Sélection de certaines sourates du coran que l'on nomme «les sourates protectrices»

Question :

J'ai reçu quelques étudiants de l'école de Hadith à Médine qui m'ont ramené une copie appelée les "Sourates Protectrices", à savoir :

-La Sourate Al-Kahf,

-As-Sajda,

-Yâ Sîn,

-Foussilat,

-Ad-Dokhâne,

-Al-Wâki`a,

-Al-Hashr

-et Al-Molk.

Ils ont dit que plusieurs livrets ont été distribués à la Mosquée de La Mecque et de Médine et ailleurs.

Y a-t-il réellement une preuve pour cette spécificité et sur le fait qu'on les nomme ainsi ?

Réponse :

Le Coran est un tout et ses versets sont un remède pour les âmes, un guide sur le droit chemin, une miséricorde pour les croyants et un salut pour ceux qui s'y attachent et qui le prennent pour guide contre l'incrédulité, l'égarement et le châtiment.

D'ailleurs, le Messager d'Allâh صلى الله عليه وسلم avait bien montré par ses paroles, ses actes et son attestation que la Roqya (lecture de versets sur un malade en guise de soin) est valable.

-Rien ne prouve que le Prophète صلى الله عليه وسلم ait désigné ces huit Sourates comme protectrices, ou qu'il les ait nommées ainsi, mais il est authentiquement rapporté qu'il se protégeait par les trois Mo`awethat (traductions rapprochées) :  

"Dis: "Il est Allâh, Unique""

"Dis: "Je cherche protection auprès du Seigneur de l’aube naissante"

et  "Dis: "Je cherche protection auprès du Seigneur des hommes"

Avant de dormir, il les lisait trois fois à l'issu desquelles il soufflait dans les paumes de ses mains à chaque fois.

Il passait ensuite ses mains sur son visage et et ce qu'il pouvait atteindre de son corps.

-Abou Sa`îd a fait la Roqya avec la Sourate Al-Fâtiha à un chef de tribu mécréant qui avait été mordu par un reptile et qui avait guéri ensuite par la permission d'Allâh.

Le Prophète صلى الله عليه وسلم avait confirmé cela.

-Il avait recommandé de lire le verset du Koursy (Chaise, Siège) avant de dormir, en affirmant que celui qui le lit sera préservé toute la nuit du diable.

De ce qui précède, nous pouvons dire que celui qui spécifie les Sourates citées dans la question en les qualifiant de protectrices est ignorant et innovateur, et quiconque les regroupe dans cet ordre séparément des autres Sourates du Coran dans le but d'obtenir le salut, la protection ou la bénédiction commet une erreur et un péché ; puisqu'il contredit l'ordre du Coran de `Othmân sur lequel tous les Compagnons رضي الله عنهم avaient été d'accord et qu'il délaisserait, de cette façon, la majorité du Coran en spécifiant ce que ni le Messager d'Allâh صلى الله عليه وسلم ni mêmes ses Compagnons رضي الله عنهم n'avaient spécifié.

Sur ce, il faudrait interdire cet acte et détruire ce qui a été imprimé par réfutation et éviction du blâmable.

Qu'Allâh vous accorde la réussite et prière et salut sur notre Prophète Mohammad, ainsi que sur sa famille et ses compagnons.

La première question de la Fatwa numéro (1260)

(Numéro de la partie : 2, Numéro de la page: 479)

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تخصيص بعض سور القرآن وتسميتها بالسور المنجية

س1: جاءني بعض طلبة دار الحديث بالمدينة المنورة بنسخة تسمى: السور المنجيات فيها سورة الكهف والسجدة ويس وفصلت والدخان والواقعة والحشر والملك، وذكر أنها وزع منها الكثير في حرم مكة والمدينة وغيرهما، فهل هناك دليل على تخصيصها بهذا الوصف وتسميتها بهذا الاسم؟

ج1: القرآن كل سوره وآياته شفاء لما في الصدور وهدى ورحمة للمؤمنين ونجاة لمن اعتصم به واهتدى بهداه من الكفر والضلال والعذاب الأليم، وبيّن رسول الله صلى الله عليه وسلم بقوله وعمله وتقريره جواز الرقية، ولم يثبت عنه صلى الله عليه وسلم أنه خص هذه السور الثمان بأنها توصف أو تسمى بالمنجيات، بل ثبت أنه كان يعوذ نفسه بالمعوذات الثلاث

 قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ

  و

 قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ

 و

 قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ

 يقرؤهن (ثلاث مرات) وينفث في كفيه عقب كل مرة عند النوم، ويمسح بهما وجهه وما استطاع من جسده، ورقى أبو سعيد بفاتحة الكتاب سيد حي من الكفار قد لدغ فبرأ بإذن الله، وأقره النبي صلى الله عليه وسلم على ذلك، وقرر قراءة (آية الكرسي) عند النوم، وأن من قرأها لم يقربه شيطان تلك الليلة، فمن خص السور المذكورة في السؤال بالمنجيات فهو جاهل مبتدع، ومن جمعها على هذا الترتيب مستقلة عما سواها من سور القرآن رجاء النجاة أو الحفظ أو التبرك بها فقد أساء في ذلك وعصى؛ لمخالفته لترتيب المصحف العثماني الذي أجمع عليه الصحابة رضي الله عنهم، ولهجره أكثر القرآن وتخصيصه بعضه بما لم يخصه به رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا أحد من أصحابه
وعلى هذا فيجب منع هذا العمل والقضاء على ما طبع من هذه النسخ إنكارًا للمنكر وإزالة له
وبالله التوفيق. وصلى الله على نبينا محمد، وآله وصحبه وسلم

السؤال الأول من الفتوى رقم 1260

(الجزء رقم : 2، الصفحة رقم: 479)

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