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21 septembre 2016 3 21 /09 /septembre /2016 23:15
Revenir aux péchés après avoir accompli le pèlerinage (audio)

 

Question :

 

Quel est le jugement de revenir aux désobéissances après avoir accompli l'obligation du pèlerinage ?

 

Réponse : 

 

Revenir aux désobéissances après avoir accompli l'obligation du pèlerinage est un grave échec car le Prophète صلى الله عليه وسلم a dit: 

 

«Celui qui a accompli le pèlerinage sans avoir eu de rapports, ni commis de perversion en sortira» 

C'est-à-dire de ses péchés : 

«tel le jour où sa mère l'eût mis au monde»

Rapporté par al Boukhaariy. 

 

Et il صلى الله عليه وسلم a dit:

 

«Le pèlerinage pur n'a d'autre récompense que le Paradis»

rapporté par Mouslim et al Boukhaariy. 

 

Donc, s'il (Note du traducteur : le pèlerin) purifie son registre par la cause de ce pèlerinage, le noircir avec ses mauvais actes après le pèlerinage serait de la bassesse. 

 

De même, pour la saison du jeûne de Ramadhan, si la personne revient à la désobéissance  (Note du traducteur : après ce mois béni), elle aura certes perdu, d'une perte immense, et se sera fortement rétrogradée.

 

Elle devra, par conséquent, revenir de nouveau à Allâh, demander pardon et se repentir. 

 

Et celui qui se repent du péché est tel celui n'ayant pas commis de péchés, voir mieux encore ; La personne pourrait effectivement, après le péché, se retrouver en meilleur état que celui qui lui précéda, dans le cas où elle se repentirait à Allâh et demanderait pardon. 

 

N'avez-vous pas vu Âdam عليه السلام ?

 

Allâh a dit à son sujet (traduction rapprochée) : 

 

«Âdam désobéit ainsi à son Seigneur et il s'égara [121], Son Seigneur l'a ensuite élu, agrée son repentir et l'a guidé [122]» (sourate TaHa verset 121 et 122) 

 

Cette élection, ce repentir et cette guidée se réalisèrent après le péché.

 

La personne peut donc se retrouver en meilleur état, après le péché, que l'état dans lequel elle se trouvait avant celui-ci ; Et cela dans le cas où elle se repentirait à Allâh et saurait qu'elle a grandement besoin d'Allâh عز وجل

 

Majmou3 al fatâwâ 24/10. 

Traduit et publié par l'équipe al Miirath - @al_miirath

 

‎ما حكم الرجوع للمعاصي بعد أداء فريضة الحج؟

فأجاب فضيلته بقوله: الرجوع إلى المعاصي بعد أداء فريضة الحج نكسة عظيمة؛ لأن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال

"من حج فلم يرفث ولم يفسق رجع"

يعني من ذنوبه

"كيوم ولدته أمه "

 أخرجه البخاري

وقال صلى الله عليه وسلم

"الحج المبرور ليس له جزاء إلا الجنة"

 رواه البخاري ومسلم

فإذا نقى صحيفته بهذا الحج فإن من السفه أن يسود الصحيفة بسيئات أعماله بعد الحج، وهكذا أيضاً موسم الصوم في رمضان إذا عاد الإنسان إلى المعاصي فقد خسر خاسرة عظيمة، وانتكس نكسة عظيمة، فعليه أن يعود إلى الله مرة أخرى، وأن يستغفر ويتوب، والتائب من الذنب كالذي لم يفعل الذنب أو أشد، فقد يكون الإنسان بعد ذنبه إذا تاب إلى الله واستغفر أحسن حالاً منه قبل ذلك ألم تروا إلى آدم عليه الصلاة والسلام قال الله عنه

(وَعَصَى آَدَمُ رَبَّهُ فَغَوَى (١٢١) ثُمَّ اجْتَبَاهُ رَبُّهُ فَتَابَ عَلَيْهِ وَهَدَى (١٢٢

سورة طه، الآيتان: ١٢١-١٢٢

وهذا الاجتباء والتوبة والهداية حصلت بعد الذنب، فقد يكون الإنسان بعد الذنب أحسن حالاً منه قبل الذنب إذا تاب إلى الله، وعرف أنه مفتقر إلى الله عز وجل

‎مجموع فتاوى الشيخ ابن عثيمين رحمه الله ج٢٤ ص١٠٦

سورة طه، الآيتان: ١٢١-١٢٢

Cheikh Mouhammad Ibn Salih Al-’Outheymine - الشيخ محمد بن صالح العثيمين

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Publié par 3ilm.char3i - La science legiferee - dans Péchés et repentir - الذنوب و التوبة