La science légiférée - العلم الشرعي

Question : 

Hôte :

• Je ne vois pas de mal dans l'épilation des poils des tibias ou des mains, parce que cela fait partie  des questions sur lesquelles il y a un silence (de Shari'a). 

• En ce qui concerne l'épilation des sourcils et des poils du visage, cela a été interdit dans les ahadith qui maudissent la Namisa et la Mutanammisa. 

Question :

Qu'en est-il de la masturbation ?

 

Réponse :

 

Pour ce qui est de la masturbation, la base sur la question est l'interdiction selon l'avis majoritaire des savants.

Et celui qui l'applique est blâmé.

 

Mais ce n'est pas à l'exemple de la fornication.

 

Wa Allahu A'Lâm. 

 

Madjmu' al-Fatâwa de Ibn Taymiyyah, 34/145

Question :

 

Est-ce que la masturbation est interdite ou pas ?

 

Réponse :

 

La masturbation faite avec la main est interdite selon l'avis majoritaire des savants.

Et cela est le dire le plus authentique des deux paroles dans le dogme d'Ahmad.

De la même sorte, celui qui s'adonne à cette pratique sera blâmé.

Et selon un autre dire, [la masturbation] est blâmable, mais pas interdite.

Mais beaucoup parmi eux [les savants] ne la tolèrent pas de crainte de la dépendance et de rien d'autre.

Un groupe des anciens et de ceux qui les ont suivis le permettent en cas de nécessité.

À l'exemple de celui qui craint de tomber dans la fornication et qui n'a pas d'autre moyen que de s'adonner à la masturbation.

Ou encore à l'exemple de celui qui, s'il ne s'y donne pas, craint de tomber malade.

Et cela est le dire d'Ahmad et d'autres que lui.

 

Et sans la présence d'une nécessité, je ne connais pas un avis qui permette de s'y adonner.

 

Wa Allahu A'Lâm.

 

Madjmu' al-Fatâwa de Ibn Taymiyyah, 34/145-146

 

Question :

 

Voici le cas d'un homme que son corps excite.

Il se masturbe alors avec sa main, et à certains moments, colle ses cuisses contre son sexe.

Il sait que le moyen d'interrompre ceci [cette envie], est le fait de jeûner, mais cela lui est trop difficile.

 

Réponse :

 

Pour ce qui descend involontairement comme liquide, il n'a pas de péché pour cela.

Mais il lui incombe tout de même de faire ses grandes ablutions à cause de l'éjaculation.

Quant au fait d'éjaculer volontairement en se masturbant, cela est interdit selon l'avis majoritaire des savants, et c'est un des deux avis rapportés d'Ahmad, bien plus, le plus évident des deux.

Et dans un autre avis rapporté de lui, ceci est blâmable.

Mais s'il se trouve dans la nécessité de le faire, comme par exemple le fait qu'il craigne de tomber dans la fornication s'il ne se masturbe pas ou de tomber malade, il y a sur cela deux dires bien connus de la part des savants.

Un groupe parmi les anciens et contemporains l'ont permis dans cette situation, et d'autres l'ont interdit.

Wa Allâhu A'Lam. 

Madjmu' al-Fatâwa de Ibn Taymiyyah, 34/146

✅ Publié par 3ilmchar3i.net

Mu'adh ibn Jabal رضى اللَّه عنه rapporte :

"J'étais assis derrière le messager d'Allâh صلى اللَّه عليه وسلم sur un âne appelé 'Oufayr." 

خرّج أبو داود من حديث أبى إسحاق عن عمرو بن ميمون، عن معاذ ابن جبل رضى اللَّه عنه، قال

كنت ردف النبي صلى اللَّه عليه وسلم على حمار يقال له عفير

(سنن أبى داود) : 3/ 55، كتاب الجهاد، باب (53) في الرجل يسمى دابته، حديث رقم (2559)

Question :

Quel est le jugement concernant le maquillage en poudre qu'utilisent les femmes pour s'embellir ?

Réponse :

On doit détailler cette question :

● Si c'est pour la beauté et que cela ne va pas nuire au visage, et que cela ne va rien lui causer, il n'y a pas de problème.

● Mais si cela lui cause un problème comme des plaques noires ou d'autres choses, ça devient interdit pour ces raisons. 

Wa Allah Al Mousta'an.

✅ Publié par assounnah.com

ما حكم المساحيق التي يضعها النساء على وجوههن للزينة ؟

المساحيق فيها تفصيل : إن كان يحصل بها الجمال وهي لا تضر الوجه ، ولا تسبب فيه شيئا فلا بأس بها ولا حرج ، أما إن كانت تسبب فيه شيئا كبقع سوداء أو تحدث فيه أضرارا أخرى فإنها تمنع من أجل الضرر

والله المستعان

Cheikh 'Abdel-'Azîz Ibn 'Abdi-llâh Ibn Bâz - الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله بن باز

Question : 

✅ Publié par 3ilmchar3i.net

Cheikh Salah Ibn Mohamed Al-Boudéïr - الشيخ صلاح البدیر

Question : 

«Certes Allah vous observe parfaitement. » (Sourate Al-Nissa verset 1)

Et Il dit (gloire a lui) (traduction rapprochée) :                  

« Qui te voit quand tu te lèves, et (voit) tes gestes parmi ceux qui se prosternent. » (Sourate Ach-chou'arâ verset 218 et 219)
 

 « Ne t'afflige pas, car Allah est avec nous. » (Sourate Tawba verset 40)
 

«Allah vous met en garde à l'égard de Lui-même.» (Sourate Al-Imran verset 30)
 

«Et c'est Moi que vous devez redouter.» (Sourate el-Baquara verset 40)
 

D'après Abou Houreira رضي الله عنه, le Prophète صلى الله عليه و سلم a dit: 

"Certes le premier groupe qui va rentrer dans le paradis sera à l'image de la lune la nuit où elle est pleine, puis ceux qui les suivront seront plus lumineux que l'étoile la plus lumineuse du ciel. 

Ils n'urineront pas, ne feront pas leurs besoins, ne cracheront pas et ne se moucheront pas. 

Leurs peignes seront en or, leurs transpiration sera du musc, leur encensoir est de bois. 

Leurs épouses seront les houris, leurs comportements seront comme celui d'un seul homme, ils seront à l'image de leur père Adam, 60 coudées dans le ciel".

Rapporté par Boukhari dans son Sahih n°3327 et Mouslim dans son Sahih n°2834

عن أبي هريرة رضي الله عنه قال رسول الله صلى الله عليه و سلم

إن أول زمرة يدخلون الجنة على صورة القمر ليلة البدر ثم الذين يلونهم على أشد كوكب دري في السماء إضاءة

لا يبولون ولا يتغوطون ولا يتفلون ولا يمتخطون

أمشاطهم الذهب ورشحهم المسك ومجامرهم الألوة ء الألنجوج عود الطيب ء

وأزواجهم الحور العين على خلق رجل واحد على صورة أبيهم آدم ستون ذراعا في السماء

رواه البخاري في صحيحه رقم ٣٣٢٧ و مسلم في صحيحه رقم ٢٨٣٤

Et dans une autre version, il y a l'ajout suivant :

"chacun d'entre eux aura deux épouses, elles seront tellement belles que l'on peut voir la moelle de leur jambes à travers la chair.

Il n'y aura pas de divergences ni de haine entre eux, ils seront comme le coeur d'un seul homme.

Ils feront les louanges d'Allâh le matin et le soir".

Rapporté par Boukharî dans son Sahih n°3245 et Mouslim dans son Sahih n°2834

و في رواية

 لكل واحد منهم زوجتان يرى مخ سوقهما من وراء اللحم من الحسن

لا اختلاف بينهم ولا تباغض قلوبهم قلب واحد

يسبحون الله بكرة وعشيا

رواه البخاري في صحيحه رقم ٣٢٤٥ و مسلم في صحيحه رقم ٢٨٣٤

✅ Publié par 3ilmchar3i.net