567 articles avec mariage - divorce - الزواج و الطلاق

Tomber amoureux ou amoureuse est souvent une chose qu'on ne contrôle pas, c'est-à-dire qu'on n'a pas décidé de l'être.

Cependant, si vous êtes amoureux ou amoureuse d'une personne avec qui vous n'êtes pas marié et qui n'est pas mariée, alors, mariez-vous le plus vite possible avec elle si vous avez les capacités et si la personne est pieuse.

Si vous n'avez pas les capacités, alors, jeûnez et faites des efforts afin de repousser ces sentiments, de peur que vous ne tombiez au final dans l'illicite.

Et parmi les plus grands moyens favorisant les tentations, l'illicite entre hommes et femmes, il y a ces moyens de communications que vous connaissez où des hommes et des femmes discutent, s'écrivent en privé, mettent leurs photos, qu'Allâh nous en préserve !

Et si vous êtes amoureuse de votre mari ou pour l'homme amoureux de votre femme, alors demandez à Allâh de vous préserver des dérives.

L'amour est un sentiment qui peut être parfois dangereux, car il y a des gens lorsqu'ils sont amoureux, ils deviennent comme des mabouls, vous avez du mal à les reconnaître, surtout lorsqu'ils s'aperçoivent de la présence de la personne qu'ils aiment et même à travers des statuts whatsApp ou autre, s'ils savent que la personne lit leurs statuts, leurs écrits, ils font des choses étranges au point de devenir ridicules, mais ils ne se rendent pas compte tellement l'amour les rend aveugles.

Pire encore, lorsque la personne a été ensorcelée, qu'Allâh nous en préserve !

Écrit par Muhammad Wora - @muhammadwora

Dhu al-Qidah 1443 correspondant au 19 juin 2022

✅ Publié par la chaîne Telegram - Fawā-id Muhammad Wora

Muhammad Wora

Je souhaite mettre l'accent sur ce point : ce n'est pas un manque chez l'homme, et ce n'est pas un défaut chez l'homme, qu'il aide son épouse dans les tâches ménagères.

C'est une bonne chose, et qui fait partie de la bonne vie conjugale, et de ce qui amène l'affection, qu'il s'asseye avec elle dans la cuisine, qu'il parle avec elle et qu'elle parle avec lui, et il peut même lui parler de questions religieuses, et il lave avec elle quelques assiettes, cela ne lui causera aucun tort.

Et il ne convient pas qu'il considère les coutumes !

Que l'homme balaye la maison, cela ne lui cause aucun tort, d'autant plus lorsque le besoin s'en fait ressentir, lorsqu'il voit de la fatigue ou autre chez son épouse.

Certains hommes n'aiment pas entendre cela...

Ils aiment que l'on dise : "Les tâches ménagères sont une obligation pour l'épouse", et que l'on s'arrête là.

Nous disons : "Oui, c'est obligatoire pour elle", cependant, fait partie des bons caractères et de la bonne vie conjugale, quand l'homme aide son épouse dans ces choses-là !

Et il n'est pas pour autant obligé de délaisser ce qui est le plus important, comme le fait qu'il soit en train de lire, ou qu'il rédige une épitre ou autre.

Mais il ne délaisse pas le fait de lui faire ressentir qu'il aimerait l'aider, ne serait-ce qu'avec une tâche.

Comme il fait également partie de la bonne vie conjugale, Le fait que l'homme remercie son épouse pour le travail qu'elle accomplit, et ce même si le résultat de lui plait pas.

Lorsqu'elle repasse son vêtement, il dit :

"Mâshâa Allâh, Tabârak Allâh !"
"Mâshâa Allâh, tu t'améliores !"

Lorsqu'il voit une bonne chose, plutôt que de mentionner ce qui est fait aujourd'hui, il dit : "Mâshâa Allâh, il y a une amélioration, auparavant, tu délaissais ceci et cela."

✅ Publié par la chaîne Telegram - Les SavantsSunnahfr - @SavantsSunnahfr

Cheikh Souleyman Ben Salîm Allâh Ar-Ruheylî - الشيخ سليمان بن سليم الله الرحيلي

Un regard, puis un sourire, puis un rendez-vous, puis une rencontre !

C'est comme ça... Par étapes !

Alors ne sois pas laxiste avec le regard et ces choses, ne te laisse pas aller !

Toi, tu es en train de blesser ton cœur avec ce regard, c'est pour ça qu'il est venu dans le hadith :

"Le regard est une flèche empoisonnée parmi les flèches d'Iblis."

Rapporté par Al'Hakimi

"Une flèche", c'est-à-dire qui est tirée, elle va où ?

Elle va dans ton cœur !

Donc, tu es en train de tirer sur ton cœur une flèche, une flèche empoisonnée parmi les flèches d'Iblis, ne te laisse pas aller avec ce regard !

Et ce n'est pas limité et ne concerne pas seulement lorsqu'on se rend aux marchés et regarde les femmes, mais plutôt aujourd'hui, le mal s'est généralisé à travers ces moyens technologiques qui exposent à ta vue, les mauvaises images et les images dépravées, oui, ils les mettent directement à ta disposition.

إغاثة اللهفان من مصائد الشيطان

الباب الثامن : في زكاة القلب

✅ Traduit et publié par l'équipe 3ilmchar3i.net

Cheikh Salih Bin Fawzan Bin 'Abdillah Al Fawzan - الشيخ صالح بن فوزان الفوزان

Dans sa question, cette personne dit :

Le phénomène du célibat s'est répandu à notre époque, en raison du grand nombre de femmes et des coûts élevés du mariage.

Auriez-vous un conseil à donner aux tuteurs pour alléger ce problème ?

Réponse :

Le célibat a plusieurs causes autres que le coût exorbitant des mariages.

Et parmi ses causes les plus graves, il y a :

Le travail des femmes et leurs fonctions [hors de leurs foyers conjugaux].

Le fait qu'elles parcourent des longues distances vers le nord, sud, ouest et est, pour exercer des travaux, délaissant [ainsi leurs tâches à la] maison pour se préoccuper plus de l'amassement d'argent.

[Ce faisant], elles ne [s'intéressent pas] à avoir un mari, car ce dernier sera une occupation pour elles et un obstacle les empêchant d'exercer [convenablement] leurs fonctions.

C'est ainsi qu'elles ne veulent pas de mari, mais plutôt l'accumulation de l'argent en pensant que [son acquisition] octroie le bonheur.

Alors ce que cela n'octroie aucunement le bonheur.

Le bonheur [de la femme] est dans le mariage avec un homme pieu et l'éducation des progénitures pieuses et le fait de rester dans leur demeure.

C'est ceci le véritable bonheur [de la femme].

Quant au fait qu'elle court après le salaire [mensuel] et le travail [hors du foyer conjugal], c'est cette attitude qui est la cause du célibat.

Les hommes ne désirent pas avoir des femmes insoumises dans le foyer, des femmes qui ne s'occupent pas de l'éducation [islamique] des enfants ou des femmes absentes de leur demeure Les hommes ne désirent pas tout cela.

Et ceci est la cause [principale] du célibat et des taux élevés de divorce [en cette époque].

✅ Traduit et publié par la chaîne Telegram (hormis la question) - Azwaj - @azwajj

وهذا يقول في سؤاله كثر في زماننا العنوسة بسبب كثرة النساء وتكاليف الزواج فهل من نصيحة لأولياء الأمور في تخفيف ذلك؟

العنوسة لها أسباب غير تكاليف الزواج لها أسبابها أخطر أسبابها عمل المرأة ووظائف المرأة كونها تتوظف في الشمال أو الجنوب أو الغرب أو الشرق مسافات بعيدة وتترك البيت تنشغل في تحصيل المال ولا تبي زوج لأن الزوج يشغلها ويمنعها من الوظيفة فهي لا تريد الزواج تريد تجمع دراهم فقط تظن أن هذه سعادة هذه ليست سعادة السعادة في الزوج الصالح والذرية الطيبة والقرار في البيت هذه السعادة، أما أنها تطارد وراء الراتب وراء الوظائف هذا هو الذي سبب العنوسة، الرجال لا يرغبون في نساء لا تخضع لهم في الزوجية لا تربي الأولاد لا توجد في البيت لا يرغبون في هذا، هذا الذي سبب العنوسة وسبب كثرة الطلاق

Cheikh Salih Bin Fawzan Bin 'Abdillah Al Fawzan - الشيخ صالح بن فوزان الفوزان

L'homme veut toujours que la femme lui accorde une pleine satisfaction ; qu'il soit à ses yeux le meilleur, le plus parfait et le plus beau, il aimerait qu'elle complimente sa masculinité, qu'elle lui fasse ressentir cela en parole et en acte, et qu'elle n'agisse dans aucune affaire d'ordre générale ou dans sa maison sans le consulter et avoir son avis, elle essaye de lui faire ressentir qu'elle a profité de lui, qu'elle a suivi ses orientations, de même, de prime abord en ce qui concerne ses entrées, ses sorties, ses visites.

Il est important, qu'il ressente qu'elle prête une attention à son habillement, à sa propreté et ce qui a besoin d'être changé sans toutefois se prononcer dessus...

La façon de penser de l'homme et sa manière de gérer les affaires de la maison avec des dépenses limitées et restreintes, alors ne sois pas exigeante envers lui.

Par exemple, si tu souhaites acheter des vêtements pour les enfants et lorsque tu vas au marché, il sera contrarié si tu te détournes de l'achat de vêtements pour les enfants, à moins que tu ne te sois entendue avec lui avant d'aller au marché à ce sujet.

La clé de la personnalité de l'homme est de le traiter avec respect, affection et aussi avec de la douceur.

Traite-le comme ton enfant, tu veux son contentement et tu crains de le contrarier.

Leçons bénéfiques de cheikh Muhammad Bazmoul

Traduit par Abû Mu'âdh Sa'îd 'Abdu-l-Wahhâb Al-basâwi

✅ Publié par la chaîne Telegram - Al Bayaan - @AlBayaan_TNS

Cheikh Mohammad Ibn 'Omar Ibn Sâlim Bâzmoul - الشيخ محمد بن عمر بن سالم بازمول

L’imam Ahmad رحمه الله a dit :

« Si un homme se présente à une femme [pour la demander en mariage] qu’il recherche sa beauté en premier, et si elle lui plaît : il questionne au sujet de sa religion (1), et s’il en est satisfait, qu'il se marie, et s'il ne l'est pas : son refus [de se marier] est en raison de la religion.

Et il ne demande pas au sujet de la religion en premier, car s’il en est satisfait, il recherchera la beauté, et s'il n'en est pas satisfait [de la beauté] il refusera [de se marier], et donc son refus sera pour sa beauté et non en raison de sa religion." »

(1) Sur sa croyance, sa pratique, sa piété etc…

Al-Insaaf d’Al-Mardawi, 19/8

✅ Publié par la chaîne Telegram - L’école Hanbali - المذهب الحنبلي • FR/AR - @MadhabHanbali

Question :

Est-il permis à un homme de prendre certains médicaments pour réduire ou baisser son désir sexuel ?

Réponse :

Il n'y a aucun mal à cela.

Cependant, il ne lui est pas permis de prendre ce qui va complètement couper ses désirs.

Quant au fait de les réduire [ou de les faire baisser], il n'y a aucun mal à cela à cause de l'intérêt apparent qui s'y trouve, et le Messager d'Allah صلى الله عليه وسلم a informé que le jeûne réduit les désirs sexuels dans sa parole صلى الله عليه وسلم :

"Ô vous les jeunes celui parmi vous qui a les capacités, qu'il se marie, s'il ne peut pas, alors qu'il jeûne, car il inhibe le désir sexuel."

Source : Recueil de diverses fatwas et articles du cheikh Ibn Bāz 21/188

Traduit par Muhammad Wora - @muhammadwora

✅ Publié par la chaîne Telegram - Fawā-id Muhammad Wora

سئل الشيخ ابن باز رحمه الله : هل يجوز للرجل تعاطي بعض الأدوية لتخفيف شهوة النكاح؟

الجواب :  لا بأس بذلك، ولكن لا يجوز له أن يتعاطى ما يقطعها، أما التخفيف فلا بأس به لما في ذلك من المصلحة الظاهرة، ورسول الله صلى الله عليه وسلم قد أخبر أن الصوم يخفف الشهوة، في قوله عليه الصلاة والسلام

يا معشر الشباب من استطاع منكم الباءة فليتزوج ومن لم يستطع فعليه بالصوم فإنه له وجاء

المصدر: مجموع فتاوى ومقالات متنوعة ١٨٨/٢١

Cheikh 'Abdel-'Azîz Ibn 'Abdi-llâh Ibn Bâz - الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله بن باز

Question :

Est-il permis à la femme de se marier avec un homme plus jeune qu'elle en âge ?

D'une année ?

Sachant que c'est un étudiant en sciences religieuses, il prie à l'heure et est assidu dans l'accomplissement de ses prières ?

Réponse :

Ma sœur Ibtissam d'Algérie, qu'Allâh te bénisse.

La réponse est oui, il est permis pour la femme de se marier avec celui qui est plus jeune qu'elle en âge, ou plus âgé qu'elle.

Est-il est permis à l'homme de se marier avec une femme plus âgée que lui ou plus jeune que lui ?

Même s'il y a entre eux une grande différence [d'âge], nous n'avons pas de textes dans la législation qui interdit cela.

Aucunement !

Nous n'avons pas de textes interdisant le mariage avec la jeune, que ce soit celle plus petite que lui ou plus grande que lui, tant qu'est agréée sa religion et son comportement, alors accepte-le.

Qu'Allâh te bénisse

✅ Publié par la chaîne Youtube - Time Sunnah

Cheikh 'Aziz Ibn Farhan Al-Anazi - الشيخ عزيز بن فرحان العنزي

Il convient à l’individu d’être attaché à accepter la recommandation du Prophète صلى الله عليه وسلم concernant le fait de rechercher assidûment celle caractérisée par sa religiosité.

Et ce malgré le fait que la plupart des gens aujourd’hui n‘interrogent qu’au sujet de la beauté, et que d’autres se marient sur les critères de la richesse matérielle et de la lignée.

شرح بلوغ المرام

✅ Publié par la chaîne Telegram قناة كونـي سلفيّة على الجادة - @kounisalafiya

Cheikh Mouhammad Ibn Salih Al-'Outheymine - الشيخ محمد بن صالح العثيمين

Prend garde à ne pas te marier avec 5 (catégories de femmes) :

● "Annânah - أنانة"

● et "Hannânah - حنانة"

● et "Haddâqah - حداقة"

● et "Barâqah - براقة"

● et "Chadâqah - شداقة"

● "Annânah - أنانة"

C'est celle aux multiples lamentations et plaintes

Elle n'est satisfaite de rien et rien ne lui plaît, et elle n'est quasiment jamais heureuse avec son mari.

Avec celle-ci, la vie ne peut être agréable.

Du moment où le mari entre, jusqu'à qu'il donne ou qu'il ne sorte, il est sous les lamentations.

● Et "Hannânah - حنانة"

Ils ont dit, c'est celle qui est nostalgique d'un autre mari.

C'est celle qui rappelle à son mari ce qu'elle est.

Et à chaque fois, elle lui rappelle, elle lui dit : "Qu'est-ce qui m'a amené à toi", "Une comme moi ne devrait pas être avec un comme toi", "Une comme moi devrait être avec untel."

À chaque fois qu'elle se tourne vers lui, elle lui dit : "J'ai une chance misérable", "Normalement une femme comme moi se marie avec celui qui est collé ceci et comme cela".

● Quant à la "Haddâqah - حداقة"

Ils ont dit, c'est celle qui jette son regard sur toutes choses et qui désire l'obtenir.

Si elle se rend dans une maison, elle vient à son mari le visage retourné : "Mashâa'Allâh untelle, elle a ceci, elle a cela... et moi la pauvre ."

Si elle ça au marché, elle veut tout acheter.

●  Quant à la "Barâqah - براقة"

Ils ont dit, c'est celle qui s'occupe d'elle-même, au détriment de son mari et de son foyer.

Elle n'est préoccupée que par sa propre personne.

Elle est occupée par elle-même, sa beauté et ses propres affaires, au détriminent de son mari et de son foyer.

Nous pouvons dire - comme elles sont appelées aujourd'hui- "Al-Annaniyah"

●  Et "Chadâqah - شداقة"

C'est celle qui est souvent dans l'exagération lorsqu'elle parle.

Elle parle beaucoup et se tait peu.

Traduit par Morjane Abu Dawud

✅ Publié sur la chaîne Telegram - MorjaneAbuDawud - @morjaneabudawud

Cheikh Souleyman Ben Salîm Allâh Ar-Ruheylî - الشيخ سليمان بن سليم الله الرحيلي

Question : 

Est-ce que l'alliance (الدبلة), la bague que le prétendant offre à sa fiancée, est permise ou interdite, avec preuve ?

Est-il vrai que c'est une coutume chrétienne ?

Réponse :

Je ne connais pas son origine, et ce n'est pas la coutume des musulmans.

Ce que nous avons entendu, c'est que c'est la coutume des chrétiens, et qu'elle a été introduite auprès des gens du Liban et d'ailleurs.

Ce que je vois, c'est qu'il faut délaisser cela, c'est plus éloigné de la ressemblance aux mécréants et il ne nous a pas été parvenu de nos pieux prédécesseurs qu'ils ont fait quoi que ce soit de cela.

Au contraire, il rencontre (fiance) la femme, puis il lui offre la dot et c'est ce qui est suffisant.

Quant à la bague (de mariage) elle n'a pas d'origine (dans l'islam)

Oui.

Le présentateur :

Qu'Allâh vous récompense en bien.

✅ Traduit et publié par 3ilmchar3i.net

 حكم إهداء الخاطب دبلة لمخطوبته

السؤال : هل الدبلة -الخاتم- الذي يقدمه الخاطب لمخطوبته حلال أم حرام مع الدليل؟ وهل صحيح إنه فكرة نصرانية ؟

الجواب : لا أعلم له أصلًا، ولم يكن من عادة المسلمين، والذي سمعنا أنه من عادة النصارى، وأنه ورد إلى الناس من لبنان وغيره، فالذي أرى أن ترك ذلك هو الذي ينبغي، هو أسلم وأبعد عن مشابهة الكفرة، ولم يبلغنا عن سلفنا الصالح أنهم كانوا يفعلون شيئًا من ذلك، وإنما يخطب المرأة، ثم يقدم ما تيسر من المهر، ويكفي هذا؛ أما الدبلة والشبكة فلا لها أصل. نعم

المقدم : جزاكم الله خيرًا

Cheikh 'Abdel-'Azîz Ibn 'Abdi-llâh Ibn Bâz - الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله بن باز

Le Prophète صلى الله عليه وسلم a dit au sujet de l'épouse :

"On épouse une femme pour ses biens, pour sa beauté, pour sa lignée et pour sa religion."

C'est-à-dire, pour une de ces quatre qualités.

"Choisis celle qui est pieuse. Puissent tes mains se couvrir de poussière."

Il a choisi une de ces quatre qualités ; la femme pieuse, même si elle n'est pas si belle ou qu'elle n'est pas très riche, la religiosité comble la richesse dont elle est dépourvue ainsi que la lignée et la beauté qu'elle n'a pas.

Nombreuses sont les belles femmes qui ne s'entendent pas avec leur époux ; elle est trompée par sa beauté. 

Et nombreuses sont les femmes riches qui ne s'entendent pas avec leur époux, elle se montre orgueilleuse à son encontre en raison de sa richesse et elle le domine.

Il ne faut donc pas accorder d'importance à ces choses qui ne forment nullement la base d'un foyer (famille) ; que ce soit les biens, la beauté et même la lignée. 

Même si elle n'est pas originaire d'une grande lignée, tant qu'elle est pieuse.

La religion n'est que bien, et elle suffit largement.

تُنْكحُ المرأةُ لأربعٍ : لمالِها، ولحسبِها، ولجمالِها، ولدينِها، فاظفر بذاتِ الدِّينِ تربت يداكَ

"On épouse une femme pour quatre raisons : pour ses biens, pour sa beauté, pour sa lignée et pour sa religion.
Choisis celle qui est pieuse. Puissent tes mains se couvrir de poussière."

Ce qui importe, donc, n'est pas de se marier uniquement, mais ce qui importe, est avec qui se marier.

C'est cette dernière chose qui est demandée.

À l'homme donc de choisir une femme pieuse, et si, en plus de sa religiosité, elle est issue d'une longue lignée, qu'elle est belle et qu'elle est riche, alors, c'est un bien qui s'ajoute à un autre.

Quant au fait de ne se concentrer que sur la richesse, la beauté ou la lignée, et de délaisser la religiosité, c'est certes une grande perte et une façon de gâcher son avenir.

Traduit par Na'ima Umm Talha

✅ Publié par la chaine Telegram - La Science Véridique - @lascienceveridique

Cheikh Salih Bin Fawzan Bin 'Abdillah Al Fawzan - الشيخ صالح بن فوزان الفوزان

La maison est une tranquillité pour le corps, et l'épouse est une tranquillité pour l'âme.

L'épouse est une tranquillité pour l'âme.

C'est pourquoi le jeune qui n'est pas marié en ayant la capacité et qui retarde le mariage, il prive son âme de la tranquillité.

Il n'est pas dans la tranquillité, même s'il a une maison ; à cette maison s'y tranquillise le corps.

Mais la tranquillité de l'âme, subvient avec le mariage.

Il chemine sans tranquillité.

✅ Publié par le compte instagram - La droiture - @ladroiture_

Cheikh 'Abder Razzâq Ibn Abdelmohsin Al 'Abbâd Al Badr - الشيخ عبد الرزاق بن عبد المحسن العباد البدر

Et parmi les fondements de la vie conjugale dans le foyer : le témoignage d’affection dans les paroles et les actes, ainsi que les actions qui font augmenter l’amour.

En effet, l’homme, de par sa nature, a besoin de sentiments et d’affection.

L’époux attend donc de son épouse qu’elle lui démontre de l’amour et de l’affection par ses paroles ainsi que par ses actes.

Et l’épouse, elle aussi, a besoin qu’on lui démontre de l’affection par les paroles et les actes.

Les hommes se doivent donc de prêter attention à cela, car la nature de l’homme, en général, ne penche pas vers les paroles.

Mais (du fait que l’homme n’ait pas de penchant vers les paroles), certains hommes négligent ce besoin de l’épouse.

Or l’épouse a besoin que son mari lui manifeste de l’amour, qu’il lui parle en utilisant de belles paroles contenant de l’amour et de l’affection.

Cette affaire fait partie des bases fondamentales de la vie conjugale.

Il fut demandé au Prophète صلى الله عليه وسلم :

« Quelle est la personne que tu aimes le plus ? »,

il répondit : « ‘Aisha [son épouse] ».

On lui dit alors « Et parmi les hommes ? »,

il répondit : « Son père ».

Ce Hadith se trouve dans les deux recueils authentiques.

Regardez !

Le Prophète صلى الله عليه وسلم lorsqu’il fut questionné :

« Quelle est la personne que tu aimes le plus ? »,

il répondit : « ‘Aisha [son épouse] ».

Il montra, alors, devant les gens, l’amour qu’il portait envers ‘Aisha - qu’Allâh l’agrée - .

On lui dit ensuite :

« Et parmi les hommes ? »,

il ne répondit pas : « Abou Bakr »,

mais dit plutôt : « Son père », afin de montrer son amour صلى الله عليه وسلم envers elle.

Le Prophète صلى الله عليه وسلم montrait aussi son amour [envers ses épouses] à travers ses actes.

 ‘Aisha - qu’Allâh l’agrée - a dit :

« Lorsque j’étais en état de menstruations, je buvais [dans un récipient], puis je le donnais au Prophète صلى الله عليه وسلم, alors il posait ses lèvres à l’endroit où je posais les miennes, puis il buvait.

Et [lorsque j’étais en état de menstruations], je dépouillais un os de sa chair, puis je le lui صلى الله عليه وسلم donnais, il faisait alors de même ».

Rapporté par Mouslim dans son recueil authentique.

‘Aisha - qu’Allâh l’agrée - prenait le récipient et buvait alors qu’elle était en état de menstruations, puis elle le donnait au Prophète صلى الله عليه وسلم, il prenait alors le récipient, et ce n’est pas tout !

Il le tournait afin d’atteindre l’endroit où elle - qu’Allâh l’agrée - avait posé ses lèvres, puis il y buvait.

Que la Paix et la Bénédiction soient sur lui, et qu’Allâh agrée ‘Aisha !

Elle dépouillait un os de sa chair, puis elle le lui صلى الله عليه وسلم donnait, il le prenait, puis posait ses lèvres à l’endroit où elle avait posé les siennes, puis il mangeait.

Il y a dans cet acte un immense témoignage d’affection et d’amour [envers l’épouse].

Il [le Prophète صلى الله عليه وسلم] buvait dans le récipient après qu’elle [‘Aisha] aie bu, et ce n’est pas tout !

Il faisait exprès de poser ses nobles lèvres à l’endroit où elle avait posé les siennes !

Observe ! Si l’époux faisait cela avec son épouse, combien de joie ferait-il entrer dans son cœur !

Et combien augmenterait son amour envers lui !

De même pour la nourriture : le Prophète صلى الله عليه وسلم dépouillait l’os qu’ ‘Aisha avait dépouillé de sa chair, à l’endroit où elle avait posé ses lèvres - qu’Allâh l’agrée -.

Et ceci est une chose importante que les hommes et les femmes doivent comprendre et mettre en application.

Combien de foyers, aujourd’hui, ont besoin d’être remplis d’amour et d’affection !

✅ Traduit et publié par Salafiya Traduction

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Cheikh Souleyman Ben Salîm Allâh Ar-Ruheylî - الشيخ سليمان بن سليم الله الرحيلي