moi avons tous deux compris que c'était un démon, mais nous n'en avons pas parlé, chacun craignant de faire peur à l'autre.

 

Après nous être éloignés, je ne sais plus si c'est lui qui m'a interrogé ou l'inverse : "Était-ce un cheval pour toi ?" Je crois qu'il (mon frère) a dit : "C'est un ogre", c'est-à-dire un démon.

 

[Une autre fois], alors que j'étais en voiture entre le maghreb et le icha, j'ai aperçu une personne nue, complètement chauve, à l'apparence étrange.

 

Il tenait dans ses bras deux enfants avec une tête énorme, chauves, maigres, avec de très petites jambes d'une forme étrange.

 

J'étais accompagné d'une personne et nous les avons tous les deux vus.

 

Une fois passés, je lui ai dit : "Qu'est-ce que c'était ?"

Et lui de répondre : "Des démons". 

Je lui ai alors dit : "C'est exact".

 

Beaucoup de gens peuvent apercevoir des démons mais en règle générale ils ne sont pas visibles.

 

Mais nous trouvons malheureusement aujourd'hui des personnes qui ont appris de Mohammed Abdouh - l'élève d'al afghani (Jamal al din al afghani, un franc-maçon chiite qui a voulu modifier l'islam de l'intérieur en se faisant passer pour un réformateur) - le fait de nier l'existence de la magie et la possibilité de voir les jinns.

 

Ceci leur est venu à l'origine des mou'tazilah, partisans de la "raison", qui font prévaloir leur raison dans la religion et dans leur existence hélas.

 

Rien donc n'empêche d'apercevoir les jinns de temps à autre, et je vous assure encore une fois que j'ai moi-même vu ces choses.

 

La personne qui pose la question intervient :

 

Ils nient aussi le fait que le démon puisse posséder quelqu'un !

 

Cheikh Rabi' :

 

Ceci est une chose concrète, connue et répandue depuis l'époque jusqu'à nos jours.

 

Allâh le Très-Haut dit à ce propos (traduction rapprochée) :

 

"comme se tient celui que le toucher de Satan a bouleversé."

 

Et le Très-Haut dit (traduction rapprochée) :

 

"Dis : Je cherche protection auprès du Seigneur des hommes.
Le Souverain des hommes,
Le Dieu des hommes (le Seul digne d'adoration), contre le mal du mauvais conseiller, qui s'esquive (le diable) qui souffle le mal dans les poitrines des hommes"

 

Qu'est-ce qui lui permet d'insuffler le mal dans ta poitrine ?

 

N'est-ce pas justement le fait qu'il ait pris possession de toi et qu'il soit entré dans ton corps ?

 

Et dans le hadith :

 

"Le démon s'infiltre en l'homme, tel que le sang qui coule dans ses veines".

 

Tous ceux-là refusent ces versets et hadiths et ils jugent avec leur raison.

 

Chaque règle comporte ses exceptions, chaque généralité ses cas particuliers, et le Très-Haut a dit (traduction rapprochée) :

 

"Détruisant tout, par ordre de son Seigneur"

 

Et le Très-Haut a dit (traduction rapprochée) :

 

"Puis, le lendemain on ne voyait plus que leurs demeures" 

 

Leurs demeures n'ont pas été détruites (par le vent qu'Allâh le Très-Haut a envoyé au peuple de salih (paix sur lui)) et si Allâh l'avait voulu leurs demeures ainsi que toute chose auraient été détruites. 

 

Allâh le tout puissant a donné [à ce vent] la force avec laquelle il est possible de détruire les montagnes et a fortiori leurs demeures, mais Allâh n'a voulu que la destruction de ces criminels tout en épargnant leurs demeures.

 

Et il en est ainsi de Sa parole (traduction rapprochée) :

 

"Il vous voit, lui et sa descendance, d'où vous ne les voyez pas"

 

C'est-à-dire que la Sounnah est venue clarifier le fait qu'il est possible de voir des démons ; Abou Hourrayra ainsi que le Prophète (صلى الله عليه وسلم) en ont vu.

 

De très nombreuses histoires relatant leur vision se racontent.

 

Ils prennent l'apparence d'un homme, d'un animal ou d'une vipère.

 

Alors qu'un des compagnons accompagnait le messager d'Allâh (صلى الله عليه وسلم), et prenait part à la bataille des ahzab, il a demandé l'autorisation durant la journée de rentrer auprès de sa famille.

 

Il est venu un jour et a aperçu sa femme se tenant debout à la porte.

 

Il a été pris de jalousie et a voulu la frapper avec son arme.

 

Elle lui a alors dit : "Doucement ! Entre dans ta chambre et regarde ce qui se trouve sur ton lit."

Il est entré et a aperçu un serpent qu'il a frappé avec son arme.

Le serpent s'est retourné vers lui et l'on ne sait pas lequel des deux est mort le premier [entre le compagnon et le serpent].

 

Le Messager d'Allâh (صلى الله عليه وسلم) en a été  informé et a dit : "Ne vous en ai-je pas défendu ?"

 

Il a alors expliqué que des jinn se trouvaient à Médine, celui-ci ayant pris l'apparence d'un serpent, d'autres d'un chien ou d'un homme. 

 

Allâh leur a donné la possibilité de le faire, de prendre n'importe quelle apparence et, certains, revêtent des apparences spécifiques pour les soufis et les conteurs d'histoires.

 

C'est-à-dire que l'un deux demande l'aide d'untel.

 

Un jinn lui vient alors revêtant son apparence, portant un turban blanc et de beaux vêtements et lui donne ce qu'il demande, alors qu'il s'agit en fait de cheytan.

 

Traducteur débutant : محمد علي العربي أبو ماهر - @OomeditationoO 

 Relu et corrigé par le frère : Zayd abou Mariam al firansi

 

 السؤال : (( إنّه يراكم هو وقبيله من حيث لا ترونهم )) ,هل عدم الرؤية على الإطلاق, أم هل يمكن لبعض الناس أن يروا الشياطين في بعض الأحيان ؟

 الجواب : نعم, هذا حصل؛ يعني كما في الحديث؛ قصة أبي هريرة مع الشيطان, والرسول صلى الله عليه وسلم رآه وهو يصلي, وأنا - والله - رأيته بنفسي؛ رأيت شياطين, رأيت فرساً لا نظير له في حياتي كلها, رأيت هذا أنا وأخي بالليل- كنا مسافرين -, رأينا هذا الفرس الغريب العجيب في مكان ليس فيه مرعى وليس فيه أحد من الناس, فأنا فهمت أنه شيطان وأخي أيضا فهم أنّه شيطان وما يريد أن يخوفني وما أريد أن أخوفه فلما ابتعدنا عنه, ما أدري سألني أو سألته, هل عرفت هذا الفرس؟ أظنّه هو قال: هذا غول, يعني شيطان
ورأيت وأنا راكب السيارة بين العشاءين؛ يعني شخصا عريانا ورأسه ليس فيه أيّ شعرة وليس محلوقا, شكله غريب وبين يديه ولدين لهما رأسان عظيمان لا شعر فيهما وهما نحيفان وساقاهما صغيران جدا وشكلهما غريب جدا, فرأيناه أنا وواحد معي, هو عرف أنهم شياطين وأنا كذلك فلما سرنا قلت ما هذا ؟ قال:  شياطين, قلت: وهو كذلك
فكثير من الناس قد يرى الشياطين وفي الغالب لا تظهر الشياطين
لكن هناك الآن أناس أخذوا عن محمد عبده - تلميذ الأفغاني - إنكار السّحر مع الأسف وإنكار رؤية الجنّ, وهذا أصله أخذوه من المعتزلة العقلانيين الذين يحكمون عقولهم في الدين وفي الحياة, مع الأسف, فلا يُمنع أن تُرى أحيانا وأنا أؤكّد لكم أنّي رأيت بنفسي هذه الأشياء
يقول السائل : وأيضا ينكرون أن يدخل الشيطان في الإنس
الشيخ : هذا شيء ملموس, ومعروف ومتواتر من قديم الزمان وفي حديثه والله تعالى يقول

(( كمثل الذي يتخبطه الشيطان من المسّ ))

ويقول تعالى

(( قل أعوذ بربّ الناس ,ملك الناس ,إله الناس ,من شرّ الوسواس الخنّاس الذي يوسوس في صدور الناس ))

مالذي يجعله يوسوس في صدرك؟ أليس لتمكنه منك ودخوله في جسمك؟!

"إنّ الشيطان يجري من ابن آدم مجرى الدم"

فهؤلاء كلهم يردّون هذه الآيات وهذه الأحاديث ويحكِّمون عقولهم
ولكلّ قاعدة استثناء, ولكلّ عموم خصوص, قال تعالى

(( تدمِّر كلّ شيء بإذن ربِّها ))

قال

(( فأصبحوا لا يُرى إلاّ مساكنهم ))

مساكنهم ما دُمرت ولو شاء الله لدمرت البيوت ولدمرت كلّ شيء, الله عزّ وجلّ أعطاها من القوّة ما يمكن تدمّر بها الجبال فضلا على البيوت, لكن شاء الله أنّ التدمير يكون لهؤلاء المجرمين وتسلم بيوتهم
وهكذا إذا قال

(( إنّه يراكم هو وقبيله من حيث لا ترونهم ))

يعني السنّة بينت أنه قد يُرى بعض الشياطين؛ أبو هريرة رأى والرسول صلى الله عليه وسلم رأى, وتُذكر قصص كثيرة جدّا في رؤيتهم, ويتصورون بصورة بشر, أو صورة حيوان أو صورة أفعى حيّة؛ أحد الصحابة كان عريسا,كان يذهب مع الرسول صلى الله عليه وسلم, يشارك في غزوة الأحزاب ثم يستأذن في النّهار ويعود لأهله, فجاء في يوم من الأيام فإذا بزوجته واقفة عند الباب فأخذته الغيرة فأراد أن يضربها بالرمح فقالت: على مهلك, ادخل إلى بيتك وانظر ماذا على سريرك, فدخل فوجد حيّة فانتظمها بالرمح فالتفّت عليه فلا يُدرى أهي سبقته للموت أم هو سبقها, فأُخبِر رسول الله صلى الله عليه وسلم, فقال

"ألم أنهكم"

بيّن النبي صلى الله عليه وسلم أنّ في المدينة جنّا, فهذه تصورت في صورة حيّة, فيه الذي يتصور في صورة كلب, في صورة إنسان, يتشكل, أعطاه الله ومكنه من هذا, أن يتشكل في أيّ صورة، بعضهم يتشكل للصوفية والخرافيين؛ يعني يستغيث بفلان فيأتيه مثل صورته, لابسا عمامة وثيابا بيضا وجميلة وكذا ويعطيه ما يطلب وهو شيطان

[فتاوى في العقيدة والمنهج الحلقة الأولى]

Cheikh Rabi’ ibn Hadi ‘Oumayr al-Madkhali - الشيخ ربيع بن هادي المدخلي

Partager cet article

Publié par 3ilm.char3i - La science legiferee - dans Monde de l'invisible (anges -démons -ibliss) - الغيب