compteur de visite

Catégories

6 novembre 2010 6 06 /11 /novembre /2010 13:20
Dire «Amin - آمين» après la sourate al-fatiha

Un questionneur demande :

 

Quand on lit la sourate fatiha en dehors de la prière et qu'on arrive au mot "wa la addallin", est-ce qu'il est permis de s'arreter pour dire "amin" et on commence la lecture de la sourate baqara ?

 

Ou est-il permis de faire rentrer dans le coran ce qui n'en fait pas partie, c'est-à-dire Amin ?


La réponse :

 

Le ta'min est légiféré pour toute personne qui termine la fatiha, que ce soit en prière ou en dehors.

 

Elwahidi a dit : mais dans la prière c'est encore plus préférable.

 

Il est certes rapporté que Jibril (sur lui le salam) lorsqu'il a enseigné au prophète (صلى الله عليه وسلم ) la fatiha au moment de sa révélation, il l'a lue et il lui a dit : Dis Amin.

Rapporté par ibn abi chaybah

 

Et il est rapporté que le prophète (صلى الله عليه وسلم ) a entendu un homme invoquer,

alors il lui a dit : أوجب إن ختم ,

l'homme lui a dit : par quoi on cloture ô messager d'Allah ?

Il a dit : Amin.

Rapporté par abou daoud

 

Et le sens de Amin chez la plupart des gens de science est : ô Allah exauce, ou répond ô Seigneur.

 

Donc le sens de ces athar est qu'il convient à chaque invocateur à la fin de son invocation de dire Amin. Il en est de même pour celui qui lit la fatiha en dehors de la prière.

 

Et il convient qu'il ne le (amin) lise pas en tant que coran et qu'il soit après un petit silence, pour le différencier du coran. Ensuite on commence la sourate baqara, pour celui qui poursuit la lecture.

 

Et Allah est le plus savant.

 

  سائل يقول : إذا قرأنا سورة الفاتحة خارج الصلاة ووصلنا إلى كلمة (( ولا الضالين )) فهل يجوز أن نقف حتى نقول آمين , ونشرع في قراءة سورة البقرة ؟ أم يجوز أن ندخل في القرآن ما ليس منهيعني آمين ؟

الجواب للشيخ محمد السبيل حفظه الله : يسن التأمين لكل من فرغ من الفاتحة سواء كان في صلاة أو خارجها

قال الواحدي : لكنه في الصلاة أشد استحبابا
فلقد روي أن جبريل عليه السلام لما علم النبي صلى الله عليه وسلم فاتحة الكتاب وقت نزولها فقرأها قال له : قل آمين . أخرجه ابن أبي شيبة . وروي أن النبي صلى الله عليه وسلم سمع رجلا يدعو , فقال : أوجب إن ختم . فقال له رجل : بأي شيء يختم يا رسول الله ؟ قال : بآمين . أخرجه أبو داود , ومعنى آمين عند أكثر أهل العلم: اللهم استجب أو أجب يا رب , فمقتضى هذه الآثار أن كل داع ينبغي له في آخر دعائه أن يقول آمين . وكذلك كل قارئ للفاتحة في غير صلاة , وينبغي أن لا يقرأها بصفة القرآن , كما ينبغي أن تكون بعد سكتة خفيفة فرقا بينها وبينه . ثم يشرع في قراءة سورة البقرة لمن أراد مواصلة القراءة . والله أعلم
من كتاب فتاوى ورسائل مختصرة

تأليف فضيلة الشيخ محمد بن عبد الله السبيل حفظه الله وشفاه

 

Tiré de : kitab fatawa wa rasa'il moukhtasarah

 

Cheikh Mohammed Ibn Abdillah Assoubeyl - الشيخ محمد بن عبدالله السبيل

Partager cet article

Publié par 3ilm char3i-La science legiferee - dans Coran - القرآن الكريم