L'homme qui teint ses cheveux au henné

Question :

Est-ce que le henné sans excuse valable est licite ou non ?

Certains en mettent à leurs pieds et sur leurs mains sans excuse valable, est-ce que c'est licite ?

Renseignez-moi sur cette question, qu'Allâh vous rétribue.

Réponse :

La teinture au henné est permise aux femmes parce que cela fait partie de leurs beautés et de l'embellissement dont elles ont besoin.

Par contre, les hommes ne sont pas permis à mettre le henné puisque cela relève de la ressemblance aux femmes, chose interdite par le Prophète صلى الله عليه وسلم, sauf que cela peut être permis dans le cas où l'homme l'utilise afin de se soigner d'une maladie pour laquelle le henné se trouve être un remède, de même qu'il est permis de changer la couleur des cheveux blancs par cette substance, pour éviter le noir, parce qu'il est interdit pour les femmes et les hommes de se teindre les cheveux en noir.

Qu'Allâh vous accorde la réussite et que les prières et le salut soient sur notre Prophète Mohammad, ainsi que sur sa famille et ses compagnons.

(Numéro de la partie: 24, Numéro de la page: 106)

La Fatwa numéro (15135)

 استعمال الحناء من دون عذر

س: هل الحناء من دون عذر جائز أم لا؟ بعضهم يحني رجليه وكفيه، هل جائز من غير عذر؟ أفيدوني جزاكم الله خيرًا

ج: الخضاب بالحناء جائز للنساء؛ لأن فيه زينة وجمالاً لهن، وهن في حاجة لذلك
وأما الرجال فلا يجوز لهم الخضاب بالحناء، لما فيه من التشبه بالنساء، وقد نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن ذلك، لكن يجوز للرجل أن يستعمله للعلاج من بعض الأمراض إذا كان ينفع فيها، كما إنه يشرع تغيير الشيب به للرجال والنساء، دون السواد الخالص، لأنه لا يجوز تغيير الشيب به
وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم

(الجزء رقم : 24، الصفحة رقم: 106)

الفتوى رقم - 15135

Question 1 :

Je voudrais me renseigner sur une substance appelée le henné que les hommes utilisent pour se teindre les cheveux blancs de la tête et les poils blancs de la barbe, et qui leur donne une couleur rougeâtre, de même pour les femmes qui l'utilisent pour se teindre les cheveux, ainsi que certaines femmes et certains hommes le mettent en guise d'embellissement sur leurs mains et à leurs pieds, est-ce que cela est valide ou non du point de vue religieux ?

Réponse 1 :

Il est souhaitable que les femmes et les hommes changent la couleur blanche des cheveux pas une couleur autre que le noir, selon cette parole du Prophète صلى الله عليه وسلم :  

"Changez la couleur des cheveux blancs, mais en évitant le noir."

Que l'on utilise le henné pour ce changement ou toute autre coloration à l'exception du noir. Par contre, mettre du henné en guise d'embellissement est exclusif aux femmes, ce qui ne peut être permis aux hommes, parce que le Prophète صلى الله عليه وسلم a dit:  

"Qu’Allâh maudisse les hommes qui imitent les femmes."

Toutefois, utiliser le henné en l'appliquant sur certaines parties du corps pour se soigner s'il s'avère efficace, est permis aux hommes et aux femmes, selon cette parole du Prophète صلى الله عليه وسلم:  

"Pratiquez la médecine. Mais prenez garde de ne pas prendre un médicament illicite."

Qu'Allâh vous accorde la réussite et que les prières et le salut soient sur notre Prophète Mohammad, ainsi que sur sa famille et ses compagnons.

La première question de la Fatwa numéro ( 15888 )

(Numéro de la partie: 24, Numéro de la page: 108)

تغيير الشيب بالحناء

س1: أسأل عن مادة وهي تسمى الحناء يستخدمها الرجال للشعر الأبيض من الرأس واللحية، حتى لم يصبح بلون أحمر، والنساء للشعر الأبيض من رؤوسهن والبعض يعمله زينة في اليدين والرجلين من النساء والرجال، فهل هذا طريقة صحيحة أم هي طريقة خطأ؟

ج 1: يستحب للنساء والرجال تغيير الشيب بلون غير السواد ، لقوله صلى الله عليه وسلم

 غيروا هذا الشيب، وجنبوه السواد

 سواء غيره بالحناء أو غيره من الألوان الأخرى غير السواد، أما الخضاب بالحناء للزينة فهو من خصائص النساء ولا يجوز للرجال؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم

 لعن المتشبهين من الرجال بالنساء

 وأما استعمال الحناء بوضعه على بعض الجسم للعلاج من المرض إذا كان فيه فائدة - فهو جائز للرجال والنساء؟ لقوله صلى الله عليه وسلم

 تداووا، ولا تداووا بحرام

وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم

السؤال الأول من الفتوى رقم - 15888

(الجزء رقم : 24، الصفحة رقم: 107)

✅ Publié par alifta.net

Comité permanent [des savants] de l'Ifta - اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء